地府重临人间
篇一：玉匣记(简体)[1]
玉匣记
《玉匣记》是集各类占卜之术之代表作，亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明、鬼谷子、张天师、李淳风、周公、袁天罡等先贤之名而作。许逊（真君，晋朝人）得其妙要，传录于世，名之曰：“玉匣记＂，后人或有增补，进而衍生出许多不同版本，其内容包罗万象，从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨，甚至是相猫纳犬等……各种奇奇怪怪的占卜之术，都可以在其中找到相关数据。
理论吉凶日篇
许真君《玉匣记》日期 法师选择记
理论吉凶日篇三元五腊圣诞日期 十殿阎君圣诞日期
雕塑神像吉日 神像开光吉日
准提十斋日 看男女值年星辰属命之图
九耀星君值男女命限图 二十八宿值日吉凶歌
二十八宿值日占四季风雨阴晴歌
民俗吉凶日篇
定太阳出没歌诀 定太阴出没歌诀
定太阴出时歌诀 定九星歌诀
金符经 九星值日吉凶
逐月凶星总局 赤口日 大小空亡日
四不详日 十恶大败日 附十恶日歌诀
伏断日 上兀下兀日
上朔日 火星日
长短星日 九土鬼日
灭没日
人神所在日
彭祖百忌日
月忌日
神号鬼哭日
元旦出行吉日
矅仙选择逐月吉凶日
上官赴任吉日
进表上疏吉日
应试赴举吉日
学技艺吉日
小儿剃头吉日
女子穿耳吉日
纳奴婢吉日
出行通用吉日
逐月出行吉凶日
《碧玉经》出行忌日
四顺四逆日
出行紧急用四纵五横法
行船吉日 附忌日
开张店肆吉日
入宅移居吉日
出财放债与纳财收债吉日
分家产吉日
大偷修日
盖屋吉日
平基吉日
水痕日 先贤死葬日 杨公忌日 探病忌日 鹤神方位图 鹤神日游方 上官赴任天迁图 临政亲民吉日 袭爵受封吉日 入学吉日 冠筓吉日 小儿断乳吉日 女子缠足吉日 诸葛武候选择逐年出行图 出行诀法 出行十二时吉凶方向 四离四绝日 天翻地覆时 商贾兴贩吉日 龙神会日 立契交易吉日 买田地房产吉日 五谷入仓吉日 大明吉日 起造吉日 动土开基吉日 起工架马吉日
上梁吉日 门光星吉日
造仓库吉日 修作厨房吉日
作灶吉日 祈祀灶神吉日
安床吉日 造床忌宿歌
合帐裁衣吉日 安机经络吉日
写真画像吉日 彩画绳墨吉日
起缸作染吉日 合寿木开生坟吉日
修造舟揖吉日 入山伐木吉日
耕种吉日
下秧吉日
割禾吉日
天狗守塘吉日
穿井修井吉日
作厕吉日
禳造作魇时法
合药服药吉日
安葬吉日
大明大空天光星
乘凶葬法
除灵罢服吉日 附除灵周堂图
买牛吉日 附作牛栏吉日
收蜂割蜜吉日 附蜂王杀诗
造曲造酒吉日
收杂酒法
买猪吉日 附出猪凶日
买鸡鹅鸭吉日
抱鸡鹅鸭吉日
纳犬吉日
殡葬日忌二十八宿中七星
地支五行
五行相克
十二月建
地支三合
年上起月
起天月德法
浸谷吉日 栽禾吉日 开凿池塘吉日 安碓磨吉日 开沟吉日 谢土吉日 求医治病吉日 逐月斩草破土吉日 逐月安葬吉月 附安葬日周堂图安葬从权法 禳镇重丧法 买马吉日 附作马枋吉日 养浴蚕吉日 附出蚕吉日 畋猎网鱼吉日 治酸酒法 合酱吉日 作猪圈吉日 附修猪圈吉日 作鸡鹅鸭栖吉日 纳猫吉日 附相猫法 上梁日忌二十八宿中七星 天干五行 五行相生 十二属相掌诀图 地支相穿 地支六合 日上起时 起天月德合法
喜神喜怒歌 福神方位歌
财神方位歌 贵人月份方位歌
日破败五鬼方 男女属相配婚
女命行嫁大利月 翁姑禁忌
男命禁婚年 女命禁行嫁年
男女配宫合婚法 嫁娶不将图
女命行嫁忌日 纳婿周堂图 附纳婿定亲吉日
嫁娶周堂图 天狗星四季方向
太白日游之方
娶送女客忌三相
安床坐帐方
起日贵人歌
六十花甲子纳音诸神方向
看阳宅要诀
七星八卦图
九星吉凶年限应验歌
分房兴败歌
紫白五行歌
三元年白歌
三元日白歌
年家吉神凶煞之最
劫、灾、岁三煞方向
年枝五鬼方位歌
蚕官蚕命方位
年干破败五鬼方位歌
论将军方位
大月建歌
禳解小儿煞法
六德详解
三德相合
天赦、母仓吉日
用日法
论四废荒芜凶日
杂占篇
占十二个月节候丰稔歌
诸日起吉时歌 上下车轿方 选择嫁娶婚元书式 起夜贵人歌 六十花甲子纳音诸神方向 大游年歌 九星所属阴阳凶吉 子息多寡歌 年神方位图 洛书九宫顺行图 三元月白歌 三元时白歌 岁天干 十二建星 金神方位歌 力士、奏书、蚕室、博士 居四隅卦大将军歌诀 月家凶煞之最 小儿煞歌 飞宫掌诀图 附飞宫祖洛书 天德、月德歌 天恩、月恩吉日 太岁神煞出游日 附大偷修曰 地支六冲凶日 占元旦日阴晴
占四季甲子日雨 占雷鸣日
入霉出霉日 占立春、春分日
占立夏、夏至日 占立秋、秋分日
占立冬、冬至日 占六十甲子日阴晴决
占天 占云
占风 占日
占虹 占雾
占电 附钦天监对联 天文日月
前朝公规 春牛颜色
笼头构索 芒神眼色
芒神闲忙 策牛人
芒神头髻 芒神鞋袴行缠
芒神老少高低鞭结 春牛取水土方图式
占面热法 占眼跳法
占耳热法 占耳鸣法
占釜鸣法 占火逸法
占犬嚎法 占衣留法
占嚏喷法 占肉颤法
占心惊法 占鹊噪法
鸦鸣鹊噪方向 占灯花法
鬼谷子先生响卜法 张天师祛病符法
