谁有林徽因《一片阳光》的赏析?急用!周二之前要用的,自己发表观点也可以!

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全文
放了假,春初的日子松弛下来.将午未午时候的阳光,澄黄的一片,由窗棂横浸到室内,晶莹地四处射.我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围.我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动.看它洁净地映到书桌上时,我感到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸；即或所谓“窗明几净”.那里默守着神秘的期待,漾开诗的气氛.那种静,在静里似可听到那一处琤琮的泉流,和着仿佛是断续的琴声,低诉着一个幽独者自娱的音调.看到这同一片阳光射到地上时,我感到地面上花影浮动,暗香吹拂左右,人随着晌午的光霭花气在变幻,那种动,柔谐婉转有如无声音乐,令人悠然轻快,不自觉地脱落伤愁.至多,在舒扬理智的客观里使我偶一回头,看看过去有年记忆步伐所留的残迹,有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪,保存那一切情绪所曾流连的境界.
倚在软椅上不但奢侈,也许更是一种过失,有闲的过失.但东坡的辩护：“懒者常似静,静岂懒者徒”,不是没有道理.如果此刻不倚榻上而“静”,则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去!人家就不可惜它,自己却实在不能不感到这种亲密的损失的可哀.
就说它是情绪上的小小旅行吧,不走并无不可,不过走走也未始不是更好.归根说,我们活在这世上到底最珍惜些什么?果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种,所谓人类文化?这人类文化到底又靠一些什么?我们怀疑或许就是人身上那一撮精神同机体的感觉,生理心理所共起的情感,所激发出的一串行为,所聚敛的一点智慧,——那么一点点人之所以为人的表现.宇宙万物客观的本无所可珍惜,反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀.反映在人性上的人自己更不用说.没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术的表现!这样说来,谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子,我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋,实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃.
此刻我竟可以微微一咳嗽,乃至于用播音的圆润口调说：我们既然无疑的珍惜文化,即尊重盘古到今种种的艺术——无论是抽象的思想艺术,或具体的驾驭天然材料另创的非天然形象,——则对于艺术所由来的渊源,那点点人的感觉,人的情感智慧（通称人的情绪）,又当如何的珍惜才算合理?
但是情绪的驰骋,显然不是诗或画或任何其他艺术建造的完成.这驰骋此刻虽占了自己生活的若干时间,却并不在空间里占任何一个小小位置!这个情形自己需完全明了.此刻它仅是一种无踪迹的流动,并无栖身的形体.它或含有各种或可捉摸的质素,但是好奇地探讨这个质素而具体要表现它的差事,无论其有无疑咦,除却本人外,别人是无能为力的.我此刻为着一片清婉可喜的阳光,分明自己在对内心交流变化的各种联想发生一种兴趣的注意,换句话说,这好奇与兴趣的注意已是我此刻活动的活动.一种力量又迫着我把握住这个活动,而设法表现它,这不易抑制的冲动,或即所谓艺术冲动也未可知!只记得冷静的杜工部散散步,看看花,也不免会有“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂”的情绪上一片紊乱!玲珑煦暖的阳光照人面前,那美的感人力量就不减于花,不容我生硬地自己把情绪分画为有闲与实际的两种,而权其轻重,然后再决定取舍的.我也只有情绪上的一片紊乱.
情绪的旅行本偶然的事,今天一开头并为着这片春初晌午的阳光,现在也还是为着它.房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪紧张如同花开,趁着感觉的微风,深浅零乱于冷智的枝叶中间.一种是烛光,高高的台座,长垂的烛泪,熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映.那种闪烁明艳,雅有古意,明明是画中景象,却含有更多诗的成份.另一种便是这初春晌午的阳光,到时候有意无意的大片子洒落满室,那些窗棂栏板几案笔砚浴在光霭重,一时全成了静物图案；再又红蕊细枝点缀几处,室内更是清香浮溢,叫人俯仰全触到一种灵性.这种说法怕有点会发生误会,我并不说这片阳光射入室内,需要笔砚花香那些儒雅的托衬才能动人,我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设,只要一片阳光这样又幽娴又洒脱的落在上面,一切都会带上另一种动人的气息.
