如何描写淑女

如何描写淑女
如何描写淑女

如何描写淑女
我觉得吧 既然是淑女 动作和神态方面要注重.. 外表主要是手和眉毛等..
手如柔荑,肤如凝脂；领如蝤蛴,齿如瓠犀；螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮.”(《诗经•硕人》)
“北方有佳人,绝世而独立.一顾倾人城,再顾倾人国.”(汉•李延年《歌一首》)
“行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著绡头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.”(汉乐府《陌上桑》)
“羞花闭月,沉鱼落雁”(语出《庄子•齐物论》)
“有美一人,清扬婉兮.邂逅相逢,适我愿兮.” （《诗经•野有蔓草》）
二八接舞,投诗赋只.叩钟调磬,娱人乱只.四上竞气,极声变只.魂乎归徕!听歌只.朱唇皓齿,以只.比德好闲,习以都只.丰肉微骨,调以娱只.魂乎归徕!安以舒只.目宜笑,蛾眉曼只.容则秀雅,稚朱颜只.魂乎归徕!静以安只.修滂浩,丽以佳只.曾颊倚耳,曲眉规只.滂心绰态,姣丽施只.小腰秀颈,若鲜卑只.魂乎归徕!思怨移只.易中利心,以动作只.粉白黛黑,施芳泽只.长袂拂面,善留客只.魂乎归徕!以娱昔只.青色直眉,美目只.靥辅奇牙,宜笑只.丰肉微骨,体便娟只.魂乎归徕!恣所便只——《楚辞-大招》
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝.
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗.
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思.
……
“山鬼”美丽窈窕、含情顾盼,乘赤豹香车行走在山间幽径.郭沫若在《屈原赋今译》中推断山鬼乃楚地巫山之神女.①
屈原《九歌•山鬼》
茂矣美矣,诸好备矣.盛矣丽矣,难测究矣.上古既无,世所未见.环姿玮态,不可胜赞.其始来也,耀乎若白日初出照屋梁；其少进也,皎若明月舒其光.须臾之间,美貌横生；晔兮如华,温乎如莹,五色并驰,不可殚形；详而视之,夺人目精.《神女赋》
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波.
“纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权.瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.”《洛神赋》
发
盖闻光可鉴人,谅非兰膏所泽.髻余绕匝,岂由脂沐而然.故艳陆离些,曼称矣.不屑也,如云美焉.是以琼树之轻蝉,终擅魏主之宠,蜀女之委地,能回桓妇之怜.
眉
闻吴国佳人,放黛由来自美.梁家妖艳,愁妆未是天然.故独写春山,入锦江而望远.双描斜月,对宝镜而增妍.是以楚女称其翠羽,陈王赋其联娟.
目
盖闻含娇起艳,乍微略而遗光.流视扬清,若将澜而讵滴.故李称绝世,一顾倾城.杨著回波,六宫无色.是以咏曼于楚臣,赋美眄于卫国.
唇
盖闻菡萏生华,无烦的绛.樱桃比艳,岂待加殷.故袅袅余歌,动清声而红绽.盈盈欲语,露皓齿而丹分.是以兰气难同,妙传神女之赋.凝朱不异,独着捣素之文.
手
盖闻似春笋之初萌,映齐纨而无别.如秋兰之始茁,傍荆璧而生疑.故陌上采桑,金时露.机中织素,罗袖恒持.是以秀若裁冰,抚瑶琴而上下.纤如削月,按玉管而参差.
腰
盖闻玉佩翩珊,恍若随风欲折.舞裙旖旎,乍疑飘雪余香.故江女来游,逞罗衣之宜窄.明妃去国,嗟绣带之偏长.是以楚殿争纤,最怜巫峡.汉宫竞细,独让昭阳.
足
盖闻步步生莲,曳长裙而难见.纤纤玉趾,印芳尘而乍留.故素蹁跹,恒如新月.轻罗宛约,半蹙琼钩.是以遗袜马嵬,明皇增悼.凌波洛浦,子建生愁.
全身
盖闻影落池中,波警容之如画.步来帘下,春讶花之不芳.故秀色堪餐,非铅华之可饰.愁容益倩,岂粉泽之能妆?是以容晕双颐,笑生媚靥.梅飘五出,艳发含章.
一、乌发蝉鬓.乌发就是头发乌黑发亮,站立时长发仿佛黑瀑一般直泻而下,行走则见其秀发飘逸,极显妩媚.乌发一词早在《左传》中已出现,古代以乌发为美的典型代表人物有二,一是远古时代的玄妻,二是南陈时代的张丽华,《幼学琼林》有“玄妻发光可鉴”的说法,史书记载张丽华也是“发长七尺,光可鉴人”.
蝉鬓,指的是面颊两侧贴近耳边的头发薄如蝉翼.蝉鬓一词出现在三国时的魏国,魏文帝后宫中有一位名叫莫琼树的宫女所梳的发型,即称为“蝉鬓”.
