济宁历史典故
篇一:济宁故事
名胜古迹的图片及简介
济宁故事 1、京杭大运河全长1794公里,跨越
4省2市,是世界上开凿时间最早、流程最长的人工运河,一直是我国重要的南北水上运输通道,京
杭大运河山东段全长510公里,形成了南起微山湖、北到德州的整个山东境内的水路交通线。运河沿线的德州、临清、东昌、济宁等地成为交通运输和贸易重镇,汶上南旺水利枢纽可与都江堰工程相媲美。运河沿岸积淀了丰厚的文化遗产,文物古迹星罗棋布,济宁的太白楼、声远楼、铁塔寺、秀水城,台儿庄明清古镇,聊城江北水城等100多处意境别具的人文景观和民俗风韵,被誉为“古代文化长廊”、“民俗陈列室”。流传于济宁的运河传说,不仅数量多,而且多与济宁的风土人情有关,别具特色,别有风味,是我们研究开发和利用运河文化的重要参考。
2、微山湖中,生长着一种身长四五寸,长着钢针一样又细又长的嘴的鱼——骂婆鱼。
据传说,从前微山湖边的一个小村子里,住着婆媳俩,婆婆勤劳善良,十分疼爱儿媳。而儿媳却又恶又刁,动不动就朝婆婆骂天嚼地。有一天,婆婆困烧湖了饭,被儿媳大骂了一顿。又有一天,婆婆因下湖回家晚了点,又被儿媳骂成是“找老相好的去了”。婆婆忍气吞声,儿媳却说婆婆躺在床上还找事。婆婆一气之下,一条绳子上了吊。邻居们气愤不过,扭着儿媳去见县官,县官当即判虐待婆婆致死的儿媳死刑。鉴于她总骂婆婆,就别出心裁地叫人用钢针大麻线把她的嘴缝死,缝得只剩钢针戳在嘴上,然后差衙役把她推到湖里淹死了。过了不久,微山湖里便出现了一种嘴带长针的鱼,人们都说那是恶儿媳变的,因而称“骂婆鱼”。
3、宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年,农民起义大大小小有数百次之多,宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》,把宋江起义史事演义化、故事化;明初又出现《水浒传》,将宋江起义故事描述得更加生动感人,因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响,广泛流传于民间,以至家喻户晓、人人皆知。
济宁名人及事迹
1、黄帝
黄帝,姬姓,号轩辕氏,是我国原始社会末期部落联盟的一位首领,被尊奉为中华民族的始祖。据《史记》记载,黄帝就出生在曲阜古城东北3千米处的寿丘。有关黄帝的传说很多,他也和古史传说时期的其它人物一样被后人染上了许多神话色彩。黄帝在位的时候,正处于我国历史上的部落联盟互相侵伐征战的“英雄时代”,他凭着惊人的毅力和神奇的智慧先后战败了炎帝、蚩尤和刑天,恢复了大一统的和平时代。天下太平后,黄帝和他的属下搞了许多发明创造。如黄帝的妻子嫘祖教人民学会了养蚕、巢丝和织帛的方法;大臣仓颉创造了文字;大臣隶首发明了数字和算术,并制造了各种度量衡,用来称量各种东西,这就是我们所熟悉的尺斗秤。相传《黄帝内经》就是记录黄帝和医师歧伯讨论医理的一部古代医书。黄帝还叫臣子们制订了天干地支,用来推算时间,标志年月。除此之外,一凡衣服冠盖,宫室舟车,矢马镜鼓,日用器皿,几乎都是在黄帝时期发明的。由于黄
帝的文治武功对中国文化与统一发挥了举足轻重的作用,所以今天华夏各族把黄帝尊称为人文初祖,把自己视为炎黄子孙。
2、孔子
孔子(前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋末年鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市东南尼山乡尼山附近)人,是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。
孔子处在一个“礼乐征伐自诸侯出”的战乱时代,他家境贫寒,年幼丧父。但他“十五有志而学”,勤奋上进,对礼、乐、射、御、书、数、“六艺”样样精通。他年轻时就有远大的政治抱负和明确的施政目标,他主张以礼治恢复,西周初年的奴隶制盛世,他认为“仁者爱人”、“已所不欲、勿施于人”,尽管他很想一展鸿图,实现自己的远大政治目标,虽然他也官居大司寇之位,曾有一时的辉煌,然而他的一些政治主张终归不能被当权者所采纳,仕途始终不顺,这是时代使然,社会使然。
