顿感力议论文

篇一：新材料作文“钝感力”导写

新材料作文“钝感力”导写

作者：王淦生

来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2013年第05期

[文题呈现]

阅读下面的材料，根据要求作文。

“钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。

当今社会，由于生活节奏的加快，人们往往过于敏感。尤其是我们青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵会使我们迅速对周围环境做出反应，但是这些反应是否都是正确的呢？请你想一想，在你的生活中有没有需要“钝感力”的地方？

请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。

[写作提示]

“敏”在汉语中，历来都被看作是一个褒义词。古语中的“聪敏”、“敏而好学”、“敏于行而讷于言”无不是对人们反应迅速、才思敏捷、行动灵活的赞美。但是，任何事物都是有一个“度”的，一旦过了这个“度”，则往往会走向其反面。就说这“敏”吧，聪敏、敏捷是我们一般人所追求的，但“敏感”乃至“过敏”则常常会将我们带入一种尴尬的境地。尤其在现代社会，随着社会飞速发展，各种讯息扑面而来，生活节奏明显加快，这便导致了人们对外界的一切过于敏感。过敏的表现多种多样，主要的“体征”是多疑、焦虑、浮躁、偏执。丰子恺在他的《“艺术的逃难”》一书中说：“因为过去种种忧虑伤害了我的神经，使它由过敏而变成衰弱。”过敏的结果便是衰弱，它非但不能让人反应迅速、才思敏捷、行动灵活，反会使人堕入一种病态之中，构成对自己的伤害，进而影响到自己的正常生活。

青少年正处于青春期和叛逆期，更容易沾染上过敏的毛病。对老师和家长的关爱无端猜忌，对同学和朋友的关心凭空猜疑；多愁善感，遇事逆反——其结果，从小处看，会破坏自己的心情，乱了自己的方寸；往大处看，会耽误了自己的事业，影响到自己的人生。《红楼梦》中的林黛玉，多愁善感，心情抑郁，其寿不永；《三国演义》中的曹操，无端猜疑，处处设防，令人难以接近。相反，心胸宽广者大多表现出几分温润、圆融，甚至有些木讷的“钝感”——古语中的“大智若愚”、“举重若轻”、“以柔克刚”说的便是这种人。在生活中我们发现，面对父母、老师、领导的批评，与其怨恨、沮丧、愤怒、争辩甚至予以回击，倒不如让自己“钝”一点，让脸皮厚一点，说一声“是、是、是”，然后继续若无其事地工作、学习，这样或许更容易获得成功；面对同事、同学身上你看不惯的某些习惯，与其感到无法忍受，奋起抨击，倒不如

安之若素，默默接受，你的雍容大度和包容心一定会比锱铢必较更容易打动别人；还有的人到了新的环境中就觉得难以适应，觉得处处不顺手、不顺心，这时如果对环境的感觉能迟钝一些，你或许就会觉得若无其事，不至于产生“排异反应”。

当然，“钝感系数”越高对外部反应就会越迟钝，同时敏感度也会越低。人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持理性的思维——这一点，我们不能不清楚。

[佳作示例一]

常恨人心如春水

盐城市景山中学高三年级凌文青

一只鸟的掠过，一片叶的坠落，都会在水面上漾开一圈圈涟漪。甚至乍起的微风，也能将水波的碧裙吹皱。

我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。

还记得那“心似比干多一窍”的黛玉吗？那闻鸟则悲、见花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能让她嗟呀垂泪。太过于敏感的悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在的敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你的心。

事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明的人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感的反应，只不过是出自于一种本能，一种天性。

可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静的一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷的反应——哪怕那只是缘于你错误的联想，也会成为烙在眉心的一粒砂，拂之不去。

我们能不能让自己“迟钝”一点？不必急于作出反应，不必急于作下判断，想想看，你的想象力是否创造出了一个并不存在的世界呢？

敏感的心会让你拥有“狂人”一般偏执的眼光——会把老师的关怀当作假意虚情，会把家长的呵护当作约束限制，会把同学的真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限的假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要的烦恼与忧虑？

我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐的洞察力，看问题的穿透力，但在生活中，在无关紧要的问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。

艺术大师刘海粟面对那么多的纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧！”乌台诗案后的苏轼也说过“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。

