远方作文
精选作文:远方作文
脱离了城市的喧嚣，洗去一身疲惫和污浊，乡村像是一幅空白的画卷，任你踮着脚尖纵情舞蹈，跳出你的色彩。我曾躺在草地，那小雨之后润如酥的青青小草，在身下似有似无地撩拨着你，混合着尘土湿润又凊鲜的空气芬芳萦绕在鼻尖，令人心头痒痒；我曾仰望星空，城市里的我们都好像被囚于鸟笼中，可是灯红酒绿又怎比得上那冰凉而又莹润的夜，那柔和的银色的月光，总让我忆起几千年前对月抒怀的古人，天空上缀满了数不清的星星，眨呀眨的，令人心驰神往；也许只是睡一觉，别怕，别这么瞻前顾后的，随意打两个呵欠，或是摘下小草放在嘴边奏一支小曲儿，你就突然会觉得身心是前所未有的舒畅。你不好奇吗？沿着蚂蚁爬行的痕迹，打量那机警又俏皮的松鼠，也许你在家里有养过宠物，但摸摸野外不知名的小昆虫，就好似返璞归真了。
我也曾在山间寻幽，于谷间觅香，山间自有那无法言说的美，我有时偏是好奇，就爱择那么一条荒废了许久的山间小径，路上有各种不知名的花草粘满了全身，半路会有张牙舞爪各种姿态拦住你去路的树枝，突然，眼尖地发现了不远处一只极力扇动翅膀的蝴蝶，偷偷靠近，害怕它会逃跑。可再定睛一瞧，哈哈，乐了，它是被刚刚粘满你全身的怪东西粘住了，它拼命挣扎，却无法逃脱。于是你可以低下头来，细细欣赏它翅膀上淡蓝的纹路，然后故作大方地放它走了。春天，山间那夭夭桃花绚烂得迷了你的眼；夏日自是有那悠悠的林间清风；秋带着淡淡的哀怨撑着油纸伞走来了；冬日山顶那秀气的薄雪又忽然害了羞，露出微微粉色。溪泉带着活力四处奔流，奏出泠泠珠玉般声响。鸟鸣婉转悠扬，嘤嘤成韵。
远方也有叫人热血沸腾的山河壮阔，令人如痴如醉的异地风情。
可有聆听过鼓浪屿的波涛，看那云海苍茫？可有登上过泰山，一览众山小？可有摸摸桂林的水，俗话说桂林山水甲天下，可当你真正捕捉到那一抹醉人心的绿，仙女般的绿，总是难免心潮澎湃起来；可有看过昆明街头廉价却五颜六色夺人眼球的鲜花，可有到过高原之滇的石林，那么奇奇怪怪的石头，却被赋予了各种美好的想象，在当地人口中祖祖辈辈流传下来，蒙上了一层神话般的色彩；可有登上长城，豪气万丈，看它于崇山峻岭之中，蜿蜒盘旋，就像一条盘踞着的巨龙，震撼人心；可有从飞机上俯瞰大香港，一颗东方之珠熠熠生辉？可有到巴厘岛，潜入海中看五彩斑斓的热带鱼在脚下自在摆动？熟悉的地方总是难以让人激动，只有去远方看看，你才会发现这个世界总有无穷的美等你开发。
可远方的美并不只是纯粹的迷人景致，还有一些说不清的人文韵味萦绕其中。可有在橘子洲头，书生意气慷慨激昂？可有到过故宫，沉思于历史的沧桑和人事变迁？不熟悉的地方，总是叫人心痒难耐起来，不管在电视上看到过多少次摄影师精美得没有一丝瑕疵的拍摄，不管奶奶多么苦口婆心劝说我少去外面走走，我的心却永远在飞，总是幻想着到各种各样的地方去。有些东西，光看看又怎么够呢？不同性格不同饮食的异乡人，土生土长的文化和历史气息，这些就足以令人迷醉了。当我立于万神殿的穹顶之下，看着那殿中唯一一束光，不免想起两千年前在此祷告的古罗马人，光阴突然穿越千年，大殿瞬间静寂了下来，我仿佛能听见神的召唤；漫步于巴黎街头，看着来往的时髦女郎，也会记起那个光芒万丈的太阳王，是他对舞会和香水的推崇进一步把法国推为“香水之都”，在卢浮宫欣赏那些凝聚了几千年人美的结晶奇思妙想的传世之作的时候，难道不会心潮澎湃起来吗？
是的，是远方。我就想这么任性地，走向远方。
篇一：远方作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文生活中，人们总想到去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地??更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。
生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息？（语段中心：情感倾向：作文要求：你的观点：）
关键词语“远方、梦想、归宿”等===到远方去旅行追梦精神的归宿灵魂的向往超越现实追寻诗意期盼远方
因此立意可重点从如下方面着手：
一、活在当下，追求远方；
二、追求理想、目标、某种思想境界等。
（为理想而奋斗，永不言弃；为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌）
写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；二是文章的调子要注意与所给材料相符，三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。
阅读下面的习作，请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。
远方不远
康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。”正因如此，世人有了智慧，就有了眺望远方，探求远方的渴望。远方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。
牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远方很远，远方不远。
远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦布扬帆起航，从地球的一端跨越回一端；君不见，多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼，而阿姆斯特朗今天早已飞上地球，去探查了嫦娥玉兔的身影??当我们感慨远方那遥远时，我们更欣喜于远方不远。
长河中对远方的不懈追寻，铺就了社会文明进步与发展
也许你会说，物质世界里的远方不算太远，但精神世界里的远方则难以企及。但是我要说，精神世界里的远方同样不远。
庄子不就超越世俗，歌颂着大鹏“抟扶摇而上者九万里”，让自己接近了逍遥不羁的自由境界？不就追求自己的政治理想，高吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让自己在历史的天空中熠熠闪烁？我们谁能说他们不是人类灵魂的高标？也许，精神的延伸如同一条直线，我们永远看不到它的尽头，但是人类心灵的每一次升华，。
事实上，从古至今，我们从来就不缺乏精神高远的志士仁人。当有人感叹着世风日下的时候，不也有粒粒“微尘”轻舞世间温暖着人心？当有人蝇营狗苟，趋名逐利的时候，不也有袁隆平们朴素踏实奉献着生命？的确，我们永远无法丈量地出精神的距离，但是“高山仰止，景行行止”，那一个又一个令人崇敬的身影，就是我们可以眺望的“一山又在一山外”的精神地平线。只要你让心灵起航，你就会趋近精神的深邃，亦将深味远方的不远！
为此，请让我们警记：无论宇宙多么浩瀚，无论历史多么漫长，只要我们扬帆，都将远方不远！
熟悉的地方没有风景
熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记
月亮把目光，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）
看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与浩宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫。
听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为
畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）
