有关人各有志的作文

篇一：2011年重庆高考满分作文：人各有志, 为志倾情

2011年重庆高考满分作文：人各有志， 为志倾情

读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己克己复礼的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后至君尧舜上，再使风俗淳。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了三吏三别以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是香港大学之宝的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。

篇二：写人作文

什么是特征？与众不同之处怎样抓特征？

人：外貌，语言，身份，性格等 静物：外形，作用等动物：静态，动态，习性等 植物：外形，作用，生长特点等 事：难忘，有趣，新鲜??

辣死我了！

我用勺子挖了一大勺火红火红的辣椒酱，送入嘴中，结果感觉火辣辣的，急忙抓起馒头便咬，谁知我的馒头还是烫的，这下子，真是火上浇油，整个舌头像着了火一般，我竟然还把这团“火”硬吞了下去；这下我连嗓子都冒烟了，更加吃不消了。现在就有好看的了，只见我冲向厨房（水在那里），现在就是一条湖也该给我喝干了，那点储备的凉开水少得可怜，一下就被我喝光了；可这哪里可以满足我－－不，是那条“火龙”的欲望呢？它还没多少时间就又在嗓子眼儿兴风作浪了。我不得不以超高速冲向厨房，打开水龙头，大口大口地漱嘴，那景象叫一个壮观

天气闷热

提示：太阳 风 树叶 知了 大黄狗 汗珠

李老师有两颗特大的门牙,颗像妈妈下厨时挥动的铲子,一颗像爷爷上山砍树时抡着的斧子。 李老师有两颗特大的门牙,颗像妈妈下厨时挥动的铲子,一颗像爷爷上山砍树时抡着的斧子。 成语接龙

其貌不扬 扬扬得意 意气风发 发奋图强 强词夺理 理屈词穷 穷形尽相 相貌堂堂 堂堂一表 表里如一 一表人才 才貌双全 全力以赴 赴死如归 归心似箭 箭穿雁嘴 嘴甜心苦 苦口婆心 心安理得 得心应手 手忙脚乱 乱首垢面 面红耳赤 赤胆忠肝 肝胆照人 人各有志 志大才疏 疏财重义 义无反顾 顾后瞻前 前思后想 想入非非

比较：

一：我走进了办公室，迎面正碰上黄老师的目光，里面充满了责备。我喊了一声“黄老师”。黄老师点了下头，只是“嗯”了一声。

二：我怀着一颗忐忑不安的心走进了办公室，迎面正碰上黄老师的目光，那里面没有了往日的慈祥可亲，而是充满了责备。于是一阵恐惧袭上心头。我只好勉强地笑一笑，喊了一声“黄老师”，连声音都有几分颤抖了。黄老师皱了皱眉，鼻孔里“嗯”了一声。我的心又是一阵紧缩：我犯了什么错吗？

乍一看，她个子挺高的，身材很好，不胖也不瘦，是块跳舞的料。细看，她留着齐耳短发，头上总是一左一右地夹着两只发夹，把头发紧紧地拢在耳朵后面，显出一张光滑白净的脸庞。她的眼睛不大，细细长长的，但是很有神采，一笑就变成了两条缝。鼻子微微上翘，给人一种俏皮的感觉，显得十分可爱。她平时最喜欢穿的是一条蓝底白花的连衣裙，裙摆又宽又大。她一跑动起来，裙子就像一只花蝴蝶一样飞起来了。

第三关：猜猜她们的心理活动

1．除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。（ ）

2．一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。（ ）

仁慈天使

南丁格尔出生在一个英国很富有的家庭,她从小就有一颗纯洁、善良的心。她从不把玩坏了的布娃娃丢掉，而是把布娃折断的手或脚重新缝好，细心地加以照料。长大后的南丁格尔不顾家人的反对，当了一名护士，热心地照顾、帮助病人。

后来，英国和别的国家爆发了一场战争，大批伤员在战地医院里死去，因为战地医院仅仅是一座座肮脏易感染的帐篷。南丁格尔来了，她把这里变成了干净的病房，不允许细菌滋生。 她细心地为伤员们包扎伤口、清洗身体、喂重伤员吃饭，她为他们唱歌、读圣经??让伤员

