高考作文套素材

篇一：高考作文必看的50个素材

高考作文必看的50个作文素材

作文要想取得高分，平时多积累一些作文素材很重要。下面是50个作文素材，考生在平时可以参考。

材料1：

一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖粉皮。晴天时老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊!雨天了，老太太泪水涟涟：卖粉皮的女儿赚不到钱啊!邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖粉皮的女儿赚大钱;雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太脸上写满了幸福。

人生不如意事常有八九，唉声叹气驱赶不走忧愁，自怨自艾解决不了问题，既然如此就不妨稍稍改变一下，“把没有意思的工作很有意思地完成”，生活就会悄然发生变化。材料2：

布洛克原是家族大公司的总经理，在他执掌公司几年后，意识到失去了太多与家人相处的时间，于是他决定放弃年薪60万美元的职位，回到亲人中间。他说：“我不想等将来回首往事的时候，发现自己除了钱什么也没有。”他在一个中学谋得了一个年薪只有2万美元的数学教师职位。在一年结束之际，他收到了来自学生的贺卡，贺卡上写着一句令他骄傲的赞美：“给天下最棒的老师。”布洛克认为他终于拥有了梦想的财富。

布洛克的选择是明智的，他认识到了金钱不是万能的，人世间还有金钱买不到的东西，那就是亲情。现代人为了实现香车宝马、日进斗金的理想，苦苦努力，孜孜追求，殊不知却忽略了人世间最大的一笔财富。这样人就会出现一种漂泊无依感，迷失了自己的精神家园，使得精神荒漠化。

材料3：

一个人在荒原上行走，遇到了老虎，在逃亡的过程中，又失足掉进了悬崖。幸运的是在坠崖的过程中，他抓住了一根救命的枯藤。但崖上的老虎迟迟不肯离开，愤怒地张开血盆大口冲他吼叫，崖底一望无际，更为糟糕的是，此时不知从何而来的老鼠正一口一口地啃噬枯藤??就在这时，他惊奇地发现枯藤旁边有一只鲜艳的草莓，于是他一手抓藤，一手摘下草莓，美滋滋地吃了起来??假如你现在也正处在困境之中，整日的郁郁寡欢，你一定要调整自己的心态，你一样会找到那只快乐的草莓。

有人说人一生下来就哭，说明人来到世上是要受苦受难的。此言不无道理，但未免有些悲观。尽管人生苦多，但我们仍应苦中作乐，寻找乐趣。请记住任何时候都不能跟自己过不去，给自己找别扭。要善于调适自己的心情，要想到“阳光总在风雨后，乌云过后是晴空”，遭受挫折、遇到困难时，要相信“不经历风雨，怎么见彩虹”!

材料4：

一日，佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是有一次走路正要

踩到一只小蜘蛛，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量去救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了，并立即抓住游丝向上爬去。不想其他倍受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中的最后一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。

人的心中有善良、高尚的成分，也有邪恶、低俗的成分，可以说人是善良与邪恶、高尚与低俗的统一体。善良与邪恶、高尚与低俗在人的心中从未停止过撕咬、争斗，有时善良与高尚占据上风，这时人便是伟大的人，有时邪恶与低俗占据上风，这时人便是渺小的人，有时善良与高尚跟邪恶与低俗旗鼓相当，这时人便是平庸的人。我们要努力抑制、克服人性中的邪恶与低俗，充分发扬人性中的善良与高尚，使自己向着高尚的人发展，向着伟大的人发展。这个故事给了我们这样的启示：很小的善能拯救很多生命，很小的恶可以毁掉一个人最大的希望，所以我们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

材料5：

有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实。”

囚犯万念俱灰，心想这世上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。

在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得了足够的钱财后，他乘上开往边境的火车，火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的走进厕所，关门时却发现门环坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗?”

他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。

在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首，因为这世间还有人信任他。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。

材料6：

一天，甘地乘火车时，一只鞋子掉到了铁轨上，可火车已经开动，他无法拣回那只鞋子，于是，他索性又脱掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做，他微笑着说：“这样一来，看到铁轨上鞋子的穷人，就能有一双鞋子啦!”

