【素材运用技法之十八】主题七：多变运用：2、青蛙现象作文

精选作文:【素材运用技法之十八】主题七：多变运用：2、青蛙现象作文

主题七：多变运用：2.青蛙现象

【教师例说】

【内容概要】

把一只青蛙放进冷水锅里，如果慢慢地加温，青蛙并不会跳出锅外，因为它还能够适应水温的变化。温水逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温提高到青蛙无法忍耐的地步，它已经来不及了，没能力跳出锅外了。相反，如果把一只青蛙放进热水锅里，它会迅速跳出。

19世纪末，美国康奈尔大学做的一个著名实验。青蛙虽然可以感觉外界温度慢慢变化，却因惰性和没有立即往外跳的迫切动力，最后被热水煮熟而不自知。企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对环境的变化没有疼痛的感觉，企业最后就会像这只青蛙一样，被煮熟淘汰了仍不知道。

【内容品读】

青蛙就好像是我们生活中的芸芸众生，当生活的重担压得我们喘不过气，挫折、阻碍堵住了四面八方的通口，人往往能发挥自己意想不到的潜能，杀出重围，找出一条活路来；等到功成名就，志得意满，甚至顾盼自雄的当儿，结果反而阴沟里翻船，弄得一败涂地，不可收拾！

（适用话题：安逸、自满、适应性等）

【多变运用】

一、安逸

安逸的生活环境会消磨人的斗志，使人失去进取心。要避免出现“青蛙现象”，就要保持清醒的头脑，善于居安思危，未雨绸缪。不管你是求学还是工作，都要全力以赴、勇往直前。没有人愿意成为“温水青蛙”，但实际上还有不少人在贪图安逸、满足现状，不愿付出任何努力。古语说：“不进则退。”现代社会竞争激烈，如果只是一味追求生活的安逸，忽视了自身素质的提高和外界环境的变化，就会逐渐落伍，最终被时代所淘汰。所以，我们要谨记温水青蛙的教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。

二、自满

自满会使人缺少继续求知或工作的动力，不思进取，一旦自满，就会限制了自己进一步提高的动力；一旦自满，成功的大门就会关得越来越窄。自满会消耗你的壮志雄心；自满会让你在过去的成绩上睡大觉而被别人超过；自满会让你去要求本不该是你享受的事物，自满会在一段时间以后彻底毁掉你。放进冷水锅里的青蛙满足于环境，放松了警惕，所以在水温逐步加热的时候浑然不知，等到觉察为时已晚。要避免做温水中的青蛙，最根本的是要消除惰性，增强危机感和责任意识，主动自我加压，始终保持拼搏奋进的锐气，以积极的姿态面对工作和人生，努力跟上时代发展和社会变化的步伐。特别在知识经济和信息社会的今天，从“温水”到“烫水”的变化速度越来越快，为免受被“烫”之苦就得尽量缩短适应周期，善于“知不足而后学”，使自己的能力和素质适应适应不断发展变化的形式。人要吸取温水青蛙的教训，避免自满情绪。

三、适应性

应该辩证地看待适应性问题。“适应”与“不适应”是相比较而存在的，是交替变化、螺旋式上升的，人总是处于一种既“适应”又“不适应”的动态过程中，有些东西是我们应该适应的，比如生活中总会遇到一些无情的冰水，一次又一次地浇灭我们的生活之火、不断遭受挫折我们是应该适应的。但适应不等于屈服，我们要敢于和挫折作斗争，在挫折中奋起。青蛙被放进锅里，无论锅中是冷水还是热水都不是青蛙应该待的地方，所以青蛙应该奋起反抗。但是冷水锅里的青蛙适应了锅中的环境，不早做打算，最终失去了性命。所以，适应不等于屈服和迎合，适应的同时还要学会改变。

【实践活动】

根据【教师例说】的方法方式对下列两则材料进行“内容品读”和“多变运用”分析。

1.木桶原理

【内容概要】

“木桶原理”也叫短板理论，木桶短板管理理论，它是指一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。这是说一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为“短板效应”。

“木桶原理”是由美国管理学家彼得提出的。说的是由多块木板构成的水桶，其价值在于其盛水量的多少，但决定木桶成水量多少的关键因素不是其最长的板块，而是其最短的板块。这就是说任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。