们忘了伤病的痛苦。每个夜晚，她都提着灯笼，一张病床一张病床地去巡视，慰问和鼓励一个又一个伤员。伤员们都说，南丁格尔就是一位真正的仁慈天使。

1910年8月13日，南丁格尔在睡眠中逝世，享年90岁。南丁格尔终身未嫁，她的一生为护理事业做出了超人的贡献。1912年。国际护士会倡议定于每年5月12日----南丁格尔诞辰日举行纪念活动，并将5月12日定为“国际护士节”。

1、为带点的字选择正确的读音。

（1）提 ① tí ② dī

提供（ ） 提防（ ） 提醒（ ）

（2）扎 ① zā ② zhā ③zhá

扎裤脚（ ） 挣扎（ ）扎手（ ） 驻扎（ ）一扎干草（ ）

2、在括号里填上合适的词语。

一颗（ ）的心 一座（ ）的帐篷 一位（ ）的天使

3、把下面的句子改成“被”字句。

她把这里变成了干净的病房。

_________________________________________________________________

4、伤员们为什么说南丁格尔就是一位真正的仁慈天使。

最贵的项链

店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外。一个小女孩走过来，整张脸都贴在了橱窗上，出神地盯着那条蓝宝石项链看。

她说：“我想买给我姐姐。你能包装得漂亮一点吗？”店主狐疑地打量着小女孩，说：“你有多少钱？”

小女孩从口袋里掏出一个手帕，小心翼翼地解开所有的结，然后摊在柜台上，兴奋地说：“这些可以吗？”她拿出来的不过是几枚硬币而已。

她说：“今天是姐姐的生日，我想把它当做礼物送给她。自从妈妈去世后，她就像妈妈一样照顾我们，我相信她一定会喜欢这条项链的，因为项链的颜色就像她的眼睛一样。” 店主拿出了那条项链，装在一个小盒子里，再用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。对小女孩说：“拿去吧，小心点。”小女孩满心欢喜，连蹦带跳地回家了。

在这一天的工作快要结束的时候，店里来了一位美丽的姑娘，她有一双蓝色的眼睛。她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问到：“这条项链是在这里买的吗？多少钱？” “本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”

姑娘说：“我妹妹只有几枚硬币，这条蓝宝石项链却货真价实。她买不起的。”

店主接过盒子，精心将包装重新包好，系上丝带，又递给了姑娘说：“她给出了比任何人都高的价格，她付出了她所拥有的一切。”

1、把下面的词语补充完整。

_______聊赖 _______翼翼 货___价____

2、写出下面词语的近义词。

精心--（ ） 出神--（ ） 狐疑--（ ）

3、缩句。

(1) 店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外。

(2) 她把已经打开的礼品盒放在柜台上。

4、小女孩买项链的钱不够，但是店主为什么却把项链卖给了她？

5、“她给出了比任何人都高的价格，她付出了她所拥有的一切。”“所拥有的一切”是指

篇三：关于个性的作文

关于个性的作文

爱菊慕梅 不因其香

菊花与梅花可算的上花的国度里极具个性的两个人物了。在群芳争艳的时节，她们静默自守；在众芳摇落的日子里，她们傲寒枝头。自古以来，无数高尚之士引其自喻，而他们中又有多少人只是因为梅花的妖娆或菊花的多娇而对其青睐有加的呢？

我以为所谓“芳香”“娇媚”者，只是局限于形表的特点，它给人们的只是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而梅与菊的高洁出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感性，这便是“个性”的效应，与单纯的“特点”不可同日而语。

花事如此，人事亦然。在这天地不同的世界中，我们呼唤个性的复苏。然而有些人却认为染色的头发，怪异的服装，夸张的行为就是“个性”。其实，这是对个性的曲解，也是对个性的践踏。

的确，五彩的发色、奇异的服装能够在第一时间抓住人们的视线，可惜随后便会得到一句嗤之以鼻的嘲讽，抑或是一声无可奈何的叹息。而过人的能力、独立的思想、高尚的情操却能使一个人在茫茫人海中脱颖而出。而且这样的与众不同往往使其成为众人交口夸赞、啧啧称羡的焦点。这便是“另类”与“个性”的区别。

个性的形成，基于共性的积累。

罗马不是一天建成的。一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊径，用独特的方式达到殊途同归的目标。同样从“四书”“五经”读起，同样对梅兰竹菊进行描绘，却有陶潜的孤傲，李白的脱俗，徐渭的狂放，石涛的不羁。他们可谓将“个性”诠释到了极致，然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀，继而成就了自己的艺术个性呢？如果个性是琼楼玉宇，那么日积月累便是它的基石。

