一叶一菩提,等全文

篇一：一叶一菩提-旅游资源学结课论文

一叶一菩提——感怀敦煌

敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市，中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

一、基本概述：( Basic overview)

敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。人口18万多，全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。

在这个靠近沙漠戈壁的天然小盆地中，党河雪水滋润着肥田沃土，绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，社会安定民风古朴，人杰地灵英才辈出……美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。悠久历史孕育的敦煌灿烂古代文化，使敦煌依然辉煌；那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……使这座古城流光溢彩，使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃，就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上，更加美丽、辉煌。

二、自然地理: (physical geography)

1.地理位置：( Geographic location )

敦煌市位于甘肃省

西北部，隶属甘肃省酒泉

市管辖。东经

92°13′-95°30′，北纬

39°53′-41°35′。东西分

别与瓜州县、肃北蒙古自

治县和阿克塞哈萨克自

治县相接。全市总面积

3.12万平方公里，其中绿

洲面积1400平方公里，

仅占总面积的4.5%，且被沙漠戈壁包围，故有"戈壁绿洲"之称。敦煌境内东有三危山，南有鸣沙山，西面是沙漠与罗布泊相连，北面是戈壁，与天山余脉相接。

2. 地形地貌：（Landform）

南北高，中间低，自西南向东北倾斜，平均海拔不足1200米，市区海拔为1138米。党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，构成了敦煌这片内陆平原。一望无际的沙漠和大片绿洲，形成了独特的自然风貌。绿洲区好像一把扇子自西南向东北展开。

3. 气候类型：（The type of climate）

这里四季分明，春季温暖多风，夏季酷暑炎热，秋季凉爽，冬季寒冷。年平均气温为

9.4℃,月平均最高气温为24.9℃（7月），月平均最低气温为-9.3℃（1月），极端最高气温43.6℃，最低气温-28.5℃，年平均降雨量39.9毫米，蒸发量2490毫米，年平均无霜期142天，属典型的暖温带干旱性气候。

4. 水文：（Hydrology）

由于地处内陆，明显的特点是气候干燥，降雨量少，蒸发量大，昼夜温差大，日照时间长。年平均降水量39.9毫米，蒸发量2486毫米，全年日照时数为3246.7小时。

敦煌绿洲由党河滋润。发源于祁连山的党河，全长390公里，流域面积1.68万平方公里，年径流量3.28亿立方米，是敦煌重要的水利命脉，敦煌人民的母亲河。境内除党河外，地面水还有西水沟、东水沟、南湖泉水区，泉水总溢出量为3.14立方米/秒，年径流量9902.3万立方米。

5.资源(Resources)

5·1.农业资源（agricultural resources）

敦煌市耕地面积32万亩，草原面积57万亩，

天然林面积119万亩，另有可垦荒地406万亩。由

于光照资源丰富，土质肥沃，灌溉条件好，适合各

种植物生长，主要农作物有棉花、西瓜、甜瓜、蔬

菜小麦、玉米等，出名的野生药材有锁阳，枸杞，

罗布麻，甘草等。敦煌光照条件较为优越，由于光照充足，光合作用强，昼夜温差大，是全省最大的棉花生产基地和瓜果之乡。年产各类优质水果2000多万公斤，优质皮棉1.5万吨。（左图：敦煌罗布麻）

5·2.矿产资源（Mineral resources）

境内矿产资源丰富，主要有芒硝、石棉、钒、金、锰等4大类26个品种，其中位于方山口的钒矿探明储量125.86万吨，位居全国第四，近年又发现储量很大的敦煌玉，玉质仅次于和田玉。

5·3旅游资源（Tourism resources）

敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。全市经济主要以农业为主，旅游

服务业次之，没有相对较强大的工业。这在全国县市中是微不足道的。可是因为敦煌曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。敦煌、平遥、凤凰古城、九寨沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源和新疆布尔津白哈巴村共同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。

5·3·1莫高窟（the Mogao Grottoes）

又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南

25公里的鸣沙山下，因地处莫高镇而得名。

它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分

布在鸣沙山崖壁上三四层不等，全长一千六

百米。现存石窟492个，壁画总面积约45000

平方米，彩塑佛像等造型2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。（左图：莫高窟）

5·3·2鸣沙山（Singing Sands Mountain）

位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙角山。全山系沙堆积而成，东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，山峰陡峭，势如刀刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层，风吹沙粒振动，声响可引起沙土层共鸣，故名。据史书记载，在天气晴朗时，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，犹如奏乐，故“沙岭晴鸣”为敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

