莫让科技发展稀释精神生活作文

精选作文:莫让科技发展稀释精神生活作文

莫让科技发展稀释精神生活

高二16班 韩同航 

“交流方便了，感情却淡了；书籍易得了，阅读却少了；照片变多了，记忆却少了……”这是萦绕在每个人心上的问题。在我看来，我们不仅要享受时代进步带来的物质财富，更要注重丰盈我们的精神生活，让它不在时代发展中变质，被稀释。

照片，书籍，信件都是人们思想和精神的载体。随着科技的发展，照片不再褪色，书籍便利繁多，信件也不像过去那样费时难得，只需一点鼠标，千里之外的人便可以收到。无法否认，这是一种进步的体现；但另一方面，人们普遍感觉自己曾经珍惜的那些“点滴”被稀释了。这不是载体出了问题，而是人们精神生活单薄贫乏的体现。

精神生活是独立于物质之外的，它不会简单地随物质的丰富而变得充实。在现在这个信息爆炸的时代，社会发展迅速，信息呈现多元化，人们过的是一种“快生活”，很难像过去那样坐下来静静地思考，深深地回味，人们的精神世界出现了前所未有的混乱和荒芜。试想，人人忙着“刷”微博、微信，哪还有时间独立地深入思考？面对太多的资源、太多的诱惑、太多的干扰，哪还能静心地读书、做事？沉浸网络时享受着热闹，回到现实中环绕的是寂寞；熟悉的陌生人充斥各种媒体，不看也得看，却忽略了身边的亲人和朋友。人在家里，心在流浪，精神无所归依，没有了“黑白胶片”时代的感觉，唤不起“永不褪色的记忆”，便是十分自然的事情了。这，也正是令人担忧的原因所在。

而对个人而言，丰盈的精神生活至关重要，不可或缺。因为每个人的一生都应该是追求快乐和幸福的过程，一切物质因素都是获取快乐和幸福的条件和手段，绝不是目的。——当有人颠倒了这个关系，把追求物质享受作为目的时，他便会变得空虚，严重者甚至受到人们的唾弃和法律的惩罚。这就警示我们要重视精神世界的清洁和营养，不要陷入物质享受的泥潭。

为此我们要做到两点：首先要明确自己的追求，认准自己的方向，不被干扰和诱惑，做那些需要做的事，关注需要关注的事；其次，要时刻懂得珍惜，不被大量信息、无穷资源所淹没或蒙蔽，时时刻刻与身边的美好相伴，珍惜身边的美好。

正如狄更斯所说：这是最好的时代，也是最坏的时代。一方面，我们应该充分享受物质丰富带来的便捷、高效，另一方面，我们应该守护住精神家园，保持生活的美好，决不能成为没有精神和灵魂的行尸走肉。

附：2014广东高考题

阅读下面的文字，根据要求作文：

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

篇一：2014广东高考作文点评以及标杆作文细评

2014年广东高考作文评分细则及标杆文

【评分标准和评分细则】

（一）符合题意判断

评卷员判断考生作文是否在题意范围之内，要看“一个中心，两个基本点。”“一个中心”，指的是“照片/科技”，这是一个核心概念；两个基本点，一是“人的记忆/情感”，二是“人的生活方式/生活态度”。

如果从“内容”的角度立意，“一个中心点”，主要是指“照片”，如果从“含意”的角度立意，“一个中心”主要是指“科技”，也可以是指其他相似事物，如书信和簟子邮件。但是谈科技和其他相似事物，都要从照片谈起，谈照片是一种科技，或照片与某种事物类似：它的技术进步影响人的情感。

1、符合题意：

围绕“照片/科技”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都符合题意。考生在写作中用与材料内容具有类比关联的论据或事例来展开写作，也是符合题意的。如围绕“书信和电子邮件（快与慢）”或“纸本阅读和网络阅读（少于多、慢与快）”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/态度”，就是具有材料内容的同类对比性。要注意的是：仅仅指出“书信和电子邮件”和“黑白胶片的数码技术”相类似还不行，还要阐述“书信和电子邮件”与人的情感传达方式的关系或谈对人们生活方式的影响。

2、基本符合题意：

如果只是开头、结果或文中其它部分提一下“照片/科技”，主体部分与“照片/科技”无关；或者仅仅谈“照片/科技”，没有联系到两个基本点之一，属于基本符合题意，内容在三等给分。

