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这个是,古文观止,从中选择3篇并完成相应的读书笔记,每篇不少于300字,写在作文稿纸上.\x0d\x0d参考题目：\x0d\x0d1、读书笔记：“从《左传》看先秦时期儒家的政治理想” \x0d\x0d2、读书笔记：“浅谈《国语》中的民本思想” \x0d\x0d3、读书笔记：“浅谈《战国策》的说理艺术” \x0d\x0d4、读书笔记：李斯在上书中如何做到使秦王接纳意见并收回逐客令的?\x0d\x0d5、读书笔记：从《卜居》谈处世之道 \x0d\x0d6、读书笔记：“天地苍茫一根骨”——读《报任安书》有感 \x0d\x0d7、读书笔记 \x0d\x0d① 邹阳被囚狱中,身罹杀身之祸,但他并不哀求乞怜,而是在上书中继续谏诤,司马迁赞他“抗直不挠”,请结合《狱中上梁王书》一文评价邹阳.\x0d\x0d②“生命中不能承受之重”——读《答苏武书》一文有感③宣帝看到《报孙会宗书》之后大怒,判杨恽以大逆不道罪腰斩处死.请认真阅读《报孙会宗书》一文,谈谈杨恽究竟因为什么而获罪?

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《古文观止》读书笔记利用假期的时间,我阅读了《古文观止》中的几篇文章深有感触,特此记录.《触龙说赵太后》笔记读完这篇文章后,给我最深的感触就是与人沟通的能力,彻底颠覆了我对“沟通”的认识,不仅是为了与人交流,沟通更是一门艺术,如果能够善于利用这门艺术,将解决生后中许多麻烦.赵太后在长安君作为人质问题上怕得是小儿子吃亏,要得是小儿子的幸福,触龙则以她小儿子长远利益打算为点,找到了解决问题的办法,疏通了赵太后的心结,证明任何想法都有着利与弊的两方面,也就是人们所说的“有失必有得,有得必有失.”其实沟通就是在“得失”上做文章,当然这文章做的好与不好,与沟通者的智慧、阅历和沟通方式有关.而且面对不同的沟通的对象,要对症下药,一点就明.沟通时则要冷静理智,循循善诱,要知人知心,做到晓之以理,动之以情.无论与什么人沟通,首先要考虑他想要什么,要站在他的方向看问题,一不能让他吃亏的立场上分析问题,总会找到问题的关键,而沟通只是一个疏导的过程罢了,在这个过程中,不要急于过早的暴露自己的想法,慢慢来,将对方引导到这个关键处,这时,对方只能任你摆布,你就以经获胜了.《捕蛇者说》笔记“苛政猛于虎也.”这句话的意思是,“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊.”,这句话出自《捕蛇者说》,同时也是这篇文章的主旨.文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写,以衬托、对比的写作手法,尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷,揭示了广大人民遭受的苦难不幸,表现了作者对劳苦大众的深切同情,以及对残暴统治的强烈愤恨.“苛政猛于虎”,的确,一只猛虎不会令人过于恐慌,毕竟它的活动范围是有限的,威胁不是太大,怕的是赋役,它不仅避猛虎还要凶残,所威胁到的范围也更广,正如文章中所述的那样,“曩与吾祖居者,今其室十无一焉；与吾父居者,今其室十无二三焉；与吾居十二年者,今其室十无四五焉.”意思是“从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了.”一户村庄照着这个人数消减还不可怕,可怕的是全国到处都是这种状况,照这样发展,国家只有走向灭亡.由此可见,一个好的国家政策有多重要,有一个好的政策,便能使国家不断的强大,走向繁荣.《种树郭橐驼传》笔记《种树郭橐驼传》讲述了一个名叫郭橐驼的植树人种的树长得快又长寿,结的果子是其他植者比不上的.随后阐明了郭橐驼种树的奥妙——顺天致性,令人觉得匪夷所思.之后笔锋一转,从种树之道引出了治理人民的方法,提出养人如养树的观点,指出为官治民不能“好烦其令”.文章中反复强调了,种树要顺应树木的本性.但这并不等于,放任自流.与此同时也不能过于关心.前者使树木得不到良好的环境生长,但后者的影响却更为恶劣,因为长期的娇生惯养,导致生存能力大大降低.治民之术更是如此,为官者不仅要治民,更要养民,必须使人们休养生息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,才能够有利于人民的恢复,国家的安康与复兴.其实如今孩子的教育也存在着这样的弊端,家长们望子成龙,望女成凤,因此从小就给孩子报了各种各样的兴趣班,只为了“让孩子不输在起跑线上”.到了读书的时候,又是铺天盖地的补习班,将孩子双休日的时间安排的满满当当,当孩子们提出异议时,家长则有着百般理由来应付,最常见的“就是你看你的成绩能和那XXX比吗?趁着周末还不努力学,一点上进心也没有.”但结果呢,往往是与家长们预测的结果差了十万八千里,成绩没有提升也就罢了,但还下降了,结果就是更多的补习.休息,只是一种奢望罢了.家长们一心培养孩子,督促孩子学习,这份本意没什么错误,但由于过于在意学习成绩,反而忘记了休息,这种超负荷的学习,往往适得其反.正如毛主席说的：身体是革命的本钱.没有充足的休息,哪来的学习的动力.种树尚且要顺其天性,不违逆其道,更何况是养人呢?由此可知,教育孩子,不能一味的压抑孩子的喜好,让他们不停地补课、学习.而是应该给孩子更多的空间才能让孩子得到更好的发展.然而一味的任其发展,到最后终会演变成放任自流,这同样不利于孩子的发展.让孩子自由发展,不是意味着任由孩子胡来,而是应该加以合适正当的引导,这才能够培养孩子成为新一代的人才.