5·3·3月牙泉（the Crescent Moon Lake）

月牙泉在鸣沙山下，古称沙井，俗名药泉，景区内的罗布麻、枸杞等药材很多，自汉朝

起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。月牙

泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深

西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，

有“沙漠第一泉”之称。 月牙泉有四奇：月牙之形

千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于

沙、古潭老鱼食之不老。去鸣沙山月牙泉游玩以

傍晚、黄昏时分最佳。月牙泉有三宝：铁背鱼、

五色沙、七星草，传说铁背鱼和七星草一起吃可

以长生不老！月牙泉南岸的小花罗布红麻是泉边独特

而唯一的保健中草药，也有延缓衰老的功效。

（左上图：月牙泉，左下图：小花罗布红麻）

5·3·4雅丹地貌（yardang landform）

敦煌雅丹地貌地处敦煌西200公里处，分布区

长宽各10公里，土丘高大，多在10~20米，长

200~300米。又名三陇沙的地名始见于汉代，位置

在古玉门关外，丝绸之路北线由此通过。三陇沙雅

丹地貌，其走向与盛行的西北风向垂直，而与山地

洪水流的方向一致，和玉门关形成敦煌第二大景区，

因其怪异特点，故有魔鬼城。

5·3·5阳关

位于敦煌市西南70公里外的阳关镇境内，

为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之

一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的

必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维那

句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

，更使

篇二：一花一世界 一叶一菩提

一花一世界 一叶一菩提

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

——题记 尘世间有太多的纷纷扰扰，落入凡尘的你我，注定将其一身兜转在轮回之间，于奈何桥上喝下孟婆汤，忘记前世的纠缠，从第一瞬啼哭声中开始命运的循环，以一片崭新的记忆继续又一个轮回，纵使溺水三千，也无力承载上一世的恩怨情仇，彼岸花开得再艳，终究不是属于自己的风景。

今世，会有怎样的风景等着你我去相遇，我们不知，唯有一路去找寻。

生活中的每个角落，无需走遍才能知晓其滋味，我们身边形形色色的人和物，犹如一面面各式各样的放大镜，把世间万物的摸样层层剖析，然后呈现在人们的面前。用我们的心去感受每一寸土地呼出的气息，凝望穿梭于忙碌中的姿态，侧耳倾听四季变换的骚动，细细品尝颠沛流离的情绪。嗅，开在心头的花。触，埋在冰点的温暖。就这样，用心去亲近每一件事物，懂得的同时，也要感动自己。 钱钟书造了座围城，围城外，繁华在重复着上演，围城内，繁华依旧登场，可繁华的背后总隐藏着调落。围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。人们总是来往于城与城之间，从一座城通向另一座城，不曾为路途的风景所停留。城里万物众多，有依恋的，也有沉迷的，也还有一些不以为然的······

一片枯叶湿了游子的眼角，一朵落花惹来人儿的怜惜，一只归雁引来诗人的悲叹，世间万物总有纷繁错杂的情绪掺于其中。一百个人驻足品尝，就有一百种滋味留于舌尖，生活，注定要让我们每个人在世间万物中体验人生百味。

游弋于象牙塔的我们，透过窗户俯视塔外的花花世界，有名利场上的硝烟四起，也有世外桃源的宁静致远，和翺于长空的凌云壮志，等等，这世间总是包罗万象，我们在期待的同时却恐惧着，有人的地方就有江湖，而身于象牙塔的我们又何尝不是立足在一个小江湖里呢？虽不及外面的来势凶猛，可也少不了一路的磕磕碰碰。

在还未踏入塔内之前，我们个个嚣张跋扈，张扬着所谓的个性，借着青春年少的名义肆无忌惮的狂欢着，执着一个自己所认定的，不管对错与否。在面对自己的谎言和错误时，随着旁人的原谅和宽容，心里的内疚感也一点点全无，反醒还未透彻，就忘了当初自己的错，继而，又犯同样的错误，可至少那时的我们可以大声笑，大声哭。在面临困难时，可以躲在父母的身后······那时的我们不需要太多的坚强。

