元日550字作文

精选作文:元日550字作文

　　欢乐的元日又到了，一群孩子围在一起，欢欢喜喜地放起了爆竹，一个胆大的孩子拿着火石，小心翼翼的凑近爆竹，点燃了引线，引线马上火光闪闪，胆小的孩子吓得跑出老远，心里快乐地想：“快响，快响！”只听“砰”的一声，那竹筒射出了一团火焰，打破了黎明的宁静。孩子们兴奋的喊着：“过年了，过年了，新年快乐！”

　　孩子们玩得不亦乐乎，大人们也自得其乐，他们围坐在餐桌边，细细品尝精心烹饪的美餐，举杯畅饮早已准备好的屠苏酒，春风好像走进了屠苏酒，人们喝了屠苏酒，不一会儿感到暖洋洋的，特别舒畅。他们一边喝酒，一边谈论着去年的收成和新年的计划，兴致越来越高，春风带着人们的欢声笑语在街道飞扬，把浓郁的酒香送到四面八方，酒香味浓极了，大街小巷的人都陶醉了。

　　新年的第一轮旭日缓缓上升，把人们的脸庞映得红光满面，人们高高兴兴地走到门前，手里拿着大红春联，有的描绘了美丽的春光，如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”，还有的表达了对新一年的美好祝愿，如“梅开春烂漫，竹报岁平安”。孩子们欢欢喜喜站在椅子上贴春联，大人们在下面指挥着，耳边不时传来“往上点，再往左点”或“太过头了，往右点”的声音。早就被打扫得焕然一新的房子贴上了红彤彤的春联，显得分外神气。

　　当王安石看到这美好的景象，便情不自禁地赞叹：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

 

    四年级:1329749088

篇一：关于元旦的作文：元日(宋王安石)

关于元旦的作文：元日（宋王安石）

元日

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户日，总把新桃换旧符。

篇二：春节手抄报

篇三：民俗文化作文写作指导

民俗文化作文写作指导

［话题展示］

阅读下面的文字，根据要求作文。

春节是我国中华民族的传统节日之一，古代早已有之，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首《元日》就是王安石描写古代迎接新年的即景之作。在传统节日中，无论是春节、中秋，还是清明、端午；在传统习俗中，无论是贴窗花，写春联，还是赛龙舟、猜灯谜，无不显示了其辉煌悠久的历史文明。了解这些民俗民风，便能更深刻地了解中华民族几千年的灿烂文化及其艺术魅力，从而激发爱国热情。

请以“民俗魅力”为话题，写一篇作文。

要求：1．选一种自己最能驾驭的文体（诗歌除外），或叙事，或抒情，或议论，表达自己的内心情感。

2．拟一个恰当的题目，内容积极健康，主题深刻丰富。3．600字以上。

［写作点拔］

（一）话题理解：

中国是一个具有悠久历史的古老民族，自古以来就有独特的节日习惯，如：春节、端午节、重阳节、中秋节等，彝族的火把节；傣族的傣族泼水节，西藏的雪顿节等。在这些节日中，汉族有许多具有民族特色的民风民俗，插艾叶、赛龙舟、帖春联与倒福、舞龙灯、赏月等习俗，又有许多显示不同地域特色的民间风俗，如新疆维吾尔族有最富民族特色的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，以及婚丧嫁娶时的抓饭习俗；广州的凉茶、迎春花市习惯，等等。在这些民俗民风中，无不显示了中华民族的传统文化与民俗魅力。

（二）写法提示

1．“百里不同风，千里不同俗。”中国民俗民风可谓是形式多样，五彩斑斓，极其广泛、丰富，写作时可以选取某一个方面进行提炼写作。话题里提示，可以写节日习俗，也可以写在节日中的风俗习惯或饮食文化，选取自己认为最熟透的一个题材进行写作。无论哪一种题材，都必须深入挖掘这种民俗习惯的艺术魅力与强大的生命力。

2．我们可以从众多的民俗民风中选择一个极小的细节方面来写，在一次春联的张贴中，一次花灯的制作中，一次龙舟的竞赛中，从这些细小的事件里反应出中国民俗文化的深刻内涵与辉煌的艺术魅力。

