游内乡县衙作文

篇一：参观内乡清代县衙有感

参观内乡清代县衙有感

在豫西伏牛山南麓、南阳盆地西沿的古城内乡，有一座全国重点文物保护单位、我国惟一保存完好的封建时代县级官署衙门——内乡县衙。今年清明节趁着学校放假之际，我在同学的陪同下去了内乡，到达内乡后不顾饥劳交迫，就先去神往已久的内乡县衙，在大门外驻足良久??

我走近县衙，大眼望去，整个建筑群错落有致，主次分明，结构严谨，大门、仪门、大堂、二堂、三堂依次推进，建筑物均饰有“五脊六兽”，而且融长江南北风格于一体，既有北方四合院，又有回廊宽阔、廊庑相连的南方风格，巧妙自然。看介绍才知原来衙门的设计者是清光绪时县令、浙江绍兴人章炳焘，难怪到处遗留江南建筑风韵。

内乡县衙所悬挂的匾额、楹联非常多且语言精练、寓意深邃、书法秀丽，令人赞不绝口。这些千姿百态的衙门楹联和匾额不仅成为中国楹联文化和封建政权文化的重要组成部分，而且也成为折射古代政治、官吏作风以及世态民情的一面镜子，更成为这些旅游景点的一道亮丽风景。游内乡县衙，如果不仔细品味观赏其生动深邃的楹联和匾额文化，就如同游北京而不看故宫、游杭州而不看西湖、入宝山而空手归一样，绝对令人遗憾。

匾联，即用于宫殿、衙署、祠署、寺观、亭台、楼阁等建筑物的匾额和对联，是中国古代建筑独有的特色。各种形式、色彩、字体的匾联，不仅能起到很好的装饰作用，使建筑物生机盎然，而且有画龙点睛之妙，使观者赏心悦目。尤其是其深远的意境，更是引人入胜，发人深思。内乡县衙二堂中央有一方匾额“琴治堂”，是内乡书法名家张德元书写的，字体浑厚圆润，丰满不溢，加上较高的艺术雕刻，乍看似凸出的，而实为凹陷的，使游者颇感兴趣，给人留下一种独特的艺术享受。匾联书写字体多样，有正楷、狂草、隶书等，从很多方面展示了书法艺术。君若留意而来，其章法、其色调、其书写形体、其外框底托的配制，加上悬挂在恰当的位置，让人总觉得一幅好的楹联、匾额，有如诗似画般的意境：或飘逸如仙子，或刚劲如壮士，或显神如剑侠等等。观之，意所达，似都含。

县衙的匾联充分的体现了官场文化。一位著名学者在参观了内乡县衙后欣然题词：“一座内乡衙，半部官文化”。所谓“半部官文化”，是因为内乡县衙作为基层政府机关，它所代表的主要是封建时代基层官场的官文化，所以只能说是“半部”。 内乡县衙博物馆的镇馆之宝可谓三堂楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”此联是清康熙年间知县高以永（浙江嘉兴人），在内乡任职九年间所撰写的对联。此联一反平仄常规，以官立意，由官及民，朴实无华，通俗易懂，又深含哲理。面对楹联，我感触颇多。一个人，尤其是年轻人应该树立正确的人生观和价值观，应有“得一官不荣，失一官不辱”的良好心态，淡化“官本位”思想，不要为得“一官”而卑躬屈膝，甚至丧失良知。当然，对于胸怀宽广、素养良好、能力卓著的人则应该鼓励当官，以更好地施展才华，造福社会，造福人民。而从古到今，为官者都是特定历史背景下的产物，其中不乏有人以权谋私、挖空心思侵贪纳税人的钱，不乏有人利用公权力排挤、打击甚至迫害正直的群众。对这些人今天可以党纪国法治之。下联揭示了官与民的关系，当官者来自于民，被老百姓养活，就应当为百姓办事，而不应高高在上，做欺压百姓的事。没有群众哪来的官？所以，为官必须增强群众观念。

