那根永远在下面牵绊着我们的线(600字)作文

精选作文:那根永远在下面牵绊着我们的线(600字)作文

　　我们是风筝，听着风的低喃，在天空中玩耍；我们是小鸟，感受着风的抚摸，在天空中翱翔；我们是落叶，跟随着风，在天空中飘荡。但是，我们却永远都飞不高，走不远。因为在下面，有一根永远牵绊着我们的线；在心里，有一个永远让我们想念的家。

　　我曾在毕业典礼上听到过校长讲了这样一个故事：有一只风筝，它喜欢在天空中像小鸟一样翱翔。但是，在它的下面有一根线牵住它，让它怎么也飞不高，为此，它十分气恼。有一天，风筝让线离开它，说：“你总是牵着我，让我飞不高，我也需要自由。”线听了很伤心，在一个狂风大作的日子里终于离开了。风筝以为它自由了，十分高兴，随着风飘啊飘，越飘越远，但也越飘越低。它在河里停下了，再也飞不起来了，它终于醒悟了：“啊！我多么怀念以前的日子，尽管我飞不高，但是我也不会落得如此田地。虽然我没有自由，但是有线牵着我，我还有安全。”说完，风筝慢慢地沉下去。

　　这个故事十分的简短，但是却蕴含着深刻的道理。我们每天都在抱怨着自己没有自由，不能出去玩耍，但是我们每天都被父母保护的很好，受不到一点儿伤害，我们有还有什么可以抱怨的呢？父母将我们生下来，教给我们知识，教育我们做人的道理，还任劳任怨地工作，维持我们的生计。那么我们这些所谓在读“圣贤书”的子女们又凭什么说孝、德、义呢？每天只会抱怨，却不懂得关心父母，体谅父母，那么我们在学校所学得的知识又有什么用呢？

　　“落叶要归根”我们什么时候都不要忘了家，不要抱怨父母不给我们自由。想一想，我们的生命是谁给予我们的？我们的安全是怎么得来的？我们要记住：那根永远在下面牵绊着我们的线。

    六年级:饶肇华

篇一：广东省东莞市南开实验学校2013届高三语文周练五作文新材料作文审题立意

广东省东莞市南开实验学校2013届高三语文周练五作文新

材料作文审题立意

“可那根线缚住了你的自由。”另一只鸟儿大声道。

“不,你错了,那根线是我的生命之根,没有它,我的生命就不复存在。” 氢气球的话把鸟儿弄得哑口无言。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范

作，不得抄袭。

“生命之根”，中心含义是说有些东西看似是牵绊、是束缚，但却是我们生命得以长存的根。这应该是最佳的立意角度，从这个角度立意的作文，且对这个“根”的寓意阐述、演绎正确合理、独到深刻的应是立意(及切题)方面的一类卷。“根”与“牵绊、束缚”情理上略显牵强的视为立意(及切题)方面的二类卷；明显牵强或只着重某一方面，另一方面有所关联视为基本切题。

从材料的内容看，涉及了自由和束缚的关系，从这个角度立意的作文，且对两者的关系把握准确正确(符合材料观点)的可视为立意(及切题)方面的二类卷。从自由与束缚的关系角度立意，作文只侧重于某一方面，另一方面也有所关联的，视为基本切题，对两者关系把握基本正确的视为立意方面的三类卷，略有偏差的视为立意方面的四类卷。

脱离材料含意及范围的，一律视为不切题。如：

1、断章取义。仅写了为了自由不要生命，或者要自由就不要束缚等。《束缚与自由》挣脱外物的束缚就是自由的活着。

2、牵强附会，硬贴标签。责任、理想、感动、信念、乐观等是生命之根。

3、胡编乱造：编一些幼稚的童话故事。《鸟和风筝》、《我是一只自由的小鱼》

《换个角度看生活》《遗憾是一种美》《立场决定观点》

“切题、立意、选材、结构、文体、表达”等写作的基本能力评判，充分体现语文素养。

表达：一定要注重语文素养。凡词汇贫乏，语言无味面目可憎者；凡前言不搭后语，逻辑思路混乱者；凡书写潦草，错别字、病句标点符号运用错误较多者，?

