“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”说明理由
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/08 16:20:28
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“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”说明理由
“不以物喜,不以己悲” 与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”
说明理由
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不矛盾.
不以物喜,不以己悲,表达的是不因为外在的事物的得失而挂在心头;不因为自己个人命运的得失挂在心头.无我.
然后,不关心外在器物,不关心个人得失,而关心天下人的得失.这是更高的境界.有天下.
用一个成语概括下面那段话嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧
“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,後天下之乐而乐’
战国时孟子日:“乐以天下,优以天下.然而不王者,未之有也.”北宋范仲淹有言:“先天下之优而忧,后天下之乐而乐.”读后清谈谈它们的联系与区别.
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