中国历史上言论最自由的时期是袁世凯执政时期吗

中国历史上言论最自由的时期是袁世凯执政时期吗
中国历史上言论最自由的时期是袁世凯执政时期吗

中国历史上言论最自由的时期是袁世凯执政时期吗
自有文字记载的历史以来,在中国,知识分子言论最自由的年代是在2300多年前战国时期的齐国.再具体点说,从公元前374年至公元前301年,在田齐的齐桓公、齐威王、齐宣王三世在位期间,在齐国当时东至大海、西到黄河,南到泰山,北到无棣水（今河北盐山南）的疆域内——那一时空范围内的知识分子（士）曾经享受过中国历史上最高的言论自由.在《稷下学研究——中国古代的思想自由与百家争鸣》一书中,白奚这么认为.
　　我们都从历史教科书中知道了春秋战国的“百家争鸣”,却可能不知道,春秋战国的思想繁荣都与齐国有很大关系,春秋间是姜齐,姜太公建立的姜齐,战国间是田齐,田和取姜太公子孙而代之,都城仍在临淄.姜齐有一个齐桓公小白,春秋五霸之一,用管仲为相的那位公子小白,很有胸怀,当年曾专设“啧议之室”,供人非议批评国事和国君.在那时原来这“议”字多指“非议”,不包括拍马屁的“谀论”.后来,几乎整整300年后,田齐也出了个齐桓公,名午,在都城稷门之下设立“稷下学宫”,拨出大笔专款养了大批“先生”及其弟子,在此“不仕而议”,专心研究学问、发展思辨,为战国百家争鸣的舞台输送了大批出色“演员”.
　　稷下先生中,儒家有荀子、颜斤蜀、鲁仲连等；道家有田骈、慎到、彭蒙、接子等；墨家有宋锎；名家有尹文、儿说等；阴阳家有邹衍等……
　　那时的稷下学宫,先生们可以自由地著书立说、讲学授业.公元前300多年田齐都城临淄的稷门相当于古希腊的雅典学园、现代伦敦的海德公园.刘向《别录》云：“齐有稷门,城门也,谈说之士期会与稷下.”稷下定期举办公开的学术辩论会,很多辨题在今天看来也属大胆不经,儿说“持白马非马也”,“服齐稷下之辨者”；田巴“毁五帝,罪三王”,“一日服千人”.
　　因为新生的士阶层仍然并不能自食其力,主要还是靠君王贵族靠王权来饲养.经济上无法独立,小命都捏在王公的手掌中,碰上一个胸怀阔大、出手大方的王公还能自由思想和言论,换了一个刚愎自用的便岌岌可危了.桓公、威王、宣王之后,缗（三点水边）王上台,昔日雄辩滔滔稷下先生便开始纷纷逃亡他国了.战国的好处是知识分子还很容易逃亡,可以托庇于不同的老板,因为还没有大一统.