孔子突出的成就是在教育方面,他打破了文化教育被奴隶主贵族垄断的局面,他首创私人办学,不论身份高低贵贱,广收门徒,公开提出“有教无类”的口号,尽可能让各阶层人士有了受教育的机会。在教学上,他因材施教,因人而讲,十分重视学习与思考、学习与复习的辩证关系。他培养了3000多学生,优秀的72人,被后世称为72贤人。正是由于孔门弟子的发扬广大,从而使孔子的思想和人格不仅影响了当世,同时又能流传于后世。而且,这些弟子们又以“人能弘
道”的精神,精进不已,继承和传播了孔子学说,也使他们自身成为早期儒学乃至整个儒学发展史上不可或缺的一环。
孔子的另一伟大成就是在晚年做了大量古代文化典籍的整理编订工作,他整理编订了《诗经》和《尚书》,他还根据鲁国的历史编成了我国第一部编年体史书《春秋》。他的主要言行都收录在由其弟子或再传弟子编辑的《论语》一书中。
3、孟子
孟子(前372-前298年),名轲,字子舆,战国时期邹国(今邹城市东南马鞍山下凫村)人,著名的思想家、政治家、教育家。孟子早年丧父,家境贫寒,然而,他却得到了母亲良好的教育。相传,孟子年幼时,由于周围环境不利于学习,孟子的母亲三次搬家,终于选择了学校附近,让孟子安心读书。“孟母断机教子”更是千古佳话。孟子是孔子的孙子子思的再传弟子,他刻苦学习,十分推崇孔子,他把继承孔子的事业作为自己最大的志愿,同时他又发扬广大了孔子的思想和学说。
“仁”是儒家思想内核,孟子更重视仁义,更加重视人民的生存权利。孟子认为人民的力量不可轻视,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点,提倡减轻赋税,实行仁政。为了宣传自己的政治主张,他长期从事私人讲学,并带着弟子周游列国。由于孟子对儒学的发展作出了突出贡献,他被后世颂扬为“继往圣”、“开来学”,最终被封成“亚圣”。孟子的言行,主要收录在其弟子编辑的《孟子》一书中。
4、王叔和
篇二:济宁传统文化故事
济宁传统文化
前 言
济宁人杰地灵,是“两昊”遗墟、皇帝诞生地、先哲圣人之故里。中国古代文化的重要发祥地之一。始祖文化、邹鲁文化、儒家文化、运河文化、水浒文化是济宁古代文化积淀的精华,熠熠生辉的济宁古代文明史被我们当地人引以为豪。
济宁始祖文化
济宁曾是富庶地区,是古代农业的发达地区,也是三皇五帝角逐的地区。这些传说中的人物,是当时的部落集团首领,他们各自代表着自己的氏族集团,他们是中华民族的祖先。史籍中有关“三皇五帝”的资料较为丰富,但说法不一。学术界一般认为:三皇是指青帝伏羲(太昊)、黄帝轩辕、炎帝神农,五帝是指:少昊、颛顼、、虞舜。这些始祖,除了喾和尧外,都与济宁文明史有着密切的关系,成为济宁古代历史上的闪光点。
人祖伏羲,被我们济宁人当做直系祖先加以崇拜,因为济宁夏商之际的任国,即是伏羲的后裔建立的国家。据记载他始定父权人道,“画八卦以治下”;
炎帝神农氏教民播种五谷,“尝百草之滋味??一日而遇七十毒”从而区分出宜农植物及中医药物,奠定了农业的基础;据史书记载,炎帝曾“都陈,徙曲阜”(曾经在河南‘陈’定都,后来迁到济宁曲阜)。
少昊,“因执太昊之法,故称少昊”,他也被我们济宁人当做直系
祖先加以崇拜,他死后被葬在曲阜,斤济宁曲阜城东即有少昊陵,因其外形与埃及金字塔类似,故有东方小金子塔之称。
颛顼也是东夷部落的著名首领,为五帝之一。他所处的时代在少昊之后,山东龙山文化当是颛顼、虞舜等东夷族团的物质文化遗存。帝颛顼,为高阳氏,其部落活动范围与少昊相同,其中心地在鲁南,是济宁人的先祖之一。先秦邾国(邹国)就是颛顼后裔曹侠建立的诸侯国,其国都地、先在济宁城南,春秋鲁文公十三年(公元前614年)迁至峄山之阳。
虞舜,又名重华,是夏代之前虞氏部族最有名统治者,故称虞舜。尧舜禹禅让的故事传为千古佳话,舜是人们心目中的圣人。《孟子·离娄下》说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷人也”,诸冯在今济宁东邻平邑县境,靠近泗水县历山乡,诸冯村尚在;负夏在今兖州城西北40里的新驿镇顿村,秦之后这里是瑕丘县县城。《史记·五帝本纪》说:“舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏”,意思是说,舜曾在历山耕地,在雷泽捕鱼,在河滨制作陶器,在寿丘制作工具及工艺品,在负夏作买卖。以上五个古代地名均在济宁境内,历山在今泗水县历山乡;雷泽即历山脚下的洼地,老百姓至今仍称“雷夏泽”;河滨即今泗水县柘沟,自古就是制陶中心;寿丘在曲阜城东,今名旧县村;负夏即上文提到的今兖州城西北顿村。因此,舜年轻时活动的范围在今济宁地区,成年后,入主中原,取代了尧的地位,成为海内各部族推举的“盟主”,成为中华民族的共同祖先。
