中华寓言故事评论（大哥大姐帮帮忙啊）!评论：《每况愈下》、《匠石运斤》、《一狙搏击》、《任公子钓大鱼》、《随珠弹雀》、《畏影恶迹》、《学屠龙》、《拙于用大》、《田得玉》

中华寓言故事评论（大哥大姐帮帮忙啊）!评论：《每况愈下》、《匠石运斤》、《一狙搏击》、《任公子钓大鱼》、《随珠弹雀》、《畏影恶迹》、《学屠龙》、《拙于用大》、《田得玉》
中华寓言故事评论（大哥大姐帮帮忙啊）!
评论：《每况愈下》、《匠石运斤》、《一狙搏击》、《任公子钓大鱼》、《随珠弹雀》、《畏影恶迹》、《学屠龙》、《拙于用大》、《田得玉》、《黄公好谦卑》、《周人怀璞》、《曲高和寡》、《蒙鸠为巢》、《洛阳之鱼》、《处女遇盗》、《欹器》、《智子疑邻》
《田父得玉》 还有我要的是小评论 ，不是说明什么的，是评价寓言故事的人物或内容，你们先把评论是什么意思搞清楚，再回答吧

中华寓言故事评论（大哥大姐帮帮忙啊）!评论：《每况愈下》、《匠石运斤》、《一狙搏击》、《任公子钓大鱼》、《随珠弹雀》、《畏影恶迹》、《学屠龙》、《拙于用大》、《田得玉》
你仔细看懂意思不久会评论了么,知友们哪有那么多时间给你做这些.
一、 每况愈下:
出自：《庄子·知北游》：“夫子之问也,固不及质,正获之问于监市履希也,每下愈况.”
解释：越往下越明显.表示情况越来越坏.
示例：下品中的魏武帝,更真是～：“曹公古直,甚有悲凉之句”,仅仅这样的十个字而已. ◎郭沫若《论曹植》
近义词：江河日下、日暮途穷
反义词：欣欣向荣、蒸蒸日上
语法：复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路
匠石运斤 :
出自：庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰：‘尝试为寡人为之.’匠石曰：‘臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣.’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣.” ——《庄子·徐无鬼》
解释：匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子.原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子.后用以形容技艺精湛.
说明：这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言.在这则寓言里,表达了庄子对惠施的怀念.郢都人信赖石匠,才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍,并且在石匠的利斧挥动之下,面不改色心不跳,对于石匠得以发挥卓越本领,信任是必不可少的条件.它告诫人们,要以诚相托,以心相印；信赖,能够产生力量. 庄子讲这个故事的目的,不是为了介绍匠石的绝技,而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合,以此表示对好友惠施去世的哀悼.
一狙搏击：
出自：吴王乘船在大江上游览,登上了江边的一座猴山,群猴见了,都惊慌地逃散了,躲进荆棘丛的深入.有一只猴子却洋洋得意地转来转去,跳上跳下,故意在吴王面前卖弄它的灵巧.吴王用箭射它,它敏捷地接住了飞快的箭.吴王命令左右随从一齐追射,那猴子中箭,抱树而死.
吴王回过头来对他的朋友颜不疑说：“这只猴子呀,夸耀自己的灵巧,依仗自己的敏捷,来对我表示骄傲,以至于这样惨死呀!”
说明：这篇寓言是说,卖弄聪明、恃才自傲,必然招致祸害.
任公子钓鱼：
出自：任公子为大钩巨缁⑴,五十犗以为饵⑵,蹲乎会嵇⑶,投竿东海,旦旦而钓⑷,期年不得鱼⑸.已而大鱼食之⑹,牵巨钩,錎没而下⑺,骛扬而奋鬐⑻,白波若山,海水震荡,声侔鬼神⑼,惮赫千里⑽.任公子得若鱼,离而腊之⑾,自制河以东⑿,苍梧以北⒀,莫不厌若鱼者⒁. 已而后世辁才讽说之徒⒂,皆惊而相告也.夫揭竿累⒃,趣灌渎⒄,守鲵鲋⒅,其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆,其于大达亦远矣⒇.是以未尝闻任氏之风俗（21）,其不可与经于世亦远矣（22）.
解释：任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子,他把五十头阉了的牛作为鱼饵,他蹲在会稽山上,将钓钩甩到东海,天天在那里钓鱼,等了一年还没钓到鱼.后来有一条大鱼吃钩了,牵动巨大的鱼钩,它将巨大的鱼钩拖入水下,迅速地昂头扬尾摆动鬐背,激起的白色波涛就像山一样,（似乎整个）海为之震荡,发出的声响好象出自鬼神,骇人的声威震慑千里.任公子钓到这条鱼,将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉,从制河以东,到苍梧以北的人们,没有不饱食这条鱼的. 这样后来的浅薄说客之流,都惊叹这件事并互相告知.他们拿了鱼竿和钓线,赶到沟渠旁边,钓些鲇、鲫这样的小鱼,那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉,那距离高妙的大道理也差得很远呢.所以不曾听说任公子的作风,他们要治理政事那还差得很远啊.
说明：庄子在濮水之畔举竿垂钓,他心无旁念,坦然微笑面对大自然,用垂钓的方式来休闲,心里想的是“任公子为大钩巨缁.”庄子独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠然聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱.而今,农业文明和工业文明已经摧毁了隐逸之情的自然环境和社会环境,如果我们每一个人都在自己的心灵上开辟出一方山林原野,使自己的灵魂不断地得到升华,找到灵魂深处的精神家园.庄子在这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成,要想成就一番大事业,就得胸怀大志,朝着既定的目标一直走下去,持之以恒,狠下工夫,才会到达胜利的彼岸.