有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。
现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。
“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！（再次点题，提出号召）
1、请重拟你的作文提纲。要求观点明确，说理层次清楚，并简附相应层次的论据。
示例：远方在召唤（提纲）
下页篇二：作文远方
【导写指津】
“远方”，就是“期盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。
将“远方”写足写生动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”之情，“向往”之意。
当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。
相约远方
尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。
远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃??.
远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。
远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量;
犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。
“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。
熟悉的地方没有风景
熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。
――题记
月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）
看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。
听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）
想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）
有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。
现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。
“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！
远方那里有梦想
生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。
远方那里有的是梦想，是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。
也因为远方的一切全都笼罩在迷雾之中，让人不得而知，我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资格和能力，我们才能毫不顾忌的去奋斗，对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想，我们这群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活，我想，这边是我们对远方如此期盼的最重要原因了。
梦想之于我们是什么？是生命的一种存在形式，是价值观的一种具体体现，是我们即使天寒地冻路远马亡也不会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的梦想，是我们终将安歇的
理想港湾，所以我们对它已不再单单是一种简略的好奇，而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳了我们太多的目光，太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有梦想的，信仰消瘦真情渐暗的世界唯一的，名正言顺的念想。远方那里，有我们的梦想，更有我们梦寐以求的东西，比如信念，真情，那一切我们爱恋的美好。
一直以来，有很多美妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往，及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方都一定有着或多或少的幻想，而具体的多少，就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往，一簇在人们心中持续燃烧的圣火，是我们峰回路转柳暗花明的热切希望。
远方那里有梦想。远方，是我们日复一日的梦想。我们一直都在希翼着远方，也一直怀有着对梦想的崇高信仰和对未知强烈的幻想。
远方那里，有的是梦想。
篇三：无尽的远方作文学案
《无尽的远方，与无数的人们》分析与同题作文鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。
要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求不少于800字。
【析】“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》。2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话：“鲁迅曾说过：?无穷的远方，无数的人们，都和我有关。?对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。”
例文1：无尽的远方，无数的人们
不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。
“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。
或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的
付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。
在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。
例文2：
无尽的远方，无数的人们
远方是山，远方是河，是泰山吗？是密西西比河吗？无数的人们，是尼采、荷马、塞万提斯？还是旭日阳刚、西单女孩、福岛50人守候核电站？
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是冲破多少“铁屋子”的斗士鲁迅给予我们的智性。
远方是无尽的，人们也是无数的，都与我的视野、我的智慧、我的悟得有关。或许给我鼓舞，或许给我支撑，或许给我灵性。
远方的一个声音，振聋发聩。梭罗说：“简单，简单，还是简单。”于是他来到瓦尔登湖，来到简陋木屋，来到山水之间。他微笑着开垦，他静坐在雨棚，一粒豆子都是他的孩子，一只南瓜就是他的睡床，一只小鸟亲切地啄他手中的土豆。
梭罗与我有关，他告诉我什么叫淡泊，什么叫洗尽铅华，什么叫自然是人类的上帝。
远离喧哗，远离机器，远离狡诈，这难道不是给予我们思想的支撑与生命的内涵？
无数的人们如满天的星斗闪烁，无尽的哲思永远在召唤我们的道德守望。是卡夫卡吗？是雨果吗？是荷尔德林？是海德格尔？