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他...

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每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

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《古文观止》读书笔记利用假期的时间，我阅读了《古文观止》中的几篇文章深有感触，特此记录。《触龙说赵太后》笔记读完这篇文章后，给我最深的感触就是与人沟通的能力，彻底颠覆了我对“沟通”的认识，不仅是为了与人交流，沟通更是一门艺术，如果能够善于利用这门艺术，将解决生后中许多麻烦。赵太后在长安君作为人质问题上怕得是小儿子吃亏，要得是小儿子的幸福，触龙则以她小儿子长远利益打算为点，找到了解决问题的办法，疏通...

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《古文观止》读书笔记利用假期的时间，我阅读了《古文观止》中的几篇文章深有感触，特此记录。《触龙说赵太后》笔记读完这篇文章后，给我最深的感触就是与人沟通的能力，彻底颠覆了我对“沟通”的认识，不仅是为了与人交流，沟通更是一门艺术，如果能够善于利用这门艺术，将解决生后中许多麻烦。赵太后在长安君作为人质问题上怕得是小儿子吃亏，要得是小儿子的幸福，触龙则以她小儿子长远利益打算为点，找到了解决问题的办法，疏通了赵太后的心结，证明任何想法都有着利与弊的两方面，也就是人们所说的“有失必有得，有得必有失。”其实沟通就是在“得失”上做文章，当然这文章做的好与不好，与沟通者的智慧、阅历和沟通方式有关。而且面对不同的沟通的对象，要对症下药，一点就明。沟通时则要冷静理智，循循善诱，要知人知心，做到晓之以理,动之以情。无论与什么人沟通，首先要考虑他想要什么，要站在他的方向看问题，一不能让他吃亏的立场上分析问题,总会找到问题的关键，而沟通只是一个疏导的过程罢了，在这个过程中，不要急于过早的暴露自己的想法，慢慢来，将对方引导到这个关键处，这时，对方只能任你摆布，你就以经获胜了。《捕蛇者说》笔记“苛政猛于虎也。”这句话的意思是，“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊。”，这句话出自《捕蛇者说》，同时也是这篇文章的主旨。文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，以衬托、对比的写作手法，尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，以及对残暴统治的强烈愤恨。“苛政猛于虎”，的确，一只猛虎不会令人过于恐慌，毕竟它的活动范围是有限的，威胁不是太大，怕的是赋役，它不仅避猛虎还要凶残，所威胁到的范围也更广，正如文章中所述的那样，“曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。”意思是“从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。”一户村庄照着这个人数消减还不可怕，可怕的是全国到处都是这种状况，照这样发展，国家只有走向灭亡。由此可见，一个好的国家政策有多重要，有一个好的政策，便能使国家不断的强大，走向繁荣。《种树郭橐驼传》笔记《种树郭橐驼传》讲述了一个名叫郭橐驼的植树人种的树长得快又长寿，结的果子是其他植者比不上的。随后阐明了郭橐驼种树的奥妙——顺天致性，令人觉得匪夷所思。之后笔锋一转，从种树之道引出了治理人民的方法，提出养人如养树的观点，指出为官治民不能“好烦其令”。文章中反复强调了，种树要顺应树木的本性。但这并不等于，放任自流。与此同时也不能过于关心。前者使树木得不到良好的环境生长，但后者的影响却更为恶劣，因为长期的娇生惯养，导致生存能力大大降低。治民之术更是如此，为官者不仅要治民，更要养民，必须使人们休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，才能够有利于人民的恢复，国家的安康与复兴。其实如今孩子的教育也存在着这样的弊端，家长们望子成龙，望女成凤，因此从小就给孩子报了各种各样的兴趣班，只为了“让孩子不输在起跑线上”。到了读书的时候，又是铺天盖地的补习班，将孩子双休日的时间安排的满满当当，当孩子们提出异议时，家长则有着百般理由来应付，最常见的“就是你看你的成绩能和那XXX比吗？趁着周末还不努力学，一点上进心也没有。”但结果呢，往往是与家长们预测的结果差了十万八千里，成绩没有提升也就罢了，但还下降了，结果就是更多的补习。休息，只是一种奢望罢了。家长们一心培养孩子，督促孩子学习，这份本意没什么错误，但由于过于在意学习成绩，反而忘记了休息，这种超负荷的学习，往往适得其反。正如毛主席说的：身体是革命的本钱。没有充足的休息，哪来的学习的动力。种树尚且要顺其天性，不违逆其道，更何况是养人呢？由此可知，教育孩子，不能一味的压抑孩子的喜好，让他们不停地补课、学习。而是应该给孩子更多的空间才能让孩子得到更好的发展。然而一味的任其发展，到最后终会演变成放任自流，这同样不利于孩子的发展。让孩子自由发展，不是意味着任由孩子胡来，而是应该加以合适正当的引导，这才能够培养孩子成为新一代的人才。

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