“蛇影杯弓颦卿绝粒”的故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱的“做一个傻子多么好”——对一些生活上的细枝末节，对人情世故的纷纷扰扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。

细思之，“难得糊涂”不也就是一种“迟钝”的力量？

[点评]

初读文题——常恨人心如春水——便给人一种美感，语言典雅有致，譬喻新奇，且道出了文章的主旨：人不能过于敏感而缺少了包容心，否则只会使自己在伤感忧虑中浮沉。文章先以黛玉为例，指出过敏的极大的杀伤力；然后联系现实，列举出生活中那些为敏感所困的“狂人”们的诸多表现，从反面阐述了敏感的危害；最后正面立论，突出了“钝感力”的意义，并以人们耳熟能详的郑板桥的“难得糊涂”作为佐证，具有很强的说服力。

[佳作示例二]

让心“笨”一点

盐城市景山中学高三年级郑慧

“当你想哭的时候，就抬起头仰望45度角。”一个敏感多情的青年作家这样写道。

我仰望过，可是“45度角”没有给我幸福，倒是睡一觉让我排解了些许忧伤。然而，越来越多的人开始频频向“45度角”这个方向仰望，周身便有了一种散发着淡淡忧伤的“文艺青年范”。须知，过于敏感的人大多不幸福。迟钝，也是一种生活的智慧。

因不幸福而敏感，因敏感而更加不幸福。史铁生说：“生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中，忽而向我要求着计谋。”其实，生命的恐惧与疑难，也在培养着我们的敏感。小时候因简单而幸福。那时日子是慢的，像老祖母手中的针线活，像清晨豆浆店里冒出的热气，流淌着无声息的快乐。长大了，觉得幼时又傻又笨，然而，那时傻，那时笨，却是今日再不能拥有的。生活中的磨难让我们内心千疮百孔却又要喜怒不形于色。尤其在这样一个快节奏、讲效率的时代，你要跟上，你要成功，便没有时间停下来仔细疗养心灵的伤口，只能负伤前进。旧疾未愈，又添新伤，于是外界一个小小的变化都会引起我们迅速而强烈的反应。尽管有时挥起拳头打错了人，尽管有时只是虚惊一场，但在这样的跌跌撞撞中，我们终于让自己进化成了一个奇怪的刺猬。

让心笨一点，方能在简单处寻得大美。黛玉因为太敏感，即便宝玉“弱水三千，只取一瓢饮”，最终也只能郁郁而终；伍尔芙太敏感，即便大提琴已代她哭诉了生命的荒凉，她也终于抛弃音乐。钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或食物合口，主要因为心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。”所谓轻松的灵魂，也需有一颗“迟钝”的心作为依托吧？

倘若阿甘不傻，那么他现在也许正缩在某个办公室的方格间，捧着《成功学》《心理学》《职场大解密》之类的书仔细揣摩着。因为迟钝，他在面对伤害时不会立即报复，他会先想想是否有必要回击，然后再做出反应。也因为迟钝，他不会把挫折看得太重，对一切打击都顺理成章地接受，然而又始终不放弃，坚持到底。迟钝的人就像一块海绵，外来的冲击力再大，他也能很快恢复到自己原来的状态。这些正是“聪明”的现代人所需要的。

愿人们都不懂所谓的“世事洞明”、“人情练达”，愿人们看不到生命的贫瘠，愿心“笨”一点、人“傻”一点，在岁月静好处，看花开花落，云卷云舒。

[点评]

文章节奏明快，先用对比的手法，指出敏感的“文艺范”不能带给自己烦恼的解脱，睡一觉倒可以忘却忧伤；接着，细述当代青年变得越来越敏感和设防的原因和危害；然后，再用对比的手法，以黛玉的郁郁而终、伍尔芙生命的荒凉与阿甘的“傻人傻福”相对比，揭示出“迟钝的力量”和敏感的代价。文章自始至终，运用了大量的名人名言和名人轶事，使文章内容丰富，论证有力，也表现出作者积淀的丰厚。

[佳作示例三]

难得迟钝

盐城市景山中学高三年级陈雪雯

迟钝一点，又何妨？

敏感如黛玉，只因湘云心直口快的一句“（那戏子）竟长得像林姐姐似的……”便忿忿而去，还对好意关心她的宝玉冷嘲热讽，最终将许多自己假想的“风刀霜剑”郁结于心，对他人的只言片语耿耿于怀。可当熙凤将一盘子花横三竖四地插了刘姥姥满头时，刘姥姥却只是笑道：“今儿老风流才好！”迟钝如刘姥姥，不仅讨得了老祖宗的欢心，还顺利地完成了“攀亲”的重任。