而现在的我们，在踏进塔内之后，满身的棱角被时间里的人和事一点点磨平。起初，我们拒绝这股洪流的冲刷，站在远离港湾的孤岛上，以摇摇欲坠的姿态咒骂这现实，可我们却在这咒骂声中渐渐被现实同化，毫无防备，待察觉后已无法摆脱那具附于我们身上的灵魂，于是，只能欣然接受。因为有太多的事我们不能掌控，我们是渺小的。

看忙碌的步子行走在阴沉沉的天幕下，我们如蝼蚁，咬牙承受狂风暴雨的变换莫测。 这时，已没有了坚实的防空洞供我们躲避，所以只能坚强 ，坚强到不需要坚强的时候，因为没有谁会是谁的永远避难所，能保护自己的总是自己。 旷野中踽踽独行，看不清漫长的前路通往何方，而苍茫的山地间，使人失声痛哭的事物俯身可拾，除了厉风，寒冷，残酷的凄清，还有枯藤老树上遗留的一丝

寂寥，而背着重重行囊的我们却不肯为此停留，依旧坚强的在找寻一颗开着梦想的树，然后摘下属于自己的那一颗。

一花一世界，一叶一菩提。捧一杯茶，立于窗外静静的细看潮起潮落，云卷云舒，笑看红尘事世 ，品茗人生百味。花中觅淡，菩提暗坐，看人间花开花落，看人间春夏秋冬 。

篇三：一 花 一 世 界 一 叶 一 菩 提(佛学真的很不错)

1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 -

2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 -

3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 -

4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 -

5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。） -

6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。 -

7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 -

8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

一.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 -

二.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 -

三.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 -

四、好好的管教你自己，不要管别人。 -

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 -

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ -

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 -

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 -

九、修行是点滴的工夫。 -

十、在顺境中修行，永远不能成佛。-

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 -

十二、你随时要认命，因为你是人。 -

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 -

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 -

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 -

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 -

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 -

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 -

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 -

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。-

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 -

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 -

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 -

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 -

二五、每一种创伤，都是一种成熟。 -

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 -

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 -

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 -

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 -

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ -

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学-

怎样包容他才是。 -

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 -

三四、修行就是修正自己错误的观念。 -

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 -

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 -

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 -

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 -

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 -

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。-

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ -

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 -

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 -

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ -

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 -

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 -

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 -

四八、能说不能行，不是真智慧。 -

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 -

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？-

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发-现原不是你想像中的那么美好。 -

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 -

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 -

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 -

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:一叶一菩提,等全文)

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ -

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 -

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ -

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 -

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 -

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。-

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 -

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 -

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 -

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 -

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 -

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 -

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 -

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 -

六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 -

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。-

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 -

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 -

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 -

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 -

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 -

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 -

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 -

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 -

七九、你要感谢告诉你缺点的人。 -

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。-

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 -

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 -

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ -

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 -

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 -

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 -

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ -

篇四：期末试卷

河源市2014—2015学年第一学期期末教学质量抽测试题

八 年 级 语 文

说明：1．全卷共4页，满分120分。考试用时120分钟。

2．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、

座位号填写在答题卡上。

3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内

相应位臵上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分， 但全卷最后得分不得超过120分。

5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、（28分）

1．根据课文默写古诗文。（10分）

(1) 庭下如积水空明，口口口口口口口，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（1分）

(2) 安得广厦千万间，口口口口口口口口口，口口口口口口口口口口！（杜甫《茅屋为秋风

所破歌》）（2分）

(3) 东风不与周郎便，口口口口口口口。（杜牧《赤壁》）（1分）

(4) 我们在探讨学问、研究问题时，往往会出现错综复杂、扑朔迷离的情况，但是如果锲

而不舍，继续前行，便会突然发现一个全新的天地。陆游《游山西村》中的两句诗 “口口口口口口口，口口口口口口口”就蕴涵了这个哲理。（2分）

(5) 把文天祥的《过零丁洋》默写完整。（4分）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。口口口口口口口，口口口口口口口。口口口口口口

口，口口口口口口口。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2．根据拼音写出相应的词语。（4分）