爱是人类最美丽的语言。爱是早晨拂面的阳光，轻而柔。爱是午夜月光如水，静静地在水中闪耀;爱是茉莉，芳香四溢。爱是一盏小小的灯，温暖了别人，也温暖了自己。材料7：

有位花匠，他家院子里的一株葡萄藤今年结了不少葡萄，花匠很高兴，便摘了一些送给一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃!多少钱一斤?”花匠说不要钱，商人不愿意，坚持要给钱。花匠把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗?”花匠再三表示没有什么事，只是让他尝尝而已。花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸的警惕。看样子，他极不喜欢花匠的到来。花匠又把葡萄给了一位过路的老人，老人吃了一颗后，摸了摸白胡子，说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐的人。

花匠一片好心，奉送葡萄，却遭到了种种猜疑与戒备，这着实让人感叹。人们在享受着丰富的物质生活的同时，也把自己关进了自己营造的小天地，于是人与人少了一分交流，少了一分沟通，多了几分猜疑，多了几分戒备。从某种程度上说，现代社会的日益进步是以人际关系的冷落为代价的。拆除心墙，打开心窗，多沟通，多交流，人际关系才会变得融洽，充满温馨!

材料8：

清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子的家庭教师。一年，又值会试之期，明珠名里怂恿他去应试，暗里却为之打通关节，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节扫地以尽了!”立即打点行装，返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。丁腹松“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的高风亮节受到世人的景仰。

丁腹松的高风亮节之所以让人景仰，因为他竖起了一面“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的大旗。这面大旗，数百年后仍在风中猎猎飘荡。丁腹松正身直行，舍财取义，无疑为后人作出了表率。

材料9：

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在。他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

材料10：

在生命面前人们有各自不同的认识和行为。前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下??在中国，一位75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家栽了出来走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。材料

诗人马丽华在藏北旅行，她借宿在仓姆决家。仓姆决家生活很苦。在这样的环境中借宿，诗人有许多优越感，她很可怜仓姆决。可诗人错了。在她们交谈时仓姆决拉着诗人的手，连连说道：可怜的!可怜的!她认为.一个到处奔波的女人是世界上最苦的女人。诗人明白了，这个世界上没有可怜的人。因为不可能有一个世界上通用的“可怜”的标准。

材料12：

一老农把喂牛的草料放在牛勉强能够到的房檐上让牛吃。有人问他，为什么要这样做。他说：“这种草料不好，要是放在槽里.牛就会不屑一顾。放在牛勉强能够到的地方，它就会努力去吃，直至把草料吃光。”什么是最珍贵的，信手拈来的不是，价值昂贵的也未必是。它就在我们不好够到的地方。

材料13：

十九世纪是工业革命的高潮，提升了人们的生活质量，但也淘汰了大批手工业者和农人。二十世纪最后二十年，数码革命又是人类文明的一大超前跃进但也造成了新一轮的失业浪潮。在生存环境和人的价值面临挑战时“克隆”和“基因”又逼近人类的生活。科技发展是必需的，但是，人类在这种发展中，究竟会付出多大的代价呢?

材料14：

一个青年背着大包裹.千里迢迢跑来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞。长期跋涉使我疲倦到极点，我鞋子破了，荆棘刺破双脚。手也受伤，血流不止，嗓子因为长久地呼喊而喑哑??为什么我还不能找到心中的太阳?”大师问他：“你包裹里装些什么?”青年回答：“里面是我每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼??”

大师说：“这些对人的一生都有用。它能使生命升华。但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负!”青年放下包袱，继续赶路.他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来。

材料15：

自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置;到生命终结之际。你在大地上仍有自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打交道。或许.你有一段关于位置的心情故事;或许，你有许多关于位置的独到见解;或许，位置曾引起你深入的思索;或许。位置曾让你产生无限的感慨??

材料16：

在英国，有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次，英国王室宴请印度部族头领，宴会结束前，侍者为每位客人端来一小盆洗手水.可是新来乍到的印度客人不懂这个礼节，见精致的器皿中盛着清水。便接过来一饮而尽。这一举动使在场的英国人顿时愣住了，然而还没等他们笑出声未，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽。于是，其他英国人纷纷效仿。这样.就没给印度头领带来任何难堪。

尊重，是一种行为，也是一种态度;它的对象可以是人物，也可以是事实;尊重他人需要一定的人文修养;要想得到另人的尊重，首先要自尊、自强。

材料17：

你有过这样的教训吗?边做饭，边看电视.边打电话，结果，饭烧糊了，电视演什么也不知道.电话也听不清楚。

还有，一名业务员同时约了三位客户在一家餐厅谈生意.以为可以节省时间。提高效率。结果"甲客户认为他用心不专而拒绝同他谈生意，乙客户认为不被他重视而起身告辞了-丙客户认为他没有诚意，不守信用，也走了。

材料18：

有人问：“O”是什么?音乐家说，“0是休止符”。数学家说.“O是零”。诗人说.“O是朝阳，是满月”。摩登女郎则说.“O是耳环、项链、戒指、手镯”。

“O”是个好奇的符号，无论是作为字母、数字，还是作为元素符号，它都有着不同的表意作用。对于“O”，你有什么样的感想呢?

