不以其道得之 得的意思

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/30 07:29:18
不以其道得之 得的意思
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不以其道得之 得的意思
不以其道得之 得的意思

不以其道得之 得的意思
朋友,你的问题看似简单,但是确实有很多争议的.不知道你们老师倾向哪一种?
得在这一句的一般解释为“获得,得到”
但同时有些教科书因为编者自己的研究,认为是“摆脱”的意思.先贴在下面,供楼主自己参详.
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里仁篇载：子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.”“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”

古有学者指出,此章似应分为两章,前两句话讲“义”,后两句话讲“仁”.此说有道理,本文将标点重新标示,暂且单讲前两句.

财多曰富,位高曰贵.道,指正当的途径,或者合宜的方法、手段.需要揣摩的是两个“不以其道得之”.综合古今学者看法,共有三种意见,以下分别说明.

其一,认为两个“不以其道得之”一模一样,“得”是针对“利”而言,“之”代指富贵.第一句,非正道而得富贵,不处身于这种富贵.第二句,非正道而得富贵,甘于原来的贫贱.其实,是一个意思两种说法.

其二,认为从句式、语词关系上看,后一个“不以其道得之”的“之”应代指贫贱.“不以其道”得贫贱,这种贫贱非求而来,是客观因素加于自己的,于是“不以当得贫贱之道而贫贱了”（钱穆先生语）.

其三,认为后一个“不以其道得之”的“得”是误字,应为“去”；“之”代指贫贱.意为不通过正当的途径、手段消除贫贱.

对今人来说,第三种意见文句最顺,最好懂.不过,“得”是“去”之误没有文本依据,属于主观分析.好在三种意见的分歧,并没有从根本上影响对孔子两句话的理解,所表达的基本思想还是一致的.本文权且采取第一种意见,将孔子的话意译如下：富和贵,是人人所盼望的；不通过正当途径得到富贵,君子是不接受的.贫和贱,是人人所厌恶的；不通过正当途径得到富贵,尽管可以不再贫贱,但君子宁肯不摆脱原来的贫贱.

得到

不以其道得之 得的意思 不以其道得之的以什么意思 不以其道得之的以什么意思 不以其道得之的之是什么意思 不以其道得之的之是什么意思 不以其道,得之不去也. 不以其道得之,不处也 不以其道得之,不处也 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也这句中处的意思?富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也这句中处的意思是什么? “不以其道得之,不处也”中的“道”是什么意思? “不以其道得之,不去也”中的“去”是什么意思 英语翻译子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之〔不以其道得之：意思是不当得而得之.〕,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名〔君子去仁,恶乎成 富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.是甚么意思 急 孔子说：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”和孟子的哪一句话意思相似? 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也的“之”是什么意思? 子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人所恶也,不以其道得之,不去也翻译 子曰“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”求各种解释,有些字的意思,比 富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.