个性的彰显，仰仗思想的力量。

没有灵魂的躯体只是行尸走肉，没有思想的“个性”终将浮于“另类”的表面。凡〃高如果没有锐利的目光、涌动的思想，仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦，只能沦为画坛的一名小卒。可是思想的力量使这一切迥然不同。凡〃高基于对这个世界独有的认识，同时融入特有的情感，一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。那夺目的色调、张扬的姿态、突起的色块，无不折射出画家特立独行的思想。同样的，在神州大地上那漆黑长夜里，曾经有一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地－－这便是鲁迅。了解历史的人都知道，在曾经的那片黑暗之中，几乎所有的文人都收起了锋芒，屈从了时势。惟有鲁迅面对时局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱，他担忧，他悲愤，他呐喊，他拍案而起，用他一腔的热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言〃〃〃〃〃〃这一切都展现出鲁迅的个性。如果个性是一盏不灭的明灯，那深邃思想便是它的灯芯。

个性的辉煌，不离道德的方寸。

让历史记住你的方法有两种：一种是流芳千古，一是遗臭万年。个性使人出众，但如果要以道德的沦丧为代价，那么“个性”就变质了。几千年前，商纣王为逞一己之“个性”，不惜剖人腹、刖人足，将个人的私欲凌驾在他人的生命之上，违背天理人伦，最终招致亡国之灾。这样的“个性”，更多的是“妄为”；这样的“个性”，终将使自己走向黯淡！如果个性是家国城邦，那么道德准则便是它的法典。

个性的释放，需要感性的热量，更需要理性的光芒。

爱菊不为其芳，慕梅不因其香，芳香终有散尽之日，娇艳必有垂老之时，只有真正的“个性”

才能万古流芳！

让个性张扬

当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时； 当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；

当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭序》？没有个性，怎么会有八大山人的“神符”？没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”？尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。

让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么？知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。个性，是自古人类不灭的精神脊梁。

让个性张扬，让我更执迷于王维。这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。

让个性张扬，尤是一个真理。“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草。”丧失个性，将丧失人的骨格。

由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。”

一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！

有个性才是最好

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北？李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？“锵锵三人行”为什么能越办越红？究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。

李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地来到主持台上，用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

“走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽，你还会坚持做下去吗？当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗？有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着小毛驴走。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！有个性才是最好。

[优秀习作二]

没有最好

湖北宜昌市三峡高中 杜鑫源

有最好的花吗？陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，子猷却以梅为红颜。

有最好的女子吗？宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。

有最好的庭院吗？中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。

没有一把尺子可以为所有人共同认可来衡量万物。人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。

马克? 吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。

每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦。

没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。

没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提升。

人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常

为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。

没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！

没有最好，“路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！

篇四：全国2015年作文题评析之一(孙绍振)

？！！）直接反应（

映？）学生思维能力的差异（逻辑混乱。文字呢？）。作为选拔性考试的高考，必然是选拔思想积极、思考深刻、思维周全（密）和观察细致（并能通过）恰当表达（方式进行表达）的学生。就这个题目进行写作，需要学生具备较强的思辨能力，先有“权衡”，然后“选择”。

考查（不同同时并列的关系，而是递进的关系）学生细致的观察力（？应该是想象力！！）和对材料信息的筛选整合能力。

思维单一的学生可能只停留在三个人物最为显性的精神特征上，抓住某一点进行一个层面的书写。比如从老李的科学团队出发：创新、坚持、锲而不舍、矢志不渝；探索追求，精益求精。从老王的工匠生涯出发：爱岗、敬业，奉献，专注；坚守，精益求精，追求完

美；在平凡中创造出不平凡。从小刘的摄影工作出发：热爱生活、追求梦想；探寻自我、回归内心。选择这些写作角度能够的学生们能够做到符合题意。但就思维品质上看，缺少的是“权衡”的周全和对题干中“更”字的点示。

具备良好的思维品质的学生，并不会简单地（简单地和后面的权衡不匹配）选择写作主体，而是能在文章中明确反映（表现？）自己思考、权衡并作出选择的过程。梳理题中者在记叙中展示自我的逐梦风采（风采不宜重复），文章就更（更字没有来由）显才情和深度。如果立志以科技强国，追求闪亮耀眼的人生价值，老李最出彩；以“平实”二字为人生哲学，追求平凡却不平庸的默默坚持与踏实进取的人生状态，老王最出彩；小刘能够结合自己的诗意理想和所处生活环境中的现实因素，享受自由与快乐的生活状态，也是一种个性的风采。三个逐梦人，成就三种人生状态，为即将走进大学的孩子设定职业的方向和人生目标，从这个角度讲，命题者的良苦用心显而易见。

