西游记沙和尚的故事
篇一：西游记管理故事
背景概要：合作去西天取经这个项目，和电视剧西游记一样
1、人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧；关总是整个项目的直接领导，如董是最高领导。
2、简介：唐僧作为项目经理，引领大家实现西天取经的计划；但无什专业技术，只有较强的意志力和原则，此点很得高层赏识。
孙悟空自然就是技术主管了，降妖除魔无人能及，但天性冥顽不化、到处惹事生非。 猪八戒最是好吃懒做贪财好色，但队伍里却了他就没了气氛，整个队伍就了无生气。 沙僧却踏实勤勉，任劳任怨，后勤保障工作恁是一人承担。
而此时为了压缩旅途经费，需裁员一人，该裁谁是好？
谢谢了！
若是这个问题不直接的答复，而是发挥下，分析下这四个人的背景、及途中的副作用，然后根据当时的需要在进行选择，
比如：唐经理虽是上级委派，且跟正苗红，有着很好的领导风范，但除此外对于技术上的问题概莫能助，还频频添乱。从效率成本上考虑，直接裁掉唐经理得了，但去掉此项目经理职位还可另委派其它岗位啊。此法虽伤筋动骨，但可以让高层直接管辖，比如关总。
孙主管虽毛病颇多，但有金项圈在顶，谅他也做事也不敢太出格。正好途中困难重重，若没有了他，总不至于让高层领导一直来帮处理这些毛病吧。显然只有在高层愿意愿意一路降妖除魔的情况下，才会裁掉孙主管的。
话说猪大帅，虽好吃懒做贪财好色，但没有了他整个队伍就没了生气，属于高情商的人。若从实际的角度考虑，该裁猪大帅。没有了他虽沉闷，但还不至于失去了前进的动力。
最后来看下老沙，此人憨厚老实，后勤工作由其一人承担毫无怨言，属于有忠诚度但缺乏能力的类型。若裁他虽疼，却只能割爱。而他的工作猪大帅肯定会把接下来的。
回看下这个团队的构成，非常的融洽。若要裁人，其实各种情况的分析已一目了然。不知关总及整个领导层作何选择。
若是考题的话，不知这样的回答是否合适？此时的考虑是，裁人只有领导层才有决策权。而考题中只是给出了关总是整个项目的直接领导，如董是最高领导，而并没有说明需回答问题的“我”是个什么身份。
一、先做stakeholder分析。
1.唐僧，此人绝不可裁，理由:
想想西天取经项目谁是发起人?如来啊。
为什么要发起?其实就是为了如来心爱的大弟子金蝉子，唐僧的前身而发起的。
有了这样的背景，你说还能裁吗?
项目因为唐僧才存在，没有唐僧，项目也没有存在的必要。
2.孙悟空，
业务骨干，不必多言。
孙悟空也有背景，他和观音JJ有一段姐弟恋，所以观音JJ才不辞辛劳，救悟空于水火。同时为了防止悟空捻花惹草，观音JJ特意送了悟空一个戒指——不过是带在头上的，并委托唐僧代为看管。爱之深，可见一斑。
有了佛界二把手撑腰，还怕啥呢?
3.八戒
同志们，八戒是谁?当年的天蓬大元帅，总管银河海陆空三军，也是风光无限。
千不该，万不该，不该觊觎顶头上司的小蜜嫦娥，被玉帝公报私仇。
但八戒在军界的影响仍在，玉帝发现离开了他，干啥事都不太利索，故而想借取经的由头再请他回去。
而且八戒确有悔过之意，尽管仍然花心不改，但再也没有梦见嫦娥了。
另外，八戒可是团队重要的粘合剂，不然这伙闷人，在外游荡17年，乐趣是很重要，要不可能真的早散伙了。
4.沙僧
前身是卷帘大将，顾名思义，那是玉帝身边的红人，贴身侍卫啊。
估计后来失宠，才被玉帝借故开除；或者是了解的机密事太多，领导不得不做一些安排。 虽然未做什么开创性的事，但团队的例行任务都是他完成的。
加班加点，任劳任怨。不过，因为总是相信"人在做，天在看"的信条，在团队中一直都是不声不响。
没有点声响，有没有后台，兄弟，不裁你裁谁啊!
5.白龙马
重要成员之一白龙马怎么被忘了呢?