材料19：

时下，有不少人舍得花费时间、财力和物力来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘记了透视自己的灵魂，对落寞污垢的心灵却漠然视之。对此，你有什么想法呢?

材料20：

有人问一位盲人：“你什么都看不到，这么活着觉得痛苦吗?”盲人回答：“我痛苦什么?和聋子相比，我能听见声音;和下肢瘫痪者相比，我能行走;和哑巴相比，我能说话。我之所以活得比较愉快.是因为我学会了放大美好。如果拿自己的地位跟美国总统相比，拿自己的金钱跟比尔"盖茨相比，拿自己的容貌跟杨贵妃、宋祖英相比。这世界上百分之九十九的人不都痛不欲生吗?”

材料21：

对于黄金和大米来说，一般人往往认为黄金比大米贵，然而，我们不能轻易判断哪个更有用。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中，一碗米汤胜过十吨黄金，但并不能说黄金无用。同样，通常情况下，一斤黄金又不亚于一吨大米，但不能说大米无用"在一定的条件下，它们各具有特殊的价值。物尽其用方可显其价值。

材料22：

仙人球是一种很贱生的植物，在干旱缺少肥料的条件下生长旺盛。有人曾经给一棵仙人球以优厚的待遇——水肥充足的供应。结果，这棵仙人球很快地就腐烂了。

材料23：

心理学家从一班学生中挑出一个最愚笨、最不招人喜爱的姑娘，并要求她的同学改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘。大家假作真得打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果，不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也

篇二：高考作文经典素材

高考作文经典素材

一、勇气：

名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚

2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如：

蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？

二、毅力：

名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是

多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格

4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进） 《游褒禅山记》

王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

张学良戒毒

作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。

议论：

这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：

马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

议论：

恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

三、坚持

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）

伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它??最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。 《老人与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。 议论：

春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。 坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

四、意志：（有信念而产生的）

伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。

在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。

五、个性：

名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

庄子：

楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守

赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

六、目标、信念：

名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）

3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经：

1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》

唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）

议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）

唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果

理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜

题目：

有关理想、追求等精神层面的命题

观点：人是要有一点追求的

信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强

对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求

对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：

孔子：杀身成仁

孟子：舍生取义

苏武牧羊：节操

韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

七、克服困难

观点：人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎，

必须要有理想、有追求，心中要有“真经”

必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气

必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败??

必须要经得起时间的腐蚀

士不可以不弘毅，任重而道远

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴：

孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心

题目：有关是非、正义、嫉恶如仇

观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明）

正义和力量的象征

除恶务尽，决不妥协

热心助人，扶弱济贫

有关重读经典的命题

这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方 诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题

材料和立意是紧密相关的

从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者

林 冲：同样的背叛了自己的阶级

从现实社会中找例子：改革开放，反腐败

“坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来

“坎”的形象性、可视性一定要体现出来

跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生

红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民

于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，

其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10

个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一

支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。

（可用在“爱国主义”方面）

议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传

奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）

鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）

愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮．．

子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩．．．．．．．．

下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：1、．．

不懈追求；2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）

篇三：2015最新高考作文备考素材集锦

2015高考作文备考素材集锦：“光明观察”2015年5月号第1辑

1. 无知的歧视才是最可怕的“乙肝病毒”

2. “以生为本”怎能遭遇“无能为力”？

3.电话诈骗何以敢在局长头上“动土”？4

4.“部门利益”何时不再是改革阻力？

5.景区何时摆脱“门票经济”依赖？

6. 律师“碰瓷”不能查清了事

7.政府信息公开也是一种“大数据思维”

8. 旅行社的票从何而来理应明确交待

9. “尾气检测”怎么成了“金钱检测”

10. 终身追责专治“期权腐败”

11. 削减文艺评奖让文艺不再“名利”

