季札挂剑季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始

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季札挂剑季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始
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季札挂剑季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始
季札挂剑
季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始吾心已许之,岂以死背吾心哉!”
⒈下列句中加点词解释有误的一项是（）
A.北过徐君（路过） B.始吾心已许之(答应)
○ ○
C.为使上国,未献（出使） D.尚谁予乎（赠予）
○ ○
⒉“始吾心已许之”与前文何处形成照应?此句中的“吾”和“之”分别指谁?
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⒊“季札挂剑”是《史记》中记载的一个历史故事.季札在朋友去世后,仍然坚持履行付朋友内心的承诺,体现了中华民族______________________的传统美德.
⒋季札在徐君活着时没有机会献剑,而当人去之时却依然坚持将剑系于树上,你怎样评价季札为人处事的作风?
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季札挂剑季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始
1选A（应为“拜访“）
2与“季札心知之,为使上国,未献“照应.吾指季札,之指的是徐君.
3诚信
4不肯违背诺言,忠信的为人作风.

季札挂剑季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始 季子挂剑季札心知之的之怎么翻译?系之徐君冢树而去的之怎么翻译?始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!这句话怎么翻译?从这个故事有什么道理?原文：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口 季札之初始,北过徐君 ——岂以死背吾心哉 的翻译 《 季札挂剑》中 “北过徐君” 过 英语翻译赵简子曰：“厥也爱我,铎也不爱我.厥之谏我也,必於无人之所；铎之谏我也,喜质我於人中,必使我丑.”尹铎对曰：“厥也爱君之丑也,而不爱君之过也；铎也爱君之过也,而不爱君之 小人之过也必文, 鸡鸣方知酒之过 既过之,则安之 伯乐一过冀北之野的野是什么意思 谁在人之初私塾读过, 季札挂剑 中的北过徐君的过是什么意思 孔子过泰山侧中的之、之、使、立是什么意思啊 自然之谜海洋之水谁用过, 容人之过,谅人之失 杨修之死谁之过? 杨修之死,谁之过? 子不孝是父之过还是子之过 养不教,父之过.为什么不是父母之过?