大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，座落在高高的台基上，

显得格外巍峨端庄。

大堂，是知县发布政令、举行重大典礼和公开审理大案要案的地方，也是整个衙门的中心建筑，古朴肃穆，尉为壮观。大堂上方悬挂着“内乡县正堂”行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联，为清代的监察御史魏向所撰，上联是“欺人如欺天，毋自欺也”，下联是“负民即负国，何忍负之”。在古代封建社会高度集权的政治体制下，掌控着一县行政、立法、司法大权的知县，在缺少外部有效监督制约的情况下，仍以这幅清代名联作为座右铭，时刻自重、自省、自警和自律，其精神诚然可嘉。

二堂，是知县预审案件、审理民事案件和大堂审案时退思、小憇的场所。二堂的门上方悬有“琴治堂”匾额，其抱柱楹联是：“法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。”要求为官者在执法办案时要不分亲疏远近、一律平等，不徇私情，公正执法；对事实不清、证据不足或一时难以查清的案件，处理时要留有余地，以免冤枉好人，从而做到爱护百姓。此联反映了为官者“疑罪从轻”有执法思想。

三堂是知县接待上级官员、商议政事和办公起居之所。在三堂正中横匾上写有“清慎勤”三个大字。此典出自晋武帝司马昭训臣之言：“为官者当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎！”清代皇帝把“清、慎、勤”三字作为劝为官者的箴言，警诫各级官员做到“清正廉洁，谨慎处事，勤于政务，为官一任，造福一方。”

有人说，书写并悬挂那些读起来好听、看起来好看的匾联，不过是封建统治者的一块遮羞布或者是挂羊头卖狗肉而已。此话听来有点可恨，恨从何来？常言道：水无至清，金无足亦，人无完人。自古到今从政为官者中，不乏有极少数贪官、赃官，害民、扰民之官，但其并非主流，绝大多数官吏，他们都具有一定的才学，或通过科举选拔、或通过其他途径入仕，所以他们的行为举止，基本都能体现一定的思想和修养。好的官箴、戒约、楹联、匾额统统出自文者、治者、劳心者。所以，从政者若没思想哪出理论，思想通过理论得以表现，理论通过外在形式留以痕迹。楹联等就是执政者的思想来源与遗存。他们苦读书，求功名，受命于皇朝国家，担当重任，所到之处都时刻不忘把这些具有警示作用的楹联、匾额挂在举目可见之处，以时时提醒自己要怎么做、该怎么做，以使自己多做有利于国家、有利于臣民的事情，不违背为官、做人的处事原则。如刑、钱夫子院内宅门抱柱对联：“为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”此联为清代清官赵慎畛在桂林府衙所撰。上联是说，为官从政不在于你如何夸夸其谈，表白自己，重要的是必须时时反身自省，廉洁奉公，以实际行动来体现自己勤政爱民。下联是说，作为地方官，一定要有大局意识，你所想所做的任何一件事，都要考虑到老百姓的需要，国家的利益。此联可以说是道出了“为政”、“当官”的核心问题。此由可见，官衙的楹联确实具备相当深刻的思想理论性，它不仅在衙门文化中占有重要位置，而且也是从政者应当永远遵循的警示箴言。

内乡县衙作为遗迹仅存的历史标本，它的珍贵性除庞大的建筑规模、独特的建筑风格和专有的建筑职能外，就是丰富的衙门文化，而楹联匾额又是衙门古迹的眼睛，是它让衙门文化留以厚重的文学含量，是它让古老的建筑灵光四射。 内乡县衙因匾联荟粹而闻名，匾联因占据内乡县衙而更加美名远播。所以，匾联是内乡县衙文化的瑰宝，多年来，它以特有的魅力吸引了世人的广泛关注，且被炒得红红火火，成为为官从政者、史学爱好者及文人墨客关注的一个焦点。

