13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切思思,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”13.29?子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣.”13.30?子曰:“以不教民战,是谓弃之.”14.
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13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切思思,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”13.29?子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣.”13.30?子曰:“以不教民战,是谓弃之.”14.
13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切思思,怡怡如也,
可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”
13.29?子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣.”
13.30?子曰:“以不教民战,是谓弃之.”
14.宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”
14.子曰:“士而怀居,不足以为士矣!”
14.子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙.”
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13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切思思,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”13.29?子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣.”13.30?子曰:“以不教民战,是谓弃之.”14.
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一九九、子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣.朋友切切、偲偲,兄弟怡怡.”求这则论语的评析不是译文要评析
13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切思思,怡怡如也,可谓士矣.朋友切切思思,兄弟怡怡.”13.29?子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣.”13.30?子曰:“以不教民战,是谓弃之.”14.
英语翻译子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱使命,可谓士矣.”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,
秦之遇将军,可谓深矣
秦之遇将军可谓毒矣
英语翻译孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉
可谓信之至矣的至的意思
“宁止野亭以候期,可谓信之至矣.
逝者已矣 生者如斯是什么意思?
人生如此,浮生如斯,情生情死,乃情之至.
英语翻译离娄下·第三章 孟子告齐宣王曰:「君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠.」王曰:「礼为旧君有腹,何如斯可为服
翻译 秦之遇将军翻译 秦之遇将军,可谓深矣
孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫一阵子,可谓至圣矣!请问各位专家,此句应作何解释?以及它的出处.
可谓好学也矣
英语翻译孟子谓宋勾践曰:「子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.」 曰:「何如斯可以嚣嚣矣?」 曰:「尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷子失义,达不离道.穷不失义,故
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.的翻译
英语翻译求长安完盛之时.有一道术人一直到道术者受其诳惑如斯婴孩矣的翻译,
英语翻译汉,郭伋字细侯.茂陵人,为并州守.可谓信之至矣.翻译