姐妹嫁得好心理不平衡
篇一：嫁得好不如干得好
亲爱的观众朋友们，评委主席们以及对方的辩友们，你们好！
现代女性常常纠结于嫁人嫁得好重要还是事业干的好重要的问题中，对此，我方的观点是：女人，嫁人嫁的好更重要。
开宗明义，破题为先。（首先我们要明确辩题中的女人指的不只是年龄上成熟的女性群体，更重要的是她们有自己成熟的思想体系与三观概念。其次，因为“嫁人”这个行为构成了一种夫妻关系。《婚姻法》第二条第三款对夫妻双方地位平等、独立内容作了明确规定，所以夫妻间不存在“施舍”等行为）请让我们明确“嫁得好”的标准：即从长远角度看，其配偶能带给女人相应物质与情感上的双重满足。
由此，我方推出观点的标准：在女人事业与嫁人并存的情况下，何者能更好地使女人在经济和情感上受益。
我方的论点是：
1、嫁得好的女人，比起干得好的女人，在情感上的需求可以得到多方位的满足。女人是感性动物，拥有幸福的婚姻后，相濡以沫的爱情，和乐美满的亲情，无疑更能满足女人的情感需求。杨澜曾经说过：“一个女人再强，想要幸福，必须找个好老公。”
2、将重心放在事业上的女人一味追求自强，不仅不能很好地解决自己的情感需求，长期以往还会给人以隔阂感，导致社会心理专家在咨询时间中发现很多女强人的婚姻生活不尽如人意的结果。
3、幸福和乐的家庭氛围能给女性的学习、生活、事业起促进作用。环境对一个人起了莫大的作用，试问一天劳累的学习工作结束后，一个温馨的家庭环境是否可以更好地治愈你的心灵，从而让你精神充沛地投入到第二天的工作学习中去？
此外，在《礼记·礼运》中关于天下大同的社会最高理想，提出了“男有分，女有归”的社会构思。而在欧美、日本等发达与较发达国家，女人嫁得好是对整个社会的巨大贡献，能让男人们更投入工作，带来巨大的社会效益。故女人嫁得好对个人，对社会皆有益处，所以我方坚定地认为：女人，嫁人嫁得好更重要。
新华网——嫁得好之好该怎么解读
夫妻关系
还是嫁得好？——重庆晚报
嫁得好——瑞丽网
张玉良，潘赞化，干得好
胡静，叶一茜，罗海琼，刘涛，车晓，吴佳妮，徐濠萦，欧倩怡，乐珈彤，张琰琰 王艳，嫁得好，“女人应该有自己的事业和追求。” 代表性幸福的女人
理想国中的女性观分析
林语堂《红牡丹》：少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能。她的服装，他的双手的保养她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找到一个丈夫。
妇女要顶半边天——毛泽东
自尊，自信，自立，自强——中国全国妇联
女强人资料
篇二：女人嫁得好不如干得好
女人嫁得好不如干得好
如果有人问我：女人应该选择干得好还是嫁得好呢？我会毫无疑问地回答：当然是嫁得好不如干得好！或许，有人会说，你太天真了，世界没有你想的那么美好，事情也没你想的那么简单，你以为成功是你想要就要的。我知道，在这个残酷的现实里，这对一个女人来说是一个很大的挑战！但是，依靠别人施舍而得来的东西，即使活得多么光鲜，内心总会是空虚的，甚至有一天你会失去它，到那时侯你就会后悔莫及！女人要学会自强不息，勇敢地实现自己的人生价值，拥有自己的事业，这样你才能在竞争激烈的世界里拥有一席之地！ 在这个物欲横流的年代，人们的欲望都在无极限地膨胀着，各种诱惑迷人眼，追求物质的享受远比精神的洗涤来得更为重要。在残酷的现实面前，精神的向往总会被物质的渴求PK掉。女人，这一弱势群体，往往很难跻身于男人辉煌的世界里，很难创造一个自己的国度，做自己的国王。不管怎样，这世界永远存在着这样两种女人：一种是追求嫁得好，另一种是选择干得好！选择嫁得好的女人，她们选择成为男人世界的一个微不足道的点缀，尽管她们知道事业永远是男人世界的主色。她们还是义无反顾的做男人的依附品，淹没在男人的光环下，默默无闻，庸庸碌碌。然而，另一种女人却坚持：谁说女儿不如男，女人也能撑起半边天，她们不服输、有理想、有毅力，不像男人屈服，通过自己的不懈努力来成就自我，最大限度地提高自己的人生价值。她们要当自己的国王，在人生的舞台上挥洒自我，要用自己的力量来影响世界，改变世界！