显然，白龙马是编外人员，照例说应该裁他。
但考虑到白龙马是龙王请托之人，而且白龙马还是项目经理唐僧的心腹爱将，鞍前马后都是他在做，此人绝不可少。
二、楼上有人说要裁唐僧，这是典型的大错特错。
抛开上面这些因素不讲，光说领导者的职责。
取经团队的目标其实都不一样:悟空/八戒/沙僧/白龙马都是为了赎罪，希望随着项目的成功而获得个人的财务自由和人身自由；而唐僧不一样，他有坚定的目标——天竺。 这个团队少了谁都可以，就是不能没有目标，而目标的代表就是唐僧。
这和公司类似，能干不是最重要的，重要的是有目标，能坚持。
三、最后回到问题上来。
其实当前的重点不是裁员的问题，而是解决经费问题，问题都搞错了。如果经费解决了，裁员问题自然也就不存在了。
拟讨论方案如下:
1.原来用紫金钵盂做广告，在街上寻求赞助的方式现在看来效率太低。第一，只能一个人做，因为钵盂只有一个；第二，吸引的都是小市民，财力有限。
2.应该充分利用团队的特长，将降妖伏魔做为重要的创收手段。
以前这个都是纯属给朋友帮忙性质，朋友也只是给点干粮，送出村口的回报。
其实这个业余团队降妖伏魔的能力却是很有竞争力的。今后不宜再采取免费咨询，而应做有偿收费，这个问题应该可以解决大量的经费来源。同时，也可以向广大妖界收取保护费，不然就可以灭了他，这样，妖界为了自身安宁，必定乖乖如数交钱的。
3.唐僧一路进行同业交流，现在看来同业水平显然很差。
唐僧完全可以利用自己的大唐首席经师的金字招牌，和自己过硬的业务本领，对所到之处的各个寺院进行培训师培训。
4.另外，如果所到之处既无寺院，也无妖魔鬼怪，也完全可以利用原班人马，立即组建马戏团，想想，会说话的猴，能玩钉耙的猪，精灵古怪的马，还有那粗犷的驯兽师，这该是多么好的马戏卖点啊。
5.其实有人也想利用他们的西天万里行，挂职谋求名声。
例如六耳猕猴不过就是想粘个光，结果项目组死活不同意，最后搞得费神费力，两败俱伤。 这个时候完全可以要求六耳猕猴提供赞助，并自行解决旅费问题，然后让其加入团队。 另外，可以考虑帮大唐剑南春酒业做贴片广告，有偿穿上他们的广告衫。
等等。
守着金山还哭穷，真是岂有此理。
西天取经团队啥都好，就是没有一个好的经营高手，不然且会落得等、靠、要的境地??
优秀团队特点解析
优秀团队特点解析
唐僧，其领导能力有限，业务能力（降妖擒魔）更是等于一个零，但他是师傅，有个“领导位置”，可以拿“权力”制裁不听话的徒弟，使得三个“下属”不得不听，不敢不听。但他一心向佛，目标明确，任尔千般说万般阻，向西天取经的决心始终不动摇。
孙悟空，“业务能力”最强，疾恶如仇，敢说敢做，但性情脾气不好，西天取经不是他的目的，而是他的承诺，为了工作快速开展，尽快完成目标任务，委曲求全，甚至不惜与“领导”和“同事”决裂，贡献最大，在这个工作团队里却差一点无立锥之地，只因工作（擒妖降魔）离不开他，才被留在这个团队。
八戒，工作能力一般，能胜任一般工作；好吃懒做，还有点色，但他会说话，颇能讨师傅喜欢。知大师哥本领高强，心有妒忌，在合适的时候和恰当的地点（当师傅和师兄意见不合时），便会窜掇师傅（领导）惩罚悟空，当师傅赶走悟空，便闹着分些家当想回高老庄，是个惯会见风使舵的人，在团队里也是个能吃得开的人（因为领导喜欢这样的人）。
沙僧，业务能力与八戒不相上下，忠厚老实，有自知之明，在团队里能够知道自己的位置，老老实实做事，不上窜下跳，不做小动作。
既然他们身上的优缺点如此鲜明，却如何能取得真经，终成正果呢？这是因为：
3.1 目标明确。
就是要取得真经，明知一路会有不少妖魔鬼怪作祟，却不畏艰难险阻，一心向佛。唐僧起到了团队核心作用和凝聚力的作用，尽管有不少缺点，专业知识不行，但依靠师傅的名号（领导位置）和虔诚取经之心基本上能确保团队一直向这个目标迈进。当然，当有人危及他的价值观时，那怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来确保贯彻他的个人意志。
3.2 利益一致。
师徒四人，虽时有矛盾，但大家都知道，只有到得西天，取得真经，大家方能成得正果，否则还是不能进入“上流社会”，成为“名流”。因此尽管想法思路不同，但大家的目标明确，利益一致，都能知道利害关系，熟轻熟重，还能分辨得清。
3.3 规则清楚。
制度明确，等级分明，“游戏规则”清楚。师傅就是师傅，任你有天大的本事，也不能谮越制度和规则，尽管猴哥虽然专业知识和业务能力很强，一路降妖除怪，唐僧各方面都比不上孙悟空，那怕唐僧说的错的，也必须听他的（三打白骨精确），不能以下犯上，职权很明确，唐僧就是领导。