3、偏离题意：

离开“照片/科技”仅谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写：“唤起许多永不褪色的记忆”、“值得珍惜的‘点滴’可能被稀释”，但如果不联系“照片/科技”，则为偏离题意。考生在写作这虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物概念进行比较，视为偏离题意。如，黄金与生铁（少于多，贵与贱）、乌龟与兔子（慢与快）等。从“内容”与“含意”角度立意并无优劣高下之分，即从“内容”角度立意与从“含意”角度立意均可。

(二)关于角度选择

考生可以从

⑤黑白照片虽然老化，但情感不会老化。等

2、

入现代”的意义，结尾一段回归到一个中心“照片”上，从而再次升华到题旨，极富驾驭力。整篇文章，立意高远，视野开阔，收放自如，体现了该考生不同凡响的思辨能力、语言表达能力和文章整体驾驭能力，而且书写工整美观，一致公认满分！

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶，也就是我的外曾祖母。她一脸安详地面对镜头，黑白二略带微泛黄的相片，丝毫无损于她的雍容的气度。每当母亲提起她时，总有新奇的渴望，那是因为在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村

过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初步摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天、白云、碧水、雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的

篇二：2014高考标杆作文

2014年广东高考作文评分细则及标杆文

【评分标准和评分细则】

（一）符合题意判断

评卷员判断考生作文是否在题意范围之内，要看“一个中心，两个基本点。”“一个中心”，指的是“照片/科技”，这是一个核心概念；两个基本点，一是“人的记忆/情感”，二是“人的生活方式/生活态度”。

如果从“内容”的角度立意，“一个中心点”，主要是指“照片”，如果从“含意”的角度立意，“一个中心”主要是指“科技”，也可以是指其他相似事物，如书信和簟子邮件。但是谈科技和其他相似事物，都要从照片谈起，谈照片是一种科技，或照片与某种事物类似：它的技术进步影响人的情感。

1、符合题意：

围绕“照片/科技”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都符合题意。考生在写作中用与材料内容具有类比关联的论据或事例来展开写作，也是符合题意的。如围绕“书信和电子邮件（快与慢）”或“纸本阅读和网络阅读（少于多、慢与快）”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/态度”，就是具有材料内容的同类对比性。要注意的是：仅仅指出“书信和电子邮件”和“黑白胶片的数码技术”相类似还不行，还要阐述“书信和电子邮件”与人的情感传达方式的关系或谈对人们生活方式的影响。

2、基本符合题意：

如果只是开头、结果或文中其它部分提一下“照片/科技”，主体部分与“照片/科技”无关；或者仅仅谈“照片/科技”，没有联系到两个基本点之一，属于基本符合题意，内容在三等给分。

3、偏离题意：

离开“照片/科技”仅谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写：“唤起许多永不褪色的记忆”、“值得珍惜的‘点滴’可能被稀释”，但如果不联系“照片/科技”，则为偏离题意。考生在写作这虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物概念进行比较，视为偏离题意。如，黄金与生铁（少于多，贵与贱）、乌龟与兔子（慢与快）等。从“内容”与“含意”角度立意并无优劣高下之分，即从“内容”角度立意与从“含意”角度立意均可。

(二)关于角度选择

考生可以从

④黑白照片虽然模糊，但心灵却非常清澈。

⑤黑白照片虽然老化，但情感不会老化。等

2、

袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容先帝啊，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展！

【阅卷者言】25+25+10=60

这是一篇满分的议论性文章。文章的标题“兼传统，容现代”，是将原材料的

科技给我们带来了便利，而我们不能让科技带走我们的人文情怀。请放下你的手机、电脑，投身于社交，或者一封书信，寄给家乡的父母。莫让“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”成为绝唱！

【阅卷者言】25+25+10=60

这也是一篇立意高远、思维独到的满分作文。文章的观点是“莫让科技稀释了人文情怀”，是基于原材料的

得庄生两千年前的偈语：“以有涯随无涯，殆矣。”在社会快节奏的生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴，生活的美好记忆，便是旁道串串遗落的珍珠，弃掷逦迤（迤逦）。为什么不停下来，看一看，再出发？

在数码时代，我们本应由更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的傻子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？在数码时代，我们更应珍存生活的点滴，让这些点滴的记忆相伴一生。

【阅卷者言】24+24+10=58

本文是一篇开合自如，情理相彰的说理散文。文章先从母亲保存的关于她的奶奶的照片说起，开口很小，便于发挥。“我的外曾祖母留给了妈妈，以及我们整个家庭非常重要的影响，而这些影响全靠一张黑白照片来传递眷恋，可见，黑白照片曾经在情感的维系上，是多么的重要！紧接着作者写道父母世道的照片，温馨、甜蜜、美满，依然荡漾着挥之不去的情愫。写到此，文章自然过渡到当今的数码时代，小作者列举了柯达倒闭，旅游无心而观的现状，很有说服力地证明了科技的进步给人们带来的感情稀释，最终表现出人与科技的困局，得出“数码时代，我们更应珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生”的结论，可谓水到渠成，情理相彰了。纵观全文，除了极个别的错别字、字词瑕疵被扣除2分以外，文章扣题准确，语言准确且富有表现力，是不可多得的标杆卷一号文。