2.羊群效应

【内容概要】

在一群羊前面横放一根木棍，第一只羊跳了过去，第二只、第三只也会跟着跳过去；这时，把那根棍子撤走，后面的羊，走到这里，仍然像前面的羊一样，向上跳一下，尽管拦路的棍子已经不在了，这就是所谓的“羊群效应”也称“从众心理”。羊群是一种很散乱的组织，平时在一起也是盲目地左冲右撞。如果一只羊发现了一片肥沃的绿草地，并在那里吃到了新鲜的青草，后来的羊群就会一哄而上，争抢那里的青草，全然不顾旁边虎视眈眈的狼，或者看不到其他还有更好的青草。事实上“羊群效应”就是一种跟风行为，它表现了人类共有的一种从众心理。这种从众心理很容易导致自我盲从，而盲从往往容易导致失败。“羊群效应”的出现一般在一个竞争非常激烈的行业中，而且这个行业中有一个领先者（领头羊）占据了主要的注意力，那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动，领头羊到哪里去“吃草”，其他羊也跟去哪里。

篇一：作文素材运用技法之“理例结合”

作文素材运用技法之“理例结合”

分析说理是议论文的基本特点，展示理性的逻辑思维是对高中学生写作的一个基本要求。在立意明确的前提下，如何巧妙说理就显得十分重要。理例结合，就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的效用。特别是在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度。在素材与论点之间架起一座桥梁，让素材和论点融为一体，增进文章的说服力和感染力，让文章具有征服读者的力量。

【例文引路】

冷静沉着才能真正成就一份大爱

南方日报评论员

近期英雄事迹频出，继“托举哥”之后又出现了“夺刀哥”。广州海珠区南华西保安中队副队长黄兆景在街头制服劫匪、救助被劫持幼童，被舆论亲切地赞誉为“夺刀哥”。

如同当日寻找“托举哥”一样，找到“夺刀哥”也费了一番周折。同样如同当日“托举哥”一般，黄兆景也说了一番似曾相识的话：“我相信每一个人看到这一幕都会想出手相助，这没有什么。”在接受媒体采访时，他一次又一次不好意思地说：“我觉得这是很小的事情，没必要张扬。”面对别人的危难挺身而出，他们的义举让人感动；救人之后悄然离去，他们的淡定更让人心生敬意。更重要的是，在见义勇为的应对中，他们除了有勇气与胆量，还有机智和冷静。如果“夺刀哥”空有一腔热血，可能连自身和人质的安全都无法保证，反而因为一举未成而激怒犯罪嫌疑人，将人质置于更为危险的境地。但“夺刀哥”正确的控制手段，精准的判断时机，对现场的冷静分析，成就了这一值得赞颂、可圈可点的义举。

这显然得益于黄兆景自身特殊的工作性质，然而，这一义举能否普遍复制，却应当引起思考。解救人质，成功和失败往往就在一瞬间，而两者的概率几乎相当。警方也提醒市民，在面对持刀劫持人质的情况时，不建议未经训练的普通市民出手，贸然出手可能会危及自身和人质的安全。3年前，带着“还我血汗钱”的横幅，陈富超爬上了广州市的海珠大桥，当时正值上班高峰。面对又一个跳桥的人，面对又一次交通大堵塞，正从桥下经过的赖老伯作出的选择令社会震惊，他爬上海珠大桥将讨薪者猛地推落桥下，致使讨薪者身上几处粉碎性骨折。这样的举动让舆论一时陷入两难，毫无疑问，见义勇为的前提应该是见义智为、量力而为，这是任何行义举者必须思考的问题。英雄值得人们欢呼与崇拜，不仅是因为其救人的动机与勇敢，更因其行为方式的正当与恰切。

见义勇为者必须有自己的思考，并不是说，遇到别人的危难都要掂量做好事的成本、计较自身的付出。在一个社会中，正气越充盈，邪气就越少。“托举哥”、“凌志哥”与“夺刀哥”的相继出现，正让我们看到行善者不计较个人得失的淡泊与高尚，也同样让我们看到小悦悦事件之后，社会上的正气与浩气正在凝集、团聚、喷薄而出。他们的出现形成一种向上的力量，从而引领整个社会风气积极向善。在看多了世间冷漠、人情冷暖之后，总有一种正气让我们不再退缩与麻木。我们不敢说“夺刀哥”是否受到过“托举哥”的影响，但可以肯定的是，他们的事迹让我们每个人面对他人的危难时，也能产生挺身而出、助人一臂之力的冲动。

世上总是好人多，这是很多人共同的感慨。当感动不断涌来，我们感到欣喜，感到温暖。每个人都会有需要帮助的时候，今天的助人者，未必就不是他日的困难者，帮助，这不仅是一种付出，更是一种收获。