(1)郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，chuò hào镇关西。

(2)古老的砖石和清新的白雪cēn cī交织，黑白分明。

(3)fēng dù piān piān的何振梁噙住了泪水。

(4)这实在是个很gān gà的场面。

3．下列对病句的修改不正确的一项是( )（3分）

A. 同学们讨论并听取了校长关于培育良好行为习惯的讲话。（把“讨论并听取”改为“听取并讨论”）

B. 通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。（删除“使”）

C. 这次校园十大歌手比赛，我班班长发挥出了最好水平。（把“发挥”改为“发扬”）

D. 昨天上午，我等了他整整一个小时左右。（把“左右”去掉）

4．使用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中两个。（4分）

热忱 适得其反 捷径 耿耿于怀 许诺 潸然泪下

5．阅读下面的材料，按要求回答问题。（7分）

最新出炉的《中国动漫产业发展报告》显示，2011年动画片年产量突破26 万分钟，远远超过日本和美国。但这个漂亮的数字并没有带给我们任何惊喜。因为目前中国动漫界的现实情况是，除了一个?喜羊羊?，我们几乎拿不出其他有影响力的动漫形象和品牌。

在2012年5月14日落幕的中国国际动漫节上，专家学者强烈呼吁地，完善动漫产业扶持政策，动漫扶特资金要扶?质?不扶?量?。据介绍，现在全国各地的动漫扶持政策大致相同，基本按照制作动画的分钟数对动画企业进行扶持地。?‘做一分钟奖励一分钟’的模式让许多公司埋头炮制分钟数，做出大量毫无思想性、艺术性的动画废品，创新动力却被遏止了。?

（1）给以上消息拟一个标题： （不超过15个字）（2分）

（2）请写出一篇完整新闻的几个组成部分： （3分）

（3）请你依据以上信息，向中国动漫企业或者动漫管理机构提出一条合理化建议。（2分） 八年级语文期末教学质量抽测试题 第 1 页 共 4页

二、（42分）阅读下面文段，完成第6—18题。

（一）曹刿论战（12分）

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：?肉食者谋之，又何间焉？?刿曰：?肉食者鄙，未能远谋。?乃入见。问：?何以战？?公曰：?衣食所安，弗敢专也，必以分人。?对曰：?小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。?公曰：?牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。?对曰：?小信未孚，神弗福也。?公曰：?小大之狱，虽不能察，必以情。?对曰：?忠之属也。可以一战。战则请从。?

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：?未可。?齐人三鼓。刿曰：?可矣。?齐师败绩。公将驰之。刿曰：?未可。?下视其辙，登轼而望之，曰：?可矣。?遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：?夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。?

6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）

A．又何间焉／中间力拉崩倒之声 B. 公问其故／故天将降大任于是人也 ．．．．

C．可以一战／温故而知新，可以为师矣 D一鼓作气／困于心，衡于虑，而后作 ．．．．．．

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

忠之属也。可以一战。战则请从。

8．曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是： (用原文回答)(3分)

9．下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )（3分）

A.“夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。“一鼓作气”在选文中的意思是鼓足干劲，一气把事情完成。

B.“彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。

C. 选文第一段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。

D. 选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”，仅仅八个字就刻画出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。

（二）深层海水的利用（10分）

①众所周知，海洋中有着丰富的生物和矿产资源，殊不知海水本身也是海洋宝藏之一。海洋学家在长期的研究中发现，深层海水是海洋的精华。若能充分利用深层海水，人类将会受益无穷。

②所谓深层海水，是指海洋深处的海水。深层海水大量存在于距陆地5000米以外、水深200米以下的地方。在这样的深处，光合作用无法进行，有机物分解的速度远远高于其合成速度，使作为?肥料?的氮、磷、钾等微量元素大都被保存下来，因此它的营养十分丰富，这就为深层海水的利用提供了条件。

③同时，深层海水受海底地形及气象条件的影响，会自然涌升到海面上来。在茫茫大海上，这种被称为?涌升海面?的地方仅占全球海洋面积的0.1％，但却集中了海洋鱼类资源的60％，甚至更多。其奥秘就隐藏在深层海水里：当含有丰富微量元素的深层海水涌上海面后，浮游生物和藻类得以更快生长，为鱼类提供了丰饶的?肥料?。研究表明，涌升海域和一般海域在鱼类产量上的差距极为惊人，单位面积涌升海域的鱼类生产量是沿岸海域的上百倍，是外洋海域的数万倍。如果人类能制造?涌升海面?，将使深层海水资源得到充分的利用，很可能给海洋渔业带来一场深刻的革命。