一律下降一个档次，严重者直接进入六类卷。

2／3与原作相同，最高分不超过20分，基本相同，最高分不超过10分。

2、没有标题扣2分。

3、错别字一字1分，扣完5分为止。

4、书写扣1分。

5、字数不足，每少50字扣1分，扣完3分为止。

6、残篇：0—100字，O一5分；200字，6—10分；300字，11—12分；400字，

21—30分； 500字，3l一40分；600字，4l一46分。未完篇不超过46分。

6、作文均分控制在49分为宜。

1.导引语（材料）—

意义阐释，方向指引，思路拓展，范围限定??

2.题目—

审短语结构（全面，涵盖，勿遗漏，勿替换）

审词语含义（表层，深层）

3.要求—

文体，字数

如何立意：

基本要求：

①立意要正确准确；

不偷梁换柱；不硬贴标签

②立意要积极健康：

不片面，不偏激，不灰色，不低俗

③立意要明确集中：

清楚明白；精心设计主旨句；抓住一点集中展开。

如何立意：

较高要求：

①立意要深刻：

跳出自我小天地，关注他人和社会；

跳出历史旧天地，关注时代与现实。

②立意要新颖：

审题失误是最大的失误，很少做辨证的分析，很少涉及双方的关系。

1、断章取义。仅写了为了自由不要生命，或者要自由就不要束缚等。《束缚与自由》挣脱外物的束缚就是自由的活着。

2、牵强附会，硬贴标签。责任、理想、感动、信念、乐观等是生命之根。

3、胡编乱造：编一些幼稚的童话故事。《鸟和风筝》、《我是一只自由的小鱼》

4、似是而非：《换个角度看生活》《遗憾是一种美》《立场决定观点》

【二、整体把握材料】

一、找出对象：小鸟 氢气球

二、中心事件：话题？

地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出 了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

【分析】中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物

可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。

据此，可以提炼出如下观点：

做人不应该随随便便

（二）、抓关键句法

关键句常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

【材料分析】

3、自己有话可说

螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解上面材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题指导

从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？

关键句：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

对象：青蛙或螃蟹。

情感倾向：

对螃蟹 ？ 对青蛙？

从螃蟹的角度思考，螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发

观点：

对别人的意见不要盲从

接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况。

具体问题具体分析。

事实就是。

学会思考，切勿“照搬”

认清自我，走适合自己的路

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。

观点：

1、帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题

2、换个角度，换位思考

要注意强调换位思考后，“我”应怎么做才正确。

从青蛙螃蟹错误共性的角度：

两者缺乏沟通，固执己见，反映出现实社会中 人与人缺乏沟通交流，从而产生不良后果。

分析以下立意：

做人要脚踏实地。

不要横行霸道。

讽刺是一种可耻的行为。

不怕挫折，向前走。

我们要解放思想。

要听正确的忠告。（或要虚心接纳别人的意见）

不能推卸责任，埋怨别人。

要学会反省自己。

换一种思维面对生活。

人生需要指导。

要学会变通。

学会创新。

篇二：八年级下册，共4页

伯阳双语学校导学案

伯阳双语学校导学案 ，共4页

中考作文

越长大越怀念

越长大越怀念，怀念那些逝去的流年。

——题记

怀念天真

还记得小时候骑在父亲的背上，看着天上的层云发问，为何云是白色的?为什么发明家的父亲没有发明家聪明?等等天真无邪的疑问都曾在那幼小的心灵中画着问号。也许今天的我已经可以解答出当年那幼稚的问题，可我再也不曾有对生命，对生活，对世间万物的好奇心。充满脑海的是经过几百年甚至几千年都未曾有人提出质疑的公式，定理，每天在数字与字母之间徘徊。或许不是我没有了好奇心，而是世俗固化的模式将我支配。在静静的月色下，我也曾思索着曾经的往事，可没有当初那纯真的感觉。我很怀念那时的我，一个整天发问，对任何事情都有自己独特视角的小男孩。