镇诸怪符法 李淳风六壬时课
前言
以前，我国民间——尤其广大农村，广泛流行一种择吉习俗，即无论干什么，诸如祀神祭祖、婚丧嫁娶、播种收割、修造营建、开市立券、出门远行、上官赴任?甚至裁衣缝裳、剃头洗澡、剪甲修足等等，都要选择一个“黄道吉日”。与此相应 ，社会上也流行一种叫做“通书”或“择吉黄历”的择吉书，以应大众百事之需—－人们将它们置于案头枕边，遇事便查上一查，从中找出行事的“黄道吉日”来。 我国从古代流传下来的择吉书很多，《玉匣记》即是其中的一种。以前，这本书曾在民间广为流传，影响颇大。显而易见，，从学术研究的角度看，它具有较高的民俗学价值 。
全书计分为“理论吉凶日”、“民俗吉凶日”、“杂占”、三部分
理论吉凶日篇
这一部分的各种吉凶日，都是根据各类神煞运行出没的规律，运用一定的方法推导出来的，所以称为“理论吉凶日”。
择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变为民间习俗，给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导，
篇二：人间自有真情1
人间自有真情在 如果幸福是一列火车，那么真情就是发动机；如果幸福是棵大树，那么真情就是雨露和阳光；如果幸福是一朵花，那么真情就是孕育花朵的土地……
。人间因为有情而美好，因为有情而让人温暖，因为有情而让一切和善，平凡，和美……
恨也在心中，爱也在心中，爱恨交织写人生。
世道多艰险，绝处也逢生，只缘人间有真情。
——题记
世界万物，皆有灵性，有了灵性，就有了情。这个世界上，古往今来不知道有多少人在问情。问世间情为何物？情，是外界事物所引起的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊等心理状态。这样的情的理解是广义的。有了广义上的情，又有了狭义上的情。亲情、友情、爱情、乡情、人情，皆为情，则对情做了系统的分类。在这些情感之外，还有一种就是包含着人间大爱的真情。只要有人间真情在，这个社会就会变得更加绚丽多彩，更加美好！ 情，在人间是一种既抽象，又有说服力的东西，永远是普天下难以割舍的定义。芸芸众生之中，茫茫世界之内，情生四起，情满人间。亲情如灯，燃烧在人生的隧道里，驱散黑暗，照亮你前进的路；友情象太阳，消融冰雪，驱走严寒，送你一个灿烂的春天；爱情如春天的雨，滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴。友情象太阳，消融冰雪，驱走严寒，送你一个灿烂的春天；人情似纽带，串起陌生的目光，陌生的手，陌生的脚步，消融进一片闪烁的星空；真情象草原广阔，阵阵风雨不能阻隔 人间有真情，这种真情寄居于凡尘的我们，才有朝气、蓬勃、以至于辉煌的动力。这种情这种爱，跨越了亲情，友情等一切情感的范围，在陌生的人与人之间传递，这就是人间真情。一曲《我的中国心》唱得多少人热泪盈框，热血沸腾；一曲《爱的奉献》，告诉我们只要人人都献出一点爱，世界交变成美好的人间；一首《为了谁》，让我们又看到了今天最可爱的人。长歌一曲，蓝天下涌动挚爱的潮汐；浩歌一阙，阳光中镀满最真的情谊。这是人间大爱，这是情的伟大。
在今天这个物欲横流的社会，许多人认为真实的情义已经被现实社会的金钱与名利给埋没了。曾几何时，我们不愿相信这个世界还有完美的真爱；曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨的疲惫不堪。1998年夏季当长江、东北的嫩江和松花江罕见的洪水灾害突如其来的时候，2003年春天当非典如猛兽般到来的时候，2004年12月当印度洋地区的海啸以迅雷不及掩耳之势到来的时候，2008年1月当50年罕见的南方大雪不断笼罩的时候，2008年5月12日当汶川大地震瞬间发生的时候，人间大爱在那一瞬被完全点燃。就在此时，人们对于受难者的悲情送上了一份又一份的真情与同情，为他们冷却的心带来了一丝丝的温暖与感动，也让这现实的社会重现了温情。
中国是礼仪之邦，从远古走来，有了“五常”，便开始有了中国人的道德规范。儒家思想的五常讲的是：仁、义、礼、智、信。儒学大师春秋战国时期的孟子提出的“仁、义、礼、智”，到汉代董仲舒把四德扩充为五常。“仁、义、礼、智、信”，即仁的爱与人道，义的责任与义务，礼的道德约束，智的知识、智慧、计谋，信的信用、诚实、虔诚。后称“五常”。自春秋以来所逐步形成这五种道德规范，才真正成为被官方认定、推向社会并影响深远的道德规范。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素，为后世千年中华伦理道德思想的发展奠定了思想基础。这是现代的中国人正在逐渐失去的宝贵财富，也是西方国家正在努力学习与研究的宝藏！