每个人在面对别人危难时，心中都会有想法，会害怕，会犹豫，即便英雄也不例外，但只要坚守心中的善，我们便会多一分勇气，少一分怯懦。在量力而为之后，以正确的方式救人助人，冷静沉着，才能真正成就一份大爱。

（选自《南方日报》）

【精彩点评】

这是一篇时事评论文章，文章首先因叙带理，通过叙述“夺刀哥”的义举，然后在叙述的基础上展开议论，使议论的主旨有据可依。接着引用“夺刀哥”本人的话论证观点“冷静沉着才能真正成就一份大爱”。

作者亮出观点，后有从反面举例，把“陈富超救人”的事例和“夺刀哥”进行比较，分清是非，辨清优劣，使论点“救人需冷静沉着”更突出，能增强文章的感染力和说服力。这样理例结合使论述是非清楚，观点突出，最后回扣主题。本文的最大亮点就是作者能有针对事例进行分析说理，用摆事实，讲道理，层层深入，以理服人，在例与理的结合中活运用各种论证方法，以使文章说理透彻，说服力强。

【素材展放】

1、傅达林《夺刀哥是见义智为的标杆》：在钦佩黄兆景夺刀的勇气与胆量时，我们或许更不能忽略这桩见义勇为个案另一个普遍性的价值：见义智为。“夺刀哥”勇敢与智慧并存。也正因为如此，他成为值得普遍学习的榜样。在应对危机的见义勇为中，机智和冷静与勇气同样重要。但如果空有一腔热血，可能连自身和人质的安全都无法保证，这样的勇气便不值得效仿。生活中不乏此类个案，有人冒着巨大人身风险见义勇为，致使自己做“无谓的牺牲”；有人盲目蛮干，致使被救助者遭遇更大损失。其实，见义勇为也是门“技术活”，需要行为

者具备一定的能力素质，需要遵循最小损害原则科学作出利弊判断，还需要恪守法治底线。

2、练洪洋《“夺刀侠”的“大爱”》：仁者之勇，雷霆不移。当正面无法打破劫持僵局、有吸毒前科的亡命之徒随时可能滥杀无辜的危急时刻，黄兆景果断出手，以雷霆之势，直袭凶徒，牢牢将其控制。没有一秒的犹豫，没有一分的恐惧，一位普普通通的保安大哥，以一个漂亮的擒拿，完成一次不寻常的壮举。尤为难能可贵的是，当劫匪被拿下，黄兆景“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，给街坊留下一个“条衫男”的背影，“大隐于市”。没有组织，没有安排，更没有张扬，在这一刻，一位普通人的懿德、善念便在这一串简单不过的动作中得到淋漓尽致的演绎。我们甚至无须细问“夺刀侠”的道德往事，假如“嫉恶如仇雠，见善若饥渴”不是他的人生哲学，他就不会在恰当的时间出现在恰当的场合作出恰当的举动。

3、扶庆《见义勇为更要智勇而为》：继本月初“托举哥”周冲之后，“夺刀哥”再次引发市民热议，不少市民认为见义勇为时要量力而行。是的见义勇为时，更要“智勇而为”，自古以来，人们就崇尚智勇双全的人。面对不公与不义，勇气成为稀缺品，但对勇气的呼唤不应遮掩住其他可贵品质。英雄值得人们欢呼与崇拜，不仅是因为其救人的动机与勇敢，更因其行为方式的正当与恰切。由此，见义勇为是必须弘扬的品质，而见义智为更是值得大力推崇的行为模式。

4、彭澎《救狗不能空有满腔热血》：从悬空救女童的“托举哥”周冲、邓雄飞，到掏出8000元助流浪汉手术而不愿露面的“奔驰哥”、“夺刀侠”黄兆景，近期，见义勇为的事迹多了起来，这是好事！但有时舆论引导下，有些人舍己救人则值得注意了。如“夺刀侠”万一出现闪失，谁来承担责任？夺刀失败，或导致人质受损，我们还会赞扬这种见义勇为吗？显然，当警方出现时，路人的见义勇为一定要适度，而且应该在警方的指导下进行，否则人人都去见义勇为，可能适得其反??