随珠弹雀：
出自：战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之.是何也?以其所用者重,而所要者轻也.”
解释：比喻做事不知道衡量轻重,该做的事情而没有去做,不该做的事情却做了.
畏影恶迹：
出自：人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数（shuò）而迹愈多,走愈疾而影不离身, 自以为尚迟,疾走不休,绝力而死.不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣.
解释：有一个赶路的愚人,非常害怕自己的影子和自己的脚印.为了甩开脚印和影子,他越走越快.可是他不知道,无论走得多快,影子始终寸步不离脚跟；他不知道,自己跑得越多,脚印也就越多.他更不明白,只要走到树阴里,影子就没了；只要坐着不走,脚印也就没了.他还以为是自己跑得不够快,于是拼命狂奔,终于力竭而死.
说明：要解决问题,首先必须懂得什么是事情的根本,不抓根本而抓枝节,绝对不可能解决问题,反倒会被问题压倒.
学屠龙：
朱泙漫去向支离益学习屠龙的本领,用尽了价值千金的全部家产,花费了三年时间,终于学会了.可是,天下哪里有龙可杀呢?因此,他走遍天下也无处可以施展他的本领.
说明：这篇寓言说明,为屠龙而屠龙,其结果是无龙可屠,朱泙漫耗尽了家产,所学却是无法施展的本领.它告诫人们,钻研学问必须有的放矢,必须从社会生活实际需要出发,做到有益于社会,否则毫无价值.
拙于用大：
出自：惠施对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦的种子,我把它栽种活了,结的葫芦能装下五石东西.我用这个大葫芦去装水或酒,由于它皮薄,承受不了这么大的重量.把它剖开来做舀水的瓢,又嫌太浅,盛不了多少水.葫芦不是不大啊!可是,我认为它没有什么用处,就把它砸碎了.”
庄子说：“先生,你真是不善于利用它这个大的特点啊!”
说明：这则寓言中的惠子以大瓠为比喻,讥讽庄子的学问虽大但不实用.实际上,物品大有大的用途,小有小的用途,问题在于必须善于利用它们.
田得玉：不好意思,不知道
黄公好谦卑：
出自：齐有黄公者,好谦卑.有二女,皆国色.以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶.丑恶之名远布,年过（超过了订婚的年龄）而一国无聘者. 卫有鳏[guān]夫(老而无妻的人）,失时（过了正常的婚娶年龄）冒娶之,果国色.然后曰:“黄公好谦,故毁其子不姝美.” 于是争相聘之,亦国色也. 国色,实也,丑恶,名也,名实相违也. 选自《尹文子》
解释：齐国有位黄公,喜欢谦虚.他有两个女儿,都是全国少有的美女,由于她们很美,黄公就常用谦辞贬低她们,说是丑陋不堪.丑陋的名声传得很远,以致她们过了适宜的年龄而全国没有来聘娶的人. 卫国有位老而无妻的人,冒失地把他的一个女儿娶去,果真是绝色佳人,以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚,故意贬低女儿,说她们长得不美.” 于是人们争着送聘礼来求婚,把另一个娶去,也是个漂亮无比的美人. 国色天香是实,丑恶是名,这是违名而得实了.
说明：谦虚是美德,但过分谦虚却会脱离实际,走向反面,造成与自己愿望相反的后果.
周人怀璞：
出自：郑国人称没有加工雕琢的玉石为璞,周人称没有腌制的干肉老鼠为璞.有一天,周人怀里揣着没有加工腌制的老鼠问郑国商人：“你想买璞吗?”
郑国商人回答说：“想买.”周人便从怀里掏出他带来的璞,原来是一只死老鼠.郑国商人看了恶心,连忙谢绝了.
说明：这则寓言告诫人们,当对某一事物决定取舍的时候,不能光听它的名称,最好先看看它的实际内容.
曲高和寡：
出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽,杂以流征,国中属而和者数十人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”
解释：乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少.原比喻知音难觅.现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,以至于鲜有人理解或接受.
说明：高深的东西只有少数人能理解.
蒙鸠为巢：
出自：南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.
解释：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛编织作窝,系在嫩芦苇上,风一吹就坠落了,鸟蛋全部摔烂.不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面.西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅.蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了.所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直.
说明：打好基础的重要性.万丈高楼平地起,基础要夯实
洛阳之鱼：不好意思,不知道
处女遇盗：
出自：有一个妙龄少女脖子上挂着一串珍珠项链,身上佩着珠玉宝石,戴着贵重黄金,在山里碰上了强盗.她虽然两眼不敢正视,弯腰曲膝,像家里的婢妾侍女一样,但仍然不能侥幸免于灾祸. ...
说明：这则寓言告诫人们,对待强暴决不能手软,必须奋起斗争.
欹器：
欹（音 qī 奇）器,又常被称做歌器.它是一种灌溉用的汲水罐器,是我国古代劳动人民在生产实践中的创造.欹器有一种奇妙的本领：未装水时略向前倾,待灌入少量水后,罐身就竖起来一些,而一旦灌满水时,罐子就会一下子倾覆过来,把水倒净,尔后又自动复原,等待再次灌水.
智子疑邻：
出自：
宋②有富人,天雨③墙坏④,其子曰：“不筑⑤,必将有盗.”其邻人之父亦云⑥.暮⑦而果⑧大亡⑨其财.其家甚智其子,而疑⑩邻人之父⑾.
选自《韩非子·说难》,作者韩非,战国末期著名思想家,法家代表人物.战国末期的韩国人,其著作收录在《韩非子》中.
说明：大意是大雨淋墙,儿子说要小心防盗,邻人也跑出来如此说.当晚果然失窃,那么主人家看来,儿子是机警的,邻人是值得怀疑的.通常拿来做交浅不能言深的世故教训.