一个时代有一个时代的脚步，一个时代有一个时代的沉淀的历史文化。道教的三界学说中说是盘古鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅创造了三个平行世界：天界（以天庭为首）、俗界（包括无数个平行空间）、冥界（以地府为首）。通俗地说：佛教是厌世修正果，道教是乐世修神仙。而俗界（人间）是一个阴阳世界，既充满着“爱”，亦充满着“恨”，纵观三界之中，只有人间才有真情与真爱！人间真情，总是令人心荡神迷，魂牵梦萦。人们在亲情、友情和爱情的阳光雨露相互渗透中得到情感的的升华和心灵的洗礼。“慈母手中线，游子身上衣”，孟郊的《游子吟》表现了人所共感的平凡、伟大、无私的母爱亲情；“海内存知己，天涯若比邻”，王勃的《送杜少府之任蜀州》，抒写了壮阔的胸襟；“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，卢照邻在《长安古意》写出了对爱情的肯定与渴望……
电视剧《暖春》，在一段婉转的音乐拉开了帷幕。一个满脸泥土拿着一个破风车的7岁孤儿小女孩在田野里跑着，她在生死边缘挣扎时，一位老爷爷将她救起，用爱心融化了她生命中的坚冰，给了她一个温暖的春天！这就是爱，这就是人间真情！正像影片题目那样——暖春，就让我们用爱，去融化冰雪，给那些需要爱的人一片温暖的春天！人间不是没有真情在，只是看你如何来定义真情。人间自有真情在，无论是亲情、友情、还是爱情。正是电视剧《闯关东》主题歌所唱的：“恨也在心中，爱也在心中，爱恨交织写人生。世道多艰险，绝处也逢生，只缘人间有真情……”
社会在进步，时代在发展。人间真情依然存在，并将永远存在。只是，不同的时间，不同的地点，不同的人，真情得以体现和流露的方式和程度不同罢了。毕竟，人之初，性本善。呱呱坠地的婴儿，来到这个尘世后便开始在情海之中扬帆泛舟、情感的摇蓝中呵下护成长了。初生之时就享受着父母的舔犊之情、哺育之情；进入了学校或社会，便享受着同学（同事）的友谊之情、恩师的教诲之情；到了情窦初开的年龄，花好月圆之季，还会用沸腾的心、滚烫的泪在伊甸园与心仪之人共同浇灌出火热的爱恋之情；年过花甲双鬓染白之时，也会有家庭中的绕膝之欢、融融亲情、绻绻恋情。
路在延伸，情在畅游，人间真情最温暖。在这个经济飞速发展的年代，人们心中的真情似乎已经麻木。世间的种种变故，人为无法控制，但真情的付出，让我们看到了人间自有真情在。虽然许多丑陋的事情依然存在，但我依然不后悔活在这世上，因为我毕竟还是看到了真情。情，是发自内心的一个真实感觉，围绕在每个人的身边。有时候，这种情的关注和爱，与亲人无关，与爱人无关，与朋友无关，与家乡无关，只是因为人间的那种大爱。大爱无声，真爱永恒，时代的强音那一刻在华夏大地上猛然喧腾了起来。
世道多艰险，绝处也逢生，只缘人间有真情。岁月这个古老而悠久的大酒窖中经过酿造、发酵、浓缩，才发出迷人的芳香、醉人的香甜、长久的韵味。因此也浇灌出我们情感世界的姹紫嫣红，生活之中的五彩斑斓。世界上有凉也有热，人情中有冷也有暖。请握住我的手，这里有严冬的炭火，阳春的温暖；这里有无穷的力量，智慧的源泉；这里有无限的信赖，火样的情感；这里有殷切的希望，灿烂的明天。情与情能升华美丽，真情能感动天地，真情能融化冰雪。如果幸福是一列火车，那么真情就是发动机；如果幸福是棵大树，那么真情就是雨露和阳光；如果幸福是一朵花，那么真情就是孕育花朵的土地…… 人间自有真情在，不在明日在今天。恩恩怨怨，聚聚散散，千古之情自自然然。指尖下，心花飞舞，让所有的情丝缠绕于精美优雅的文字，触动心弦的倾诉是真情。人间自有真情在，不论月缺还是月圆。是是非非，和和善善，自古枉然平平凡凡……
篇三：六十甲子用神祈福吉凶日
六十甲子用神祈福吉凶日
1、甲子、乙丑日：诸神在地若人设醮还愿，求男乞女祈福者受福十倍计都星在天上受福，若人作福大吉之兆也。
2、丙寅日：诸神在天，求福还愿地祀山川，召魂代命反受其殃，如用此日作福大凶。
3、丁卯、戊辰、己巳日：诸神在地，若人求福，拜表祭祀召魂代命设醮，求男乞女，度厄拜章，收福十倍，用此三日大利。
4、庚午、辛未日：诸神在天曹辇石下，在地府若人求福祭祀还愿，奏章拜表主人疾厄大凶。
5、壬申日：诸神在天，止於地府若人求福祭祀，上表拜章，求男乞女，收福十倍，大吉。
6、癸酉日：祭祀河伯求官，用之大吉，其余求福者凶。
7、甲戌、乙亥日：诸神在天，不在人间、地府，若小人求福门、首立愿，即得神下，却去其殃，其门首用，辰时祭财吉。
8、丙子、丁丑、戊寅日：诸神破天，曹连上门，西门辇运砂直岸，若人求福反招祸，祸及损人口，此三日大凶。
9、己卯、庚辰日：诸神下地府，若人求福利益子孙，荣华富贵，此三日释生日，得四十四日大吉。
10、辛巳日：诸神在天门，作运河石土堵二三日，在彼不惜辛苦，若人求福，主死亡子孙三代穷乏逃散，招官事口舌，大凶。
11、壬午、癸未日：诸神在天，若人求福， 主待二年后，主人死田蚕不收口舌官事，不可祭祀，令人落水及风火之灾，大凶。
12、甲申、乙酉日：诸神在天，降下地府、人间，若人求福祭祀还愿，上表拜章，答谢天地，祈禳灾厄，收福十倍，此二日大利。