唐僧始终保持领导的位置，负责监督和考核，不让下属干一些伤害无孤，违章制度的事。孙悟空呢？做为业务能力最强的下属，把他的岗位定高一些，对他要求要高些，也让他多干一些，大家大知道，一路斩妖除魔、找食物、解决重大困难，都是孙悟空做的。
3.4 结构合理。
这支取经团队从人员结构上相对来说是比较合理的。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的、专业知识和业务能力很棒的同志也不能太多，否则，唐僧是不能驾驭和控制住局面的；同时也有可能两虎相争，搞起内耗来；像八戒这样的人更不能多，成事不足，败事有余，否则事情只能越来越糟。倒是像沙僧和小白龙这样的同志多些无妨，既有些本事，又默默奉献。不过一个五人取经团有两个也算不少了。
3.5 素质尚可。
唐僧师徒四人都是受过“高等教育”的或本来就是有身份的人，只因怀才不遇或犯点小错被罚，整个团队素质相对较高，团队人才结构也比较合理，虽有种种矛盾和冲突，但团队总体上还是能形成合力的。
3.6 上级支持。
唐僧之所以能当这个团队的头，与上级各级领导的关心支持是分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。上级各级领导是要大力维护这个体系和制度的，既然唐僧是师傅，各路神仙竭力帮助，局部
在现代企业里，每个工作团队里都有可能存在这样或那样有缺点的人，关键是要目标明确，利益一致，游戏规则清楚，大家都得遵守，同时人员素质要高，在人员结构上要尽量科学搭配理念相同的人，容易形成合力，这样的工作团队，其战斗力才能攻无不克、战无不胜。
4.唐僧团队给我们的启示
团队与个人相比哪个更重要，相信通过唐僧这个团队，我们会明白更多的东西，甚至明白更多的关于团队管理、团队意识、个人价值以及团队价值等
4.1 团队整体的利益高于个人的利益，只有团队得到利益了，个人的利益才会有保证，孙悟空的本领大家都是知道，如果孙悟空总认为自己很了不起，一意孤行，评着自己的性子做事，唐僧团队就不会取得真经，他也不修得成果，成为名副其实的神仙
4.2 作为领导，要起到领导的作用，要从整体利益出发，孙悟空多次离队出走，唐僧始终没找退堂鼓的想法，心中只有一个想法，到往西天，取得真经，普渡众生
4.3 作为领导，要让每位有团队共同价值观，才会让团队产凝聚力，唐僧的动机是取回真经，普度众生，造福人民；而孙悟空的动机则是能够不再是妖猴，成为仙界的一份子，猪八戒和沙和尚的动机是能够重新位列仙界佛界。尽管每个成员的动机不同，但他们的共同价值观是相同，就是通过大家的共同努力取得真经，获得个人的成功
4.4 不管作为一个企业，还是一个项目团，应该充分了解每一位成员的性格，唯才适用，不能把过多孙悟空这种类型的放在同一个团队，容易造成争强好斗的局面，这样根本一团队根本做不好工作，要放不同的人，发挥各自的优势，每个人以团队共同利益凝聚在一起。
许志培：唐僧为什么可以领导孙悟空？
小时候读西游记总有一个疑问——那个唐僧那么无能，为什么孙悟空非要带着他去取经呢？如果孙悟空自己去取经，不就麻烦少多了么？
后来长大了，工作了，先被人领导，之后又领导别人，总算明白了，原来唐僧领导孙悟空是有道理的，如果不是这样，取经这项伟大的事业就不能成功了。
唐僧究竟有什么东西，是孙悟空没有的呢？究竟是什么因素让唐僧是一个领导，而孙悟空只是一个打工者呢？
第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能给别人以信心，就不能给别人以动力，遇到困难就容易退
篇二：沙和尚原来如此腹黑!
你所不知道的《西游记》：沙和尚原来如此腹黑！
卷帘大将的辉煌期
沙和尚也叫沙僧、沙悟净。他给大家的印象就是憨厚、老实，实际上真是那么回事吗?沙和尚在被贬入凡间之前啊，是在天上做神仙的，啊，卷帘大将!!!大家一直有听说这个名头，那他到底是干什么的呢?其实卷帘大将就是帮玉皇大帝把前头门帘卷起来：“皇上慢走，小心龙体!”完事之后呢，再把帘子放下，是吧，有点那个大内总管小李子的意思。哎实际上呢，就是玉帝的贴身侍卫，往来护驾，出入随朝。
其实天庭呢，就好比人间的朝廷。人家说这个官场是非多，沙和尚能做到贴身侍卫这个位置，说明他对官场的是是非非，以及怎样才能在官场立足是十分了解的。这年头啊，要不懂个溜须拍马，见风使舵，踩着别人脖子往上爬，他能做得了官吗?