怀念旋律

虽然从小没有听过贝多芬对命运的呐喊，也不曾听过钢琴诗人肖邦在离别时的悲伤，但总有一些似曾相识的旋律在脑海中涌动。如今耳边的旋律甚至比我走的路还要长，但我总是追寻那从心底里跳动的音符，不知何时我将它们牢记于心间，在未来的某个时刻与我共鸣。这些旋律是曾经对亲情的感动，对友情的挚爱，对爱情的单纯。无论他们曾经何时编织成一首歌，都是人生中美好的回忆。这段旋律依旧在耳畔回响，但赋予的是心的节拍。我很怀念那时的旋律。

怀念时光

似乎每次提到这个词都觉得老套，乏味。但当时光真的从身边溜走，才从心底里对他生有深深的敬畏之心。不知不觉中我已经快初中毕业了，眼睛一闭还能看见刚上学时的影子在眼前晃动。可我真的长大了，不再像从前那样贪玩，现在想的是对未来的打算，对生活的向往。童年的那段时光终将落在心里的深处，永远无法改变。它终将是我最美好的回忆。我怀念我的那段时光。

越长大越怀念，怀念那些单纯的回忆。

把影子甩在身后

世界上万事万物皆有影子，包括川流不息的水，还有红焰滚滚的火，纵使它们没有具体的形状，但是它们的影子就存在于无形当中了!

影子会死死地跟在我们的后面，有时也会趾高气扬地走在我们前面;影子只会旁若无人地模仿我们的行为，但是它不会微笑，也说不出声音来!像我们的人生可以百味其道、五彩联袂，然而我们的影子单调得一生就只有一种颜色(黑色)。

也许我们总有

西，不想让每一位在我身后招呼支持我的人失望，更想用一次次停留来回报他们所对我的厚颜博爱!只是影子就像一面镜子，虽然很薄很明亮，但目光却始终也无法穿透，甚至还深深影响了不少我们对现实事态的判断。常常在无形中影子就为我们前方的路铺上了棘刺，也给我们的未来镀上了黑色，让自己无法再向前。于是就有了接下来的尝试、等待。

影子，在我们人生中永远都会存在——不可磨灭地存在，也就是说总会有我们看不透的东西;在世界之海大前面，我们永远都只是一滴水那样渺小。影子——人生的镜子，人生中也总是有这样一面镜子，在不断地聚集着光亮反照着我们，从而又为我们的前方照明了道路。

影子，更也是一面让我们反思的镜子，让我们看清楚自己的脸，用充满自信的笑对镜子里的我说：“我行，我一定要战胜你”

做一个“行者”

翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。

我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。

也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。

快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。

归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多?? 我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

探寻平衡

我挑着扁担，行进于独木桥上，我不被允许调动扁担上物品的位置，若扁担不平衡唯一选择就是丢弃物品，可我不舍得，于是乎我总是因不平衡而险些失足丧命。就这样，我艰辛地走着，可悲的是，尚未走到尽头，我的灵魂就离开了我自己的躯壳??

舍得是一种平衡。

所有的一切都属于你，金钱，名誉，权利??可是你没有快乐，因为那些虚荣使你变得孤傲，冷漠，多疑，注定了你余生的悲哀。你为何不舍去你的贪婪，不舍去你的猜忌?放弃了它们，失去了它们，你虚伪的外壳就会脱变，真实成为你一生的写照;你高傲的态度就会销匿，友情成为你永恒的诗作;你多疑的神经就会松弛，快乐成为你长久的心情??

有得必有舍，有舍才有得，失去的是狭义的幸福，得到的是广义的快乐，这就是生活的艺术，平衡的艺术。

没有了披萨，你还有馒头;没有了咖啡，你还有清茶;没有了鸿鹤翩舞，还有麻雀啾叽;没有了梧桐栖息，还有桑梓遮阳;没有了亲人，你还有朋友;没有了小家，你还有大家??

失去了，请别沮丧，因为你还剩下拥有。

不要慨叹自己的失去，当你一无所有时，看看大自然吧。你有明亮的双眸，可以欣赏争妍的百花，绚美的夕阳，皓洁的婵娟;你有敏锐的听觉，可以聆听小溪的泠泠淙淙，百灵的叽叽啾啾，风儿的窸窸窣窣;你有纤细的双手，可以触摸泉水的清凉，柳絮的绵柔，沙砾的细滑??