忘不了那在《地洞》里沉思的卡夫卡，那疲弱的躯体如何担当了深刻的思想的重量？那犀利的笔触如何穿越了时空的隧道？他甘愿住在地底下的防空洞里思考：为何巴尔扎克说“我要摧毁一切”，而他却说“一切都在摧毁我”？为何他说“一切的学校与社会都在扼杀我的个性”？他是不容于当时的社会与宗教，于是他选择了作家与笔。他是穿越时空的一只个性的眼睛。
个性的卡夫卡的眼睛，给予我人活着的意义——永远地表现个性，个性，个性。卡夫卡啊，与我有关，他让我们每一个人有了尊严与人的尊重。
当尼采说“没有省察的人生，没有价值”，我们懂得了反省自己；当伏尔泰说“我没有王权有什么关系，我有一支笔”，我读懂了文字文明的意义；当苏格拉底说“我走在雅典的集市上，这里有多少东西是我不需要的啊”，我懂得了人生不在物质，而在精神的意义。
无数的人们的知行，与我的思想、我的灵魂、我的活着的意义有关。
我唱《春天里》，是否读出了农民工的艰辛？我唱《青花瓷》，是否读出了古典的优雅？我唱《回家》，是否读出了西单女孩的守候与操持？
无尽的远方，是灿烂的星斗；无数的人们，是浩瀚的海洋。都与我有关，或境界，或思维，或操守。
沈德潜有言：“有
例文四：
无尽的远方，无数的人们
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
假若岁月是一杆笔，那么你尽可以辍笔不更，即使不能妄图墨迹的长度，却至少拖续了它的光阴。然，岁月恰是一方沙漏，平和有序却强大冷情。
“永远与时间的差别是什么，永远只比时间多一秒。”因而唯一的永远只残存下了永远没有永远。远方无尽，人们无数，却终赛不过光阴。世界上最公平尽心之事便是挽不回光阴，我，同那无尽的远方与无数的人们一同在每一瞬间衰老下去，一步一步，陷入死寂，或化为魂灵，或归于尘土。
但大凡人，都有着一般模糊而坚定的情怀，或归入英雄主义，或分属自我蒙蔽心理。即每人个人竭力耗费着更多的时间在死皮赖脸，终究无果的挽留时间上。殊不知，你拉着它的尾巴不撒手，那岁月当真更如了梭，光阴也像了箭。我在深夜十二点的这头照镜子数皱纹；他在微曦日光下看星点闪烁的白发。我在微曦日光下抹上半指甲盖厚实的遮瑕膏；他在万千霓虹夜色下的那头费力的抹油漆味的黑发。我摸儿孙的头叹光阴是那流水落花；他对着父母墓磕头磕到出了血丝。泪诉时间是那冷清的杀手，我赶上；他叹气……不管是因为什么，即使远方无尽，人们无数，冥冥之中，个人都坐着个人的苟延残喘的不可尽述的事，、一如白发，皱纹，死亡，新生，在不停流淌的岁月下的我们，总是做着一般傻一般可悲的事的。
总会有些人在某个瞬间意识到这些无用功的可悲与讽刺，目睹时间微翘的嘴角边的戏谑与得意。只不过，人们像极了顺手按挂闹钟的人们，不愿清醒，赖床的人总会起床，我们却永失这机会。若这般那般述陈了可悲的物都不存在了，我们又何以存在呢。就如同人往往用恨提醒自己的存活，用可悲也大抵一致了。因为，即便是一个用来证明对手只手蔽天的棋局，也只能一次一次用失败延续。退出了，那么连失败也不存在了，那么我还存在么？而人卑微懦弱地活着也比死去的人强，至少活着的人这般想。
总的往上看去，我与无尽的远方与无尽的人们都如此可悲而无力，反反复复地干同一件傻事，我们纵然不认识，但的的确确一同苟延残喘地活着，在实践的刀刃上战战兢兢。但我总认为我是幸运的，不，每个人都如此。冥冥中，我们有着最飘渺又最坚固的联系，一同进行着年年岁岁的无果抗争。那是有无尽远方与无尽人们一同陪伴自己的抗争。没有声音，没有图像，也不会有共同回忆，确实架之于上的陪伴与守候，总算得上是十分幸运的了。
篇四：“远方”话题作文导写及范文
“远方”话题作文导写及范文
阅读下面材料，根据要求作文。
生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方??
请以“远方”为话题，写一篇文章。
一、审材料：
可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅??更多的是??”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”
此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。
二、立意
1、活在当下，追求远方。
2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）
三、存在问题
1．“远方”的内容不明确。
2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利）
3、舍弃远方，把握眼前。
4、全文没出现“远方”。
四、考场传真
一号文
向往远方
有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）
远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇
猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）
远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦??因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。
（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）
【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道
的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。
二号文“远方”并不远（建议删除“并”字）
.有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）
记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。
为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。
后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生
在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的
的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）
明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。
其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。
因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）
【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？
四号文无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）
人们常说在：“无限风光在顶峰。”
我却想说：“无限风光在远方。”（点题）
有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）
安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃
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