皈依佛门的洗剪吹
沙和尚因为打碎了琉璃盏，触犯天规，被贬出了天庭。之前他是御前侍卫，又罚他去保护唐僧，那说明沙和尚的武功肯定差不到哪里去。
后来呢，经过唐僧的点化出了家。从唐僧给沙僧剃度的一幕看，唐僧也是有本事的。你看沙僧出家前可能是洗剪吹的成员，他这个一头红毛啊，唐僧一摸就给做了个美发，头发剃了还省个染色护理，真是特别厉害。
战斗力不弱的沙僧
咱看看原著《西游记》第十九回，讲猪八戒大战孙悟空：“他两个自二更时分，直战到东方发白，那怪不能迎敌，败阵而逃。”孙悟空和猪八戒大战了8、9个小时，说明他俩的战斗力是差不多的。
再看看第二十二回猪八戒大战沙和尚，三次的交手，第一次“他两个来来往往，战经二十个回合，不能分胜负”，第二次“二人整斗有两个时辰，不分胜败”，第三次“这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱”。打了那么多次也没分出胜负，猪八戒和孙悟空打了平手，沙和尚和猪八戒又打了平手，说明这三人武功是差不多的，可是在整本的西游记当中，沙和尚出手的次数少之又少，要不就是孙悟空，要不就是猪八戒，所以人人都认为沙和尚没什么本事，这也正是他的高明之处。
该出手时才出手
首先，沙和尚并不也是坏人，但是他心目当中最高目标就是能重返天庭，而重返天庭的前提条件就是能顺利的西天取经，完成任务。所以，一般情况下，他是多一事不如少一事，有事也是大师兄和二师兄的事。他只要能够安安稳稳取完经，回到天庭就心满意足了。成不成得了正果，他是无所谓的。真正威胁到切身利益时，他才会出手。
我们来看女儿国这一回，这里讲的并不是妖怪，而是女儿国的国王看上唐僧了，那么猴子和猪头对此没法子了是吧，这是沙僧出手了：我师父那是罗汉转世，又是大唐钦差，不图你倾城美貌，也不贪你那托国之富，你就死了心放我们过去吧!瞧这话讲起来可是一套一套的。
有便宜不占的是傻子
有的人说沙和尚在《西游记》里只有四句台词：“大师兄，师傅被妖怪抓走啦!”、“大师兄，二师兄被妖怪抓走啦!”、“大师兄，二师兄和师父被妖怪抓走啦!”、“······(自己被抓走了)”这不正说明他能明哲保身嘛!天塌下来，有姚明顶着呢!我能取完经回来才是最重要的。
虽说是这么一个人，但有好处的时候，也从没见他落下过，来看人参果那一回：偷人参果那一回，孙悟空往下弄，猪八戒在下面接，沙和尚不知所踪，坏事他们两个干，沙和尚就不掺合，是吧!然后回来分赃了，沙和尚问人参果是怎么来的，孙悟空说偷来的，沙和尚这个时候也不说什么了，低下头吃他的人参果，反正也不是我偷的。要被发现呢，唐僧也只会骂孙悟空和猪八戒，关我屁事。这个中国人有句古语叫做：闷声发大财。
有后台的妖怪不能得罪
再说到这个通天河那一回，孙悟空不通水性，就让八戒和沙僧下水，一个天蓬元帅一个卷帘大将，水性都比他强。这时候沙悟净又说话了：“我们两个把妖怪引出来，你在岸上等着行吗?”大家看到了吗，他俩引妖怪出来，然后让孙悟空一棍子拍死，万一这妖怪有后台呢，被打死了也不算我的，责任我可担不起。结果，这金鱼是观音菩萨的，这要是被沙和尚拍死了，他还想回天庭?哼哼，让你走后庭都不一定。所以，沙和尚这一路上都是看得非常清楚的，这些个妖怪都是有后台的，轻易动不得啊!
人情世故学家
沙和尚在师徒几人中，是最冷静分析事物的一个，只是不轻易露出来。现在来看看红孩儿那一回了：红孩儿抓了唐僧，孙悟空知道他老子是牛魔王，孙猴子高兴啊，那是我结拜大哥，杠杠的!孙悟空要去找红孩儿时，沙悟净出来说话了：大师兄，俗话都说了，三年不上门，是亲也不亲。你五百年没找过人家了，人还认你吗?从这里完全可以看出他很懂得人情世故，中国还有句古话说得好嘛——贫居闹市无人问，富在深山有远亲。几百年没找的亲戚，能好说话吗?孙悟空呢，非得去找，结果不是被红孩儿烧地差点毛都没有了。
只有罗汉当的沙僧
我告诉你，沙和尚是个高手，不过他的“高”不是说武功多好，而是在社会上生存的技能，这项技能是他独有的，现在的社会也不乏这样的人，比比皆是。最后封佛的时候，沙和尚只封了个罗汉，连小白龙都封了个八部天龙广利菩萨，沙悟净那罗汉比菩萨都不如，为什么呢?佛祖难道眼睛瞎了?看不懂你这一路上是怎么过来的啊，你的心思难道他们看不懂吗?所以啊，到最后只落得个罗汉。
挑担之人到底是谁
这里引用了不少电视剧里的桥段，而非原著里的，其实这二者间还是有些区别的：原著里沙和尚的性格刻画地更加深刻，电视剧有较大的改动。比如说“你挑着担，我牵着马”这一句唱词世人皆知，实际上挑担的人是猪八戒，牵马的才是沙和尚，你不信的话看下原著第一百回封佛的时候，如来佛祖封猪八戒时说了这么一句：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”沙和尚呢“登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”恰是这一点反应了沙僧不是挑担的。
实际上这样的人不是什么坏人，只是这个社会使得他们不得不明哲保身，只愿能够平平安安地生活，最终达到目的，也不愿做出头之鸟。《西游记》的故事，把这个社会的现实真是展现的淋漓尽致!