女人都羡慕宋家三姐妹，她们有尊贵的地位、美好的爱情、成功的事业，但这是很难达到的，要知道不是所有的花朵都能结出果实来。很多女人都曾怀揣着这个梦想上路，可是路上的挫折把她们吓坏了，于是她们失去了奋斗的勇气。她们开始放弃自我实现的过程，转而寻找直接获取结果的快捷途径。于是，她们决定：干得好不如嫁得好!就这样，女人都梦想着能钓个金龟婿，嫁入豪门，从此荣华富贵享用不尽。殊不知，这靠青春得来的东西，终究是要失去的。一旦青春不复，一切的东西都将烟消云散、灰飞烟灭。到那时候，你将一无所有，伴随你的将是会很与泪水，凄苦不已！这种悲剧是经常上演着的。君不见，多少有钱人家的太太曾经是那么的不可一世，但当她们的老公不再迷恋她们的时候，她们将会被抛弃。曾经，她们过惯了鱼肉生活，丢失了自己的梦想，变得庸俗，根本无法独立生活下去。此时此刻，心中只有悔恨当初为什么为了男人而放弃自己的梦想，没有好好的拼博一番。要切记，没有谁有理由永远呵护你、宠爱你，你得学会接受一切，依靠自己的力量来坚强地活下去！ 君不见，《红楼梦》中的尤二姐勾搭上了贾琏，就是冲着贾家有钱有势，将会是一个好的归宿。不错，这的确是不错的选择。贾琏金屋藏娇，让尤二姐过了好些少奶奶享福的日子。但是好景不长，王熙凤得知后把她骗回贾家，为的是折磨她。往后的日子，尤二姐因生性柔弱，没有地位，不能自己做主，只能处处忍受王熙凤的折磨，最终忍受不了折磨，选择吞金自杀。悲哉！哀哉！可见，女人选择嫁得好也不见得就是明智的选择，应为你所拥有的一切都是别人给予的，不是通过自己的努力而获得的，它们总带有不安定因素，你随时会失去它们。
放眼现代社会，多少女性在人生的大舞台上演绎得精妙绝伦，她们通过自我的拼搏努力干出一番事业，令无数男儿也折腰！杨澜、希拉里就是这些女人的代表与榜样，她们又尊贵的地位、成功的事业，影响着世界，创造着世界。所谓，经济基础决定上层建筑，女人只有在经济上的相对独立，才有话语权，在思想上独立，不依靠男人的施舍来过日子，并且能过上快乐、有意义的生活！
总而言之，有实力的女人才更有魅力。女人得有自己的经济收入，不能单纯的依靠别人来提供物质条件，要自己创造物质条件，创造美好生活。这样的女人才会活得更精彩，才会的到别人的尊重与认可，才会过得充实与快乐！因此，请切记：女人嫁得好不如干得好！
篇三：揭秘：发誓终身不嫁的宋氏五姐妹何以共侍一帝？
揭秘：发誓终身不嫁的宋氏五姐妹何以共侍一帝？
在中国历史上，将姐妹花纳入后宫的皇帝不在少数，然而能够像唐德宗李适那样，将五姐妹全都纳入后宫的帝王怕是只有他一个了。唐德宗李适是唐朝的第十个皇帝，这位皇帝经历过安史之乱，当过兵马大元帅，也想过发愤图强，中兴唐室，然而他没有当皇帝的资质。 他虽然实施革新，但由于措施不力，用人不当，所以在他执政期间，大小叛乱此起彼伏。在这种情况下，唐德宗决定想实行文治，开展一场新文化运动，这是可以理解的，一千多年以后，中国一些眼光开阔的知识分子搞了一个新文化运动，就是企图通过革新文学来革新政治。
唐朝的李适想必就是抱着这一想法来实行文治的，这时候，唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗李适的视野。这个宋廷芬，饱受儒学浸润，文学造诣很深，有其父必有其女，宋廷芬的五个女儿，个个貌美如花不说，才思也极为敏捷。