另外,我国古代传说中的除“三皇五帝”之外的另一位始祖蚩尤也与济宁史前史有着密切的关系。蚩尤是东夷族一位著名的部落酋长,他在世的时间与炎、黄二帝基本同时,其部落活动的范围在今鲁西豫东一带。《逸周书·尝麦解》记有“命蚩尤宇于少昊,以临四方”,其文表明,蚩尤建设宫室的地方就是少昊之地。史学家王献唐先生的《炎黄氏族文化考》中认为:“蚩尤之名,亦出邾娄,蚩—邾,尤—娄,音近,以其言邾娄,呼之曰蚩尤”,是说蚩尤是邾娄之地的人,其人名与地名音近,有蚩尤,故称邾娄。邾娄即邾国的前身,后演变为邹县。《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》说:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟81人,并兽身人语”。今人认为,蚩尤部落有81个氏族,是一个强悍好斗的部落,炎帝与其作战“弗能征”,败走中原。《本纪》记载,蚩尤部族研制了兵器,有戈、矛、戟、酋矛、夷矛,称为“五兵”。黄帝之时,“诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐??黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”《皇览》载:“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中”。阚乡城即今汶上县南旺镇村西。蚩尤是济宁人的先祖,近年来,曾有部分南韩客人前往汶上蚩尤冢祭扫认祖。
邹鲁文化
邹鲁是中华文化的重要发祥地之一,也是儒学发源地,以鲁产孔子、邹产孟子而著称。邹鲁文化是东夷文化和邾娄文化的延续和发展,融汇了东夷文化、殷商文化和周文化,博大而精深。
古人之所以常说“邹鲁之士”或“邹鲁文化”,从来没有说“鲁
“鲁邹”的,究其原因:邾为东夷古国,文化悠远深厚,鲁为东迁新国。“邹鲁”作为文教兴盛之地的代名词而有口皆碑,这并不是偶然的,而有其深刻的历史渊源。“鲁为娄转”是一个重要因素。另据传说,鲁为少昊金天氏之墟,而邹为大昊伏羲氏之域,至今在凫山仍有世世代代延续下来的女娲、伏羲庙(俗称“爷娘庙”)遗址。从立国时间上看,鲁为周初从西方迁徙来监视东夷诸国的新国,而邹则是原有的东夷土著古国。从古文化遗存来看,野店遗址出土的带有彩绘图案的红陶鼎,磨制纤细带有穿线微孔的骨针,精美的玉铲、玉环,陶器底部留下的布纹??充分说明距今六七千年前这里的先民就创造了灿烂的文化。
到了春秋后期,孔子诞生于邹,定居于鲁,周游列国,收徒讲学,删《诗》、定《书》、著《春秋》,创立了儒家学说,使鲁成为文教兴盛的中心。孔子殁后,儒学渐趋衰微,诸子蜂起,百家争鸣,天下学士不归杨则归墨。在此儒学濒于灭绝之际,邹人孟子挺身而出,继道统,辟杨墨,著《七篇》,继承、坚持、发展了孔子的学说,使仲尼之教独尊于千古。因此,邹遂成了儒学复兴之地,与鲁同为儒学的发源地。到两汉魏晋,许多思想家、政治家、经学家、文学家如韦贤、韦玄成、匡衡、王粲、仲长统、王叔和、唐彬、刘宝等都出生于邹地,并对当时社会乃至后世产生很大影响。
由此可知,“邹鲁”成为文教兴盛之地的代称,且“邹”与“鲁”齐驱并驾,密不可分。
邹鲁,在自然地理上,指今山东省南部偏西地区。主要有邾(包
括小邾。邾,战国时改为“邹”)、鲁、滕几个诸侯国。其中邾鲁毗邻,两国“击拆之声相闻”。以上除“滕”外,其余地点均在济宁境内,由此可见济宁乃邹鲁文明的重要发祥地。
儒家文化
儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇,以及孔子后学的发展和传承,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印。
济宁是儒家文化的发祥地,后人称这里问圣贤之乡,“儒家五圣”均在济宁。
孔子(前551-前479)儒家思想创始人,列为 “儒家五圣”之首,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。其与孔府、孔庙并称“三孔”,于1994年被列为世界文化遗产。