篇三：揭秘：西游记里沙僧挑的担子里到底装着什么？
揭秘：西游记里沙僧挑的担子里到底装着什么？
导读：《西游记》算是四大名著中最受人们喜爱的一部，其原著被翻拍成了很多电视剧和电影。但是细心地人们会发现这样一个现象，沙僧总是会挑着一个担子，但是这个担子却很少被打开，这里面究竟装着什么东西呢?小编带你去了解一下。
沙僧挑的担子里到底装着什么?看到这个问题，相信很多人都不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服;如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。那么，到底装着什么?本着好奇之心，我们顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。第十五回写道：三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。第五十六回写道：三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：既如此，叫：悟空，取戒刀来，与他落了发。大圣依言，即将戒刀与他剃了头。 3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛!第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。行者道：师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟?
三藏道：我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了;幸今夜得闲，等我温习温习。三藏坐于宝林寺禅堂中，灯下念一会《梁皇水忏》，看一会《孔雀真经》，只坐到三更时候，却才把经本包在囊里。很显然，经书是他们自己带的。
4、几件衣服和宝贝袈裟
第九十七回写道：行者便叫：列位长官，不必打了。我们担进来的那两个包袱中，有一件锦襕袈裟，价值千金。你们解开拿了去罢。众禁子听言，一齐动手，把两个包袱解看。虽有几件布衣，虽有个引袋，俱不值钱，只见几层油纸包裹着一物，霞光焰焰，知是好物的。 又写道：狱官见了，乃是一件袈裟，又将别项衣服，并引袋儿通检看了，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印花押。
5、通关文牒
师徒四人途径这么多国家，护照还是需要的。
6、紫金钵
我们总见悟空拿着钵去化缘，可见吃饭喝水也是要自己准备物品的。
7、鞋子
唐僧毕竟是凡人，虽然有白龙马可以代步，但是取经途中十万八千里，鞋子容易磨破，这么长的崎岖路，多备几双鞋子是应该的。
8、笔墨纸张
唐僧如此爱读书的人，出门怎么可能不带笔墨纸砚。第二十七回写道：唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：猴头!执此为照，再不要你做徒弟了。
好了，现在我们对这个问题来一个大逆转，揭开一个更鲜为人知的事实：其实一路上挑担子的基本上都是猪八戒，沙僧是负责唐僧起居的，所以猪八戒一路上一直喊累，最后封他净坛使者也是因为挑担有功。
其实如果你细心还会在这部作品中发现很多奇怪的现象，名着之所以被称为名着，不仅仅是因为里面有几个妖精，故事有趣味性。当然还有更深一层的含义，下次再看西游记时，不妨多思考一下，也许会有惊喜发现。
篇四：陈寅恪-《西游记》玄奘弟子故事之演变
《西游记》玄奘弟子故事之演变
陈寅恪
印度人为最富于玄想之民族，世界之神话故事多起源于天竺，今日治民俗学者皆知之矣。自佛教流传中土后，印度神话故事亦随之输入。观近年发现之敦煌卷子中，如《维摩诘经·文殊问疾品》演义诸书，益知宋代说经与近世弹词章回体小说等，多出于一源，而佛教经典之体裁与后来小说文学，盖有直接关系。此为昔日吾国之治文学史者，所未尝留意者也。
僧祐《出三藏记集》玖《贤愚经》记云：
河西沙门释昙学成威德等凡有八僧，结志游方，远寻经典，於于阗大寺遇般遮于瑟之会。般遮于瑟者，汉言五年一切大众集也。三藏诸学各弘法宝，说经讲律依业而教。学等八僧随缘分听，于是竞习胡音，析以汉义。精思通译，各书所闻。还至高昌，乃集为一部。
据此，则《贤愚经》者，本当时昙学等八僧听讲之笔记也。今检其内容，乃一杂集印度故事之书。以此推之，可知当日中央亚细亚说经，例引故事以阐经义。此风盖导源于天竺，后渐及于东方。故今大藏中《法句譬喻经》等之体制，实印度人解释佛典之正宗。此土释经著述，如天台诸祖之书，则已支那化，固与印度释经之著作有异也。夫说经多引故事，而故事一经演讲，不得不随其说者听者本身之程度及环境，而
生变易，故有原为一故事，而歧为二者，亦有原为二故事，而混为一者。又在同一事之中，亦可以甲人代乙人，或在同一人之身，亦可易丙事为丁事。若能溯其本源，析其成分，则可以窥见时代之风气，批评作者之技能，于治小说文学史傥亦一助欤?