这里要说到我最初认识的一片阳光.那年我六岁,记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘,不过我家乡话叫它做水柱.当时我很喜欢那美丽的名字,忘却它是一种病,因而也觉到一种神秘的骄傲.只要人过我窗口问问出水珠么?我就感到一种荣耀.那个感觉至今还印在脑子里.也为这个缘故,我还记得病中奢侈的愉悦心境.虽然同其他多次的害病一样,那次我仍然是孤独的被囚禁在一间房屋里休养的.那是我们老宅子里最后的一进房子；粉白墙围着小小院子,北面一排三间,当中夹着一个开敞的厅堂.我病在东头娘的卧室里.西头是婶娘的住房.娘同婶永远要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的,于是我常是这三间房屋唯一留守的主人.
在那三间屋子里病着,那经验是难堪的.时间过得特别慢,尤其是在日中豪无睡意的时候.起初,我仅集注我的听觉在各种似脚步,又不似脚步的上面.猜想着,等候着,希望着人来.间或听听隔墙各种琐碎的声音,由墙基底下传达出来又消敛了去.过一会,我就不耐烦了——不记得是怎样的,我就蹑着鞋,捱着木床走到房门边.房门向着厅堂斜斜地开着一扇,我便扶着门框好奇地向外探望.
那时大概刚是午后两点钟光景,一张刚开过饭的八仙桌,异常寂寞地立在当中.桌下一片由厅口处射进来的阳光,泄泄融融地倒在那里.一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶莹,不知为什么,忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡.
那里并没有几案花香,美术的布置,只是一张极寻常的八仙桌.如果我的记忆没有错,那上面在不多时间以前,是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常简朴的午餐的.小孩子的心却呆了.或许两只眼睛倒张大一点,四处张望,似乎在寻觅一个问题的答案.为什么那片阳光美得那样动人?我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着,有意无意地望望窗外,院里粉墙疏影同室内那片金色和煦决然不同趣味.顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱,又上下摇动那小排状抽屉,同那刻成花篮形的小铜坠子,不时听雀跃过枝清脆的鸟语,心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问.
时间经过二十多年,直到今天,又是这样一泄阳光,一片不可捉摸,不可思议流动的而又恬静的瑰宝,我才明白我那问题是永远没有答案的.事实上仅是如此：一张孤独的桌,一角寂寞的厅堂,一只灵巧的镜箱,或窗外断续的鸟语,和水珠——那美丽小孩子的病名——便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想
点评
林徽因的文章就象她的人一样纯净知性,空灵婉约.这篇散文通过回忆自己小时的一些故事,引申到对艺术\思想和人性的评论上,意义深远.但是有不是十分枯燥无谓,正如我刚才所说,林徽因作为一个女诗人,她的文章都带有诗的色彩,这是她这篇文章语言上动人之处.在思想上,一片阳光,代表着艺术上最澄净的境界和思想上最灿烂安宁的境界.
"至多,在舒扬理智的客观里使我偶一回头,看看过去有年记忆步伐所留的残迹,有点儿惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪,保存那一切情绪所曾流连的境界."作者这里不是怪时间流逝的太快,而是怪一切美好的情绪都消逝得太快,来不及多享用,只在一瞬间,这种感觉就过去了,只能长久地留在记忆里面,想去回味,却似乎永远找不到那时的感觉." 宇宙万物客观的本无所可珍惜,反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀.反映在人性上的人自己更不用说.没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术的表现!"这就是完全诗人的话语了,凡人看来无足轻重的东西,再诗人眼里是那样重要而敏感,特别对于女诗人来讲,这种感觉就更加敏锐.一方阳光对于诗人来说,是光辉灿烂,是恬静平和,阳光平常,在她眼里不平常.正因为有了她的感觉作为依托,阳光才变成那样特别的东西,才变成了"诗",归根到底,"诗"来源于大自然,生成于人的心灵,是自然的,也是人的.正因为"有这类情绪的驰骋,实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃.",这就是林徽因对于艺术的理解.由小时不经意被阳光触动的一瞬间而萌发出的对艺术的向往.因此,阳光也成了了林徽因走向艺术道路的一个向导.正因为对这种光辉的艺术的追求,造就了她以后清澈的艺术风格.
回答完毕(拜托,我快累死了,这样总可以了把)

对不起
找不到啊

回答得好，谢谢我也欣赏了一篇令人赏心悦目的文章。