这五个才貌双全的女儿也像父亲一样，将心思全都放在追求学问上，她们想凭借出色的文学造诣为家争光，为此，她们还发誓终身不嫁人。五个姐妹发誓不嫁人，唐德宗不愿意了，因为他已经听闻了宋氏五姐妹的大名，便有心将五姐妹纳入到宫中，皇帝的话谁敢不听啊?因此宋氏五姐妹也只好放弃了自己的决定，结伴进了皇宫，共侍一君。
有人认为，唐德宗李适将宋氏五姐妹纳入宫中，没别的意思，就是瞅着她们漂亮，想满足自己的欲望。但唐德宗一向爱才，特别中意能文善诗的女子，因此可以说，将五个姐妹花纳入宫中，其中一个重要的原因是李适珍爱她们的才华。
据史料记载，唐德宗李适经常与宋氏五姐妹探讨诗文，彼此之间经常唱和，为了将宋氏五姐妹与后宫的其他女子区分开，李适不把她们纯粹看做伺候皇帝睡觉的宫妾，而是别出心裁地称她们为“学士”。 何为学士?学士本是一种官名，一般只有男子才能担任，而现在唐德宗把这五姐妹称作学士，可见他对作为才女的她们的重视。唐德宗为了倡导文治，经常和臣下诗酒唱和，而每当这种时候，五姐妹经常一起出现。
唐德宗这样做，有两个目的，其一是继续发挥文章的粉饰功能，其二是推广传统的礼乐教化。除了宋氏五姐妹，唐德宗还将其他一些有才华的女子纳入宫中，比如鲍君徽，她的才华不在宋氏五姐妹之下，因而也颇得唐德宗的赏识。
一时间，唐德宗后宫才女如云，文学气氛相当浓厚，尤其是宋氏五姐妹堪称五朵金花，成为当时唐朝宫廷之内一道亮丽的风景线。不过，唐德宗企图通过推动文学来提升政治的策略并没有取得成功，因为毕竟当时的大唐帝国已经积重难返，当然，这并不能抹杀唐德宗在推动文学发展上所作出的贡献。
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篇四：嫁得早不如嫁得好-搞清楚自己要什么,怎么去得到
我36岁才结婚
高坚
二十八、九岁那年，很想结婚，只是苦无合适的对象，你问我：什么叫「合适」？我想，如果不断的为婚姻祷告，再加上数次实战经验，就会愈来愈明白，什么叫合适，或者说，自己真正想要的是什么。
我认为，不太需要把择偶条件1234......列张单子，贴在浴室的镜子上，每天照本宣科一番，因为我们的上帝既非重听，也不健忘，更不是配偶订做工厂。然而，我们可以把自己的喜好、想法，像与朋友谈心般，巨细靡遗的告诉主，问问祂的意见如何，合宜的保留，不合宜的嘛，我们就要斟酌了。祂的意念高过我们的意念，祂的愚笨比我们的智慧还聪明，祂比我们更了解我们自己，所以，该听祂的，还是坚持己见，不用我说，聪明的你一定知道如何判断。
选择对象的标准并非放诸四海皆准，而是因人而异的，对我而言，一个能够将一生交托在主手中，让主完全掌管的弟兄，是我选择对象的首要条件。
曾有人问我：假如有一天，真有一位这么好的弟兄站在你面前，你小姐可配得上他？
惊闻此语，吓得我全身冒汗！是呀，上帝为什么要派一个好弟兄来受我的折磨呢？所以诸君，预备自己成为一个合适的人，这是很重要的，我们挑别人，别人同样也挑我们哪！
成为合适的人
如何预备自己？第一，还是要祷告，求上帝调整我，使我在个性、生命的广度与深度、价值观、人生观、对教养子女的看法等各方面，可以成为一个合适的人，配得上神为我预备的对象。
第二，学习做一个快乐的单身族。曾有高人指点我：你要能做一个快乐的小姐，将来才有可能成为快乐的妻子（小姐、妻子换成单身汉、丈夫，同样成立）。
HOW？我个人的浅见和做法是：
(1)在工作上，专心致力，享受其中的愉悦，但别养成加班的习惯。
(2)在生活上，独立自主，可以把自己照顾好。
(3)在经济上，有计划地存钱，有计划地用钱。
(4)在情感上，与家人保持良好的关系，若有高堂老父老母，更要学习好好与他们相处，趁可孝顺之日，常承欢膝下。相信我，这对你日后的婚姻生活大有助益。家人之外，不要忘记朋友。要有能一起祷告的同伴，也要有可以一同吃喝玩乐的朋友，若能二合一，当然最好啦！
(5)每天打扮整齐，保持容光焕发。小姐们最好上点淡妆，不但使你快乐，也会增添你的自信。