鸠摩罗什译《大庄严经论》叁第壹伍故事，难陀王说偈言：
昔者顶生王。将从诸军众。并象马七宝。悉到于天上。罗摩造草桥。得至椤伽城。吾今欲升天。无有诸梯隥。次诣椤伽城。又复无津梁。
寅恪案，此所言乃二故事，一为顶生王升天因缘，见于康僧会译《六度集经》肆第肆拾故事、《涅槃经·圣行品》、《中阿含经》壹壹王相应品《四洲经》、元魏吉迦夜昙曜共译之《付法藏因缘传》壹、鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经》下卷、不空译《仁王护国般若波罗蜜经·护国品》、法炬译《顶生王故事经》、昙无谶译《文陀竭王经》、施护译《顶生王因缘经》及《贤愚经》壹叁等。梵文Divyāvadāna第壹柒篇亦载之，盖印度最流行故事之一也。兹节录《贤愚经》壹叁《顶生王缘品》第陆肆之文如下：
【顶生王】意中复念，欲生忉利，即与群众蹈虚登上。时有五百仙人住在须弥山腹，王之象马屎尿落汙仙人身。诸仙相问，何缘有此?中有智者告众人言，吾闻顶生欲上三十三天，必是象马失此不净。仙人忿恨，使结神咒，令顶生王及其人众悉住不转。王复知之，即立誓愿，若我有福、斯诸仙人悉皆当来，承供所为。王德弘博，能有感致，五百仙人尽到王边，扶
轮御马，共至天上。未至之顷，遥睹天城，名曰快见，其色皦白，高显殊特。此快见城有千二百门，诸天惶怖，悉闭诸门，着三重铁关。顶生兵众直趋不疑，王即取贝吹之，张弓扣弹，千二百门一时皆开。帝释寻出，与共相见，因请入宫，与共分坐。天帝人王貌类一种，其初见者，不能分别，唯以眼眴迟疾知其异耳。王于天上受五欲乐，尽三十六帝，末后帝释是大迦叶。时阿修罗王兴军上天，与帝释斗。帝释不如。顶生复出，吹贝扣弓，阿修罗王即时崩坠。顶生自念，我力如是，无有等者。今与帝释共坐何为？不如害之，独霸为快。恶心已生、寻即堕落，当本殿前，委顿欲死。诸人来问，若后世问顶生王云何命终，何以报之?王对之曰，若有此间，便可答之，顶生王者由贪而死，统领四域四十亿岁，七日雨宝，及在二天，而无厌足，故致坠落。
此闹天宫之故事也。
又印度最著名之纪事诗《罗摩延传》第陆编工巧猿名Nala者，造桥渡海，直抵椤伽。此猿猴故事也。盖此二故事本不相关涉，殆因讲说《大庄严经论》时，此二故事适相连接，讲说者有意或无意之间，并合闹天宫故事与猿猴故事为一，遂成猿猴闹天宫故事。其实印度猿猴之故事虽多，猿猴而闹天宫，则未之闻。支那亦有猿猴故事，然以吾国昔时社会心理，君臣之伦，神兽之界，分别至严。若绝无依藉，恐未必能联想及之。此西游记孙行者大闹天宫故事之起源也。又义净译《根本说一切有部·毗奈耶杂事》叁佛制苾刍发不应长因缘略云：
时具寿牛卧在憍闪毗国，住水林山出光王园内猪坎窟中。后于异时，其出光王于春阳月，林木皆茂，鹅雁鸳鸯鹦鹉舍利孔雀诸鸟，在处衰呜，遍诸林苑。时出光王命掌园人曰，汝今可于水林山处，周遍芳园，皆可修治。除众瓦砾，多安净水，臵守卫人。我欲暂住园中游戏。彼人敬诺，一依王教。既修营已，还白王知。时彼王即便将诸内官以为侍从，往诣芳园。游戏既疲，偃卧而睡。时彼内人，性爱花果，于芳园里随处追求。时牛卧苾刍须发皆长，上衣破碎，下裙垢恶，千一树下跏趺而坐。宫人遥见，各并惊惶，唱言：有鬼!有鬼！苾刍即往入坎窟中。王闻声已，即便睡觉，拔剑走趁。问宫人曰，鬼在何处？答曰，走入猪坎窟中。时王闻巳，行至窟所，执剑而问，汝是何物?答言，大王!我是沙门。王曰，是何沙门?答曰，释迦于。问言汝得阿罗汉果耶?答言不得。汝得不还，一来，预流果耶？答言不得。且臵斯事，汝得初定，乃至四定?答并不得。王闻是已，转更瞋怒，告大臣曰，此是凡人，犯我宫女，可将大蚁填满窟中，蛰螯其身。时有旧住天神近窟边者，闻斯语已，便作是念：此善沙门，来依附我，实无所犯，少欲自居。非法恶王，横加伤害。我今宜可作救济缘。即自变身为一大猪，从窟走出。王见猪已，告大臣曰，可将马来，并持弓箭。臣即授与，其猪遂走，急出花园。王随后逐。时彼苾刍，急持衣钵，疾行而去。
西游记猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之故事，观此上述故事，则知居猪坎窟中，须发蓬长，衣裙破垢，惊犯宫女者，牛卧苾刍也。变为大猪，从窟走出，代受杀害者，则窟边旧住之天神也。牛卧苾刍虽非猪身，而居猪坎窟
中，天神又变为猪以代之，出光王因持弓乘马以逐之，可知此故事中之出光王，即以牛卧苾刍为猪。此故事复经后来之讲说，憍闪毗国之憍，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲。辗转代易，宾主淆混。指牛卧为猪精，尤觉可笑。然故事文学之演变，其意义往往由严正而趋于滑稽，由教训而变为讥讽，故观其与前此原文之相异，即知其为后来作者之改良。此西游记猪八戒高家庄招亲故事之起源也。
又《慈恩法师传》壹云：
莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟，下无走兽，复无水草。是时顾影，唯一心但念观音菩萨及般若心经。初法师在蜀，见一病人身疮臭秽，衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经。因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，绕人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危莸济，实所凭焉。
此传所载、世人习知（胡适教授西游记考证亦引之），即西游记流沙河沙和尚故事之起源也。
据此三者之起源，可以推得故事演变之公例焉。 一曰：仅就一故事之内容，而稍变易之，其事实成分殊简单，其演变程序为纵贯式。如原有玄奘度流沙河逢诸恶鬼之旧说，略加傅会，遂成流沙河沙和尚故事之例是也。
二日：虽仅就一故事之内容变易之，而其事实成分不似前者之简单，但其演变程序尚为纵贯式。如牛卧苾刍之惊犯宫女，天神之化为大猪。此二人二事，
篇五：《西游记》阅读填空题答案
《西游记》名著阅读填空题答案
一、填空题
1、《西游记》，长篇 章回体神话 小说，是 古典神话小说 中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘西域取经 的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。_玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号 射阳山人，明代人。
3、全书共100回，共分三大部分：基本由两个故事组成，第一至十二回是全书的引子，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。前7回写大闹天宫 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神； 第8至12回写 唐僧 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第13至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于_取得真经_ 。他们自己也是 _修成正果 。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