13、丙戌、丁亥日：诸神在天，降下人间，地府，若人求福祭祀还愿，上表拜章，获福无量功德，大吉庆也。
14、戊子、己丑日：诸神在人间地府若人求福祭祀酬恩了愿，大吉。若此日咒诅，大凶，释解不得。
15、庚寅日：诸神在天，会算簿案求福祭祀笺奏了愿损师人，大凶。
16、辛卯日：诸神在地府，若人立愿招魂代命，设荐先亡用之，平平。
17、壬辰、癸巳日：诸神在天，系使元时勘会死生文簿，若人求福祭祀，反生疾病，损邻舍杀师生，大凶。
18、甲午日：诸神普降人间，若人求福，上章进表补谢五土社官许福表忏注生真君其日，收福十倍利益子孙，上吉大利。
19、乙未日：诸神在天，若人作福，必得小吉。
20、丙申、丁酉、戊戌日：诸神在天侍，玉帝殿前造合生死文簿，注天上天下万民善恶求福，主大凶。
21、己亥日：诸神在天后，玉帝差降人间、地府，求福祭祀上表章召魂主人寿长，大吉。
22、庚子、辛丑日：诸神在天，若人祭祀求福，主疾病有灾，大凶。
23、壬寅、癸卯日：诸神记会之簿，若人求福许愿答谢天地百事大吉。
24、甲辰日：诸神在天宫，求福，大凶。
25、乙巳日：诸神在人间、地府，求福祭祀了愿，收福十倍，大吉。
26、丙午日：诸神在天，不在人间，若人求福，大凶。
27、丁未日：诸神在地府，若人求福了愿，上表拜章，大吉。
28、戊申日：诸神在天，不在人间、地府，求福了愿者，损家长杀师人，大凶
29、己酉日：上界天赦，若人求福进田蚕，大吉。
30、庚戌、辛亥日：诸神在天上，作福河泊道使小小祈福，半吉；如上章拜表，反受灾殃横禍也，大凶。
31、壬子、癸丑日：诸神在天宫，若人求福了愿拜章上表，主杀人口损田蚕用此二日大凶。
32、甲寅、乙卯日：诸神在人间、地府，若人求福上章拜表答谢天地酬恩了愿延生度厄，大吉。
33、丙辰、丁巳、戊午、己未日：诸神俱在天，若求福祭祀，主人家招祸损六畜，此四日大凶。
34、庚申日：是五福间道天下一应诸神降黄道朝玉帝此日开天门，作福祭祀修齐上表，福有十倍，大吉利。
35、辛酉日：诸神从玉帝差降人间、地府，若人求福反致大凶。
36、壬戌、癸亥日：乃六神穷日人间，求福犯孤寡，百事不利，大凶。
法师择日秘诀
1、甲子日：是善才童大拾斋日，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。
2、乙丑、丙寅日：是呵罗汉尊者与天神下降，有人设斋还愿者，衣禄万倍财宝自然，大吉庆也。
3、丁卯日：是司令拾斋，若人还愿反善为恶，主损人口，大凶。
4、戊辰、己巳日：是哪噬太子捡斋，若人设醮还愿，反善为恶，大凶。
5、庚午日：是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵旺兴，大吉庆之兆也。
6、辛未日：是三管饿鬼在世荐斋，还愿者主破伤畜，大凶。
7、壬申、癸酉日：是判官在世捡斋，设醮还愿者，主一年内有祸，大凶。
8、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯六日：是马鸣王菩萨在世荐斋，还愿者得福无疆，诸事大吉。
9、庚辰、辛巳、壬午日：是狰狞神恶鬼在世荐斋，设斋者主伤人口生灾疾，家中常有血光火烛一年，大凶。
10、癸未日：是野妇罗杀，设斋主一年内人口破散，大凶。
11、甲申、乙酉、丙戌日：是阿弥陀佛设法之日，设醮还愿者主三年内获福万倍，子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。
12、丁亥日：是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌灾疾侵害，大凶。
13、戊子日：是冥司差极忌神在世，设斋还愿者，主官非口舌灾病，凶。
14、己丑：是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安康获福无量平安，大吉。
15、庚寅、辛卯日：是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。
16、壬辰日：是呵难尊者与青衣童子在世捡斋，若人还愿，主子孙昌盛三年获福无量，大吉大利。
17、癸巳日：是恶神游行，设斋还愿者主三年内不利，大凶。
18、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日：是文殊普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者获福无量，衣禄万倍，百事大吉。
19、壬寅、癸卯：是观音菩萨行化之日，设醮还愿者，主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。
20、甲辰、乙巳日：是天下四角大神在世拾斋，还愿反善为恶，大凶。
21、丙午、丁未日：是牛头夜叉在世拾斋，还愿者三年内伤人口，大凶。