亚圣孟子,(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”
篇三:2014届山东省济宁市高三上学期期末考试_政治试题
2013-2014学年度高三复习阶段性检测
政 治 试 题
本试卷分第I卷(选择题和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共8页。满分100分。考试用
对90分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.
注意事项:
1.答第I卷前,考生务必将自己的姓名,考号填写在答题卡上.
2.选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案的标号,非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清楚.
第I卷(选择题,共50分)
一、选择题(共25小题.每题2分,每题四个选项中。只有一个选项最符合题意要求。)
1.2013年10月31日美元对人民币汇率:1美元=6.1425;2013年12月I8 日美元对人民币汇率:l美元=6.1105元。人民币对美元汇率的这种变化对我国进出口的影响是(图中虚线表示变化后的状况
)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.2013年,天猫双十一网络购物狂欢节全天总成交额高达350亿元。在巨大的光环背后,也潜藏着虚假打折、质量低劣、售后服务缩水等方面的重重信任危机,成为网购业健康发展的重要障碍。为此电商应该
A.加快建立信用监督体系和失信惩戒制度 B.诚信经营,自觉维护消费者合法权益
C.增强维权意识,提高辨别网购陷阱的能力 D.依靠科技和管理提高核心竞争力
3.允许非国有资本参股国有资本投资项目,积极发展国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济,是新一轮经济体制改革的重要内容。对此认识正确的是
①混合所有制经济是基本经济制度的重要实现形式②将从根本上改变我国的基本经济制 度③有利于各种所有制资本取长补短、相互促进、共同发展④国有经济将不再控制国民 经济命脉
A.①② B.②④C.①③ D.①④
4.公平正义是中国特色社会主义的内在要求,下列有利于实现公平正义的措施有
①全国实行统一的最低工资标准②提高国有资本收益上缴公共财政比例,更多用于保障和改善民生③利用税收手段限制垄断行业高薪④推进城乡最低生活保障制度统筹发展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
5.营业税转增值税改革已逐步在全国推广。这一改革的意义在于
①避免重复征税,减轻企业负担②推动生产的专业化,促进社会分工③促进产业优化升 级,提高发展质量④强化税收征管,增加财政收入
A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④
6.中国(上海)自由贸易实验区是国内首个符合国际惯例的海关特殊监管区,和国内目前的各类保税区相比,自由贸易区意味着更优惠的政策,更大的开放度。建设中国(上海)自由贸易实验区
①实行更加积极主动开放战略的重大举措②标志着我国“走出去”战略进入了一个新阶段③有利于培育中国面向全球的竞争新优势④能提升应对别国反倾销和反别国倾销能力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.网上互动交流的迅速发展,特别是博客的出现,让普通网民能够按照自己的意愿享受到畅所欲言和自由表达的快感。与此同时,大量违反社会公德和法律的低俗内容也在网上传播,引发一系列社会问题。因此网民应该
A.树立权利意识,维护言论自由 B.尊重他人言论自由,互不干涉
C.坚持权利义务统一,文明上网 D.加强网络监督,惩治违法行为
8.2013年7月1日,国家信访局门户网站网上投诉全面放开。这是为了
A.切实保障公民基本的民主权利 B.提供有效的公民求助或投诉法律途径
C.扩大公民参与国家管理的权利 D.促进国家机关及其工作人员改进工作