迟钝一点，是一种生活的智慧。随着科技的发展，今天许许多多的事情已经不需要人们亲力亲为，但是越来越多的人却感到疲惫，其实这是因缺少“钝感”而导致的“心累”。面对他人无心的评论或伤害，既然并无大碍，又何必要敏感得草木皆兵？付之一笑，将自己的心灵敏感度

调节为“迟钝”，留下花朵，摒弃尘埃，始终呵护着自己的好心情，这便是俗语所说的“傻人有傻福”。

迟钝一点，也是一个人身处困境时的自我解脱与勉励。刘禹锡遭遇冷落，身处陋室，却高吟“斯是陋室，唯吾德馨”与“何陋之有”；苏东坡因乌台诗案被贬黄冈，却夜游承天寺，感慨“何夜无月，何处无松柏，只少闲人如吾两人者尔”；郑板桥命运多舛，饱受磨难，却信守“难得糊涂”……刘禹锡、苏东坡、郑板桥在困境中都选择做一个“迟钝”的人，使自己免于痛苦与消沉。

迟钝一点，更是我们集中精力搞好自己的学习、工作的保证。人的精力有限，面对世间的风风雨雨，面对人情的冷暖炎凉，面对各种身外之事的纷纷扰扰……我们又焉能锱铢必较毫厘必争？将能放下的事放下，将能收回的心收起，不让这些无端的骚扰侵蚀了自己锐意进取的心志，我们方能做好自己应做的事。想当年，面对闯入了自己住宅的罗马士兵说“走开，别动我的图”的阿基米德他会对世间的纷扰过于敏感而去无端耗费自己的心神吗？定然不会！由此可见，迟钝一点，并无妨。正如日本作家渡边淳一所提出的“钝感力”一词的意义一样，这是让现代人赢得美好生活的手段和智慧，是让我们走向幸福的一种途径。所以，从现在开始，让我们学做一个“迟钝”的人！

[点评]

文章多从正面落笔，从三个反面阐述了“迟钝”的作用和意义——迟钝，是一种生活的智慧；迟钝，是一个人身处困境时的自我解脱与勉励；迟钝，是我们集中精力搞好自己的学习、工作的保证。在论述中，作者充分运用古今中外的典型事例，如刘禹锡不为陋室而抱怨，苏轼不因被贬而沉沦，阿基米德不因入侵者的屠刀而放弃事业……雄辩地证明了迟钝的力量。段落上排比的运用，增强了文章的气势和论证的力度。

[佳作示例四]

给生命添一种钝感

盐城市景山中学高三年级陈鹏宇

或许你喜爱含羞草的灵敏，却不知这样的灵敏使它一接触外物便紧紧收缩自己，只敢活在自己的世界里。

或许你羡慕狗的嗅觉，却不知拥有如此灵敏的嗅觉的狗在闻到太多刺激性的气味时，也会使嗅觉失去敏锐。

对生活太过敏感，时常会刺痛神经；当敏感成为一种习惯，人们也会渐渐走向麻木。给生命添一种钝感，适时放松自己的心灵，未尝不是一个好选择。

篇二：《钝感力》优秀作文选

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

渡边淳一在他的畅销书《钝感力》中写道：“‘钝感’相对敏感而言，由于生活节奏的加

快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让

人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏

着一种绝妙的钝感力。”

诺贝尔生理和医学奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家

来说显而易见的东西。”

请根据你对上述材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇作文。

要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题（请把标题写在答题卷上），不少于800字。

二、【释义】

钝感——迟钝的力量； 从容的面对困难、伤害；动作反应快慢的重要尺度

渡边淳一提出的钝感力五项铁律

在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”，“钝感力”为作者制造。作者渡边淳一是一

位年过七旬至今仍活跃文坛的日本当代著名作家。他这样解释，“钝感力”可直译为“迟钝

的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，钝感虽然有时给

人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。他提出了钝感

力的五项铁律：1.迅速忘却不快之事； 2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；3.坦然面对流