标杆卷2慧眼灵动生动形象

用心观察与记录

广东一考生

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量的照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六副的胶卷、几十元的高昂成本，在于暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初步摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天、白云、碧水、雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的

篇三：2014年广东高考作文评分细则及标杆文

2014年广东高考作文评分细则及标杆文

【评分标准和评分细则】

（一）符合题意判断

评卷员判断考生作文是否在题意范围之内，要看“一个中心，两个基本点。”“一个中心”，指的是“照片/科技”，这是一个核心概念；两个基本点，一是“人的记忆/情感”，二是“人的生活方式/生活态度”。

如果从“内容”的角度立意，“一个中心点”，主要是指“照片”，如果从“含意”的角度立意，“一个中心”主要是指“科技”，也可以是指其他相似事物，如书信和簟子邮件。但是谈科技和其他相似事物，都要从照片谈起，谈照片是一种科技，或照片与某种事物类似：它的技术进步影响人的情感。

1、符合题意：

围绕“照片/科技”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都符合题意。考生在写作中用与材料内容具有类比关联的论据或事例来展开写作，也是符合题意的。如围绕“书信和电子邮件（快与慢）”或“纸本阅读和网络阅读（少于多、慢与快）”来谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/态度”，就是具有材料内容的同类对比性。要注意的是：仅仅指出“书信和电子邮件”和“黑白胶片的数码技术”相类似还不行，还要阐述“书信和电子邮件”与人的情感传达方式的关系或谈对人们生活方式的影响。

2、基本符合题意：

如果只是开头、结果或文中其它部分提一下“照片/科技”，主体部分与“照片/科技”无关；或者仅仅谈“照片/科技”，没有联系到两个基本点之一，属于基本符合题意，内容在三等给分。

3、偏离题意：

离开“照片/科技”仅谈“人的记忆/情感”或“人的生活方式/生活态度”，都属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写：“唤起许多永不褪色的记忆”、“值得珍惜的‘点滴’可能被稀释”，但如果不联系“照片/科技”，则为偏离题意。考生在写作这虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物概念进行比较，视为偏离题意。如，黄金与生铁（少于多，贵与贱）、乌龟与兔子（慢与快）等。从“内容”与“含意”角度立意并无优劣高下之分，即从“内容”角度立意与从“含意”角度立意均可。

(二)关于角度选择

考生可以从

再选角度，没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度，也可以从材料的“含意”中选择角度，没有高下之分。

1、

相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想市场关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力，另一方面，我们要想感受到永存生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢？各种汉字书写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘却自己的根了吗？答案肯定是否定的，我们国不能依赖键盘，更要学会守住自己的根。在现代是的世界里，不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一昧固守传统的做法是不可进取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展！

【阅卷者言】25+25+10=60

这是一篇满分的议论性文章。文章的标题“兼传统，容现代”，是将原材料的

时，我们可以短信群发，结识不少老友；离家时，我们可以视频通话，让远在家乡的父母得以安心。科技带给我们太多便利，我们系于其中，享受科技的好处。

当我读到“乡书何处达，归雁洛阳边”之时，我感慨我们是多么幸运，不必像古人一样有四年而又无法对家人表达。真的是这样吗？不然，我们是不幸的。因为科技的存在，我们无法体会到游子夜不能寐的乡愁。我们不能感受到柳咏“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的痛心。在我们眼里，离别之人依旧可以联系，我们失去的是古人的人文情怀，在这科技时代，我们无法体会。

因此，我们深刻认识到科技是一把双刃剑，在给我们带来便利的同时，也削减了人文情怀。

我们应该放弃科技，感受失去的人文情怀吗？不，我们赢在科技发展的潮流中，找回我们失去的人文情怀。科技在发展，人类在进步，走下坡路的人终究灭亡。其实，我们早已意识到科技的弊端，采取了不少措施来挽回。毕如说，已有一知名的咖啡馆曾公开声明：本店不提供无线上网服务；更有一酒吧设计一种酒杯，只有在你远离手机坐在酒杯旁边，酒杯才能溢满。这些小小的举措，目的就是让人们放下手中的数码产品，真正地将心投入到人与人的交往中，寻回失去的人文情怀，不再做“机奴”。