3．无论是淳厚朴实的节日习俗，还是与众不同的民俗习惯；无论是共有的传统节日，还是各民族特有的风俗习惯；无论是各具特色的服饰文化，还是丰富多彩的饮食样式；无论是对风俗根源的探索，还是对习俗形式的研究，最终都要为表现“民俗民风的艺术魅力”服务。

4．体裁多样化，形式丰富化。可以写成记叙文，通过自己的独特视角再现某一传统节日的真实情景，表现百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，逛庙会等等传统文化习俗。可以写成散文，可以采用一线串珠的方法，从各种习俗中拾取相关的内容将之串在一起，来丰富文章的内容，渲染节日的欢快、喜庆气氛；还可以查找相关资料，写某种民间习俗的来历与传承，揭示这些习俗与百姓生活的关系。也可以通过对这些习

俗编写小故事，以童话、民间故事、小说等形式表达出人们美好事物的追求与热爱。总之一句话，写法可以多种多样，形式可以丰富多彩，从而表现中国民俗文化的强大魅力。

［学生问题］

1．写法笼统，下笔轻率。很多学生，在写此类作文时，只是记叙一次传统习俗或节日的过程，不会深入挖掘其中的内涵，更不能表现其艺术魅力。写节日时，只是渲染其气氛，并不能总结出节日与文化的关系。如除夕之夜团圆饭，其实是希望全家“团团圆圆”的意思，有的地方正月初一早上要吃甜枣与面条，实际是取“甜甜蜜蜜、长命百岁”之意。

2．既然是民俗魅力，就应该有地方特色，找出其中与众不同地方，显示其独特的文化内涵。如少数民族的节日习俗与汉族就有截然不同的特点与意义。但很多学生的作文往往表现的内容一般化。

3．节日习俗的由来，有很多与历史人物与传说相联系的。在写这些习俗的时候，可以穿插这些历史故事，以增加文章的生动性与丰富性。如寒食节与重耳有关，吃粽子、寒龙舟与屈原有关，从这些习俗与人物的关系中，深入挖掘它们的文化与艺术魅力。

4．很多同学写文章，都从下面着笔，千篇一律，毫无新奇可言。要写出新意，就必须别开生面有与众不同的构思。写作时，可以采用反弹琵琶法，通过某一种民间习俗被遗忘或被“改姓”（如端午已被韩国作为非物质文化遗产申请成功），表现出拯救某些民俗文化的紧迫感、危机感，激发大家保护风俗文化的主人公意识。这种写法往往会别有洞天，使你的文章独辟蹊径，熠熠生辉。

爱的就是你

爱的就是你——汉语。

爱你的发音抑扬顿挫，爱你的笔画千奇百变，爱你的意蕴绵延深长。总之，你的一切，我都爱。

小时候，妈妈教我唱《祖国妈妈》，我只知道我的祖国是中国，她的名字叫中华，我说的话叫做汉语。似乎就是那个时候，“汉语”这三个字便已植入了我的心中。

渐渐地，我学会了写充满着美和力的汉字，学会了读美妙动听的汉语拼音，学会了用汉语言表达我的思想，抒发我的感情。我知道，这一辈子，到哪儿都离不开中国话了。你已经深入到我的灵魂，渗入了我的骨髓。每次，我用那支有力的钢笔描绘我眼中明媚的春光；每次，我在洁白的纸上写上满天繁星讲述的话语；每次，我用精美的小本儿记下游览过的美丽景色。我的心，都那么澎湃起伏，那么热情激动，因为我终于有能力跟我的祖国对话，跟我的灵魂对话。那是你，是你成全了我。是你啊，汉语！

可是对不起，有一段时间，我冷落了你。那是我最开始接触英语的时候，我被English那柔美的线条吸引了，我渴望掌握那流畅得让我心醉的文字和让我心动的声音。我一心扑在她那儿，留在你身上的心思一点儿一点儿地被全部抽走，我不知道你的寂寞，直到有一天我厌倦了那些繁杂的单调，厌倦了那些毫无变化的字母，我突然地那么失魂落魄，那么地想念你。汉语啊，找回来了啊，因为我刻骨铭心地依恋着你。

可是，我为什么偏偏钟情于你呢?我明白了，因为你是中华民族的魂啊，我怎么能离得开民族的灵魂昵?