另外，还在很大程度上带动了一方旅游业的兴旺。

今天，我们研究探讨旧官府匾联，主要是把它作为一种文化艺术，一种史料，借古鉴今，评判继承。内乡县衙的这些匾联，不仅对仗工整，平仄有致，而且概括力强，含蓄深沉，富有哲理，寓意深远。它是封建时代的产物，也是留给中华民族的一笔巨大的文化遗产。今天游览内乡县衙的社会各阶层人士，都可以从不同的视角、不同的层面，感悟和领略匾联文化的博大精深，并成为启示、警戒后人的特殊史料。

纵观内乡县衙保留下来的建筑、楹联等珍贵文物，不仅是古代衙署文化、廉政文化的宝贵遗存，而且是中国封建社会县级衙门的实物标本和历史见证，充分彰显了“一座内乡衙，半部官文化”的厚重文化内涵，同时在漫长的人事更迭中，也涌现了五品知县章炳焘、高以永、易三才等一批清官廉吏，展示了我国灿烂的官署文化，包括丰富的廉政文化的深厚渊源。今年5月，中共中央颁发了《关于建立健全惩治和预防腐败体系2008－2012年工作规划》，强调在加强反腐倡廉制度建设的同时，要大力加强廉政文化建设，提出了“发扬革命传统，挖掘中华优秀文化的丰厚资源，实施‘廉政文化精品工程’。推动廉政文化内容形式和传播手段创新，扩大覆盖面，增强影响力，形成‘以廉为荣，以贪为耻’的社会风尚”的要求。实践也一再证明，廉政制度只有在廉政文化的支持下，才能发挥最佳效益。我想这也是内乡县衙丰富多彩的廉政文化形式和深厚内容给我们的有益启迪和借镜意义。

这次参观内乡县衙，我受益颇多，不管是在以后的生活和学习中，都要以前人为榜样，严以克己，加强自身的理论修养，注重思想的提升，希望内乡县衙的文化遗产能永远流传，影响更多的人。

参考文献：

1.《内乡县衙与衙门文化》，2001年中州古籍出版社出，第78、79、85页，作者刘鹏九。

2.《建筑知识》2006年第05期，《内乡古县衙》第25、26页，作者朱恩光。

3.《内乡清代县衙》1994年10月，中州古籍出版社，第125、126、132页，作者周星邻。

附录：

写此篇考察报告时，首先我对于关于内乡清代县衙的历史背景不是很清楚，还有那里的匾联以及其历史缘由，我都不太晓得。所以，为了此次的考察成功，首先，我在去内乡县衙之前，通过网上搜索，了解了内乡县衙有关的背景知识；然后，回到学校后，我又去图书馆借了相关的书籍（即此篇考察报告的参考文献），帮助解决了关于建筑、匾联文化等方面的难题。最后，询问同学关于这些方面的知识，让他们帮我修改，纠正错误，最终完成了此篇考察报告。

关于此篇考察报告，本人感觉写的还不是很深入，不是很到位，不是很全面，比如，内乡清代县衙不仅仅是其建筑、匾联文化对后世有借鉴意义，还应该从其他的方面来剖析内乡清代县衙，如内乡县衙的牌坊、石坊、碑刻等也是古代宣传廉政文化的重要形式之一，还可以从此下手更全面的阐述内乡清代县衙的历史底蕴。但由于本人的知识有限，未能完善此文，这是此文的欠缺之处。

篇二：南阳内乡县衙导游词

南阳内乡县衙

沿途讲解：

各位游客朋友们，大家好，欢迎各位游客朋友的到来，我是大家是导游，我的右手边是为咱们保驾护航的司机。衷心的祝愿大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心，也预祝本次旅途愉快！