9.随着改革开放的不断深入,我国现行法律法规中的一些条文已不适应现实的需要,特别是一些部门和地方所制定的规章、地方性法规与国家大法相违背的现象比较突出。
A.行使立法权,健全中国特色社会主义法律体系
B.行使监督权,为人民当家作主提供法律保障
C.行使决定权,使立法进程与现代化建设相适应
D.行使提案权,为创造良好的法制环境出谋划策
10.在国家实施沿边开放、西部大开发战略的指引下,新疆已经成为国家向西开放的前沿。新疆经济迅速发展,2013年上半年,新疆GDP增速首次进入全国前十。新疆经济的快速发展
①能够为民族团结奠定坚实的物质基础②有利于维护边疆稳定和国家统一③得益于民 族区域自治制度的贯彻落实④表明民族平等、团结和共同繁荣原则已完全实现
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
11.历史上新兴大国的崛起往往伴随着与守成大国的对抗和战争。西方一些学者据此“预言”:随着中国发展,与美国等守成大国之间必然落入对抗的宿命。2013年6月,中国国家主席习近平访美期间,与美国总统奥巴马一致同意:两国共同努力构建不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢的新型大国关系。这表明
①国家间的共同利益是国家合作的基础②我国综合国力已经与美国并驾齐驱③我国坚
定不移走和平发展的道路④我国奉行独立自主的和平外交政策
A.①②③B.①②④ C.②③④ D.①③④
12.遍布世界的孔子学院都是各国教育部门主动向我国申办的。目前已有410所“孔子学院”在110个国家“开花结果”,还有74个国家的266个机构在排队申办。这表明 ①中华文化的影响力不断增强,文化软实力不断提升②中华文化是世界上最优秀的文化 ③文化是民族的,又是世界的④世界文化趋同现象越来越严重
A.①③ B.②④ C.①② D.①④
13.随着卷轴徐徐打开,书法名家题写的唐代诗词跃然纸上,丹青流转变成了漫天桃花,男女主人公“人面桃花相映红”的经典场景重现眼前。崔护这首脍炙人口的《题都城南庄》变成了一部时下最“火”的微电影。用微电影演绎和传播唐诗故事
①是传承和弘扬优秀传统文化的最佳途径②表明了现代科学技术对文化发展具有决定性 作用③有利于传承和弘扬优秀传统文化④有利于文化的创新促进文化的繁荣。
A.①③ B.①②C.②④D.③④
14.越来越多的人使用键盘打字,用惯了电脑的手写汉字的能力会下降。针对汉字手写危机,央视科教频道推出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率飙升4倍,微博话题点击突破18万,百度搜索高达42万。越来越多的人认识到
①汉字在书写中华文化,传承中华文明中的重要作用②汉字传承不能仅靠电脑输入代替汉字书写③汉字是中华文明的重要标志④现代信息技术的发展使汉字书写变得不再重要
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
15.在五千多年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。下列历史典故与民族精神内涵对应正确的是
①文成公主赴西藏和亲——勤劳勇敢②大禹化干戈为玉帛——团结统一③土尔扈特部 东归——爱好和平④越王勾践卧薪尝胆——自强不息⑤台湾人民抗击荷兰殖民者—— 爱国主义
A.①③ B.②④ C.④⑤ D.③⑤
16.2013年度“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母亲去世,父亲外出打工后,一起照顾生病的奶奶。课余他们喂猪、采茶叶、收玉米,凑钱为奶奶治病。他们的事迹让现场的每一位观众感动得潸然泪下。两位孝心少年的事迹启示我们,提高道德修养
A.要从我做起,从点滴小事做起要 B.应把孝老爱亲作为最高追求
C.必须具备较高的科学文化修养 D.是人生追求的最高目标
17.当前中国教育存在严重的功利化倾向,注重知识传授而淡化能力和道德培养,有人评价:上不能培养世界一流尖端人才,下不能培养出合格公民,这是中国教育的最大问题。因为这种应试教育
①忽略了教育具有创造文化的特定功能②忽略了教育对人的教化与培育作用③片面强 调知识在人生发展中的作用④夸大了教育立德树人的功能