22、戊申、己酉日：是千佛下世，设斋酬恩还愿者，主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜兴旺，大吉兆也。
23、庚戌、辛亥日：是一切圣贤同游天下，建斋祈福者，得福无量，大吉。
24、壬子、癸丑、甲寅、乙卯日：是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿者，此四日求福，平平。
25、丙辰、丁巳日：是大头金在世捡斋，此日大凶。
26、戊午日：是诸圣不受愿心不明，此日大凶。
27、己未日：是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆福禄无量，此日大吉。
28、庚申、辛酉日：是释迦文佛说法之日，设斋酬愿者，主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。
29、壬戌、癸亥日：是诸佛不拾斋之日，不必用之。
择日用事术语注解
甲日不开仓、乙日不栽种、丙日不修灶、丁日不剃头、戊日不受田、己日不立卷、 庚日不经络、辛日不合医、壬日不汲水、癸日不词讼、子日不问卜、丑日不带冠、 寅日不祭祀、卯日不穿井、辰日不哭泣、巳日不出行、午日不苫盖、未日不服药 申日不安床、酉日不会客、戌日不吃犬、亥日不行嫁
探病凶日
壬寅壬午日、庚午甲寅日、乙卯己卯日、仙人留下此六日探人疾病代人亡
杨公忌日
忌入宅移徙：正月十三日、二月十一日、三月初九日、四月初七日、五月初五日、六月初三日、七月初一、廿九日、八月廿七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日
横天朱雀忌日
初一行嫁主再嫁、初九上梁回禄殃、十七埋葬起瘟病、廿五移居人财伤
刀 砧 日
忌伐木牧养纳畜稠：春 亥子日、夏 寅卯日、秋 巳午日、冬 申酉日
带 疾 歌
戊己生时气不全。月时两处见伤官。必当面头有亏损。脓血之疮苦少年。
日主如临戊己生。支神火局气薰蒸。 刑克破当残疾。发秃那堪眼不明。
丙丁日主五行衰。七杀加临三合来。升合日求衣食缺。耳聋残疾面尖埃。
壬癸重重叠叠排。时辰设若见天财。给然其人无斑癞。定是其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防。四柱休囚辰巳方。木火相生来此地。哑中风疾暗中亡。
男命重婚
正月生相鸡、二月生相狗、三月生相猪、四月生相鼠、五月生相牛、六月生相虎、 七月生相兔、八月生相龙、九月生相蛇、十月生相马、十一月生相羊、十二月生相猴。
女命重婚
正月生相猴、二月生相鸡、三月生相狗、四月生相猪、五月生相鼠、六月生相牛、 七月生相虎、八月生相兔、九月生相龙、十月生相蛇、十一月生相马、十二月生相羊。
篇四：【震惊】出阴差的人透露天界地府为大灾难造了三年名册
天界、地府，为大灾难造名册，准备了三年！（转帖）
河南开封市程晋林居士於2008年5月，在江苏南通市作送往生报告，长达41小时（共41个视频），内容十分丰富，是《无量寿经》的演示、实践和证实，对因果报应，冤家债主，死后轮回，往生正因，弥陀接引往生瑞相等都有实证，特别在助念中，对亡者往生障碍及排除方法提供了大量的实例，为净土宗中阴救度总结了十分有价值的宝贵经验和方法，可供我们参考。后来2009年8月1日，净空法师在台湾對临济寺念佛会莲友开示里面对程晋林居士所带领的河南省助念团的助念方法进行了肯定和赞扬，相关地址：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=2028
在助念报告的第26个视频中，程晋林老师提到了一些地球可能发生特大灾难的信息，有出阴差的居士跟他透露天地间为大灾难准备了三年等等。另，在程晋林老师做此次报告的后期，汶川大地震爆发。
我可以告诉大家一个事实真相，我让你觉悟，我告诉你就是让你觉悟。我们这几年因为助念有点点小功德，前几年城隍爷那儿，朱镜宙老居士就是在苏州城隍爷那儿造花名册（指净空法师曾透露章太炎先生的女婿朱镜宙老居士出阴差，在苏州城隍爷登记将因灾难战争死亡的人的名单），我们这边有个居士就在城隍爷那儿造花名册，已经造了三年了。那一次上海打仗（指日本侵华淞沪抗战，朱镜宙老居士参与造亡者花名册）造花名册提前三个月，因为那一次死人少，提前三个月造。这次在城隍出阴差的居士告诉我们，提前三年造花名册，已经整整造了三年了。他每天去，已经做了三年差了。他和我们一样也听净空法师，听净空法师讲朱镜宙老居士造花名册提前三个月的故事，他说我们这次提前三年，而且人数之多，非常罕见，他说全世界的城隍爷都在河南开会，商量这一次世界上的大事。这次他给我说过以后，因为我不知道他讲的真假，就没说放在那儿了。
阿弥陀佛加持，没几天，五台山白云寺的昌隆法师，她老人家与我们的关系处的很好，他专弘净土。前面那个居士讲过以后，她邀请我们去五台山。
