是谁编写的如题

是谁编写的如题
是谁编写的
如题

是谁编写的如题
拉伯雷
拉伯雷 Rabelais简介
拉伯雷简介
拉伯雷,文艺复兴时期人物,1494年出生在法国中部都兰省的希农城,父亲是个有钱的法官.他在父亲的庄园里度过了自由自在而快乐幸福的童年.十几岁后,他被迫接受死气沉沉、枯燥无味的宗教教育,之后又进修道院当了修士.
修士的生活,刻板乏味,又受清规戒律的束缚,这使拉伯雷非常反感.他开始学习希腊文,通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化.当时,修道院反对学习古代文化,认为学习希腊文是追求异端学说,所以修道院搜走了拉伯雷的所有书籍.拉伯雷愤怒之下换了一个修道院.
在新修道院里,他幸运地遇上一个也喜欢古代文化的主持人,加上他们又是老相识,拉伯雷终于可以自由地研究古代文化了.后来,拉伯雷跟随大主教出使罗马,游览文艺复兴运动的发祥地意大利,访问了许多名人和古迹,学习了宗教、哲学、数学、音韵、法律、考古、天文等许多知识,终于成了一个博学的人.
1530年,拉伯雷进大学攻读医学,这时他已36岁了,但他用了仅仅两个月的时间,就获得了学士学位,当上了医师.1535年,他又到巴黎学医,不久又获得了硕士和博士学位.1537年,他还勇敢地解剖了一具被绞死的囚犯的尸体.这种追求科学的举动,在当时是非常大胆的,因为这会触怒天主教会.
拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传〉.1532年,《巨人传》第一部出版,一年后又出版了第二部,署名是那西埃.书出版后,受到了城市资产阶级和社会下层人
民的热烈欢迎,但又受到了教会和贵族的极端仇视,并被法院宣布为禁书.
1545年在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实名姓出版了《巨人传》的第三部.但国王不久死去,小说又被列为禁书,出版商被烧死,拉伯雷被迫外逃.直至1550年才获准回到法国.
回国后,拉伯雷担任了宗教职务,业余时间为穷人治病.后又去学校教书.在学校教书期间,他完成了《巨人传》的第四、第五部.这部小说的创作前后经历了20年的时间.
《巨人传》出版后风靡一时,两个月内的销售数额超过了《圣经》九年销售数的总和.一千多年来,它用各种文字出了200多个版本!在我国就有好多个版本.
《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽,反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶级这个性解放的追求.在拉伯雷的理想社会里,人性是善良的,人民是纯朴的,他的理想的行为准则就是：“你爱做什么,就做什么”.在读拉伯雷的《巨人传》时,人人可以快意地笑,爽朗地笑,尽情地笑,这就是他被人们誉为“伟大的笑匠”的原因.
1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世,临终时他笑着说：“拉幕吧,戏做完了.”
拉伯雷和他的《巨人传》
拉伯雷把高康大和庞大固埃的冒险安排在西侬（Chinon）和塞耶（Seuilly）地区.《巨人传》中好斗的勒赫尼国王（roi de Lerné）,以拒绝向塞耶国王（roi de Seuilly）和高康大的父亲(Grandgousier) 提供一种特制的烤饼为由,挑起了比克克尔(Picrochole) 战争.塞耶和勒赫尼这两个村庄在图尔的历史上是确实存在的,直到今天,我们还可以去参观位于塞耶的修道院,也可以去游览拉赫什——克雷蒙（La Roche Clermault.）城堡的遗址.
希侬城 小说中,高康大的儿子,庞大固埃（Pantagruel）在一座葡萄酒神庙前训练班努赫鸠（Panurge）：而位于希侬地区中心的班特（Painctes）酒窖就是葡萄酒神庙的原型.拉伯雷说,哪怕是用尽他的智慧,也不可能找到一个最恰当的形容词来描述这里葡萄酒的美味.酒窖的位置从 15世纪开始,就不曾变动过；现在这个古老的酒窖,早已成为拉伯雷研究会的圣地,被很好地保护着.在拉得文涅,拉伯雷的出生地,也是最初激发他创作灵感的地方,人们把城堡改造为拉伯雷纪念馆,专门用于展出拉伯雷的作品原稿及他的一些生平记录.在每年收获葡萄的季节,拉得文涅都会举办盛大的“拉伯雷人”节；在这个热闹的周末,拉伯雷文学世界里出现过的所有的音乐,人物,佳肴,美酒都会向游客们一一呈现.
http://baike.baidu.com/view/45001.htm