12.高龄农民工何以慰藉残破的夕阳

13.“应急车道之堵”验证救护惩戒机制效力

14. 治理不合理低价给旅游市场吹来清风

15. “雷人安全标语”有违文化安全

16. 最大的伪装是对权力的“伪监督”

17.霸气“恶导”是如何炼成的？

18.边界越清晰，规则意识越易养成

19. 15元米饭，到底公道不公道

20. “路培国一游”考验旅游新政效力

1.无知的歧视才是最可怕的“乙肝病毒”

堂吉伟德

吴昕怡女，福建福鼎人，天津师范大学初等教育学院大一学生，2015年4月10日，她在学校单间宿舍烧炭自杀。在学校的一次义务献血之后，2014年12月6日，她被查出大三阳，系乙肝病毒携带者；今年3月7日，被安排进单独的学生宿舍居住。（4月30日《新京报》）

尽管乙肝病毒的传播途径，大多是“血液、性交和母父婴传播，以及共用剃须刀、牙刷等密切生活接触传播”，日常工作或生活接触，如同处一室、握手、拥抱、同住一宿舍、同一餐厅用餐和共用厕所等无血液暴露的接触，不会传染乙肝病毒。然而，基于对乙肝知识的不了解，以此由此产生的歧视，才使得乙肝携带者被视为异类，甚至被当成“不可接触者”而受到排斥，让其背负了过大的精神和心理压力，在被人为孤立的情况下，被社会抛弃者若心态不够坚强，其就可能会选择一条不归之路。

歧视来源于恐惧，恐惧又来源于无知。因为对乙肝的认识不足，从而才有了“谈之色变”的恐惧，并对乙肝病毒感染或者携带者避而远之。很多人歧视乙肝或者艾滋病患者，就是基于对这种病症的认识不足，对其安全性没有把握，于是采取了“一概拒绝”的方式，人为将其孤立起来。比如学校让感染乙肝病毒的学生住单间，保护反成了最大的伤害。这种如同瘟疫的隔离，也意味着将其作为一个异类，被限制在主流人群之外。

科学素养不足是当前最亟待解决的问题，第八次中国公民科学素养调查结果显示，2010年我国具备基本科学素养的公民比例为3.27%，相当于日本、加拿大和欧盟等主要发达国家在20世纪80年代末的水平。无知的恐惧，无孔不入体现在各个层面，即便连公共政策的制定都不能脱离窠臼。包括政府在内出台的一系列政策，比如招考公务员或者事业单位人员，都对乙肝携带者或者患者给予了拒绝。当然，这样的恐惧与认识，并非与生俱来而属于医学上还没有明确的结论，只有以此结论作为基础，然后才能开展常识性的宣传和普及，让公共政策迈出第一步后去实现破题。

这就要求公共政策必须具有“先知”的超前性，在没有证据证明其危害性的情况下，不能以“有可能存在传染”，而在政策制定上出现偏差和歧视。虽然像女大学生这样自杀的案例还不少，但公众对于乙肝的认识发生了改观，却是不争的事实。很多人由之前的抗拒者而转身为呼吁者和接纳者，同时政策层面也悄然发生了改变，比如在高考、公考和就业方面，“不得强制要求检测乙肝项目”已成一种规制，并以此推动了整个社会观念的迅速跟进。

但必须承认，根深蒂固的偏见要得到消除和改变，不可能毕其功于一役，还有待于做好长久之功。而要从根本上消除歧视，还得从解决无知和消解恐惧上下功夫。因而，进行医学常识的普及，提升全民的科学素养，依然是解决乙肝、艾滋病歧视的根本路径，也是实现权利平等，让每个人都免于恐惧的最终出路。

2. “以生为本”怎能遭遇“无能为力”？

郭文婧

河南省南阳师范学院毕业的刘佳拿到了毕业证书和学历证书，可她通过自己的身份证号在网上查询，却找不到任何相关信息。原来学校录取她时采集的身份证号有误，是个错误的身份证号。毕业证成为一张废纸，找工作屡屡碰壁。学校也为她着急，可是表示无能为力，无权修改信息。（4月23日《法制晚报》）这年头，谁都不想摊上事儿，高校也不例外。对于已经毕业了的学生，除了可以沾光的荣誉，或者以校友身份捐款，面对因毕业证书和学历证书信息错误而焦急万分的学生，学校的“无能为力”四个字，呈现了“常回母校看看”的几多虚伪、几多矫情。反正，生育我们、养育我们的母亲，几乎在任何时候，都是想孩子之所想、急孩子之所急、做孩子之所需，即使是真的无能为力，也不会忍心将“无能为力”破口而出。