4．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是___花果山福地，水帘洞洞天
5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
6、孙悟空自号齐天大圣，他的第一个师傅是_菩提老祖_，他从菩提祖师处学到_七十二般变化_、_筋斗云_等神通。它的兵器原是大禹治水的 定海神针，又唤 如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，唐僧为他取名 孙行者 。为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛。
7.“美猴王”的称号由 石猴 而来，他作出了贡献，大家尊之为“ 千岁大王 ”。“孙悟空”是菩提祖师为他取姓为“ 孙 ”，法名“ 悟空 ”
8、猪八戒又叫 猪悟能，原为管理天河水兵的 天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者。
9、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
10、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
11、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。
12、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。
13、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号 美猴王
14、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：如，第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿；第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：第一百回 径回东土 五圣成真。
15． 唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子 转世投胎作状元陈光蕊_之子，出家后法名_玄奘_ ，修成正果后被封为_旃檀功德佛__ 。
16．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 。
17．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫
是_人间朝廷_ 的代称；玉帝是__封建皇帝_ 的化身；孙悟空是_人民意愿_的化身和_民主主义思想_ 的代表。
18．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当 。
19． 请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：如：第四十五回：三清观大圣留名，车迟国猴王显法
20．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。
21．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是__孙悟空__；憨态可掬、好耍小聪明的是___猪八戒_，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是___沙僧___ 。
22．孙悟空自号 齐天大圣 。
23．有人对《西游记》道：“阳光灿烂，猪八戒百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。” ※24．孙悟空号称美候王和 齐天大圣，他 富有反抗精神 ，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅 因调戏嫦娥，被贬下凡。他 憨厚，有点小聪明 ，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失 ，他能
够 ，自有他可爱之处。
25、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，??”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫 等。
26、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 孙悟空，这个人物出自（作品） 西游记
27、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
28、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战圣佛 、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉、白龙马封为八部天龙马
29、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。
八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。 《西游记》
30、写出下列故事涉及的人物的名字。
《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是 孙悟空 《西游记》中劝孙悟空上天招安的是 太白金星 ；把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的是 太上老君 。
31、孙悟空向牛魔王借扇表现了孙悟空的 先礼后兵 。
32．填人名，补足歇后语。
（ ）照镜子——里外不是人 （ ）见高小姐——改换了头面 （ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患 （ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头 （ ）坐天下 ——毛手毛脚 （ ）吃人参果——不知啥滋味
33.列举几个《西游记》中唐僧师徒路过的国名:乌鸡国，丰迟国，女儿国，比丘国。
34.列举《西游记》中几个神仙的名字:如来佛祖，观音菩萨，菩提祖师，大白金星。
35.分别写出《西游记》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名称:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:钉耙;沙僧:禅杖.
