理智追星演讲稿
篇一:平静理性去追星演讲稿
老师,同学们大家早上好,今天我演讲的题目是:平静理性去追星 “追星”如今已成为一种时尚,成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象,但如果适当的,选择好的“星”做为自己学习的榜样,这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”,不仅没有好处而且对社会也无益。
那些“明星”和我们一样,也是人,不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西,不惜一切代价。记得电视上报道过,有四个女生太喜欢自己的偶像,但却怕对他不够忠诚、热心 ,并决定要将那偶像永远留在她们“心中”,便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用?这样就在“心中”了吗?到头来还不是一个个的被推进手术室!那照片有用吗?这样疯狂 地崇拜有意义吗?有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了,扰乱了社会秩序,增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。 正因为那些Fans的太过热情,使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。
一次,一个电影明星来到汽车检修站,一位女工接待了他,可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋,这便引起了这位影星的注意,其实那位女工很喜欢他,也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说:“您有您的成就,我有我的工作,您来修车就是我的顾客,我会热情的招待您,如果您不是明星了,再来修车,我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话:“人与人之间不应该是这样吗?”是啊!这就是明星的价值,真正的价值。他们就
和我们一样,为什么我们要放弃掉自己所有的,去盲目的崇拜呢? 下面呢,我就再给大家讲一个故事,大家听说过杨丽娟吗?她从1994年迷上了刘德华,她的父母为了达成她的心愿倾家荡产,而后父亲为女儿筹募旅费,甚至想到了卖肾,如今,杨丽娟已如愿当面见到刘德华,可仍不满足于只与偶像留影纪念,随后,其父在香港跳海自杀,你们知道她的父亲留下的遗愿是什么吗?(互动)他希望刘德华能再见女儿一面,此等“激进”行为,甚至有媒体惊呼,“她不是一个人在追星”杨丽娟事件是个悲剧,过于极端,追星需要一个尺度,要平静理性,不能用生命来做为追星的代价。
读完了这些故事,我想对大家说,真正的粉丝应该是善意的,爱护自己保护自己,心态平和地去追星。我们要树立正确的人生目标,付诸实际的努力,实现人生每个阶段的梦想,构建和谐幸福的人生!我的演讲到此完毕,谢谢大家!
篇二:我之追星观(演讲稿)
我之追星观(演讲稿)
我之追星观(演讲稿)
“追星”有没有错?没错。因为我们每个人都有权追星。
崇拜名人有没有错?没错。因为名人值得我们崇拜。
明星、名人值不值得我们学习?值得。因为他们成功的经验有可能引导我们走上成功的道路。
明星、名人值不值得我们为之疯狂,为之背负生活重担呢?不值得。明星、名人只是导向标,能让我们的生活略添加一丝光彩,能令我们的精神略得到满足稍感欣慰。我认为明星名人实在不值得我们以生活的代价来崇拜他们,那样会令我们在正常的追星过程中迷失自我。
当下的中国,“追星之风”盛行。在青少年中尤为普遍,甚至还有成年人追星。
中国的青少年追星,外国的青少年同样追星,只不过由于中国是世界第一人口大国,那些受中国青少年追捧的明星便在自己的歌迷、影迷的数量上占了优势。
追星,本是件不错的事,因为追星使一些人在自己的生活中有了目标,有了动力。能激发那些人的斗,那些人一自己崇拜的明星为奋斗目标,并获得了成功。
但一部分人追星的态度则刚好相反。他们追星并不是看中了某歌星、某影星或是某球星的成功之道,而是羡慕那些歌星、影星的——豪华奢侈,挥金霍土——的生活方式。现在的明星,身上的随便的一套衣服便抵得上一个中等家庭一年的收入,出门便是奔驰宝马保时捷或是劳斯莱斯伺候。外表上,头发染得花花绿绿,发型标新立异,力求另类,或如刺猬,或如犬毛,或如细蛇,千
奇百怪,令人咂舌,令人惊叹:世界之大,无奇不有,原来,人的发型也可以模仿动物。
一些追星的人将歆羡的目光投向了他们的生活方式。我们或许应该感叹明星们的魅力——他们彻底地间接地改变了一部分追星族的生活方式。
那些追星族模仿着明星们:他们开始广交朋友,广交一些“志同道合”的朋友,并学会了挥金霍土。他们追求名牌,无论家境如何,也要求得“身穿阿迪,头顶李宁,脚踏耐克”的一身名牌服装,为此他们即使倾家荡产也在所不惜。
那些追星族模仿着明星们:他们装扮了一下自己。他们把自己的头发染得花花绿绿,每当某明星到某地举行演唱会时,看全场,一片红男绿女。他们的发型实在令人咂舌,男性的头发说是长发披肩亦不为过。有的居然把头发烫得有如卷曲的犬毛,有的如同刺猬背上的刺,直挺挺地竖在头上。这发型颇有些让人担忧:这刺一般的头发会不会刺破他们的头皮,扎坏他们的脑子?
