《鹊桥仙》（秦观）所描述的是什么故事?

《鹊桥仙》（秦观）所描述的是什么故事?
《鹊桥仙》（秦观）所描述的是什么故事?

《鹊桥仙》（秦观）所描述的是什么故事?
牛郎织女鹊桥相会
　　【译文】
　　彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨.
　　纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢.
　　团圆在金风习习霜降日,胜过了人间多少凡俗情.
　　莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦.
　　莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东.
　　只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生.
　　【赏析】
　　这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美.借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情.结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句.这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位.
　　此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情.词中明写天上双星,暗写人间情侣；其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑.
　　词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦.可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活.“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空.
　　关于银河,《古诗十九首》云：“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语.”“盈盈一水间”,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目.这里,秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远.这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦.迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!“暗渡”二字既点“七夕”题意,同时紧扣一个“恨”字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会.
　　接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情.“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期.由来碧落银河畔,可要金风玉露时.”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗.
　　“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵.“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然.一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情.“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路.不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪.
　　回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极.词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响：“两情若是久长时,又岂朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多.这两句感情色彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致.这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的.
　　这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷.作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果.
　　此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱.
　　就全篇而言,这首写神话故事的词,句句是天上,句句写双星,而又句句写人间,句句写人情,天人合一,成为千古抒情绝唱.其抒情,悲哀中有欢乐,欢乐中有悲哀,悲欢离合,起伏跌宕.词中有写景,有抒情,有议论,虚实兼顾,融情、景、理于一炉.有趣的是,婉约词家在写作上常以议论为病,而今作为婉约派大师的秦少游,直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”.这些自由流畅的句子,近于散文,却更显得婉约蕴藉,余味盎然.这说明议论运用得好,也能赢得极好的艺术效果的.