孙按：最后一句，逻辑有问题，本来说，如何作文，但是，却说到命题者的用心良苦上去。

这里有个漏洞，那就是更字，问题就出在“更”字上，本来无所谓哪一种选择“更”好。

应该是，人各有志，各得其所。

以“他”（“他”的内涵是什么？突然冒出一个“他”来，他是什么人？如果是题目中的人物，应该是他们，如果不是，则是不是客观世界呢？）观“我”，桃红李白各芬芳，以“我”观世界，展现“公民”意识。（以他观世界就没有公民意识了吗？）这样的写作角度，应该是这个题目所想要获得的最高（最佳）立意。（以上不但均为废话，而且逻辑混乱。）

心思考每种状态的特征、衡量每个特征和自我的关联后，立足于“权衡”与“选择”的审题关键点，从材料出发，在文章中凸显“我”的思考和情怀，还可以从社会背景和社会文化角度来深入探讨材料中隐含的信息，展现自己作为一个年轻公民的责任感。学生要做的就是凭借与“他”（这里的“他”可能是“公民责任感”）的关联，以“他”观“我”，选择自己擅长的写作方式，或议论抒情，或记叙描写，彰显“我”的思考、追求和情怀。（重复已经说过了的） 追求卓越、创新、精益求精的文化心态是发展当代中国的核心竞争力，从而让中国在世界中立足长远的一个关键点。建功立业是一种胸怀，建功立业是一种理想，但像老王一样，平凡地坚守在浮躁喧嚣的社会中，以一颗“匠心”，用日复一日的努力和探索，最终创造奇迹，或者只是认真、快乐完成自己手中的“活计”，这样的心境，这样的精神，这样的群体，是国家繁荣，个人价值得以实现的关键，巧妙的暗合（？）社会的需求，引导民众的心态，这也是一个题目隐含的价值信息，值得考生思考，也有极大的写作空间。 敬业与坚守是社会前进的条件，活出自我的风采，用个性去传播快乐，最终实现“小我”的个体价值也是社会价值中不可缺少的一部分，这样的价值观为越来越多的年轻人接纳和实践，成为社会的一道特有的风景。像蚂蚁一样勤勤恳恳是一种姿态，像蝴蝶一样逍遥自在也是一种姿态，但这样的姿态不是自私的，不是自我的，它必须与社会接轨，每一

个“小我”的存在，都应该给“大我”带来幸福与慰藉，这才是真正的价值体现。

客观的说，这个作文在命题上的“公民意识”的导向

按：胡说八道。生拉硬扯。

前后不一致。第一，前面说“更”，第二，这里说的是二者统一。第三，这里没有什么公民意识。

第四，这里，遗漏了那个爱好摄影的价值。

是极为强烈的，如果只是忙于低头读书，陷于题海中忙于应付考试的考生是难以写好这样“政论”意识较强的作文的，但如果关注过今年五一节播放的《大国工匠》系列纪录片的孩子，关注过 “高职教育”在大学改革中的变化，关注过关于大学毕业生自主创业的诸多报道和故事，文章就有理可依，有事为据，通过权衡、思考和选择，写出属于自己的思考的，有文采的高质量的文章。

全是废话。

附考场作文两篇

“工匠精神”去哪儿？

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技术变艺术，成为“大国工匠”。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单的做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣！

好的，切题，而且精炼

孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教师匠”做到极致，终成“万世师表“的人。

发愤忘食，和工匠有什么关系？

原文出处： 《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

这和工匠的“认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单的做重复劳动，”有什么关系？ 这里有一个论点和论据游离的问题。

三要素要求都没有达到。

指导思想，就是名人开会名言会萃。

我们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时，自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠精神。

成竹在胸，讲的是专注，工作前有足够准备，在实践中，达到不假思索而精的程度。而命题的要求是实践范畴：“爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高到焊接大师的“大国工匠”之路。”这个论据与论点之间不是因果关系，而是有一部分平行的关系，一部分是不搭界，没有关系。