到了五台山，昌隆法师很欢喜，让我们参加文殊菩萨的圣诞法会。老法师邀请我们，我们很欢喜去了。到了地方，早上吃饭的时候，昌隆法师就告诉我们：“你们很有福报，你们是大菩萨。五台山正在打千僧斋。不容易遇到，今天领你们去应供。”大家知道，在千僧斋里面，最少会有一个辟支佛或罗汉来应供。这时人间出家师父中的辟支佛罗汉要到现场应供，如果人间没有辟支佛罗汉，天界就会派罗汉辟支佛菩萨到现场去应供。要让打千僧斋的斋主种大福报。那天让我们去应供，大家很欢喜。一看现场确实是很庄严，出家师父非常多，几千人。我们就在里面找，到处看稀罕，想看看哪个是辟支佛，哪个是罗汉。很多出家师父相貌非常庄严，但看不出哪个是辟支佛哪个是罗汉，只是拿着照相机到处照。
后来，到五善堂排队吃饭，出家师父在前，居士在后。排队的时候，就看见两个出家师父，一个60多岁的比丘尼，一个20多岁的比丘。比丘尼师父相貌庄严，仙风道骨，一看就不是凡人。而年轻的比丘明显是个低智商的人，表情象傻子一样，眼睛看着天，嘴巴不时噘着张着，样子很难看。排队的时候，有的师父念经有的念咒。
这个比丘尼看到我们几个河南的居士，主动到跟前打招呼：“施主，你们这些菩萨从哪儿来。”
“河南。”
“哦，河南。我告诉你们一件事情，知道不知道河南最近发生了一件大事。”
她一说，我和同去的居士对了下眼神，我们马上明白了。前面出阴差的居士刚刚告诉我们，河南有件大事，全世界的城隍都在河南开会，商量世界上大灾难收人的事。这个师父面相非常不一样，和这个居士说的完全一样。我们点点头：“知道。”她笑了笑：“今天开千僧斋。千僧斋真的有罗汉有菩萨来应供。现在大家都在找菩萨罗汉，可告诉你菩萨罗汉在居士里面。你们一定要发心，要发心度众生。世界灾难越重，你们越要敢于承当利益众生。”师父说的时候非常严肃。
当时跟我去的居士，他的根性特别好，不是一般的人能比的。当时这个师父就指着他讲：“你知道自己是谁吗？你前身就是大罗汉，不要迷呀！你们一定要承担起度众生的责任。”讲的时候，出家师父非常严肃。但一讲完，马上变了人，嘴里不停的唠叨：“现在天下灾难降临了，观音菩萨下凡了，阿弥陀佛也下凡了。”手舞足蹈，又唱又说，像个神经病。我和我们的那个居士又对了下眼神，故意的，前面是真话后面讲疯话，表演给外面人看。
此时，大家的注意力都在比丘尼身上，我猛的扭头看了下那个年轻20多岁的比丘。之前疯疯傻傻的面容，显现出无比的庄严，不是一般的庄严。他一看我在看他，马上又变得原来那个傻样子。我马上明白了：“他也是装的，这是佛菩萨在表演。今天真有福报。”找了半天，原来真有佛菩萨，他们是来点化我们，让我们发心。
这证明之前出阴差居士说的是真的。后面几年，他很忙，我们之间没有来往。去年，他开始频繁到开封出差。他到开封给我打电话，说：“我非常想见你。我听阴间讲，开封的助念搞的很好。阴间的鬼王城隍都赞叹你们。”他给我打电话的时候，我在助念现场。我说好，去白云阁见面。见面以后，第一句话就告诉我：“我到开封，第一件事就是把开封的城隍叫过来。问开封的城隍，程居士带领的
助念团做的怎么样？城隍说，鬼道众生对助念团特别满意，真的利益众生。”接下来我们就聊，我知道他做这件事（出阴差，造大灾难花名册），就问他：“能不能透露点消息，你的工作到什么地步了。”
他就讲了很多很多故事，但只字不提造花名册的事，象哪些地方有灾难，灾难什么时候来，一点点相关的消息都不说。他是个农民，说：“我出差一出就出四五天，五六天，频繁的去，家里的农活都没人干，家里不乐意，不愿意去出阴差。就跟城隍说，城隍爷讲现在忙得很，你来吧，我派个人给你干活。”他出阴差，一般就是往床上一躺，神识就去办差去了。这天他的神识刚走，他的身子就坐起来了，拿了锄头，就出去下地干活。走到地里，正好碰见外甥。外甥给他打招呼：“舅舅，你干农活呢。”他扭头看了一下，两个眼睛瞪的特别吓人：“喊什么喊，谁是你舅舅。”外甥看见他的面目表情，吓坏了，赶紧跑了。他就在农田里面干活，干完以后，收拾好农具，往床上一躺，就睡过去了。
他回来以后，又碰见了外甥，外甥就说：“舅舅，那天我碰见你，你在干活，我叫你你怎么那么厉害呀？。”
他笑了笑：“不要问不要问。”他去出阴差，城隍爷派了个鬼来给他干活。他就跟我讲很多很多这样的事，让我们生信心，但具体干的什么事情就是不提。
去年年底，我们关系发生了变化。他又到开封主动找我，见面以后，我们在商量，我说：“现在世界灾难真的很重，让我们看到这个问题的严重性。我们国内很多佛教团体真的不懂得助念，现场的人不会助念。我不允许我们的居士讲这话。但大家都感到，陈晓旭这么大的福报，如果在开封真的能往生。知愚居士道场有个居士参加陈晓旭的助念，他知道开封助念的情况，他看到陈晓旭的助念过
程，很着急，但没办法自己不当家。所以我们发心，要把我们的助念方法向全世界推广宣传，大家掌握的多了往生的就多了。”这个居士听了我说的很欢喜，我就跟他讲：“我想让你给我透露一点消息。我知道世界灾难很重，如果真的没有时间，这件事（指带团助念）我也不做了。我放下，好好念佛了生死。如果还有时间，我还会去做。您能不能透露一下天机呀？呵呵呵！这个灾难还有几年那？”
他不肯说，但给我透露了一点边缘信息，他说：