(6)培养可持续一生之久的兴趣和嗜好。我个人喜欢逛街、看书、听古典音乐、种花、看电影、看话剧、旅行。此热劲迄今不衰，只要逮着机会就享受一番。
(7)做生涯规划。也许你会怀疑：现在做了规划，结婚了怎么办？我前面提及的高人回答说：你怎知你何时结婚，难道啥事不干，就坐在那里等结婚再说？记得有位牧师说：我为教会做了周详的计划，但是对主说，主权在你，你随时要改变都行！此等胸怀亦当行诸于个人的生涯规划。其实做了生涯规划，对自己所要做的各项选择反而更加清楚，因为人生的大目标和大方向已经确立，就会更知道如何做决定。我们的主不也是一位行事有计划的神吗？
(8)健身。别误会，我不是要你练成一身蟠龙纠结的肌肉，然后擦满油，亮光光油滋滋地展示自己，而是请你保持健康的身体。其实这是我近日的心得，年纪大了，才发现健康真的很重要，没有健康，一切免谈。希望年轻力壮的先生小姐们，早早觉醒，慢跑、游泳、打球、骑脚踏车，都是不错的选择。总之，维持自己的体力，使身体各项机能正常运作，你就会「快乐得不得了！」
(9)最后一项，建议诸君不妨练练厨艺。不论绅士淑女，如果你能拿锅舞铲，就能行遍天下，管他单身、结婚都不怕啦！有人不以为然：外面吃东西的地方那么
多，何必自己动手，浪费时间！我却认为：一技在身不求人，那天外头吃腻了，或想吃的时候人家打烊了，逢年过节人家休息了，自己还是有办法满足自个儿的五脏庙，多好！
谈到这里，大概有人要说：既然单身可以如此快乐，那就不必结婚了，何苦多找麻烦呢？
我结婚至今五年四个月零五天，个人的感受是：单身有单身的好，结婚有结婚的妙，两者是人生不同的阶段，如果上帝都赏赐给你，何不好好享受呢！但如果上帝没有为你预备婚姻，一生都做个快乐的单身贵族，也是美事！
那么，几岁结婚最好呢？我有个姐姐廿六岁结婚，咱家我结婚时已卅六岁，我们都嫁得很好，过得很快活。所以我认为，几岁结婚不太重要，重要的是嫁对人（或娶对人）。宁可找对人，快快活活的过十年，也不要被爱情冲昏头，或在各种强大的压力下，随便抓一个就步上红毯，却凄凄惨惨的捱卅年。
信与不信能不能同负一轭？
有位非常爱护我的老师，一谈起我的婚姻大事就皱眉：你要找基督徒已经是划了个小圈圈，还要找爱主的基督徒，那这个圈圈就小得不能再小了。眼看着我青春不再，她比我还着急。当我把结婚的消息告诉她时，她便先对新郎做了一番身家调查，然后说：这真是天上掉下来的！
基督徒为什么一定要找基督徒结婚呢？只是因为圣经说：信与不信的不能同负一轭吗？圣经为什么要这么「规定」呢？
一般人结婚，大多会要找「志趣相投」的，什么是「志趣相投」呢？至少要「心灵相通」吧！你的心灵里有位主耶稣，对方的心灵没有，这要如何相通呢？不仅是星期天你要去敬拜主，对方要去郊游野餐；你要什一奉献，他愿意吗？你要教导孩子从小认识耶稣，他肯吗？你要让主在你心中居首位，在你家中掌王权，他同意吗？
如果你是一个愿意让圣灵管理你的基督徒，圣经的原则必然影响你的人生观、价值观，必然进入你生命与生活中的大小细节，属基督的新生命必然在你里面。
而一个没有基督生命在他里面的人，是活在那空中掌权者的统治下，你认为你可以和他共同生活一辈子吗？在遇见困难、碰到人生的风暴，或面对重大的抉择时，你要到主的面前寻求帮助，他呢？「二人若不同心，岂能同行？」
如果你不以为然，一定要与不信的同负一轭，上帝倒也不会咒诅你，只是，拉扯、撕裂、冲突是必然的，除非你放弃上帝，除非你妥协。
我不是要吓唬你，或拿圣经的大帽子扣你，只是把多年所见所闻，和自己对婚姻的一点点体验提出来与你分享。
晚结婚并不可耻，没有结婚也不丢人，结错婚才是万劫不复。
（作者曾任中国主日学协会出版部主编）
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