二、云髻雾鬟.鬟即环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,所谓“云髻雾鬟”,是指美女所梳的发髻状如云雾,高高束起.传说最早的发髻,创自女娲身旁的一名仙女.中国汉代美女赵飞燕,常梳的就是这种发型.东汉时期的马皇后,头发又长又浓又密,头发挽成高高的发髻后,剩下的头发还可以绕发髻三圈.汉顺帝时,大将军梁翼的妻子孙寿发明了略为倾斜的“堕马髻”,因优雅美丽,一时大为流行.魏文帝曹丕初以甄氏为后.时“宫廷有绿蛇,口中恒有赤珠,若梧子大,不伤人；人欲害之,则不见.每日后梳妆,则盘结一髻形,后效而为髻,巧夺天工.故后髻每日不同,号为‘灵蛇髻’,宫人拟之,十不得其一二.”①
三、青黛娥眉②.所谓青黛娥眉,就是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料绘画眉毛.这种眉毛化妆法早在西周时已十分流行,《诗经》和《楚辞》中均已出现“蛾眉”一词.所谓“蛾眉”,就是眉型像蛾的翅膀一般淡而自然.中国历代美女中较著名的“美眉”有三人特别值得提及.一是以“远山眉”著称的卓文君；二是隋炀帝时“秀色可餐”的美女吴绎仙,她画的是一种如弯月一般的长眉；第三是唐玄宗的爱妃杨玉环,她的眉毛画法有好多种,每一种都领导时尚潮流.
四、明眸流眄.明眸即大而明亮的眼睛,流眄,就是俗称的“抛眉眼”,即《美人谱》中所形容的“临去秋波一转”.一对美丽含情的大而明亮的眼睛,是足以勾魂,令男人窒息的.①
五、朱唇皓齿.朱唇即红润的双唇,皓齿即雪白整齐的牙齿.
六、玉指素臂.古龙的武侠小说里,十分在意男女主角手指的描写.他理想中的手指,多是修长、白皙、洁净的,且指甲一定修剪得整整齐齐.（盗帅楚留香之类.）古人对女性的纤纤玉指非常看重.美女的手指必须纤细柔软.在李渔看来,手指的粗细和胖瘦甚至与智商和命运富贵贫贱相关.
所谓素臂,指的是白皙的手臂.手臂不但要白,还要圆润及富有弹性,就像我们常常见到的观音菩萨的手臂那样.
七、细腰雪肤.楚王好细腰,宫女多饿死.形容细腰较多的词是蜂腰或杨柳腰.虽然说唐代一度流行雍容华贵的丰腴美,但总体而言,从远古至近代,细腰文化始终居于支配地位.
雪肤则是指肌肤雪白.从古至今,黄色人种的中国人对女性雪白娇嫩的皮肤情有独钟.像玄妻那样的“黑珍珠”在古代属于个案.
八、莲步小袜.莲步指美女的脚步,它的另一个代名词是“三寸金莲”.全足只有三寸长,当然不可能穿大号的袜子了.中国以足为美的传统,可远溯至《诗经》.所谓“美目扬兮,巧趋跄兮”,是把女人的美眸与纤足相提并论.“金莲”一说从南朝的潘玉奴开始,到五代李后主时期的娘是一个质变.李渔《闲情偶寄》里所称的“抱姑娘”,是中国小脚文化对妇女毒害的见证.小脚文化在中国存在了一千多年,许多西方学者包括今天的一些中国人都认为是不可思议的事情.
九、红妆粉饰.红妆指女子盛妆.与之对应的是淡妆.据《杨妃传》载,杨玉环的姐姐“虢国夫人不施妆粉,自有容貌,常淡妆以朝天子.白乐天诗：虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊.”李渔认为,即便是十分姿色的美女,也需要梳妆打扮.在西方社会,女性靓妆出席社交场合是对嘉宾们的尊重.美女们化妆大多费时较长.像杜十娘,在瓜州与李甲诀别的那个清晨,一个妆就花了两个时辰,相当于现在的四个小时.古代美女喜欢在脸颊上涂胭脂.胭脂据说是纣王的发明.他是以红蓝花汁凝作脂后涂在脸上,称为桃花妆.这种原料出在燕国,故称“燕脂”.另据《胭脂纪事》载,胭脂乃秦子都（碧玉）的发明.“子都初名碧玉,汾阴人.晋禽吏秦植之女也.年十三,以姿色著,人呼为子都.”“唐宋朝有口脂面药之赐.其法实出秦弄玉粉丹偕萧史飞升.秦子都想是弄玉后身,故名碧玉.”①子都因为发明胭脂,被誉为“紫府胭脂之神”.另有说法称祁连山支脉曰焉支山,出产一种称之为“红蓝”的菊科植物,是西汉武帝之前匈奴人制作胭脂的基本原料.骠骑将军霍去病出兵河西走廊,控制祈连山地区之后,匈奴人曾悲哀地唱道：“亡我祈连山,使我六畜不蕃息；失我焉支山,使我嫁妇无颜色.”②
中国古代女性很早就借助于往脸上扑粉来增加自己的姿色（或掩盖某些缺陷）.古代的妆粉,主要有两种成分,一种是以米粒研碎后加入辅料而成,另一种是糊状的面脂,俗称“胡粉”,因为它是化铅而成,也称“铅粉”.除米粉、铅粉外,妆粉也有用其他物质制作的.如宋代有以益母草、石膏粉制成的“玉粉”,明代有以紫茉莉籽制成的“珍珠粉”,清代有用滑石及其他细软的矿石研磨而成的“石粉”,等等.“美人妆面,即薄粉,复以燕脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆,薄施朱以粉罩之,为飞霞妆.”③
十、肢体透香.女性肌肤中带有芬芳的香气,当然是与生俱来的天然的芳香,最令男人陶醉.体香有催情作用,在崔仁浩的小说《商道》中,老妓女山红将神奇的麝香香囊缝到处女松伊的内裤里,当晚就将林尚沃大人给麻翻了.中国古代美女中,香香型美女虽不少,但最为著名的乃是名列四大美女之一的西施和清朝乾隆时的香妃.越女西施和来自维吾尔族的美女香妃,与生俱来地带有一种神奇的体香,“此香只应天上有”,不仅令夫差和乾隆帝着迷,也令天下男人为之倾倒.