“我告诉你几个事。现在准备工作已经进行到了后期。
第一个，现在阴间的鬼王全部换了，老鬼王年龄大了，这次行动那么大，他们的体力达不到了。阴间的鬼王全部换了，换成年轻的。现在世界上死了很多人，有德行的招过来，很多好人死后去做鬼王去了。够不够呢？不够。怎么办？从其它地方调过来，包括西方极乐世界很多菩萨来帮忙，做鬼王了。”这就告诉我们一个边缘信息，这件事很大。
第二个，玉皇大帝的寿命尽了，也要死了，可是娑婆世界将会发生一件大事，天地之间共同协商，特许玉皇大帝寿命延长一万年，就为了应付这件事情，因为现在再换一个玉皇大帝已经来不及了。
第三个，天界三月三，王母娘娘蟠桃会，看《西游记》大家误会蟠桃会是王母娘娘请各路神仙喝酒，实际不是，蟠桃会在天界相当于咱们的人民代表大会，届时各路神仙聚集一起商量天上的大事。2008年三月三的蟠桃会提前到2007年的重阳节，九月初九，提前了大概半年时间。他具体的不说，但说这个大家就明白了事情的严重性了，天地之间正在紧急协商这件事。
续上文
他给我们通报了，但不说具体时间：“我们的工作进入尾声。”每次
篇五：【阿弥陀佛在人间】第四期
【阿弥陀佛在人间】
第四期
祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。人世间没有无缘无故的灾祸。也没有无缘无故的幸福。如是因。才有如是果。丝毫不差。人间祸与福。应作如是观。欢迎收看【如是观】。阿弥陀佛。
陈老师：尊敬的师父老人家，我们非常感恩您老人家在这么辛劳的情况下，能够慈悲为天下大众解疑释惑，能够帮我们看清很多的乱象的本质的问题，我们相信不管是不是学佛的人，大家都是非常感恩您老，所以在节目开始之前，我们谨代表观众向您老人家顶礼感恩！
师父上人：谢谢大家。
陈老师：感恩师父。
师父上人：一问讯就好，请坐。
陈老师：师父，我们看现在有钱人也有新闻，就是最近的，有个企业家，他在【纽约时报】上刊登了一个广告，要寻找一千名美国的穷人和流浪汉，提供免费的午餐，而且每个人要给他发（白给的）三百美金，那么加起来大概得要一千人吧，那么大概要几十万美金，那么这个新闻出来之后，大家观众也想问，这种行善的方法，这种慈善的方法，能不能学？
师父上人：这种人，他的心目当中一定是在这个世界美国是第一大，做中国人不行，要做美国人，他要放弃中国国籍，要去当美国人，跟美国人结缘。
陈老师：在跟美国结缘？
师父上人：对，将来在美国做个富翁，不过就是这个念头啊，但是果报能不能如意要阎王决定，他自己还决定不了。
陈老师：很多观众就说，心里不平，说咱们中国穷苦人多，贫困人口。 师父上人：他不想做中国人，他说中国人不如美国人，他要做美国人，这是每个人的文化水平不一样，我在美国住了十几年，我还是回到香港来住，那就是我不想做美国人。
陈老师：师父，我们体会到中国那句古话，叫贫贱不能移。
师父上人：对。
陈老师：再贫苦的人，他爱自己的祖国，可能外国人也更敬重他。
师父上人：没错，外国人确实如此。你背叛你自己的国家，舍弃你传统文化，你去跟他，他真的瞧不起你，这确实的，你带再多的钱财去，他也瞧不起你。
陈老师：师父，这里边好像有一个天理，有个人心是永远不会改变的。 师父上人：对。
陈老师：不管是中国和外国，【孝经】上讲「不爱其亲而爱他人者谓之悖德」，那么结果就像您老所说的，大家看不起。
师父上人：对。这个人同此心，心同此理，中国人是自性变现的，美国人也是自性变现的，所以人性本善是相通的。中国人性本善，美国人性也是本善，所有一切众生的本性都是善的，都是本善的，这是同样一个，为什么会有这么多差别呢？生活环境跟教学，那么长大之后信仰产生种种不同，所以教育比什么都重要。
陈老师：还是教育的问题。
师父上人：你赚钱，你的钱拿得再多，存在外国银行，为什么？不相信中国，对中国没有信心，认为中国将来会亡国，那怎么？我赶紧到外国，拿到外国国籍，将来做外国人，其实外国人瞧不起你，你再富有他也瞧不起你。
陈老师：换句话说，他想要的得不到？
师父上人：得不到。
陈老师：如果被人瞧不起的话，师父，那就是这个人再富有，他没有体面的生活。
师父上人：没有，真瞧不起你。你的钱来得不正当，必要的时候，他要把你银行户关闭起来的时候，钱一分不给你，你无可奈何。
陈老师：我们看新闻报道，很多啊，师父，叫裸官，您老可能没听说过，什么叫裸官呢？就是他的家里人，妻子儿女统统移民到海外，就剩他自己一个人在国内，他的财富全部存到国外银行，稍有风吹草动他走了。
师父上人：走了。
陈老师：因为他已经把准备工作都做好了。
师父上人：不错。
陈老师：背叛的这些准备他都做好了，但是您老刚才提到一个关键，国外的银行会把他的那个钱财要封存起来。
师父上人：对，不错。
陈老师：有这种可能？
师父上人：有，有这种可能。
陈老师：那他怎么办？
师父上人：那是他的果报，他以为到外国去就平安了，不平安啊，死了要往地狱还是不平安，永远没有平安的日子，怎么样平安？把钱统统放弃就平安
了。
陈老师：献给国家。