各位团友，既然踏上南阳这块古老的土地，那么就请先随我一起穿越时空的隧道，回到历史，去领略南阳这座历史文化名城的古色神韵！

古人言：“山南水北为阳”南阳位于伏牛山以南，汉水以北，是中华文明的重要发源地之一。早在五六十万年前，南召猿人就在这里繁衍生息，人们用“襟三山而戴群湖，枕伏牛而蹬江汉，上承天时之 润泽，下承三川之恩惠。”来说明南阳独特的地理位置。在这片古老神奇的土地上，从古至今，英才辈出。商圣范蠡，科圣张衡，医圣张仲景，智圣诸葛亮都在中华 文明史上谱写了不朽的篇章。

白河流水长，独玉产南阳，我们南阳 是独山玉的故乡，千百年来独山玉以它的质地优良而享誉中外，南阳玉雕作为河南传统的工艺产品更是深受旅游者的青睐，如果您喜欢，也可以买一些纪念品带回 家，送给您的亲朋好友。

各位朋友，我们现在经过的就是卧龙岗了，它是三国时期政治家，军事家诸葛亮躬耕之地，也是刘备的三顾之处，在武候祠里有这样的一副对联“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九展明灯， 一心只为恩三顾，取西蜀，征南蛮东和北拒，中军帐中按金木土爻之挂，水面偏能用火攻”此对联巧妙说出了孔明先生一生的丰功伟业，孔明先生在这里过着“苟全 性命于乱世，不求闻达于诸侯”的生活，正是刘备的三顾草庐，深深感动了这位旷世奇才，使得诸葛亮离开了隐居了长达十年之久的卧龙岗， 从此，南征北战，戎马一生，最终鞠躬尽瘁，死而后已。

各位团友，我们的汽车已经驶入内乡县城。接下来，我把内乡县衙的概况给大家介绍一下，内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年 所建。自1984年对外开放以来，内乡县衙以其特有的历史科学艺术价值和自身魅力吸引着中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、 “一座内乡衙，半部官文化”等众多美誉。

时间如流水，说话间我们的汽车就要 驶入景区了，在到达景区之前我要和您约法三章了，这三章不是法律法规，而是在景区游览时候需要您遵守的几点常识，

第一章是时间要求，在景区游览的 时候，请您严格遵守时间要求，我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行。

第二章是安全要求，为了您的安 全，请做到“走路不观景，观景不走路”

第三章就是请您做景区的文明代言 人。文明旅游从我做起，做文明游客 好了，叶县县衙到了，请大家关好车窗，带好自己的随身物品，依次下车，请大家记住我们的车牌号，车型。欣赏美景的同时请大家一定注意安全，毕竟安全才是离家最近的路！

景点讲解：

各位朋友，现在大家看到的这道青砖浮雕“一”字形建筑，就是内乡县衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有

阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初

一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

县衙座北面南，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二 堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，为 我国典型的官衙式建筑群。

各位团友，现在我们所处的位置为三堂，三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是 在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的 建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一 官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对 联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱镕基在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作 汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意 义，可谓警世名言，绝无仅有。

好了，游客朋友们，内乡县衙已经游览结束，在这里，我要多谢大家的支持与配合，希祝大家在接下来是行程里玩的开心!谢谢！

篇三：内乡县衙

内乡县衙A（1090）

游客朋友们，大家好！欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游小刘，这位是我们的司机李师傅。此次内乡县衙的旅行就由我们两位为大家全程服务了，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给李师傅，因为他的车技娴熟，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给小刘我就好了。如果有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此我先预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