言蜚语； 4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；5.面对表扬，得寸进尺、得意忘形。

在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益

的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感是成

功人士的一种重要品质，是适应社会的一种能力。是对外部世界的感受状态，理性的认识。要谈出钝感的积极意义。

三、【写作指津】

1、围绕中心话题“钝感”

2、要辩证的思考，谈出“钝感”和“敏感”的辩证关系

认知世界他人社会的积极状态

3、阐述积极意义

4、要联系生活

四、【评分标准】基础等级标准

[一等]（42—50分）切合题意

能辩证地分析“钝感”或“钝感力”，突出“重剑无锋”、“大智若愚”、“难得糊涂”、“凡事

淡然处之，豁达开朗的处事智慧”、“从容淡定的态度对待生活”、“坦然面对挫折和伤痛”、“要有困遇的一种耐力”、“对周遭事务不要过于敏感”等积极观点的重要性，表达自己的感

悟。中心突出，内容充实，感情真挚，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字体工整。

[二等]（32—41分）符合题意

议论或记叙“认知力”、“自信力”、“自身精神的调控力”、“面对外界的批评和情感的伤痛的

抵抗力”、“反思力”“让自己再迟钝些”“不要敏感要钝感”等，对其“因果”分析，单一的

阐述钝感的作用意义。中心明确，内容较充实，感情真实，基本符合文体要求，结构完整，语言通顺，字体比较工整。

[三等]（22—31分）基本符合题意

处理好当今复杂多变的人际关系、坚定地朝着自己的方向前进、单一片面的谈迟钝的生存状

态并未被社会否定和抛弃、过于激进的单纯强调钝感、单一的谈追求迟钝是为了自己的发展

等。基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，大体合文体要求，结构基本

完整，语言基本通顺，字迹清楚。

[四等]（0—21）偏离题意

观点与材料无关，或抄袭的文章（脱离材料）。中心不明，立意不当，没有什么内容，感情

虚假，不符合文体要求，结构混乱，语病多，字迹潦草难辨。

六、【经典素材】

历史人物素材：勾践卧薪尝胆 司马迁含羞忍垢 韩信胯下之辱李叔同的“认真”

经典成语：呆若木鸡——庄子大智若愚 大音希声 大象无形 大巧若拙 大辩若讷 大

勇若怯

典藏电影《肖申克的救赎》 《阿甘正传》《雨人》

时代人物

邓肯（一笑便是新闻，朴实无华却四夺NBA总冠军）、

李昌镐（石佛打谱十六小时不睡）

亨得利（皇帝与所谓“火箭”奥沙利文世锦赛决赛决胜局147）

两用例 柳智宇 脱离红尘也许是因其“钝感”，也许是太敏感

反例：马加爵 “富士康”13连跳 杨元元

经典古代诗文

《道德经》[原文]

五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发

狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不

追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨

论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精

神负担和审美“灾害”。

苏轼《洗儿诗》

东坡洗儿怨聪明，我被愚鲁误一生。

但愿生子憨且慧，无形无影到公卿。

宋代苏轼《洗儿戏作》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

明代杨廉《示儿诗》

东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。

愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。

满清钱谦益《反东坡洗儿诗》

东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。

还愿孩儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。

旧有“洗儿”风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿

而作。刚刚经历一场大磨难，诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，一点不难理解。“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才

是内核。不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。明末清初文学

家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”

寒山拾得问答

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处

治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 名家范文移用

清欢

-----林清玄

生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不

到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到

清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天

日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房

间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起

来毋宁是可悲的事。

这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨

花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么

清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山

卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

仿：钝感

生在这个年代，为何“钝感”如此难觅。眼要钝感，找不到青山绿水；耳要钝感，找不

到宁静和谐；鼻要钝感，找不到干净空气；舌要钝感，找不到蓼茸蒿笋；身要钝感，找不到

清凉净土；意要钝感，找不到智慧明心。如果你要享受钝感，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的质朴的欢愉就日渐失去了。 敏感的现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭

小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢

乐，想起来毋宁是可悲的事。

这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

范文一

生命中的钝感

在红尘中拥有一颗独处的心，在独处时拥有红尘的怀抱。

——林清玄（题记）

世事扰攘杂沓，四周压力推挤，一颗心几近摇摇欲坠，在忐忑不安中患得患失。其实只

要保持内心简单不失真，这股力量便会注入你的命脉，使你更为强大。

“人们都在忙着生，或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是著名的大银

行家，内有娇妻，外有名望，却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。

“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚

上是否会哭着想回家。

他给人的第一感觉并不好，甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显，逐渐形成万丈青阳。

在肖申克里的人，不是累犯就是无期，外界点滴零星碰撞，就足以摧毁他们惴惴不安的心。只有安迪，他对这一切丝毫不管不顾，与利根川进博士心有戚戚焉，他带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略，这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言：往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。

他一周一信持续数十年，来为图书馆增添新书；他捡石头，刻棋刻人物来娱乐消遣；他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂，毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子唯一听见的音乐。

他生命中的钝感开始上蹿下跳，跃跃欲试，甚至将他周遭也一并影响。

瑞德说需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是对世道的体制失望，只是他有所向往，他知道救赎之道。

最后，瑞德终于来到太平洋一个不知名的岛屿，看见安迪在旧游艇上，冲他久违一笑，海在一旁蓝得像滴泪。

多年前孟子便说过“入世存身，出世在心。”而现代人却在各式冲击下越来越脆弱，忙着生活，忙着奔向死亡。我们并不知道，一个人所背的包袱其实是自己加上去的。 生活如花期，一期一会，应简单而不失真的活在当下。（58分）

范文二

用钝感生活

一位画家说，艺术来源于对生活的敏感。

敏感如同针头，小心翼翼地刺激着人们的神经与内心；敏感如同沾墨的画笔，只消一笔就可以在生活的宣纸上渲染很大一块；敏感是梨花带雨的林妹妹，颦颦之间满是“花谢花飞花满天”的柔情诗意；敏感是轻巧的张爱玲，清秀的字迹道出“生命是一袭华美的袍子”。 然而，刺激久了，人们会痛，会麻木；渲染开的宣纸无法再作诗或作画。林黛玉的小性不是人人都喜欢；生命的华美之袍，里面却爬满了虱子。

所以，适时的放下警惕的敏感，把“钝感”如释重负地搬到台面上。

“钝感”相对于“敏感”而言，从字面上便给人以迟钝、木讷的印象，像相比灵巧的兔子，走到终点的不是有些笨重、木讷但踏实的乌龟么？由于生活节奏的加快，现代人少了关注自身心理的健康，带着敏感生活。如同头顶时刻悬着把尖刀，最后往往是身心交瘁。 奥斯卡获奖影片《雨人》中，瑞德曼因为自身残疾只能以“钝感”应对弟弟对父亲遗产的威逼利诱，而正是他看似迟缓的钝感为自己与弟弟的交流赢得时间，亲情的爱最终胜于金钱，也打动了观众。

艾金森饰演的“憨豆先生”在世界范围内家喻户晓。他对生活中简单的小快乐表现出的满足，对生活中不高兴的以钝感大而化之，没有人会说他的钝感是痴呆、迟钝，而纷纷感动于那包含在笑声中的钝感的心态。

知名导演李安，在父母的反对声中只身前往美国学习电影，毕业后有六年沉寂在家，他很聪颖，却适时地用“钝感”抚慰浮躁的内心，一部《卧虎藏龙》打开了他的名导之路，一部《断背山》奠定了他国际知名华人导演的地位。

敏感是诗意，钝感更是智慧。渡边淳一说钝感能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，那绝妙的钝感力就如同铁观音，初尝会觉得它的迟钝、木讷而涩口，品味后方能体会它深层次的茗香，一种生活的宽广，一种生命的大度。

高山仰止，虚怀若谷，斤斤计较的敏感怎看得到钝感体会到的风景？（60分） 范文三

钝感，另一种智慧

“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。

和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。

专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。 然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！

钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！ （60分）

范文四

难得糊涂

人人都见过猫一副眯着眼睛在太阳下小憩的闲适模样，人人也都领悟过狗对于味道的敏锐，猫在月色下捕食的灵巧。

但有几个人知道，它们的敏锐感知，成为它们敏锐武器的同时也是它们最大的缺陷。若刺眼的阳光尽悉进入了猫的眼睛，它的视觉便会立即受伤，若刺鼻的气味全部吸入狗的鼻子，它的嗅觉便会丧失良久。

