1 “人一次也不能踏进同一条河流”这是（ ）的观点.机械唯物 相对主义 唯心主义 庸俗进化论2 事物的发展既是连续的又是非连续的,这是（ ）形而上学 辩证法 相对主义 折中主义 3 谎言重

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 03:55:21
1 “人一次也不能踏进同一条河流”这是（ ）的观点.机械唯物 相对主义 唯心主义 庸俗进化论2 事物的发展既是连续的又是非连续的,这是（ ）形而上学 辩证法 相对主义 折中主义 3 谎言重
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1 “人一次也不能踏进同一条河流”这是（ ）的观点.机械唯物 相对主义 唯心主义 庸俗进化论2 事物的发展既是连续的又是非连续的,这是（ ）形而上学 辩证法 相对主义 折中主义 3 谎言重
1 “人一次也不能踏进同一条河流”这是（ ）的观点.
机械唯物 相对主义 唯心主义 庸俗进化论
2 事物的发展既是连续的又是非连续的,这是（ ）
形而上学 辩证法 相对主义 折中主义
3 谎言重复一千次就会变成真理,这实际上是说（ ）
真理和谬误没有确定的界限 真理在一定条件下转化成谬误 谬误在一定条件下转化成真理 真理和和谬误有确定的界限
4 质量互变的原理揭示了：事物发展的源泉和动力 事物发展的状态和形式 事物发展的基本趋势 事物发展的方向和道路
5 列宁说：“如果要开一张包治百病的药方那是荒谬的.” 其荒谬违背了：
任何事物都包含矛盾的原理 不同的矛盾只能用不同的方法来解决 矛盾的普遍性存在与特殊性之中的原理 矛盾的双方在一定条件下可以互相转化的原理
6 在中国为了治疗疾病,古代就产生了中医学.这说明：
认识产生于实践的需要 认识是实践的目的 实践是检验认识的标准 实践是认识的本质
以上都是单选题,请给出答案,说出原因.

1 “人一次也不能踏进同一条河流”这是（ ）的观点.机械唯物 相对主义 唯心主义 庸俗进化论2 事物的发展既是连续的又是非连续的,这是（ ）形而上学 辩证法 相对主义 折中主义 3 谎言重
机械唯物
形而上学
谬误在一定条件下转化成真理
事物发展的状态和形式
矛盾的普遍性存在与特殊性之中的原理
实践是认识的本质

“人不能两次踏进同一条河流和“人一次也不能踏进同一条河流这两种观点是 关于人不能两次踏进同一条河流怎么论证这与人一次也不能踏进同一条河流 人一次也不能踏进同一条河流是形而上学吗?人不能两次踏进同一条河流是辩证唯物主义，但我问的是 人一次也不能踏进同一条河流 “人一次也不能踏进同一条河流”和“人两次不能踏进同一条河流”应该怎么理解？ 人不能l两次踏进同一条河流,人一次也不能踏进同一条河流分别是什么观点? 用马克思哲学知识解释下人不能两次踏进同一条河流和人甚至一次也不能踏进同一条河流这两个观点你的理解 人一次也不能踏进同一条河流为什么只承认运动而否认禁止? 为什么说“人一次也不能踏进同一条河流”否认了相对静止? 人一次也不能踏进同一条河流”对吗用马哲原理来回答 人一次也不能踏进同一条河流.这句话是否正确?用哲学用哲学知识分析。 人不能两次踏进同一条河流与人甚至连一次也不能踏进同一条河流分别体现哲学中的什么观点? 人不能两次踏进同一条河流,人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑) 人不能两次踏进同一条河流,人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑) 人一生一次不能踏进同一条河流 哲学：①人不能两次踏进同一条河流②人一次也不能踏进同一条河流.一个是辩证法,一个是相对主义诡辩论怎么理解呢?尤其是② 为什么人一次也不能踏入同一条河流? 什么叫 人一次也不能踏入同一条河流 一道有关运动静止的哲学题“人不能两次踏进同一条河流”这句话为什么对,“人甚至一次也不能踏进同一条河流”为什么错,