现在我们的车正行驶在312国道上，经过两个小时便到了我们今天的目的地内乡县衙了。我现在现将南阳市简单的介绍给大家。

南阳位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。地处中国南北分界线--秦岭淮河，四季分明，气候湿润。位于南襄盆地北部，周围环山，有山有水，自古就孕育出很多名人，最为出名的是就是南阳四圣：智圣诸葛亮，科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡。南阳既是国务院第二批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的旅游胜地之一。其中南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。淅川县境内楚始都丹阳春秋墓群出土的稀世珍宝闻名遐迩，被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。又有宝天曼和老界岭国家自然保护区。淅川县境内丹江口水库风景区以亚洲第一大水库和南水北调的渠首源头为世人关注；正在兴建的西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆将成为不可多得的科普教育基地。叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。距南召县云阳镇北3公里处的杏花山“南召猿人”遗址，是中原人类的发祥之地。而且南阳还是独山玉的故乡，千百年来独山玉以它的质地优良而享誉中外，南阳玉雕作为河南传统的工艺产品更是深受旅游者的青睐，如果您喜欢，也可以买一些纪念品带回 家，送给您的亲朋好友。

各位团友，我们的汽车已经驶入内乡县城。我把内乡县衙的基本情况介绍一下。内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。在文物界有“天下第一衙”的称呼。自1984年对外开放以来，内乡县衙以其特有的历史科学艺术价值和自身魅力吸引着中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有故宫，南有县衙”、 “一座内乡衙，半部官文化”等众多美誉。

好了，朋友们，内乡县衙到了。我们的游览时间是四个小时，四个小后我们在车上准时集合，现在请大家带还随身物品，随我下车，准备参观游览。

内乡县衙B（1148）

各位团友，现在大家首先看到的这个建筑，叫做照壁，也叫影壁墙。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初

一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。

大家可以看到县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架。进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。

百米甬道的中间的院子是双祠院，包含土地祠、赞侯祠两部分，里面供奉的是土地神和衙神，土地祠供奉着土地神，他是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰收。赞侯祠也成为衙神庙，衙神庙供奉为衙神，祈求保佑衙门里的人飞黄腾达。

紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。三班院是三班衙役待命听差的地方。这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称。三班院对面西侧的院子，是国内仅存的清代监狱。因为于大堂的西南方向，故称南监。牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，是穿“皋陶造狱，画地为牢”，被后人尊奉为狱神。

我们现在看到的这扇门叫“仪门”，是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名。在仪门东西两侧还分设了一道小门，东侧为“生门”，在过去是供人们日常出入的。西侧为死门，平常关闭不开，用于处决犯人时走的门。进入仪门东列建筑为吏、户、礼房，西列建筑为兵、刑、工房，他们是衙门内的具体办事机构，吏房相当于我们现在的组织人事等部门。户房相当于民政、税务、土地部门。礼房就是宣传、教育、文化等部门。兵房，相当于武装部。刑房，相当于公、检、法、司等部门。工房，相当于城建、水利、交通等部门。

好了，游客朋友们，景点的讲解到这里就要结束了。下面大家可以自由活动拍照两个小时候我们在车上准时集合，请大家记好我们旅游车的型号和车牌号，现在可以开始自由浏览了。

篇四：内乡县衙

精品二 内乡县衙

沿途：

各位游客朋友，大家好！一路辛苦了！首先我代表焦作×××旅行社热忱欢迎大家的到来。我是咱们这次焦作之行的导游员×××，大家可以叫我小×。这位就是我们焦作之行的司机师傅×师傅，×师傅有着多年的驾车经验和娴熟的驾车技巧，所以大家对我们旅途的行车安全大可放心。俗话说得好：“十年修得同船渡，百年修得同行游”。今天，能为大家服务，小×感到十分荣幸。在接下来的游览过程中，愿我们合作愉快，也愿大家在南阳玩得开心，游得尽兴！

接下来我把南阳的概况向大家简要地介绍一下：南阳位于河南省西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。南阳三面环山,是南部开口的马蹄形盆地，俗称南阳盆地。它的气候湿润，四季分明。南阳环境优美，土地肥沃，物产丰富，有悠久的历史，灿烂的文化，自古以来就是兵家必争之地。西汉时，南阳与洛阳、邯郸、成都齐名，是全国的五大城市之一，东汉时光武帝刘秀起兵于南阳(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:游内乡县衙作文)，所以南阳有“南都”之称，同时它也是国务院公布的历史文化名城之一。