还记得，在古代埃及、古代罗马、古代巴比伦、古代中国这四大文明起源时，你作为中

华民族的使者，传递着我们中国人的声音，传递着中华文明，宣扬了华夏民族的辉煌!几千几万年过去了，古代埃及、罗马、巴比伦的文明早已被历史尘封，它们的影子早已灰飞烟灭，可唯有你，越发生机勃勃，充满活力，唯有中国，挺直了脊梁屹立于世界民族之林，成为东方的“明珠”。中华民族的生命力永远都是那么顽强，历史无法抹灭，它只能为你喝彩!

我有什么理由不爱你?远古的甲骨上有你的身影，张骞带到西域的古籍上有你的足迹，记载古老中国文明的史册上有你的笑容，中华民族的血液里流淌的就是你的魂啊!

我真的全身心地敬仰着你，你不用怀疑。我真的爱的就是你——汉语，爱的就是你——我伟大的祖国!

名师点评

文章开宗明义：“爱的就是你——汉语。”这便是“启”。二、三、四段，作者用感性的语言，按照由形式到内容的逻辑顺序阐述了母语的意义和价值，这便是“承”。页的字迹承载了中华文化沉深的记忆。（引起下文）

日历停在了这一天。眼前，俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅，红漆剥蚀，朱檐挂网，那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这散星似的楼宇无言，但留下的总是一段段生离死别的悲哀诗句。但是，楼宇仍在风中挺直腰身，用苍颜去印证流年。那是一座宫殿，鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园，你这朵奇葩却在日历的翻折中，在中西文化的对抗与交流中，凋零了??（深沉的文字表达时代的哀思）

就是这样一种建筑方式，维系了我们民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它却像日历一样，无言地翻动，用生命见证历史，保存昨天藏于心底的故事。

但是，（一词转折，引发思考）在如今西方思想文化冲去的洪流之下，它淡出了人们的视线。那中国的古建筑不再光彩照人，在人们大呼洋文化时，它却在墙角垂泪！

亭台、楼阁、轩榭、小池塘??这些中国元素告诉我，中华文化魅力常在！作为当代的青年，我想，我们不能让日历白白翻过，让楼间流年在荒凉与悲哀中 前行，让中华文化在

消逝中蹒跚！

哦，让我们翻过那日历的昨天，珍藏属地我们的生命史、文化史；在今日崭新的一页中，大展鸿图，用自己的视野和思考为源远流长的那段文化绘制蓝图；在明日未知的世界里，仰望那片蔚蓝的、属于中国的天空，但愿这中华文化能像千年胡杨一般，永垂不朽！（写出了一个当代中学生的责任感）

梵志献花问佛，佛曰：“放下！”

让我们放下对西方文化的狂热，放下对自身家园的冷落——行动起来，让楼间流年不再空白，让日历的翻动不再悲哀，用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩，用人生岁月去谱写壮丽的乐章！雄壮而又激昂！

寻觅记忆 (家乡山水)

沉浸在初绽的晨曦里，飘逸在和煦的秋风中，骑着单车，在这个偌大而又古老的城市里，我寻觅着这座城市沧桑的记忆。

从彭祖到刘邦，从项羽到苏轼，历尽千载的你巍然屹立在这片人杰地灵之地。在这里湖光山色，刚柔相济，自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵毓秀；在这里依山傍水，岗岭四合，山围着城，城环着山，黄河故道穿城而过，京杭运河傍城而流，因此向来被誉为“北国锁钥，南国门户”，自古便为兵家必争之地。而你的记忆就像流行陨落，明光四溅，每一个角落都蕴藏这你贯穿千年的记忆，耐人寻觅——

哦！原来你在这里。站在桥边，俯身凝望。朝阳下的你是无数双熠熠生辉的眼睛，深邃而宁静，优雅高远。虽说你已失去了昔日的美丽，但你仍然荡涤着这座城市的记忆！回望历史，多少龙师虎将、文人墨客想在你的身上镌刻下他们的名号，将其流芳百世。

但惜流水无情，你却将它们默默的珍藏在心底，化作这百丈黄河的记忆，化作这座城市的记忆。

我依然在寻觅。哦！你亦在这里！在那曾经繁荣的河边，你矗立在永久的历史里。我仔细地寻觅，在你饱经风霜的躯体上找寻着岁月的足迹。看！那一道道绳索的印痕是你眉梢间皱纹；听！流水潺潺，那是你在向人们倾诉着这座城市的记忆。你一定记得，曾经有多少有志之士从你身边走过，怀揣着梦想，乘着一叶扁舟驶向远方；你也一定记得，曾经亦有多少心怀憧憬之人走进你的怀抱！“五省通衢”四个金字耀眼夺目，那苍劲雄浑的每一笔，都凝聚了这座城市千百年的记忆。

