求一句名言,好象是老子的?就是那个 ……三十而立,四十而不惑,五十而知天命……求前后的 谁知道 十 二十 六十 七十
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/31 17:05:27
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求一句名言,好象是老子的?就是那个 ……三十而立,四十而不惑,五十而知天命……求前后的 谁知道 十 二十 六十 七十
求一句名言,好象是老子的?
就是那个 ……三十而立,四十而不惑,五十而知天命……
求前后的 谁知道 十 二十 六十 七十
求一句名言,好象是老子的?就是那个 ……三十而立,四十而不惑,五十而知天命……求前后的 谁知道 十 二十 六十 七十
是孔子的,
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”
十五而志于学,二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十花甲,七十古稀,八十耄耋,九十冻梨,一百期颐!
【完整版】
襁褓:不满周岁.
孩提:两至三岁.
始龀、髫年:女孩七岁.
始龀、龆年:男孩八岁.
说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
总角:幼年泛称.
垂髻之年:指儿童.(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.)
黄口:十岁以下.
幼学:十岁.(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.)
金钗之年:女孩十二岁.
豆蔻年华:女子十三岁.
志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁.(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄.”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁.(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.)
弱冠:二十岁.(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠.”)
桃李年华:女子二十岁.
花信年华:女子二十四岁.
而立:三十岁.
不惑:四十岁.
天命:五十岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“)
知非之年:五十岁.(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.)
耳顺、花甲之年:六十岁.(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.)
古稀:七十岁.(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”)
耄耋:八十、九十岁.(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.)
期颐:百岁之人.(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”)
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
来源:《论语》为政篇二。
【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”...
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三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
来源:《论语》为政篇二。
【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
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子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
孔子
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