南阳市人杰地灵，人才辈出，涌现了大批著名的历史人物，发明地动仪的天文学家张衡，被后世尊为医圣的张仲景，还有辅佐刘备建立蜀国的千古名相诸葛亮等等。留下了诸如张仲景墓、武侯祠等一大批历史古迹。大家都知道南阳玉器吧，南阳正是以玉雕业而闻名海内外，是我国三大玉器加工基地之一,1995年被国家命名为“中国玉雕之乡”。南阳独玉是中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称。

朋友们，内乡县衙马上就要到了，接下来我给大家简单介绍一下内乡县衙的基本情况：内乡县衙始建于元朝，距今已有七百多年的历史，经过几次战争的毁坏，遗留下来的建筑所剩无几，现在的建筑大多为清代建筑，是我国现存的唯一一座保存完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，它在1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”的称呼。它完整的再现了清代衙门的风物景观及社会风情，内乡县衙又享有“一座内乡县衙，半部官署文化”的美誉。

好了朋友们， 说话间，内乡县衙已经到了。请

大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品准备下车，下车后，还请大家记住我们车的颜色，车牌号码以及停车的位置还有我的手机号码，以备不时之需。

我们将在此地停留两个小时，请大家十一点半准时回车内集合好了，现在车已经停稳了，请大家随小×一起下车游览。

景点讲解

各位游客现在呈现在我们面前的这座独具特色

的建筑就是内乡县衙了，它以其丰厚的衙门文化，吸引着八方游客纷至沓来。

现在大家看到的这道青砖浮雕“一”字

形建筑，就是内乡县衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家看画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。意在警戒官员

要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。

请大家跟着我继续往前走，我们可以看

到照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在，面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

县衙座北面南，中轴线上排列着主体建

筑大门、大堂、二 堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，为我国典型的官衙式建筑群。

现在我们所处的位置为三堂，三堂是知

县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有的

建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一 官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。

进入新世纪以来，内乡县出河南，与北京故宫、

河北保定直隶总督署，山西霍州署联手推出了“中国四大古衙国际旅游专线“，随着这一国际专线的开通，海内外将通过内乡县衙了解内必，热情好客的内乡人

民，真诚地欢迎四海宾朋光临内乡，一睹古衙风采。

好了，朋友们我们内乡县衙的讲解到此结束，自

由活动，谢谢大家的支持！

篇五：内乡县衙(最新)

内乡县衙

（沿途讲解）游客朋友们：

大家好！欢迎来到河南旅游，远道而来，一路辛苦了！我是大家本次的的导游小牛，我身边的这位先生就是咱们的司机张师傅，我们俩非常乐意为大家服务，有需要的地方尽管提出来，我们会尽力解决，你们的满意是对我们工作的最大肯定，预祝本次旅途愉快！

接下来，我给大家简单介绍一下咱们本次的行程， 现在我们的旅游车正行驶在省会郑州，之后途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。参观完景区之后咱们返回郑州，下榻宾馆为开元酒店。

接下来我先给大家简单的介绍一下南阳。南阳古称宛，位于河南省西南部，是河南省面积最大的地级市，南阳市南边与湖北省接壤，西边就是陕西省，北边靠着伏牛山，东边立着桐柏山，西依秦岭，南临汉水，是一个三面环山、中间开阔、南部开口的盆地。也正因为它地处伏牛山以南，汉水以北，故名南阳。 南阳的历史十分悠久，它是中华文明的发源地之一，早在战国时期，就是全国有名的冶铁中心，同时，它也是楚文化的发祥地，汉代有南都、帝乡之称。南阳物华天宝，人杰地灵，这里曾哺育出了杰出的政治家百里奚、儒商之鼻祖范蠡、木圣/科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮等历史名人。南阳现在是国务院命名的历史文化名城，现有省级以上重点文物保护单位55个，风景名胜40多处，国家级自然保护区两个。1993年在南阳西峡县发现了恐龙蛋化石群以及恐龙骨骼化石，被称为震惊世界的重大科学发现，被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产。南阳伏牛山被联合国教科文组织评为世界地质公园，您在南阳不仅可以到