所以有的时候，人也应当学着糊涂一点，乐观一点。

红学大师周汝昌先生将自己的一生都奉献给了这部著作。自三十多岁到而今的九十高龄，他这一生中的作品不计其数，但也不可能不受到学术上的指责，可老先生从来都是一笑而过并不在意其他人对自己所做过的事情。他选择了一种迟钝的态度，仿佛浑然不觉这一辈子有什么不公平的事情发生。带着这种迟钝的表情，九十多岁的周汝昌先生仍旧眯着早已老花的眼和年轻一辈的作家们谈心聊天，一分部差的按时开始自己的工作。这种明智的淡忘使他拥有了一副鹤发童颜的面孔，一种真挚、天真。仿佛不知人生苦短，众口铄金的痛苦，为了自己的挚爱而尽力工作下去。

“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”

“我只愿面朝大海，春暖花开。”海子就像一颗青涩的果子，带着对春天的憧憬。充满幻想的，希望扎根在这片土地上。可惜与所有的诗人一般，海子拥有一颗敏感而没熟透的心。他像所有的青涩的果子那样纯粹，早早的离开了枝头。甚至是有些义无反顾的决绝。

我感慨于他的敏锐，那是最锋利的薄刃同时也是最脆弱的铁片，易折、易碎。如果海子不那么执着呢？保持着自己最真实的纯粹，安心驻扎在世界的一隅，既不关心世事变化，也

篇三：《钝感力》优秀作文选

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

渡边淳一在他的畅销书《钝感力》中写道：“‘钝感’相对敏感而言，由于生活节奏的加

快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让

人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏

着一种绝妙的钝感力。”

诺贝尔生理和医学奖得主利根川进博士曾说：“我带有某种迟钝，只能依稀看到对大家

来说显而易见的东西。”

请根据你对上述材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇作文。

要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题（请把标题写在答题卷上），不少于800字。

二、【释义】

钝感——迟钝的力量； 从容的面对困难、伤害；动作反应快慢的重要尺度

渡边淳一提出的钝感力五项铁律

在日文中有“钝感”一词，却无“钝感力”，“钝感力”为作者制造。作者渡边淳一是一

位年过七旬至今仍活跃文坛的日本当代著名作家。他这样解释，“钝感力”可直译为“迟钝

的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，钝感虽然有时给

人以迟钝、木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。他提出了钝感

力的五项铁律：1.迅速忘却不快之事； 2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；3.坦然面对流

言蜚语； 4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；5.面对表扬，得寸进尺、得意忘形。

在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益

的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感是成

功人士的一种重要品质，是适应社会的一种能力。是对外部世界的感受状态，理性的认识。要谈出钝感的积极意义。

三、【写作指津】

1、围绕中心话题“钝感”

2、要辩证的思考，谈出“钝感”和“敏感”的辩证关系

认知世界他人社会的积极状态

3、阐述积极意义

4、要联系生活

四、【评分标准】基础等级标准

[一等]（42—50分）切合题意

能辩证地分析“钝感”或“钝感力”，突出“重剑无锋”、“大智若愚”、“难得糊涂”、“凡事

淡然处之，豁达开朗的处事智慧”、“从容淡定的态度对待生活”、“坦然面对挫折和伤痛”、“要有困遇的一种耐力”、“对周遭事务不要过于敏感”等积极观点的重要性，表达自己的感

悟。中心突出，内容充实，感情真挚，符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字体工整。

[二等]（32—41分）符合题意

议论或记叙“认知力”、“自信力”、“自身精神的调控力”、“面对外界的批评和情感的伤痛的

抵抗力”、“反思力”“让自己再迟钝些”“不要敏感要钝感”等，对其“因果”分析，单一的

阐述钝感的作用意义。中心明确，内容较充实，感情真实，基本符合文体要求，结构完整，语言通顺，字体比较工整。

[三等]（22—31分）基本符合题意

处理好当今复杂多变的人际关系、坚定地朝着自己的方向前进、单一片面的谈迟钝的生存状

态并未被社会否定和抛弃、过于激进的单纯强调钝感、单一的谈追求迟钝是为了自己的发展

等。基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，大体合文体要求，结构基本

完整，语言基本通顺，字迹清楚。

[四等]（0—21）偏离题意

观点与材料无关，或抄袭的文章（脱离材料）。中心不明，立意不当，没有什么内容，感情

虚假，不符合文体要求，结构混乱，语病多，字迹潦草难辨。

六、【经典素材】

历史人物素材：勾践卧薪尝胆 司马迁含羞忍垢 韩信胯下之辱李叔同的“认真”