这个世界是公平的，它能够给予你平衡。端正自己的态度，别把失去当成负担，实际上，失去的同时，你获得了更多的珍宝。

失去亦是一种获得。

拥有时，我们不懂得珍惜;失去了，才知道曾经拥有的美好，然后开始后悔。既然你体会到了失去的痛，那么你就应该获得教训，相信你会更珍惜眼前的所有，因为你尝试过失去，因为你明白了：失去了曾经，但可以拥有现在，现在就是你的财富。

上帝很公平，也很善良，他知道你会失去，所以就为你准备了失去后的替代品，前提是要你自己去寻找那个被包装的替代品，这就是生活中的“平衡艺术”，每个人都会经历它，处理好这个问题，主宰你命运的就不是神灵而是你自己。

正确地看待身边的一切事与物，用一种积极的态度把生活平衡化，让理性与感性的结合缔造出属于自己的平衡艺术，让自己成为自己的天才艺术家。平衡是一种唯美的生活，这样的生活才会使我们快乐。亲爱的朋友们，运用你们的智慧，勾勒出平衡的线条，绘制出平衡的画卷，创作出平衡的诗篇。

我的读书境界

王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

再大一些，大概在小学三年级左右的样子，或许是当时的流行趋势所致，我妈便开始逼着我每天背《论语》、《增广贤文》等一些经典之作了。那时背这些文章，就如同鲁迅在三味书屋中被老先生逼着背古文一样，先读，读熟了便开始背，背完了再到我妈那去验收。在这期间，却都忘了背书最重要的事情，那就是理解。也因此，这样的背书是完全没效果的，以致于到现在我还只敢对别人说我通读《论语》全本，以后见到《论语》中的语句都会似曾相识，有一种很想接下句的感觉，但脑子却像堵塞了一般，张开口，却发不出音。这样的读书，或许是我的读书境界中最痛苦的一种了。只是仗着自己认得几个字，机械将那些字符拼凑成自己完全无法理解的语言，然后再输入进脑子里。随着时间的流逝，一不小心，自己可能就按了Shift+Delete键，将其扔入布满尘埃的回收站中，让尘土将其湮没，却在心中留下一个不深不浅的烙印。

上了中学后，我都书的时间就更少了，而接触更多的，则是教科书。在空闲时，我总会捧一杯淡茶于书桌前，看着窗外风轻云淡的午后，伴着书页的淡淡幽香，细细品味每一句话中蕴含的精华，远离城市的喧嚣，心灵遨游在另一个静谧的世界。但这样的时光总是少之又少的，更多的则是在老师的谆谆教诲下领会教科书中的深意。在其中，我感受了李白“我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，领会了苏轼“大江东去浪淘尽”的豪情壮志，明白了蔺相如“以先国家而后私仇也”的豁达胸襟。我懂得了什么是伟大，什么是人格的高尚，什么是世俗的鄙夷。于是，我思考得更多了，我崇拜鲁迅弃医从文的毅然决然，崇拜文天祥“留取丹心照汗青”的民族气节，崇拜苏武“生是大汉臣，死是大汉人”的坚贞不屈。我渐渐脱去了天真的外衣，从文章中去体会，去感受，我更感觉出了一份责任，一份担起炎黄子孙的担子。此时我读书，也已不在是为了别人而读书了，而是为了“中华之崛起而读书”，而这，则是一种成熟的境界。

我想，等到我们年华逝去的时候，是否会依然泡一杯清茶，坐在窗边。任微风拂乱青丝，用那早已布满沟壑的手，捧起一本微微泛黄的书，品味着书中那被时间沉淀过的美好，回忆着年轻时读书的种种境界。

居住在自己的内心

一位哲人曾经说过：“把尘世的礼物堆积到愚人的脚下，我只要赐给我不受烦扰的心灵。”“结庐在人境，而无车马喧”，最诗意的栖居，便是居住在自己的内心。

在生活中，我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西，心田得不到灌溉与滋养，逐渐龟裂贫瘠。当精神失去了落脚之地，便迷失了方向，终无所依。

占有与谋取固然是人的本能，但当欲望膨胀到无限大，内心便也成了一块不毛之地。或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。