议论文的精神，行文的逻辑和概念要严密。这里，表现出考生缺乏起码的自觉。

这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工作也该有工匠精神。 日本有一家1965年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有10个座位。但它的主人限定客人用餐时间15分钟，座位需要提前一个月预定。尽管如此，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神：寿司店自创建以来，直至他70岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复着看似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了魔术般的娴熟的手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。” 小野不是单纯地在做寿司，而是在享受其中的乐趣。

好的。

这个例子，比较切题。

篇五：角度新颖的作文

品味白开水 品味白开水

可口可乐、红茶、白开水，你会选择哪个？可口可乐凉爽可口，红茶悠悠飘香，白开水却平淡无味。也许你会毫不犹豫地选择可口可乐或红茶，而我却对白开水情有独钟。

因为爸爸妈妈工作繁忙，所以我家不像别人家那样每天都充满笑声。在我眼里，爸爸妈妈从来都不笑，一家人总是默默无声，就如白开水一样，平淡无味。 可是，有一件事却让我猛然发现我错了，在这白开水里，也会荡漾出美妙的涟漪。

有一天，我们家还是像往常一样，没人说一句话，各干各的。爸爸在看电视，妈妈在做针线活，我正在写作业。这时，只听见妈妈说：“孩子他爸，帮我拿把剪刀。”爸爸听后，慢吞吞得起了身，打算去拿剪刀。刚好我想活动一下，立即拿了把剪刀给妈妈，这时爸爸也拿了把剪刀，准备递给妈妈。而我和爸爸拿剪刀的方式，却让我惊讶了：只见我拿着剪刀把，准备将刀刃的那一端递给妈妈；但爸爸却紧紧握住危险的刀刃，把光滑的把儿递给了妈妈。妈妈先是一愣，随即很自然地接过了爸爸的剪刀，并和爸爸相视一笑，好像在交流什么。看着爸爸妈妈的举动，我也笑了。因为我体会到了爸爸妈妈之间那深沉的爱。

从此以后，我留意起爸爸妈妈的爱。他们之间的爱从来不挂在嘴上，也不表现在脸上，而是表现在行动上。每当爸爸回来时，妈妈总是微笑着开门迎接爸爸；每当快下雨时，爸爸总嘱咐妈妈一句话：“记住带雨伞。”

虽说白开水平淡无味，但人最需要的却是白开水。我觉得我们家的生活就如一杯白开水，平淡中却显露出浓浓的亲情。

品尝白开水的味道 生活就像一杯白开水，有时候轻轻抿上一口，却品不尽它所有的滋味。 --题记

现在感觉口中涩涩，好怀念白开水的味道，爽口，平淡中却有滋味。

品尝白开水的味道，是幸福的味道，是久违了平淡的味道。就像躺在绿荫地上，抬起头看见叆叇般喜悦一样，生活似乎增添了几分留恋。白开水的味道，无味又胜有味。幻想在巴塞罗那流浪者大街上飞奔的快感，享受在爱琴海了望未来的浪漫，羡慕在地中海憧憬蓝与白的美感。可是现在，我只是想品尝一下白开水的味道。因为--

幸福就像白开水般简单。

品尝白开水的味道，是生活的味道，是向往的味道。所谓生活，就是生下来活下去。生活，难免有起起落落。最喜欢在朗朗晴空下谙练地哼着自己最爱听的歌，这样叫享受生活：喜欢叛逆地追逐哲仲夏离去的背影，缅怀于虚幻，无妨触摸过去，这样叫感受生活。一口气把一杯水喝完，品尝不出白开水的味道，诚然，要是平平淡淡的过完一生，也品尝不出生活的味道。渊渟的流水里窥探不出多少鲜为人知的秘密，但纯净的白开水里却能掩映出(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:有关人各有志的作文)生活，因为-- 生活就像白开水一样越品越有滋味。

许多人倾注一生，奋奋斗争，到头来却还是颓废，走上绝路，许多人踏踏实实，走好自己的路，却始终未开启先机，许多人痴騃地幻想着美好，茫茫然倒也自得其乐。人各有志，却未懂得先学会品尝生活的滋味，品尝幸福的滋味。 捡起一片偶得的四叶草，发现又是一片艳阳天。人生这条路上，我们曾失去，曾拥有，我们还得学会品尝无数杯白开水的味道。一杯，两杯，三杯……道不尽是生活的滋味，是幸福的滋味。

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