我还在寻觅。哦！你还在这里！看到你，心底总会将那段尘封的记忆掀起，一页页泛黄的书页上陈列的是无数烈士们的姓名。你耸立在这里，面朝东方回忆着那一段段硝烟弥漫、血雨腥风的记忆，脑海中是那一场场惊心动魄、关乎存亡的战役！遥想当年，嘹亮豪壮的冲锋号，白亮锋利的长刃，坚定的意志，视死如归的信念，同仇敌忾的愤慨??你不会忘记！历史的天空中，永远书写着这一位位战士的英名。你见证着那场战役，记录着他们不朽的功绩，承载着历史与这座城市的记忆。你耸立在这里，向后人讲述着这段永垂不朽的红色记忆！

??

我的寻觅没有停息。从一次次的寻觅里，我看到了你昔日的记忆。从一段段不朽的记忆中，我又看到了你昨日的繁荣、历史的悲壮、战争的残酷??一座城市不能没有记忆，我也会珍藏这段记忆，珍惜这段寻觅的经历。让我们去了解，去寻觅。在这探求的过程中，

用自己的智慧与双手不断为之增添五彩斑斓的记忆，让你——徐州因记忆而更具有魅力！

唐诗如酒

有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。

但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精华，贯天山云海之气势，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回首时眼波的忧愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下，千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。

历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜??唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。

世事沧桑，时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉，但今天的人们依然在寒山寺的钟声里，感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼??”，在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。

王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月??依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。

唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒??

饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的

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篇四：描写春夏秋冬四季的诗句与古诗

描写春夏秋冬四季的诗句与古诗

1、绘春

①春风

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

②春雨

春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

③春色

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》

④春水

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

⑤春景

国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

⑥春物

红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》

⑦其他带“春”字的诗句

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》

谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

2、绘秋

秋风入庭树，孤客最先闻。——唐·刘禹锡《秋风引》

秋风吹不尽，总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》

秋风吹渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》

寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

落叶西风时候，人共青山都瘦。——宋·辛弃疾《昭君怨》

十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。——元·黄庚《江村即事》

不觉碧山暮，秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元马致远《天净沙·秋思》春 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁【游园不值】

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《绝句》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼·《惠崇〈春江晓景〉》

好雨知时节，当春乃发生。杜甫《春夜喜雨》

春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。宋·陆游《临安春雨初霁》

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流李煜《虞美人

夏

力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

秋的诗句

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 ---屈原《九歌·湘夫人》

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来---杜甫《登高》

秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,

坐看牵牛织女星。

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。天阶：宫中的台阶。

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

时维九月，序属三秋

冬

大雪满弓刀 （唐·卢纶）

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 （清·纳兰性德） 并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙 （宋·周邦彦）

千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 （唐·柳宗元） 人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥 （宋·苏轼）

日暮苍山远，风雪夜归人 （唐··刘长卿）

各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 （·无名氏）

山回路转不见君，雪上空留马行处 （唐·岑参）

乱山残雪衣，孤独异乡人 （唐·崔涂）

昔去雪如花，今来花如雪 （南北朝·范雪）

明月照积雪，北风劲且哀 （南北朝·谢灵远）

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图 （明·孙承宗）

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 （五代·李煜）

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 （唐·王维）

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无 （唐·白居易） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 （宋·卢梅坡）

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 （唐·李白）

渡船满板霜如雪，印我青鞋

鬓云欲度香腮雪 （唐·温庭筠）

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 （宋·卢梅坡）

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前

评论(1)20

i-jay.飛雨 5级 2007-11-16

春天：

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐 贺知章《咏柳》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋?朱熹《春日》

沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风。南宋志南《绝句》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

夏天

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋?赵师秀《约客》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋?秦观《三月晦日偶题》

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

宋?陆游《初夏绝句》

秋天落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖。唐?王绩《野望》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。唐?杜甫《茅屋为秋风所破歌》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

唐?杜牧《秋夕》

云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋?范仲淹《苏幕遮》

冬天

忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋?谢道蕴《咏雪联句》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。唐?李白《北风行》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐?柳宗元《江雪》

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