经典成语：呆若木鸡——庄子大智若愚 大音希声 大象无形 大巧若拙 大辩若讷 大

勇若怯

典藏电影《肖申克的救赎》 《阿甘正传》《雨人》

时代人物

邓肯（一笑便是新闻，朴实无华却四夺NBA总冠军）、

李昌镐（石佛打谱十六小时不睡）

亨得利（皇帝与所谓“火箭”奥沙利文世锦赛决赛决胜局147）

两用例 柳智宇 脱离红尘也许是因其“钝感”，也许是太敏感

反例：马加爵 “富士康”13连跳 杨元元

经典古代诗文

《道德经》[原文]

五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发

狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。

[译文]

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不

追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要是依据他的朴素辩证理论，一般地讨

论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”，如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精

神负担和审美“灾害”。

苏轼《洗儿诗》

东坡洗儿怨聪明，我被愚鲁误一生。

但愿生子憨且慧，无形无影到公卿。

宋代苏轼《洗儿戏作》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

明代杨廉《示儿诗》

东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。

愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。

满清钱谦益《反东坡洗儿诗》

东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。

还愿孩儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。

旧有“洗儿”风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身。苏轼当年得子，“洗儿”之外，赋《洗儿诗》一首：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，《洗儿诗》即为此男孩儿

而作。刚刚经历一场大磨难，诗人“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，一点不难理解。“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才

是内核。不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。明末清初文学

家钱谦益写《反东坡洗儿诗》，跟苏轼一样直抒胸臆：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”

寒山拾得问答

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处

治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 名家范文移用

清欢

-----林清玄

生在这个年代，为何“清欢”如此难觅。眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不

到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到

清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天

日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭小的房

间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢乐，想起

来毋宁是可悲的事。

这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨

花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么

清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝画家盛大士在《溪山

卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

仿：钝感

生在这个年代，为何“钝感”如此难觅。眼要钝感，找不到青山绿水；耳要钝感，找不

到宁静和谐；鼻要钝感，找不到干净空气；舌要钝感，找不到蓼茸蒿笋；身要钝感，找不到

清凉净土；意要钝感，找不到智慧明心。如果你要享受钝感，唯一的方法是守在自己小小的

天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的质朴的欢愉就日渐失去了。 敏感的现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及狭

小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作??这些污浊的放逸的生活以为是欢

乐，想起来毋宁是可悲的事。

这正是清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”

范文一

生命中的钝感

在红尘中拥有一颗独处的心，在独处时拥有红尘的怀抱。

——林清玄（题记）

世事扰攘杂沓，四周压力推挤，一颗心几近摇摇欲坠，在忐忑不安中患得患失。其实只

要保持内心简单不失真，这股力量便会注入你的命脉，使你更为强大。

“人们都在忙着生，或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是著名的大银

行家，内有娇妻，外有名望，却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。

“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚

上是否会哭着想回家。

他给人的第一感觉并不好，甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显，逐渐形成万丈青阳。

在肖申克里的人，不是累犯就是无期，外界点滴零星碰撞，就足以摧毁他们惴惴不安的心。只有安迪，他对这一切丝毫不管不顾，与利根川进博士心有戚戚焉，他带有某种迟钝，只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略，这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言：往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。

他一周一信持续数十年，来为图书馆增添新书；他捡石头，刻棋刻人物来娱乐消遣；他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂，毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子唯一听见的音乐。

他生命中的钝感开始上蹿下跳，跃跃欲试，甚至将他周遭也一并影响。

瑞德说需要600年才能打通的地道，他只花了20年，并不是对世道的体制失望，只是他有所向往，他知道救赎之道。

最后，瑞德终于来到太平洋一个不知名的岛屿，看见安迪在旧游艇上，冲他久违一笑，海在一旁蓝得像滴泪。

多年前孟子便说过“入世存身，出世在心。”而现代人却在各式冲击下越来越脆弱，忙着生活，忙着奔向死亡。我们并不知道，一个人所背的包袱其实是自己加上去的。 生活如花期，一期一会，应简单而不失真的活在当下。（58分）