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
18.出门旅游,个人的一言一行都代表着游客所在地区的居民形象;走出国门,每一位游客都是一张“国家名片”,在境外的一举一动,都代表着我们的国家形象。为此,出国旅游公民应当
①入乡随俗,尊重当地风俗习惯②取长补短,学习他国优秀文化③文明出行,维护礼仪 之邦形象④率性而为,言谈举止不拘小节
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
19.一次,范缜与和尚辩论,和尚们认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的辩论体现了
A.有神论和无神论的对立B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物主义和唯心主义的对立
20.马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一,是因为坚持了
A.矛盾观点 B.实践观点 C.物质观点 D.群众观点
21.2013年12月2日,在我国航天科技人员的努力下,承载着中国探月新梦想的“嫦娥三号”准确进入预订轨道,随后又成功落月,“嫦娥三号”着陆器与与“玉兔号”月球车成功分离,“玉兔号”开始了月球探索之旅。这表明
A.直接作用于客观世界并使之发生改变,是意识能动作用的突出表现
B.人具有主观能动性,可以改变和创造规律
C.规律是客观的,又是可以被人认识和利用的
D.充分发挥意识能动作用,就可以突破客观条件的制约
22.专家分析,雾是自然现象,霾多是人为因素产生的。工业燃煤、汽车尾气、农民焚烧秸秆、居民生活燃煤,是雾霾天气形成的五大主要因素。这警示我们
A.事物之间的联系是客观的,人们应当根据自己的意愿建立新的联系造福人类
B.价值观对人们的行为具有驱动和导向作用,必须树立生态价值观
C.事物发展是前进性和曲折性的统一,只能走先污染后治理的道路
D.社会意识是社会存在的反映,经济社会发展理念不可能超越现实
在35年的改革进程中,我党的每一次三中全会都聚焦改革。党的十八届三中全会对我国 全面深化改革作出了总体部署,吹响了全面深化改革的时代号角。回答23—24题。
23.从马克思主义唯物史观来看,之所以强调改革,是因为
A.生产力一定要适应生产关系状况 B.经济基础一定要适应上层建筑状况
C.改革是发展中国特色社会主义的强大动力D.改革是推动整个人类社会发展的直接动力
24.改革的实质是社会主义制度的自我完善和发展。这告诉我们
A.要相信权威,坚定不移的支持中央的改革举措
B.要富有创新精神,敢于否定一切 C.要承认事物存在的合理性,敢于肯定一切,
D.要在继承中发展,坚持辩证的否定观
25.爱因斯坦说:“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”。裴多菲说:“生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算”。这些观点共同说明的道理是
A.奉献和回报同样重要 B.没有回报的人生是不幸的人生
C.人生的真正价值在于奉献 D.人生只需要奉献不需要索取
2013—2014学年度高三复习阶段性检测
政 治 试 题
注意事项:
1.第Ⅱ卷共4页,用黑色中性笔或碳素笔直接答在试题卷上。
2.答题前将密封线内的项目填写清楚。
第Ⅱ卷(非选择题,共50分)
26.(9分)2014年是互联网进入我国20周年。20年来,互联网的普及使我国进入信息消费高速发展时期。
注:2015年数据为国务院《关于促进信息消费扩大内需的若干意见》的预测数据。
材料一:信息消费不仅能推动信息产业自身的发展,还能带动上下游产业和金融、交通等相关产业的升级换代。据测算,信息消费每增加100亿元,将带动国民经济增长338亿元。信息消费为就业带来了新模式。网上开店、网络办公、远程服务等新的就业形式已非常普遍。2011年信息消费提供的间接就业岗位约1600万个,到2015年,这一数字将达到2500万。
请指出图和表反映的经济信息(3分),并结合材料一谈谈信息消费的经济意义。(6分)
【答案】
(1)2011年以来,我国信息消费规模不断增长,但与发达国家相比差距较大,同时也说明我国信息消费市场潜力巨大。(3分)
作文素材