内乡县衙、卧龙岗武侯祠去领略深厚的历史文化，还可以西峡灌河去体验一把漂流的惊险刺激，到西峡恐龙遗迹园去猎奇探秘。

说话间我们已经来到了内乡，我给大家简单介绍一下内乡县衙的概况。内乡县衙始建于元朝大德八年，距今已有七百年的历史。现存建筑为清光绪二十年，由章炳涛主持营建。占地面积27000平方米、房舍260余间，是当时豫西南地区规模最大的县级官署衙门，也是我国目前保存最完整的封建朝代县级官署衙门。被称为中国封建社会县政府的实物标本。1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和外游客，享有“北有故宫、南有县衙、龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。再过几分钟我们就要到达景区了，请大家关好车窗，带好贵重物品，车停之后随我下车。

（讲解景点）

各位朋友现在我们已经正式进入景区了，我先说一下咱们在景区游览时的一些注意事项：第一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，咱们的参观时间是两个小时，之后自由活动半小时，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。好，咱们边走边讲， 现在我们首先看到的就是衙门的首部建筑——照壁，我们来看看画面的正中绘有一形似麒麟的怪兽，名曰“贪”是传说中的“贪婪之兽”能吞吃金银财宝，从画面中可以看到，它的周围有无数珍宝，但并不满足，张着血盆大口，还妄想吃天上的太阳，结果利令智昏，落个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。旧时官衙均以此画警戒官员，戒修戒廉，不得贪赃枉

法。 照壁对面的斗拱式牌坊就是宣化坊，面南书“菊谭古治”，内乡古称“菊谭”，隋朝设菊谭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权利机构之所在，面北书“宣化”二字，就是宣讲教化的意思，每月的初一、十五知县都会在这里宣讲圣谕，内容主要是“孝敬父母、尊敬师长、团结乡里、自觉缴税等。”朋友们现在我们来到的是“寅宾馆”，这是旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在时县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩以及内乡土特产。大家请看寅宾馆这幅对联：上联没有撰写，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎”为甚麽没有撰写呢?这是因为县衙要面向社会征集上联，其征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾管的文化内涵；每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖奖现金3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金一1000年逐年递增。如果您有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，兴许还能那个特等奖了。刚才我们参观完大堂，穿过屏门，现在进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方，同时也是知县对一些大案、要案预审的地方。堂前有抱柱联，写的是：“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑唯轻”。这是要求为官者既要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足尚存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。清代时非常重视省刑爱民的统治方法，注重讲的是宽恕、仁政，只要事情平息了也就达到最终目的了。此联中的亲、故、重、轻四个字，真实的反映了为政当官者执法思想。二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这是二堂的一个雅名。“琴治”是引用了《吕氏春秋》的一个典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要新自去做，虽然同样治理好了单父县，但却非常的劳累。因此，他便去问宓子践这其中的缘故。宓

子践就告诉他说：我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累。后来的人们就用“琴治”来比喻称颂为官者知人善任、政简刑轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为“琴治堂”。

现在我们来到的是“三堂”大家请看这副对联，上联为：得一官不容，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;下联为：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。对联朴实无华，感人肺腑。上联即是说：正确对待自己，淡化官本位意识，以勤政为民为己任，造福一方；下联是说：正确对待百姓，树立民为贵思想，一黎民百姓为天，爱民如自身。

好了，各位朋友，今天咱们的内乡县衙之旅到此就结束了，大家自由活动半个小时，一会儿咱们在景区大门口集合，谢谢大家对我工作的配合。

写作技巧