④深层海水还是一种几乎没有被污染的水，病菌极少。深层海水营养盐浓度是表层海水的5倍，而细菌含量却只有表层海水的1/10甚至1/100。

⑤深层海水在医学领域开始有了用武之地，它已成为一种奇妙的?绿色药品?。医生们用深层海水治疗先天过敏性皮炎，只要在患处涂上深层海水，患者的症状就会得到缓解。据统计，使用深层海水进行治疗的患者，约有60%收到了良好的疗效。不过，医生们尚不清楚究竟是深层海水中的什么成分在治疗中发挥了作用。

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⑥洁净的深层海水还引起了食品和化妆品生产厂家的极大兴趣。利用深层海水来生产豆腐、酱油、咸菜等，不仅发酵过程加快，而且口感更好。这类产品受到了消费者的青睐，在市场上十分畅销。有些化妆品生产厂家也跃跃欲试，计划利用深层海水开发新一代化妆用品。

⑦深层海水每时每刻都在进行着蔚为壮观的大循环，这种大循环使海洋充满了活力。 ⑧生生不息的深层海水给21世纪的人类带来了新的机遇。

10．根据文意，下列理解错误的一项是（ ）（3分）

A．海洋宝藏包括丰富的生物、矿产及深层海水等资源。

B．人工制造“涌升海面”是为了充分利用深层海水资源。

C．深层海水中无法进行光合作用，微量元素都被保存下来。

D．单位面积涌升海域的鱼类生产量是外洋海域的数万倍。

11．第⑤段的画线句运用了 的说明方法，其作用是 。（3分）

12．从全文看，深层海水具有营养丰富、 和 的特点，它给21世纪的人类带来的

新机遇是（1） （2） （3） 。（4分）

（三）当你不是世界的中心（12分）

（1）海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。

（2）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓?当局者迷，旁观者清?就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。?天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无?，正是清朝常常以?天朝上国?自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

（3）不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句?没关系?化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种?高姿态?，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

（4）不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。

（5）不以自我为中心，还要善于向他人学习。?一花一世界，一叶一菩提?，万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。?当代雷锋?郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

（6）当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。

13.选文的中心论点是什么？全文采用什么结构展开论证？主要运用了哪些论证方法？（5分） 14.选出最适合做选文第（5）段道理论据的一项：（ ）（3分） ．．． A．三人行，必有我师焉。（出自《论语》）

B．学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）

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C．己所不欲，勿施于人。（出自《沦语》）

D. 学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）

15．结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你认为应该怎样做人。（4分） 答：

（四）名著阅读（8分）

（A） 天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。

自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道："洒家在林子里听你多时！"两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道："师兄不可下手，我有话说。"智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道："非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。" 鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫："兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：'店里一位官人寻说话。'以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。"林冲劝道："既然师兄救了我，你休害他两个性命。" （节选自施耐庵《水浒传》）

16．中国古典章回小说常常以诗词引出人物和故事。A段的诗引出了作品中的哪个故事？请把

故事的起因、经过、结果概括出来。（4分）

17．B段文字突出了鲁智深怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。（4分）

三、（50分）

18. 请按要求作文。

题目：我如今的 生活（假日或课余）

要求：（1）把题目补充完整。在“假日”和“课余”之间选择；（2）写一篇不少于600字的

记叙文；（3）文中不要出现真实姓名和学校名

附加题（10分）

阅读下面文言文，完成1—4题。

赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：?盍去诸？?其父曰：?是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！? ——选 自刘基《郁离子 捕鼠》

【注释】①盍去诸：何不把它赶走呢？ ②垣墉：墙壁。

1．解释文中加点词语的意思。（2分）

猫善扑鼠及鸡（ ） 去饥寒犹远（ ） ．．2．翻译文中加横线句子的意思。（3分）

夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。

3．赵人与其子在养猫问题上各自的主张是什么？（2分）

4．从这则故事中你悟出了什么道理？（3分）

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篇五：40本好书

值得推荐的40本好书

《凿空》刘亮程 著 作家出版社 2010年4月 定价：29.00元

何为凿空？村民张旺才和玉素甫对挖地洞的痴迷及付诸实施，大规模的石油开采，村子的地下几近凿空。南疆阿不旦村的村民千余年来过着贫困的生活，而现代文明的进入，打破了原有的宁静与安详。 《顾城诗全集》 顾城 著江苏文艺出版社 2010年4月定价：148.00元

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这不仅是一部史书，更是一部关注主体是世界的书。这是一部无所不包的关于我们的星球、世界和这个世界里的人及自然的杰作。 《上海》 刘香成 凯伦?史密斯著 世界图书出版公司 2010年4月 定价：298.00元

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