每个人都应该有一个心灵的后花园，那是我们诗意栖居的处所，是离自己最近的息壤，那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。

黄州的郊外，苏东坡躬耕在一亩三分薄地上时，也同样在自己的内心开辟了一方净土。“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”仕途的失意，生活的艰难并没有将文豪压倒。穷困潦倒时他依然高喊着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。他外形枯干但灵魂丰满，他惨遭流放，但固守心灵的净土，从容轻浅，不染纤尘。

在格尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心。俯仰之间，康德摸索着通往人类文明的哲学道路。他的视野超过我们，但他的思想不拒绝我们。他居于心灵净土，但眼观八方外物。

居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀，不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽，繁花乱眼，纵然有万般浮华曼妙，他们自是气定神闲，胸襟开阔，性情长久洁净，锲而不舍地追求内心的独行与独醒。

居住在自己的内心，我们不以物喜，不以己悲。笑对落崖惊风，坐拥云卷云散，自我审视，淡定从容，坚持以纯真美好的步履走过人生。

生命的那盏灯

当三闾大夫屈原抱着石头与江水相拥时;当西楚霸王自刎的鲜血染红了整片夕阳时;当司马迁遭受宫刑挺直正义的腰杆时;当文天祥面对死亡仍然一身正气时，他们的陨灭在历史的悲风中发出阵阵悲鸣。英雄虽然去了，但他们生命的那盏灯仍旧亮着，仍旧回荡着永不低沉的生命之绝唱，千百年来仍然叩击着人们的心灵。

鲁迅的一句“史家之绝唱，无韵之《离骚》”使我想到了三闾大夫屈原。艰难的岁月中，他坚守着自己的政见，面对千万处在水深火热的黎民，他的灵魂从未停止歌唱。然而，小人谗言，君王怀疑,多次流放，非但未使他屈服邪恶明哲保身,却反而让他挺身而出，与那些危害楚国的邪恶势力进行不屈不挠的坚决斗争。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这些都表明了他那永不屈服的精神。作为一位忠君爱国的大诗人，他早已把个人得失置之度外，唯将君国的命运系于心中。眼睁睁地看着理想粉碎成一块块碎片，他的心也碎了. 三闾大夫没有苟且偷生,他纵身一跃跃成了人们心目中最闪亮那盏灯。千载之后的今天，多少人的脸上划过冰凉的泪滴。是呀，忠贞之灯怎能永不恒亮! 三千里持节孤臣，雪窖冰天，举世归来赢属国;

十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯。

擎一枝旌节，他怀抱着汉匈和睦的夙愿，奔走于大漠黄沙中;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙蓑草;不料，朔风凛冽，他与冷月作伴，与羊群为友，将“生是大汗人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。地窖冰冷，他将寒雪与满口毡毛一块咽下，浑身的热血却沸腾着。冰雪飘零，他用至情睥睨美酒佳肴，铮铮傲骨敲响千秋绝唱，正因为勇气与坚贞，才书写了一段不朽的千古悲歌，挥洒了一曲可歌可泣的诗篇，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念作出了最美的答案：富贵只不过是过眼云烟，忠心，方才是历史永恒。他的生命因此辉煌，他生命的那盏灯而更加耀眼明亮，并成为一段铭记的千载颂歌。

融融月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里总有散去时，可是，盛唐大诗人青莲居士却始终铭刻青史。他一生吟作了多少诗篇，他政治上失意，则大声疾呼：“大道如青天，我独不得出!”充满自信时，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”又激励了多少仁人志士。一句“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”又讽击了多少权贵之势。一股傲然之气,一阵不羁的风，夹着大漠的黄沙，踏上大唐辽阔的河山，人生这样一回也无悔了。每每后人吟诵他的诗篇时，就会在心地一次次重新拾起自信。傲骨作灯,必定可以照耀千古!

