以抄写为主的读书笔记,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/24 06:32:14
以抄写为主的读书笔记,
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以抄写为主的读书笔记,
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以抄写为主的读书笔记,
《弟子规》入则孝解读
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”.一个人能够孝顺,就说明他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做;父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里;我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心.
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和,夏天,要考虑父母是否感到凉爽;每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好,傍晚回来了,也一定要向父母亲问安;外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安;日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 .
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分;东西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过.
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备齐全,父母所厌恶的,都该小心排除;万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱,没有面子.
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵.一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔,声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和.假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏.若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言.
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热.不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重之际,为人子女的我们,岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受.办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意.对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬.
为什么要这样做呢?孔子说:“孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走,自己吃,让父母稍稍松一口气;当子女的,我们在父母去逝后,为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母,爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲,给我们的恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节,把孝道当成一项大事业,用心经营,才能立足于天地之间.父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的秩序,让我们活在安和乐逸的环境中.家,如果是一个人的堡垒,孝,就是堡垒下的基石.多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家营造成固若金汤堡垒.
《弟子规》入则孝的这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐将无与伦比.现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,将来自然会有意想不到的收获.

《简爱》
1“我关心我自己。我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持:我越尊重自己。”
2“我的心灵就怀着一种从未有过的最奇怪的自由感、胜利感,开始扩张、升腾,仿佛是挣扎了一道无形的束缚,终于挣扎着来到了梦想不到的自由之中。 ”
3我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!假如上帝赋予我一点美貌和大量财富,我也会让你感到难以离开我,就像现在我感到难以离开你一样。我现在跟你说...

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《简爱》
1“我关心我自己。我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持:我越尊重自己。”
2“我的心灵就怀着一种从未有过的最奇怪的自由感、胜利感,开始扩张、升腾,仿佛是挣扎了一道无形的束缚,终于挣扎着来到了梦想不到的自由之中。 ”
3我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!假如上帝赋予我一点美貌和大量财富,我也会让你感到难以离开我,就像现在我感到难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例、甚至不是通过凡人的肉体,而是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的。
4 你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?能让我的一口面包从我嘴里抢走,让我的一滴活水从我杯子里泼掉吗?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!
5.“先生,现在我比以前更加爱你,现在我对你可以真正地有用,而以前你却处在骄傲的不依靠人的状态,除了做赏赐者和保护人以外,不屑扮演其他角色。”
6.这不可能,先生,听起来不大可能。人类在现世决不可能享受到完美的幸福。我不见得生来就和我的其余同类有着不同的命运;想象这样的命运会落在我的头上,那真是神话,真是幻想。
7.“一只高贵的鹰给锁在栖木上,不得不恳求一只麻雀去给觅食。”
8.第四封信更令人痛苦:“当我盼望看到你的手迹和读到你的忠告所带给我的甜蜜的喜悦成为泡影时,我就发高烧了……我憔悴了。”





《百年孤独》:1.许多年以后,面对行刑队,奥雷连诺上校准会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上;河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的,许多东西都叫不出名字,不得不用手指指点点。 2.他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人,自称梅尔加德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,向观众出色地表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八大奇迹。他手里拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,甚至那些早就丢失的东西也从找过多次的地方兀然出现,乱七八糟地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。 3.“但他掘出的惟一的东西,是15世纪的一件铠甲,它的各部分都已锈得连在一起,用手一敲,铠甲里面就发出空洞的回声,仿佛一只塞满石子的大葫芦。” 4.箱子里只有一大块透明的东西,这玩意儿中间有无数白色的细针,傍晚的霞光照到这些细针,细针上面就现出了五颜六色的星星。
霍·阿·布恩蒂亚感到大惑不解,但他知道孩子们等着他立即解释,便大胆地嘟囔说:
“这是世界上最大的钻石。”
“不,”吉卜塞巨人纠正他。“这是冰块。”
霍·阿·布恩蒂亚付了五个里亚尔,把手掌放在冰块上呆了几分钟,接触这个神秘的东西,他的心里充满了恐惧和喜悦。他不知道如何向孩子们解释这种不太寻常的感觉,又付了十个里亚尔,想让他们自个儿试一试。大儿子霍·阿卡蒂奥拒绝去摸。相反地,奥雷连诺却大胆地弯下腰去,将手放在冰上,可是立即缩回手来。“这东西热得烫手!”他吓得叫了一声……霍·阿·布恩蒂亚又付了五个里亚尔,就像出庭作证的人把手放在《圣经》上一样,庄严地将手放在冰块上,说道:
“这是我们这个时代最伟大的发明。”

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