范文二

用钝感生活

一位画家说，艺术来源于对生活的敏感。

敏感如同针头，小心翼翼地刺激着人们的神经与内心；敏感如同沾墨的画笔，只消一笔就可以在生活的宣纸上渲染很大一块；敏感是梨花带雨的林妹妹，颦颦之间满是“花谢花飞花满天”的柔情诗意；敏感是轻巧的张爱玲，清秀的字迹道出“生命是一袭华美的袍子”。 然而，刺激久了，人们会痛，会麻木；渲染开的宣纸无法再作诗或作画。林黛玉的小性不是人人都喜欢；生命的华美之袍，里面却爬满了虱子。

所以，适时的放下警惕的敏感，把“钝感”如释重负地搬到台面上。

“钝感”相对于“敏感”而言，从字面上便给人以迟钝、木讷的印象，像相比灵巧的兔子，走到终点的不是有些笨重、木讷但踏实的乌龟么？由于生活节奏的加快，现代人少了关注自身心理的健康，带着敏感生活。如同头顶时刻悬着把尖刀，最后往往是身心交瘁。 奥斯卡获奖影片《雨人》中，瑞德曼因为自身残疾只能以“钝感”应对弟弟对父亲遗产的威逼利诱，而正是他看似迟缓的钝感为自己与弟弟的交流赢得时间，亲情的爱最终胜于金钱，也打动了观众。

艾金森饰演的“憨豆先生”在世界范围内家喻户晓。他对生活中简单的小快乐表现出的满足，对生活中不高兴的以钝感大而化之，没有人会说他的钝感是痴呆、迟钝，而纷纷感动于那包含在笑声中的钝感的心态。

知名导演李安，在父母的反对声中只身前往美国学习电影，毕业后有六年沉寂在家，他很聪颖，却适时地用“钝感”抚慰浮躁的内心，一部《卧虎藏龙》打开了他的名导之路，一部《断背山》奠定了他国际知名华人导演的地位。

敏感是诗意，钝感更是智慧。渡边淳一说钝感能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，那绝妙的钝感力就如同铁观音，初尝会觉得它的迟钝、木讷而涩口，品味后方能体会它深层次的茗香，一种生活的宽广，一种生命的大度。

高山仰止，虚怀若谷，斤斤计较的敏感怎看得到钝感体会到的风景？（60分） 范文三

钝感，另一种智慧

“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。

和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。

专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。 然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！

钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！ （60分）

范文四

难得糊涂

人人都见过猫一副眯着眼睛在太阳下小憩的闲适模样，人人也都领悟过狗对于味道的敏锐，猫在月色下捕食的灵巧。

但有几个人知道，它们的敏锐感知，成为它们敏锐武器的同时也是它们最大的缺陷。若刺眼的阳光尽悉进入了猫的眼睛，它的视觉便会立即受伤，若刺鼻的气味全部吸入狗的鼻子，它的嗅觉便会丧失良久。

所以有的时候，人也应当学着糊涂一点，乐观一点。

红学大师周汝昌先生将自己的一生都奉献给了这部著作。自三十多岁到而今的九十高龄，他这一生中的作品不计其数，但也不可能不受到学术上的指责，可老先生从来都是一笑而过并不在意其他人对自己所做过的事情。他选择了一种迟钝的态度，仿佛浑然不觉这一辈子有什么不公平的事情发生。带着这种迟钝的表情，九十多岁的周汝昌先生仍旧眯着早已老花的眼和年轻一辈的作家们谈心聊天，一分部差的按时开始自己的工作。这种明智的淡忘使他拥有了一副鹤发童颜的面孔，一种真挚、天真。仿佛不知人生苦短，众口铄金的痛苦，为了自己的挚爱而尽力工作下去。

“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。”

“我只愿面朝大海，春暖花开。”海子就像一颗青涩的果子，带着对春天的憧憬。充满幻想的，希望扎根在这片土地上。可惜与所有的诗人一般，海子拥有一颗敏感而没熟透的心。他像所有的青涩的果子那样纯粹，早早的离开了枝头。甚至是有些义无反顾的决绝。

我感慨于他的敏锐，那是最锋利的薄刃同时也是最脆弱的铁片，易折、易碎。如果海子不那么执着呢？保持着自己最真实的纯粹，安心驻扎在世界的一隅，既不关心世事变化，也