这些追星族尤其让我不能忍受的还是他们的头发。男性的长发披肩,女性的“板寸头”、“平头”让我出了好几次丑,而且有些窘迫不堪。有一次我去某个地方,迷了路,不得已之下拉住前面的一位留着“板寸头”的“小黄毛”,先是拍他一下,礼貌地称呼了一声“这位大哥”,接着正要问路,那位“大哥”转过身来,瞪了我一眼,说:“大哥?谁是你大哥?没看出来我是个女的吗?”我当即无语凝噎,愣在当地。
同是追星,为什么不同的追星族族会有不同的结果呢?一部分追星族看到的是明星们的背后的成功之道,并且,以之为奋斗目标,去获得人生的成功。而一部分人却仅仅看到明星们身上的荣耀的光环,却没有看到明星们为身上的荣耀的光环付出了多少心血。这些追新族羡慕明星们的豪华生活,一心模仿,却很少有人去用自己的双手创造财富,并没有想过自己如果稍微努点力,便能拥有自己所崇拜的明星拥有的一切,而且那时将不再是自己崇拜别人,而是别人崇拜自己。
试问那些狂热的追星族们,他们的内心世界是否空虚?答案是肯定的:是空虚的。他们极力装饰自己的物质世界,却忘了充实自己的精神世界。对于他们,我慷慨地奉献了我的同情和怜悯。
最后,我想奉劝追星的朋友。诸君,将自己的注意力转到关心你们的亲人身上来,多关注他们。而不是为那些并不知道你们存在的明星们去付出自己的宝贵的时间,付出自己生活的全部。
追星与否,如何追星,唯诸君图之!
篇三:做理智的“追星族”
做理智的“追星族”
话题材料:
2007年3月26日凌晨,,一个老人在香港尖沙嘴天星码头投海自杀。这个看上去很普通的投海自尽事件,竟然在随后的数月间,引发了内地舆论界的一场轩然大波。当然,比这个叫杨勤冀的老者更引人注意的,是站在他妻子身旁的一个年轻女子——他的女儿杨丽娟。
1994年下旬,一个十六的兰州姑娘杨丽娟,突然梦到一幅刘德华照片,两边写“你这样走近我,你与我真情相遇”。谁料这样一个梦却一下改变了这个花季少女的命运,原本学习成绩不错的她放弃了学业(初中毕业),一心认为自己与刘德华有缘,“专职”在家迷恋华仔。父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲去年为让女儿筹募旅费,甚至想到了卖肾;如今,杨丽娟已如愿当面见到刘德华,可仍不满足于只与偶像留影纪念。3月26日,其父在香港跳海自杀,留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。此等激进行为,甚至有媒体惊呼“她不是一个人在追星”!
“杨丽娟疯狂追星”的现象尚未过去,“杨丽娟”已经出现在了学生的试卷上。在昨天进行的第四届上海市中学生时政知识大赛决赛上,不少当下的社会热点都成了让学生进行阐释的试题(4月22日《新闻晨报》)。
正文:
(一)关于追星现象
当今社会,出现了中华民族第五十七族——“追星一族”。主要对象是青少年,这种现象在我们的身边大量存在。那么明星是什么?名者,是指他们知名度较高,影响比较大。星者,是指他们如天上的星星,都占据着一个位置,在那里引人注目,闪闪发光。他们是对艺术的夸张,他们是对生活的宣染,正因为他们的存在,人们才活得更加有滋有味。但是他们毕竟不同于衣、食、居、行,让人离不开。
“追星”作为近些年出现的“新生事物”,虽然历史并不久远,但是其发展势头之迅猛,是所有的人都始料不及的。五十年代的人,一定对保尔.柯(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)察金的那段名言耳熟能详:“人最宝贵的是生命。生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过??为解放全人类而斗争。”六七十年代出生的朋友,崇拜的偶像是科学家陈景润、身残志坚的张海迪,而80年代后,正在校园处于追星的同学们,影视明星则成为他们心目中最完美的明星。
(二)追星的利与弊
可见,在适度范围内,追星有一定益处。首先,青少年的确从明星身上学到好多好的东西。如:某些歌星、影星为慈善事业捐款、看望爱滋病孤儿等等公益活动。某些星本身的品行优良,尊敬师长、孝敬父母、关心朋友、同事??这些完全可以为青少年做榜样,值得青少年学习。从这方面来说这是可取的,并且是可以大力宣传的。
其次,追星是一种精神享受。就像养花爱好者把喜怒与花草联系在一起,养宠物者把哀乐与小动物联系在一起,集邮爱好者把情感寄托在邮票上一样,只是各自的爱好不同而已。正是有了追星的喜怒哀乐,年轻的生活才显出了更多的五彩缤纷。
所以追星本身并不是一件坏事。但是,如果青少年花过多的时间于追星,而不顾自己的学习。那就不可取了。
某些青少年盲目地活在自己的幻想中,想成为某某明星那样的人,但自己又不去学习、
努力、行动。盲目的活在自己的空想世界中是不成熟的表现。
我们也看到不少青少年,由于他们辨知能力有限,缺乏社会经验,甚至不懂得什么是自己真正需要的,不懂得偶像身上哪些东西才是值得自己仿效的,不能分清是非黑白,只是盲目地跟风模仿,只是一味崇拜,盲目学习,连明星的不良生活习惯等都一概兼容并包。