生命的那盏灯如海，屈原作舟，泛舟于海，方知海之宽广。

生命的那盏灯如歌，苏武是曲，和曲为歌，方知歌之动听。

生命的那盏灯如山，李白为径，取径于山，方知山之高大。

下页 余下全文

篇三：作文审题

作文审题

一、材料内容隐含了写作的方向。那么，我们必须明确材料的指向性。

任何一则材料，都能够给人一种目的指向，即材料告诉我们什么，让我们明白了什么。一则寓言的目的指向，即是寓意；

二、偏题离题的主要原因

1、舍本逐末，误解寓意

没有立足于对关键语句、重要细节的品味，而是抓住次要信息，据此立意，偏离了材料的中心。

2、瞻前不顾后，偏离题旨

找准了关键语句、重要细节，却没有整体把握，而只是孤立的片面的解读，曲解了材料透露出的重要信息。

3、偷换概念，曲解寓意

没能严格的依据材料概括信息，而是加入了自己先入为主的一些判断、认识，因此，据此得出的结论也是偏离材料旨意的。

※阅读下面的材料，根据要求作文。

美国监狱里有一个名叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。库丁有两个儿子。大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。

在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运一位记者前去采

访，没料到兄弟二人的答案完全相同：有这样的老子，

我还能有什么办法

全面理解材料，可以选择一个侧面或角度作文。自定立意，自选文体，自拟

标题，不少于800字 导引

一个有重刑犯父亲的家庭背景，促成了正邪不同道的两个儿子，而原因却

高度一致：有这样的老子，我还能有什么办法？这则新闻材料圆满诠释了“近墨者黑”和“近墨者未必黑”两个矛盾的命题。

上述揭示“原因”的关键句，形式相同而含义不同。大儿子的意思是“上梁不正下梁歪，父亲不行正道，我又有什么办法？”言抱怨之语；小儿子的意思是“父亲不行正道教训深刻，我不努力行正道来避免重蹈覆辙又有什么办法？”言压力转化为动力之语。

以果溯因，可以引出以下两种审题立意：

①从环境的角度看，大儿子锒铛入狱的事实，说明环境对一个人的成长的确

有很大的影响，由此可以谈近墨者黑，家庭和社会应营造青少年成长的良好环境。

②从主体的角度看，一个人的成长，固然离不开他赖以生存的环境，但环境

并不是决定因素，人的主观努力可以使人摆脱不良环境的影响，而能把劣势转化为优势，兄弟俩一反一正两个鲜活的事例就是明证，由此可以谈近墨者未必黑

同一块土地，既长稻谷也长稗子，是成为稻谷还是成为稗子，关键还在于自

己。

切题：

大儿子角度：

近墨者不能黑、不受恶劣环境的影响，恶劣环境中不能自暴自弃

（正面立意：污浊的环境中要保持自我、恶劣的环境中要懂得自强）

营造良好的成长环境

小儿子的角度：

近墨者未必黑、恶劣的环境更要懂得自强

逆境磨砺意志（梅花香自苦寒来） 逆境、苦寒必须是外在环境，不能是

自身的挫折、缺陷

两个角度同时讲：

面对不好的环境，不同的选择有不同的结果。面对不好的环境，要选择自立

自强

正确论点：

一个人如果在逆境中懂得用积极的心态面对一切，那他就成功了一半。

身处逆境，与其自暴自弃地过活，不如自强不息的拼搏。

在人生的逆境中，我们随时有被黑暗吞噬的危险，只有学会在逆境中成长，我们才能最终走向光明的人生。

偏题：

态度决定一切 心态决定命运 命运掌握在自己手中（贝多芬、海伦）

主宰自己的命运 面对生活，拥有好心态 面对困难，选择乐观

面对事情，不同的选择有不同的结果 问题：脱离材料中“环境”这个关键词

拒绝随波逐流

波涛汹涌，飞瀑直下，一叶扁舟随波逐流坠入无底的深渊，等待它的只有无

尽的黑暗；而另一叶扁舟却及时扬起了自强的风帆，努力用生命之纤将自己的人生小舟拉出激流险滩，迎接它的是满园的春色和明媚的阳光。

有一个嗜酒如命且毒瘾很大，被判了终身监禁的父亲，就如同处在一条涌向深渊的急流，大库丁选择随波逐流，重蹈覆辙，只得叹近墨者黑；小库丁拒绝随波逐流，逆流而上，终于谱就自强新曲。