科技给我们带来了便利，而我们不能让科技带走我们的人文情怀。请放下你的手机、电脑，投身于社交，或者一封书信，寄给家乡的父母。莫让“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”成为绝唱！

【阅卷者言】25+25+10=60

这也是一篇立意高远、思维独到的满分作文。文章的观点是“莫让科技稀释了人文情怀”，是基于原材料的

二略带微泛黄的相片，丝毫无损于她的雍容的气度。每当母亲提起她时，总有新奇的渴望，那是因为在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村

篇四：化腐朽为神奇的作文方法

化腐朽为神奇的作文方法

【教学目标】1、树立创新意识，体验个性追求；2、总结作文得失，探寻提升方法。

【教学设想】学生自己给四篇作文评分（满分、50、45、42），指出平庸之处，结合平时写作体会，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。

【教学重点】1、透视种种平庸；2、突破平庸，写出个性。

【教学思路】点击平庸——审视平庸——突破平庸

【教时安排】一教时（60分钟）

【教学步骤】一、导言：这篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。

二、学生评分分，点击平庸

1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》平庸——缺乏典型、内容说教。

2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。

3、学生点评50分卷：《与欲望同行》较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。

三、“平庸”面面观（审视平庸）在学生点评基础上，教师同时结合近几年高考作文进行审视。

1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据）——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》）

2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》）

3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如有关“诚信”的作文，思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢）

4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》）

5、“低幼化”：

如有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。

????

四、突破平庸，写出个性

1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准）

深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。

丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。

有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。

有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征

2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化）

首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。

①??大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空

见惯、一览无余的“开门见山”的开头）

②张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。

③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗）

④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。

⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。

⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》）⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言）

⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。

??

五、强调创新意识在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。

切入发展等级的创新要求。

“创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。

“个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。

（此处可自己归纳，不必参考，太杂乱了）观念有突破（求异求新）

立意新多角度思考（多元辩证）大胆写“我”（求诚求个性）一以当十的论据典型性感人至深的情节热点、焦点问题科技发展成果

选材妙新颖性：关注社会动向国内外政治经济军事大事件创新性质（个性化）丰富性角度思想丰富的折射和反映类型有波澜有起伏

构思巧合情理避俗求真（小中见大、平中见奇）技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景??）文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录寓言、短剧、分镜头剧本??）有意韵（议论散文化、诗化）有文采（修辞格、整句散句运用）语言美生动形象引用诗词名句格言警句名人名言）

六、个性化（创新）应注意的问题

①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。

②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。

③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。

附四篇作文：

稀释欲望（满分卷）

这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。

它，就是欲望。

一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论

坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。

希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。

也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？

托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。

我说：聂赫柳多夫早已死亡了。

印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”

依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。

我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。

多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。

生命，便从这里趋近完整。

人类，便从这里走向进步。

“天使”与“魔鬼”（42分卷）

欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。

欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。

在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。

但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。

“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。

在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益……此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。

“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。

作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有

重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力学习科学文化知识，树立“天使”欲望，为将来走向社会打下坚定的基础。

让纯洁的欲望常在人间（45分卷）

试问世间谁无欲？寺庙里的高僧没有欲望，真的吗？高僧枯坐寺庙，口念经文，常人见了这些景象就认为高僧没有欲望，其实高僧最大的欲望，就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话，人人都像高僧那样，那么社会由谁来推动。欲望人人都有。

欲望就像一台助推器，推动着个人的发展，推动着人们实现人生的价值；欲望是海上的船，载着人们的心到达理想的彼岸；欲望是海岸的灯塔，为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的，它的地位等同于人们的脑袋。

但是，不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明，希特勒、墨索里尼，他们的欲望是统治全世界。为了达到这一目的，他们不惜发动战争，令人们生活在一个黑暗的社会里，给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲，乃至整个世界，他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有，把自己的口袋装满了金钱，忘记了自己的职责，不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望，给社会带来了破坏，给人们造成伤害。因此，人们应当屏弃这些邪恶的欲望，应当树立目标正确，为人民着想的欲望。

爱迪生的欲望是发明世上没有的东西，其中的一个欲望是发明电灯，最终他成功了，此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻，他研究的成果令我国粮食产量大增，为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光，为我国的地质研究作了巨大贡献……

正因为这些美丽的善良的欲望，社会才能进步，人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望，没有那些邪恶的欲望的话，我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。

让纯洁的欲望常在每一个人的心里。

与欲望同行（50分卷）

人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。

把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。

把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡

的。

把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我环降钠胍不岬贾缕胶獾钠苹怠?/p>

把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！