师父上人：不给你怎么样，你反正丢干净，一文没有了就平安了。
陈老师：师父，在传统文化里那叫凶财。
师父上人：对。
陈老师：处理凶财的方法今天您老已经说得很明白了。
师父上人：对，彻底放下。还有一身罪业，贪赃枉法，一身罪业，人间可以逃过，国家对你无可奈何，你背叛国家了，走了，阎王那一关过不了。阎王，你那些财物奉献给他，他没用处。
陈老师：不能行贿？
师父上人：不能行贿。
陈老师：师父，我们这个第一部分叫『如是观』，也是大家现在最关心的新闻，刚刚发生的，我给您老读一下。新闻报道：具有强治命性的，就是这种病毒，它的死亡率非常高，叫埃博拉病毒，过去我们也听说过，最近旧病复发，在非洲西部三个国家蔓延迅速，甚至有扩散到欧亚大陆的危险，非洲三个国家出现了一千二百零一例感染，埃博拉病毒的这种确诊病例，其中六百七十二人已经死掉了，目前无法医治，就是医生医院都没办法，医药都不行。香港出现了一名疑似病例，这种病出现的时候，全身的孔洞，我们讲七窍，这些地方都会出血，很短的时间就死掉了，那么这种病我们听上去之后很恐怖，新闻报道出来之后，它特别讲到医药、医生没办法。
师父上人：对。我们在过去很多年，有一些预言里面就提到有一种病毒，这个病毒一发现的时候，这个传播的速度很快，时间很短，人就死了，没有任何药物可以救，而且将来这个从瘟疫死亡的是所有灾难当中排名第一位。
陈老师：就是死的人数最多？
师父上人：多，不止成千上万。
陈老师：还不止成千上万，在全世界。
师父上人：不止，非常可怕，这都是众生不善业力所感召的。
陈老师：师父在过去我们常听您老的经教，我们知道在佛经上也讲到，就是贪心感召的是水灾；嗔恨心，人心都怨恨，感召来的灾难，它自然感召
师父上人：地震。
陈老师：怀疑心是大地是塌陷。
师父上人：对。山崩地陷，那是怀疑。
陈老师：我们就请教您老，这个瘟疫这种灾难是什么根源？
师父上人：瘟疫，这几种病毒全部都有的，就用这个方法了。这个方法，人受这个灾难过世了，于山河大地还不伤害。
陈老师：五种混合在一起，瘟疫来了。
师父上人：对。现在的人，仁义礼智信没有了，完全没有了，贪嗔痴慢疑大幅度在扩展，就像瘟疫一样，感染很厉害，全世界人从小到老，哪个不感染的。
陈老师：五种病毒都感染。
师父上人：对，贪嗔痴慢疑，统统都感染上了，这个麻烦就大了。
陈老师：师父，这在佛法里本来就叫作五毒是吧？
师父上人：五毒。
陈老师：师父，那您说该怎么办呢？就是这种。
师父上人：念阿弥陀佛。
陈老师：念阿弥陀佛？
师父上人：就是人家不相信，但是决定有效果。你看海贤，十八岁的时候，腿上得了一个毒疮，什么医药都没办法，最后他觉悟了，冤孽病，听到观世音菩萨救苦救难，一心称念，一个多月就好了，所以他对于佛法就有坚定信心，佛菩萨的话，经典的话，没有一字一句是骗人的，他在这里建立了信心。
陈老师：念阿弥陀佛？
师父上人：对。
陈老师：师父，那国外的这些人也可以？
师父上人：一样。
陈老师：念阿弥陀佛。
师父上人：对，不错。
陈老师：师父，念阿弥陀佛，继续心里贪嗔痴慢，造杀盗淫妄。
师父上人：不，一句阿弥陀佛把它伏住，伏住。
陈老师：伏住。
师父上人：它那个念头一动，阿弥陀佛，伏住、控制住，慢慢地就消失了。只有佛号没有贪嗔痴慢疑，清净心现前；再继续努力，平等心现前。清净平等是真心，它不是妄心，这句佛号作用大了！要相信，信的人是真有福，有智慧有大福德。没有大福德、没有大智慧，他不会相信，他不能接受。
陈老师：师父，这个栏目的名字叫【阿弥陀佛在人间】，人人都能够相信这
句佛号的力量，就像您老所讲它是自己性德。
师父上人：没错，性德。
陈老师：名号，他不是在念别的什么。
师父上人：对。
陈老师：自己的本性就这么好。
师父上人：没错。阿弥陀佛是谁？是自己的自性。自己自性变现出阿弥陀佛，所以阿弥陀佛就是自己。
陈老师：其实是很亲切的。
师父上人：对，不错。阿弥陀佛跟我们的关系太密切了。
陈老师：师父，世间的这些乱象、这些突发的新闻，大家都很关注，我们看到您老人家慈悲开示，就是两个字，教育。
师父上人：对。
陈老师：用圣贤教育就能解决问题？
师父上人：对，不错。
陈老师：实在到埃博拉病毒的时候，阿弥陀佛。
师父上人：阿弥陀佛。
陈老师：师父这能不能说还是教育？
师父上人：能解决，不错。能解决，万缘放下，一心去念，就能把病毒恢复到正常，你看看阿弥陀佛的能量多大。
陈老师：您老刚才提到那个海贤老和尚。
师父上人：对。一百一十二岁。
陈老师：一百一十二岁，天天念佛。
师父上人：天天念佛。念佛念了九十二年。
陈老师：什么毛病都没有？
师父上人：什么毛病都没有。
陈老师：这个录像我们看了之后让人目瞪口呆，而且生死自在。
师父上人：生死自在。
陈老师：走的时候没有任何病。
师父上人：对，走的那一天干一天活，从早到晚在菜园里面，整地、拔草，浇水，还在干，干一天。干到天黑，人家说天黑了，可以收工了，他给人家讲，快好了，搞好了之后我就不做了，大家以为这是平常的一段话，他话里头有话，我这做完了我就不做了，极乐世界去了。
陈老师：他都知道？
字数作文