两兄弟相同的成长环境却迥然不同的人生轨迹，不禁让我想起了生活中一些近墨者黑的现象。

（是什么）

马路边，只要有一个人闯红灯，就会有一些人循着他的足迹名正言顺地过马

路；公交车上，只要有一个人旁若无人地吐着烟圈，就会有其他的人天经地义地掏出打火机和香烟。刘向在《后汉书》中写道：与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这讲的是见怪久之而不怪，被环境同化了。

随波逐流，放纵自我，贻害无穷。

（为什么）

因为随波逐流，所以秦朝群臣唯赵高马首是瞻，附和赵高指鹿为马，成为一

群直不起腰的千古小丑；因为随波逐流，一些落魄青年与社会垃圾厮混在一起，最后锒铛入狱；因为随波逐流，有这样一个老子，我能有什么办法呢成为库丁大儿子堕落的借口是的，处在湍急的河上想要逆水行舟的确很难，只要心里的那根纤绳一松，便会任凭生命的小船随波逐流，被历史的飞瀑所吞没。

那么，牵引和掌控命运之舟的那根纤绳是什么呢？（怎么做）

那根纤绳应该是一种积极的态度。正如小库丁所想：父亲误入歧途，我千万

不能再像他那样。积极的态度支持自强不息的信念，自强不息的信念支持自己把握正确的人生航向，让生命之舟驶向春暖花开的彼岸。

那根纤绳还应该是一种懂得自律的品质。大库丁正是缺乏这种品质，把自己

结出的苦果全挂到他父亲那棵环境之树上，才使自己消极的眼睑割断了寻找阳光的视线，心甘情愿地堕落。如果他能像小库丁那样懂得自律，拒绝随波逐流，怎会落得那么可悲的下场？

诚然，拥有一个阳光明媚的生长环境是幸运的，但是在冰天雪地里开放的梅花更加芬芳；拥有一个波澜不惊的航程是幸运的，但处在激流险滩之中，只要不随波逐流，勇敢地搏击风浪，就有希望让生命之舟驶向理想的港湾。

当我们处在鲍鱼之肆时，请保持自己正确的嗅觉判断标准；当我们处在

激流险滩时，请时刻提醒自己要拒绝随波逐流。

点评

文章主体采用层进式论证结构，围绕中心拒绝随波逐流展开。先由大库丁作相似联想，针对生活中随波逐流的现状，分析其危害，言拒绝随波逐流的必要性；最后指出牵引和掌控命运之舟的纤绳是什么，言如何拒绝随波逐流。

无论是概述材料，还是讲道理，打比方，作者始终采用对比的手法，对比鲜明，说理透彻。此外，作者善于运用比喻修辞格，语言准确通畅，形象生动。

别让环境埋没你的梦想

你无法选择生长的环境，但你可以选择生活的信仰；你无法预料生命的轮回，

但你可以提升灵魂的高度。生活有太多的你无法选择，也有太多的你必须接受。朝阳挥洒一地金黄时，你必须告别逝去的昨天，微笑迎接下一个夕阳；秋风劲吹落叶飘零之际，你必须收藏过往的热情，迎接季节变迁的秋霜??生命不是因辉煌的过往而熠熠生辉，而是因积极的心态而阳光普照。

岁月易逝，当双鬓悄生白发时，要相信时间是成长的能量。就像太阳，她熄

灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是她在另一面燃烧着爬上山巅布满烈烈朝辉之时。要相信，环境不能左右你的信念，心态则决定你的价值观、人生观乃至成为你整个人生的灯塔。

残奥会开幕式上，那个从地震中走出的“断翅”小天鹅李月，用她那只孤独

的红舞鞋告诉人们：残缺的肢体一样可以演绎完美的艺术！正是她的梦想和永不放弃的决心为她安上了飞翔的翅膀。在美国社会严重的种族歧视环境中，黑人要想出人头地是何等的困难。可坚强的赖斯没有放弃，她用瘦小的身躯扛起生活的种种不公，积极迎接各种挑战，始终不曾放弃自己的梦想，最终成为布什的得力助手——美国颇具影响力的黑人国务卿。

