如何理解“师古而不泥古”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/12/01 17:51:06
如何理解“师古而不泥古”
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如何理解“师古而不泥古”
如何理解“师古而不泥古”

如何理解“师古而不泥古”
近日求学于天津南开大学书法研究生导师田蕴章教授,此人知识渊博,文人韵味十足,听他讲课,对我急性之人,是一种难得的修炼.下课闲聊时,有文友问田蕴章教授:古人说“师古而不泥古”,这句话中“师古”是什么意思?“泥古”又是什么意思?两者是什么关系?您是如何理解的? 只见田蕴章教授微微一笑,细声细语地说,“师古”是指以前人为师,学习前人优秀的东西,来提高自己现有的水平;“泥古”是指拘泥于前人的陈规,而不加以变通,死板地照搬,不能活用.“师古而不泥古”这句话本来是对的,但今人却对其偷换概念,把实际内容歪曲了,或者偷梁换柱,强调“不泥古”,而其“不泥古”的目的是为了不师古,这就如同文革时期批判“读死书,死读书,读书死”,最终目的是为了不读书.现在很多人视祖先为仇寇,但却不敢说“不师古”,所以,只能借“不泥古”来张目. 古人以五体投地来表达对老师的敬重,我们现在说这是一种师道尊严,不符合现代社会的道德标准,实际上,如果不能五体投地地敬师,怎么能学到老师的真本领.以批判的态度对待古人,这个说法也是正确的,但必须要有相当深厚的知识积累,能反刍前人的优秀成果,达到这样的水平才具备以批判地态度对待古人的资格,不然,就很难识别精华与糟粕,就会出现把洗脚水与婴儿一起倒掉的情况.所以,一开始学习的时候,不能抱这样的态度,你五体投地地折服在古人的面前也学不好,更何况对古人持怀疑的态度三心二意地学古人怎么能学得好呢? 鲁迅先生提倡“拿来主义”,先拿来,然后慢慢地消化,经过长期地锻炼会认识到如何才能去粗存精,你会知道“拿来”的哪些字是“乖时”的,是不符合现代的审美标准的,你就会择善而从,懂得如何去扬弃. 一定要以“师古”为前提,不师古就根本没资格谈“不泥古”,你从来就没有把古人的东西学到手,却大谈不泥古,你是不具备这样的资格的.无论你如何搞自己的面目,搞所谓的创新,也必须以前人为基础,你想创新可以,但要想凭空创新,创造出别人都不一样的东西,这是不可能的,这等于是提着自己的头发离开地球.急于求成,急功近利,没有学到前人的优秀的成果,而大谈“不泥古”,这种态度是不可取的. 听了田教授的讲课,觉得茅塞顿开,觉得无论干什么工作,都要把握先学习,后思考的习惯,不要用怀疑的目光去看人,看事,只有成了自己的东西,才能辨别是否取舍.