错误总是需要改正的，办法也一定比困难多。是的，高校确实无权随意修改学生的毕业证书和学历证书信息，但教育部“全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心”是有权修改的。教育部要进行修改，也得首先确认以前采集的信息确实有误，需要从源头提供证明材料。在这个过程中，学生所就读的高校，不仅有义务告知学生更正的程序，更有义务协助学生提出申请和提供相关证明，怎会“无能为力”呢？

明知可以为，却告知学生“无能为力”，其中的缘故是什么呢？按照笔者所熟悉高校学生学籍管理的工作，学生在高校就读期间，至少有三次可以发现和更正错误信息的机会。第一次是新生入校后的入学资格复查，发现错误后，学校会及时与学生生源地省级招办复核，省级招办负责办理并补报教育部更正，并将复核结果及时反馈学校。第二次是新生正式取得入学资格后，学校要通知学生上学信网查询校对学籍注册信息，第三次是毕业前的图像信息采集、毕业资格审查与毕业生信息核对，发现有误，都可提出来要求更正。

刘佳同学的身份证号，除了前两位和生日数字无误之外，其他均是‘0’，学校在入学资格复查时，理应发现这个疑点并进行复核。该发现却没有发现，这一个细节实际上已经反映出学校相关工作的“认真”程度，我们也可以估计学校形式主义、官僚主义问题的严重程度，我们也就明白了学校“无能为力”的原因所在，就是学校不愿意承认工作疏失，更不愿意承担因工作疏失造成问题的责任。当然，由于该身份证号码来源于录取时招生部门采集的考生有效身份信息，在刘佳同学高考报名、打印发放准考证、高考证件信息核对等环节，也理应发现错误并进行更正。要更正刘佳同学在学信网上的错误信息，也少不了高中就读学校、教育局、招办、考试院、公安局等单位的协助，甚至有可能追究责任，所以这些部门不愿意配合高校进行错误信息更正。在这种情况下，高校也可能确实“无能为力”。即使是这种情况，学校也可以告知刘佳同学，可咨询学信网的客服，可通过行政申请、甚至是行政诉讼来要求更正。

实事求是地说，刘佳同学也是够糊涂的，居然到拿到毕业证书和学历证书后，才发现自己的信息有误，可见她平时对自己的事情也是不认真、不够负责任的。而她的不认真、不够负责任，也许正是学校长期“无能为力”的教育熏陶的结果。如今，整个社会强调以人为本，学校更是强调以生为本，尽管有学生自己的责任，

但更多的是相关部门、学校自身的工作失误，给学生的未来发展带来了负面影响，一句“无能为力”岂不让“以生为本”难堪？

问题来了，就要面对，就要解决。包括“以生为本”在内的所有理念与口号，既体现在平时工作的每一个细节里，更体现在面对问题时的作为上。对学校来说，学生为本，不能只挂在嘴上；对其它学校来说，也当以此为鉴，包括学籍管理在内任何关乎学生成长与发展的的事情，都马虎不得；对刘佳同学以及我们每一个人来说，也都应该举一反三、吸取教训，任何事情，首先都要学会对自己负责，不能总是指望别人对自己负责。（

3.电话诈骗何以敢在局长头上“动土”？

薛家明

4月29日，广州市副市长兼广州市公安局局长谢晓丹召开新闻发布会。会上一名记者投诉早上收到自称广州市公安局某分局打来的诈骗电话，谢晓丹借此爆料，自己局长办公室的座机也经常接到诈骗电话。据他透露，广州市公安局将出台“一揽子”防诈骗举措，开展针对信息诈骗的专项打击行动。（4月30日《南方都市报》）

在记者与公安局长的一问一答中，我们不难得出两个结论。一是，如今诈骗无孔不入，甚至敢在公安局长的“太岁头上动土”。二是，骗子的手法，虽不断升级，但万变不离其宗，公安机关早就对这些诈骗路数摸得门清了。但言及于此，每个人都不禁会问，既然骗术早就没有秘密可言。可现实中，公安机关为何任由骗子嚣张？