还有人起初模仿起明星的言行举止,穿着打扮,进而发展到模仿其生活方式等等,相互攀比,对学业荒废不顾,憧憬着能像某明星一样被星探发现一夜成名,沉醉于自己的幻想世界中??结果把自己弄得面目全非,还丢失了自身原本很宝贵的自然、纯朴。
有些青少年为了看明星的演唱会而逃学,整天沉迷在明星的世界里,这是不现实的,也是不可取的。
还有些青少年对于别人对自己明星不好的评价,就坚决拥护自己的明星,不允许他受到任何伤害,所以,对批评偶像的人动手动脚,但不知道在此时,他伤了自己多少的知己,这说明了我们青少年的自制力还比较差,对偶像的过于拥护,容易造成情绪上的波动,他们似乎成为了明星们忠实的奴仆,置于明星忠实走狗的地位。
而且,这种现象在不同程度上加重了家庭的经济负担。还让坏人混水摸鱼,增加社会不安定因素。
(三)青少年追星缘由
从心理学上来看,任何行为都会有原因,中学生的追星行为也是有复杂的原因的。
(1) 从整体上说,中学生追星是因为他们需要偶像。中学生正处于自我发现和自
我确定时期,他们需要一个模式来参照,偶像是他们的理想自我的载体。当
自己的很多想法无法实现时,就只好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡和补
偿了。另外一个原因就是为了借追星来摆脱孤独。中学生随着自我的萌芽,
他们开始关注内部世界。他们不愿意把有些事情和家长说,更不愿意把一些
事情告诉老师。至于同龄人,和自己一样没有经验,又沉不住气。这时,他
们愿意和远处的人交流,享受着遥远的亲密感,自己不仅感到自由也觉得安
(2) 全,精神上也可以有所寄托。 慕拜心理。中学生们所追的星,男的大多英俊潇洒、风流倜傥,扮演的也多
是些义胆冲天、侠骨柔肠的铮铮铁汉;女的则羞花闭月、沉鱼落雁,扮演的
也多是些娇媚可人、善良温柔的亭亭玉女;球星也都英姿勃勃、气质逼人,
在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。这些难免让正处在青春期的少男少
(3) 女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。 从众心理。在中学生中,追星现象很普遍,势力也很大,以致本来没多大心
情追星的同学,为了不被看做“落伍”,不被视为“异端”,也自觉不自觉地
入了流。
(4)
(5) 时尚心理。“追星”,在不少中学生看来,就是件时髦的事,至于有没有道理、有没有价值,何必管它那么多?只要有“星”可“追”就足够了。 媒体推动。星星之火可以燎原,形成一促即发追星族的趋势,绝对和我国媒
体的大肆渲染有关联。即使个人崇拜偶像再有春心的萌动,甚至蔓延,但绝
对不会泛滥成灾。如今国内的媒介对明星的炒作绝对起到了推波助澜的作用。
(6) 社会转型时期的价值观念变迁。改革开放以后,我国开始了从乡村社会向城
市社会、从农业社会向工业社会、从伦理社会向法理社会的转型,这种转型,
深刻地影响着人们的价值观念与行动取向,这种价值观念变化使人们精神世
界的偶像类型表现为:从崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜
成就型偶像、生活型偶像、个性化偶像的方向转变。这正是那些气质迷人、
有所成就、富于情趣的明星受到当今青年青睐的重要原因。
(7)
(四)对“追星一族”的建议
(1) 不盲目追星。你所崇拜的应该是真正值得你崇拜的,该不是徒有其表,更应该能震
撼你的心灵。
(2) 不疯狂追星。不要滥花时间和钱在追星上。因为,星的光环不应该罩在你的身上,
追星也没有什么可夸耀的,更不应该成了你生活的全部。
(3) 摒弃狭隘心态。同学们所崇拜的偶像有同有异,不能因为偶像的不同,就对别的同
学持排斥甚至敌对的态度。
(4) 善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。总之,不要在追星中失去你自
己,因为你最终只能成为你自己。
(五)结论
在青春偶像呈多样化趋势发展的今天,偶像给中学生所带来的不利影响不容忽视。 有人说,少年们的追星热是中学过重的课业负担的反弹,是初中生寻求摆脱学习压力的反应,这种说法也不无道理。但反弹也好,反应也好,总不能反过了头,走向反面。课业负担过重,的确是个有待解决的问题。因此,建议家长和老师要在这方面多给中学生一些指导,学校定期开设一些有关青少年心理学的讲座等这一方面的活动,避免中学生因为崇拜偶像而引发悲剧。
但最重要的是学生自身应尽量避免偶像所带来的不利影响,发扬鲁迅先生的“拿来主义”,运用脑髓,放出眼光,自己来拿。认清偶像身上的优点,并加以学习,对其不足坚决不效仿。能否免受偶像的不利影响,关键在于中学生的自制能力。所以我们追星要有个适度性原则,做理智的“追星族”。 向往成功,发现理想的未来自我
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