是的，生活有太多的不公和挫折，但我们要去适应，用最乐观的心态去面对

逆境，学着典藏每一缕冬阳的温暖。采撷每一朵花开的芬芳，搜集每一片落叶的牵挂，细数每一丝细雨的惆怅。用最向阳的一面去面对每个清晨的阳光，用最包容的心胸去容纳每一座山谷的怀想。态度决定高度，成功源自不懈的努力。

要乐观地面对逆境，却谈何容易，现实常常悖于理想。天才的海子默默走向

铁轨，凌晨四点发现海棠花未眠的川端康成也吞枪自尽，生命有着不可思议的力量。可难道能放任悲观把自己淹没，用心墙把自己封闭吗？不，人是灵动的，是应该属于阳光的，如海伦·凯勒执着的向往，如周杰伦对音乐无限的坚持，如成

龙对影视业从不放弃的梦想。所以，人要学会乐观，并以良好的心态去追求梦的飞翔！

现实是无情的，环境也不都能尽如人意。但梦想是美好的，请相信明天一定

会阳光普照！加油吧！勇敢而执着的人儿，光明就在前方。

[评析]这是一篇议论性散文，文意切合材料主旨。作者善用修辞，工于造句，语言生动传神，极富表现力。文中所举事例新鲜的典型，富有时代气息。

是谁把握人生的方向盘

人们常说：“近朱者赤，近墨者黑。”其实这夸大了外部环境对人的作用。

库丁的两个儿子在相同的成长环境里却有着完全不同的命运，这充分说明了决定命运的不是外部环境而在于自身。

从自身出发才能改变环境，从自身出发才能改变自己，从自身出发才能走向

成功。

历史长河中闪烁着勾践这位卧薪尝胆的英雄。亡国被俘，他凭借着毅力，走

过那艰苦的十年，最终，苦心人，天不负，三千越甲吞了吴。然而同是亡国被俘的李煜却没有这番壮举。终日怀念以前的美好生活，感慨“流水落花春去也，天上人间”，成日在寂寞梧桐深院里吞咽着几多愁，仍逃脱不了一饮鸩酒魂归西天的命运。同样处在亡国被俘的艰难环境中，一个复国，一个亡身，就如同库丁的两个儿子一样，一个犯罪，一个走向成功。如果失败的李煜能在逆境中多一份斗志，就不会落得这种下场；反之，如果勾践也像李煜那样苟且偷生，受环境束缚，不思进取，那么无论如何也不会走向成功。

处在同一时期同一环境的人——毛泽东与汪精卫，在抗日战争时期，一个坚

决抗日，一个却卖国投敌，作了汉奸。同处于最艰难的时期，毛泽东立志振兴中华，有坚决打倒日本帝国主义的决心与毅力，像库丁的小儿子一样，绝地反击，最终领导中国人民走向了胜利，改变了自身乃至整个中华民族的命运。而汪精卫则像库丁的大儿子一样，深受外部环境的影响，缺乏主观努力，最终落得个汉奸骂名，遗臭万年。

王安石在《游褒禅山记》中感慨：要想“极夫游之乐”，必须“有志与力”。

他告诉我们，无论外部环境是顺是逆，都应该有坚韧不拔之志且能尽心尽力地去做，不要为环境所羁绊。

命运掌握在自己手中，自己把握着人生的方向盘，不要被环境束缚了你飞翔

的翅膀。或许海上的平静与风浪会影响你前进的步伐，但只要自身努力，最终也阻止不了你成功到达彼岸的脚步。

从自身出发，走成功之路，别让外部环境影响了你！

[评析]这篇议论文紧扣材料主旨，论点鲜明，内容丰赡。正反对比论证增强了文章的说服力，反面假设的议论则使文章的说理更加充分。另外，语言简洁，行文流畅，善于点题，论证集中也是本文的特色所在。

审题练习

一、阅读下面的材料，根据要求作文

《相声百年经典》一书中，作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。在排演相声《关公战秦琼》时，他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问题：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯、右手背在身后，还是右手捋髯，左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不称叹，你又有何感受？

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，拟定标题；不要脱离材料的内

容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

立意角度

二、材料作文

一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不

足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。面包师听后哑口无言了。

立意角度

三、材料作文

小天莺听见一位老人在叫卖“一根羽毛换取两只虫子”，就忍痛拔下一根羽毛换了两只虫子，美餐一顿。

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