到底是什么助长了骗子的嚣张？还需先让事例说话。2014年7--11月，在宁波工作的刘先生，先后被骗54万多元。颇让人玩味的是，在被骗走7万元的时候，刘先生已经意识对方有问题。可他却选择继续被骗，原因很简单，“才这么点钱，公安应该不会管的，干脆就赌一把，把数额弄大一点。”刘先生任性被骗，可能只是个案，但这也是相关部门不给力的现实投影。试想，如果公安机关对每一起网络诈骗，都给与足够的重视，刘先生用得着兵行险招，把骗局做大么？当然，“案值”较小的诈骗案得不到重视，也与基数大有关。据统计，仅今年1至3月,北京网络安全反诈骗联盟共接到网络诈骗报案4920例,报案总金额高达1772.3万元。窥一斑可知全豹，可以想象，加上其它诈骗，以及未报案案件，全国诈骗案件总量肯定是个“海量”数字。囿于有限的警力，公安机关也只能抓大放小。

但“小洞不补，大洞吃苦”，对小额诈骗忽视，也在一定程度上助长了诈骗分子的疯狂。试问，“小打小骗”驾轻就熟之后，突然有一个机会，能骗几十万，骗子会收手么？结果只能是越骗越大，最终害人害己。而且，经小“案值”诈骗练手之后，骗子的演技会越来越逼真，达到戏霸的程度。这也是，“我是你领导”“社保卡出问题”“你家人生病”等老掉牙的骗术，依然能够“钓”人上钩

的重要原因。可见， “明天到我办公室来”丛生，也是公安机关对小额诈骗放纵的恶果。

当然有人会说，诈骗案件丛生，杂糅着多方面因素。比如，电信公司、银行的长期“视而不见”。试想，电信公司对手机号码实名制执行的严苛一点，对诈骗号码封杀的及时一些，银行假若多科普一点银行卡使用技巧，骗子们的犯罪门槛都会提高很多。但任何事都不能因过程变复杂，就推卸掉担当。公安机关不能因为案件多、侦办难，就推卸掉担当。

目前，广州市公安局已推出“一揽子”防诈骗举措，但不重视再好的举措，也出不来。以110设防诈骗专线为例，假若机位不够，电话长期占线、无人应答，对防骗而言，又有何益呢？因此，要让防骗举措出实效，相关部门就要百分百的重视起来。也唯有真抓实干，“明天到我办公室来”才不会继续到“局长头上动土”。（

4.“部门利益”何时不再是改革阻力？

何勇海

中国行政体制改革研究会近日发布的《行政改革蓝皮书：中国行政体制改革报告（2014－2015）》显示，当前我国行政审批改革中存在“中梗阻”现象，近六成接受访问者认为“部门利益作祟”是地方政府改革的最大阻力。（4月30日《南方日报》）

这份报告的副主编、国家行政学院教授汪玉凯说，“这样的调查结果发人深省”，“这个调查佐证了多数人对本轮简政放权，可能出现‘中梗阻’的担忧”。确实，国务院近年来在大刀阔斧地简政放权、激活市场，这些改革大多数要靠地方落地，地方如何落地收效，是改革最终能否成功之关键。当部门利益成为地方改革阻力，改革出现“中梗阻”绝非危言耸听。一旦出现“中梗阻”，改革就会出现政令不通、执行不力、效能低下等问题。

举个“红顶中介”的例子。近年来，一大批审批事项本被取消或?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路牛胤较喙夭棵挪荒馨芽刈派笈ǘ膊屏恕Ｈ欢恍┯涤刑厥饫婀叵档摹昂於ブ薪椤保ㄏ喙夭棵拧傲娇榕谱印⒁惶装嘧印钡南率舻ノ唬蛑苯又付ǖ闹薪榛雇蛴欣媸渌凸叵档闹薪榛梗辞娜淮诱棵攀种薪庸颈蝗∠蛳路诺纳笈ㄏ蓿鲜臣蛘湃ǖ母母锖炖率拱傩蘸推笠敌杳娑缘纳笈胧辗延性鑫藜酢Ｕ庋母母铮晌绞亲吡搜⒈淞诵巍?/p>

要提升改革“含金量”，首先要突破改革“中梗阻”，而要突破“中梗阻”，首先要去除部门利益。去除了部门利益，才能保障公共政策的公平正义。事实上，部门利益成地方改革阻力，这是不难想到的多年顽疾，决策层旁敲侧击了多回。比如前几日，李克强总理严斥一些部委和地方文件运转流程繁冗拖沓，“部长们参加的国务院常务会已经讨论通过的一些政策，现在却还‘卡’在那儿，让几个处长来‘把关’，这不在程序上完全颠倒了吗？”