作业帮下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/12/01 04:26:20
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
个人理解是把一件事可以忍耐到不说出口,就是下忍,但是伤自己,行动上也会出卖自己
把一件事忍耐到不说出口也不在行动上,行为上表现出来,就是中忍,但是会憋在心里,相信也不舒服
把一件事忍耐到可以当做什么都没发生过,就连心里也不在意,那就是上忍,传说中修练的心境就是这么一回事
就是不说、不做、不想，这三者的高低难易很明显吧。
忍于口 指某事或想法忍住不对别人说 可能自己会去实施
忍于行 指某事或想法既不说出口 也不去做
忍于心 个人认为不应该是不去想 而是应该去想、然后自己在心理盘算策划；不表露与面部表情，让人无法琢磨你心里的想法 就好比呆若木鸡 大智若愚...
全部展开
忍于口 指某事或想法忍住不对别人说 可能自己会去实施
忍于行 指某事或想法既不说出口 也不去做
忍于心 个人认为不应该是不去想 而是应该去想、然后自己在心理盘算策划；不表露与面部表情，让人无法琢磨你心里的想法 就好比呆若木鸡 大智若愚
收起
这应该是“忍经”里的吧
忍，作为一种涵养，常常被曲解了。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。 所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。
如果简单的把口、行、心看作为“忍”者忍的能耐，那就是大错特错了。要知道，合理的忍让是为了合理的争取，不是为了向别人表明“我心仁善”。假若我心果然仁善，你的行为自然是如...
全部展开
这应该是“忍经”里的吧
忍，作为一种涵养，常常被曲解了。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。 所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。
如果简单的把口、行、心看作为“忍”者忍的能耐，那就是大错特错了。要知道，合理的忍让是为了合理的争取，不是为了向别人表明“我心仁善”。假若我心果然仁善，你的行为自然是如此的，就不是“忍”了。那么这种忍就是“假”的“善”、“美”。
这些忍，是忍的弹性，忍的层次，同时也表明心境的层次。为的是和合化解问题，而不是使问题恶化。
这里用小忍、中忍、大忍，来强调忍，那么就是表面上的动作，暗地里还是要做的。是一种暗黑学，厚黑学，是为了麻痹对方的手段。意思很好理解，说的是简单的忍（麻痹人的手段）是口上麻痹，比较高明的是行动上的麻痹，高明的麻痹是心理心态上的麻痹。
如果说修养的话，就要将忍字换做“美”字：小美于口，中美于行，上美于心。
收起
少说废话 祸从口出
少干蠢事 独善其身
少瞎寻思 清静无为