《爱莲说》的作者赞扬莲花“出淤泥而不染”的品质,可有人认为“近朱者赤,近墨者黑”对这观点你怎么看待

《爱莲说》的作者赞扬莲花“出淤泥而不染”的品质,可有人认为“近朱者赤,近墨者黑”对这观点你怎么看待
《爱莲说》的作者赞扬莲花“出淤泥而不染”的品质,可有人认为“近朱者赤,近墨者黑”对这观点你怎么看待

《爱莲说》的作者赞扬莲花“出淤泥而不染”的品质,可有人认为“近朱者赤,近墨者黑”对这观点你怎么看待
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格.实际上,他说的意思就是：官场黑暗,要在官场上保持自已高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难.这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污.而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了.常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也.这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离.或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节.古人云：近朱者赤,近墨者黑.老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑.
近朱者真的赤,近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人,那就是自控能力特别差的人.如果一个人真的“近朱者赤,近墨者黑”,那我真为他感到悲哀,因为他做人太失败了,没有头脑,没有立场,很容易就受到他人的影响.内因和外因的不同.从哲学是说,是内因决定外因
不过在现实中,有些人是经不住诱惑的,所以才有近朱者赤,近墨者黑的说法 每个人的道德素质和个人修养都不同,究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非观了

世事无绝对,对同一个问题每个人都可能有不同的答案,这是从不同的角度看待问题的结果

就是因为世人绝大多数是近朱者赤，近墨者黑，所以作者才赞扬荷花出淤泥而不染。要是都能出污泥而不染，荷花还能出众吗？

近朱者赤，近墨者黑是事实，因为莲花他既然出了淤泥了还带哪儿去染什么”黑”？在说近朱者赤，近墨者黑，他对那些没自制里的人更适合！

http://baike.baidu.com/view/121681.htm

无论是赤还是墨,都是看个人了.拥有一个强大的内心,什么都不可以阻拦他的内心.

莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
出自周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲...

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莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
出自周敦颐的《爱莲说》。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。 内因和外因的不同。从哲学是说，是内因决定外因
不过在现实中，有些人是经不住诱惑的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的说法 每个人的道德素质和个人修养都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非观了

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