36.列出《西游记》中几个妖怪名字:白骨精，蝎子精，黄风怪，红孩儿。
37.《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节除“大闹天宫”外,还有:三打白骨精。
38.《西游记》中有一位占山为王，擅长火攻，自称是牛魔王孩儿的妖怪是:圣婴大王,又称红孩儿。
39.《西游记》中唐僧要去的寺庙名为:大雷音寺。
40、为《西游记》中的故事补全题目：
八卦炉中逃大圣 ，五行山下定心猿。 唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。 牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇
41.有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。 上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西化
下联：化险为夷，师徒取得真佛经
42.看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。
《西游记》：降魔伏妖，悟空荡平取经路
43.根据诗句判断人物
一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。(沙悟净 )
二.简答题：
1.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。 八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。
2.《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?
答：昏庸无能，不辨忠愚。 对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
3．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求? 答：反对压迫，追求平等，追求自由、民主
4．列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。
黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
5．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?答：本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。
6．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”? 答：提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而致。
7．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。
答：例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
8.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？
答：五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净
唐僧起名：“猪八戒”，观音赐名：“猪悟能”
唐僧给起名：“沙和尚”。观音赐名：“沙悟净”
白龙马原名“敖玉”（西海龙王的三太子）。观音点化成为唐僧坐骑，又称“白龙马”。唐僧没有起名，观音没有赐名。
唐僧给他起名“孙行者”，“悟空”是菩提老祖起的。观音没有赐名
9.列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
答：白骨精、 黄风怪、 蝎子精 、 红孩儿
10.列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。
答：乌鸡国 车迟国 女儿国 天竺国
11.说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。
答：如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙
12.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么？
答：如意金箍棒 钉耙 禅杖
13.《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？
答：菩提祖师，东海龙宫，定海神针，一万三千五百斤的如意金箍棒。
14.《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？
答：牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。
15.《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？
答：金蝉子，陈光蕊，玄奘
16.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？
答：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋
17.写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？
答：三打白骨精，智取芭蕉扇 孙悟空大闹天宫、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、
18.《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？
答：美女、老妇、老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）
19.“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？
答：“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子，为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式用“悟空”这一法号。
20.铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？
答：铁扇公主与孙悟空有仇，因为与他的儿子红孩儿发生过很大的冲突，孙悟空为了搭救师父唐僧，请求南海观音，用诱敌深入之计，让红孩儿陷入天罡丛之中，从此戴上一个“金箍儿”，不能妄动。孙悟空曾与牛魔王结拜为兄弟。
21.《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？
答：八十一，十万八千里，七十二
22.．吴承恩的笔下，取经一事已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者以怎样的启示？答：为实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢战胜一切敌人。
23．《美猴王》一文给人什么启示？
答：真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。
※24．《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
答：不屈不挠的反抗精神，如大闹天宫与各种恶势力坚决斗争的精神，如三打白骨精。 蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的
积极乐观的斗争精神和美好品质。
三、解答题
1.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。
答：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
答：蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建，叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
3.具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难，坚持不懈才能获得幸福成功。
4.别简述沙僧,猪八戒的性格特点。
答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律 八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。
5.述孙悟空学艺和名字的由来。
答：美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山，斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。。
6.《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？
答：告诉我们要擦亮眼睛，识别真正的恶人，不要被坏人的假象所迷惑，同时我们要学习孙悟空除恶务尽、疾恶如仇的精神。
7.《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。
答：如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“蟠桃会”上的蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。
8．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？
答：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
9．“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原因促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?
答：虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧)；②师父有难(被黄袍老怪捉去)，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空)
三、理解概括题：（概括出作品、人物、故事等）
1.从《西游记》这部文学作品中，选择你印象深刻的一个人物作介绍。
【参考答案】孙悟空乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神，是一位饱满积极浪漫主义精神的英雄。
猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓，有时耍小聪明，结果反而坏了大事。但他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
唐僧是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多
字数作文