5、刘翠红《从“托举哥”到“夺刀侠”让道德不断闪光》：从“托举哥”到“凌志哥”再到“夺刀侠”，他们像一颗颗闪光的珍珠，散发着人性善的光芒。在一个社会里，正气越足，邪气就越少。如果人人都是“托举哥”和“凌志哥”，小悦悦事件就不会发生；如果人人都是“夺刀侠”，就不会有三两个小偷洗劫一辆公共汽车而谁都不敢做声的情况出现。那时候的坏人只能像过街的老鼠，不敢露头。我不敢说“夺刀侠”是否受到过“托举哥”的影响，但我敢肯定的是，他们的事迹让我们每个人面对他人的危难时，也能产生挺身而出的冲动。

【技法点拨】

例证法是议论文讲道理时常用的方法。成功的议论文应该把事例和道理相结合，将事实作为论据，通过分析事例。揭示其中蕴涵的道理，说明它与论点的联系，使论据与论点融成

一个有机的整体，并有力地论证论点。而要达到这种效果，就要研究就事说理的方法。那么如何运用理例结合的方法呢？

一、因叙带理

这是议论文最常见的说理技法之一。考生在把握话题的基础上，运用发散联想，搜索与主旨有关的素材，有目的地适当展开叙述，然后在叙述的基础上展开议论，使议论的话题有据可依。如2012年江苏高考优秀作文《忧与爱》：

每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。

文章在确立自己的观点之后，举了杜甫的例子，叙述简洁，叙述之后对例子作了精当的分析，然后总结分析，使论点更加有说服力。

比如练洪洋《“夺刀侠”的“大爱”》：仁者之勇，雷霆不移。当正面无法打破劫持僵局、有吸毒前科的亡命之徒随时可能滥杀无辜的危急时刻，黄兆景果断出手，以雷霆之势，直袭凶徒，牢牢将其控制。没有一秒的犹豫，没有一分的恐惧，一位普普通通的保安大哥，以一个漂亮的擒拿，完成一次不寻常的壮举。尤为难能可贵的是，当劫匪被拿下，黄兆景“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，给街坊留下一个“条衫男”的背影，“大隐于市”。没有组织，没有安排，更没有张扬，在这一刻，一位普通人的懿德、善念便在这一串简单不过的动作中得到淋漓尽致的演绎。

片段中，文章首先提出中心论点：“仁者之勇，雷霆不移”，然后举了夺刀侠的事例目的地适当展开叙述，在叙述夺刀侠事例时，结合观点不时地进行点评，使得叙议相结合。

二、假设说理

对陈述事物或现象的叙例语段，我们可以从事物或现象的反面假设分析之，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。也即运用“假设分析法”。

例如2012年新课标语文高考满分作文《向社会的“补漏者”致敬》

我们不妨来个假设：如果油漆工没有把船上那个漏洞给补上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的责任吗？答案显然是否定的，因为油漆工的本职工作就是涂漆，按他与船主之间的契约，他只要负责把船上的漆涂好就行了，补洞是他职责之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都与油漆工无关。

这无疑是个冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因为它只强调了契约精神和法律责任，而忽视了社会道德的担当和人性善良的守护。

这一语段从事例反面的角度进行假设，采用反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“油漆工的行为是社会道德的担当和人性善良的守护”的结论，使说理更加完全、充分。值得注意的是，对语段进行假设说理时，应从例子的的不同方面进行假设，并用上导引词“如果”、“譬如”、“若”等提醒读者。

比如刘翠红《从“托举哥”到“夺刀侠”让道德不断闪光》：在一个社会里，正气越足，邪气就越少。如果人人都是“托举哥”和“凌志哥”，小悦悦事件就不会发生；如果人人都是“夺刀侠”，就不会有三两个小偷洗劫一辆公共汽车而谁都不敢做声的情况出现。那时候的坏人只能像过街的老鼠，不敢露头。我不敢说“夺刀侠”是否受到过“托举哥”的影响，但我敢肯定的是，他们的事迹让我们每个人面对他人的危难时，也能产生挺身而出的冲动。

片段中，作者从事例入手进行假设推理，使得论点“在一个社会里，正气越足，邪气就越少”，更加发人深省。

三、辩证分析

对事物或现象有所褒贬的叙例语段，应引导学生运用辨证思维，用“发展的、联系的、一分为二的观点”去重新审视，进行辨证分析。如2012年江苏高考优秀作文《忧与爱》：

不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。

这段文字对人们“爱杜甫”的方式作了辨证的分析：人们爱得太狂热，使得杜甫失去了忧的内核。这样既达到了证明论点，又使说理全面，客观，使人信服。运用辨证分析时，要注意用“发展的、联系的、一分为二的观点”去看问题，避免绝对，片面；导引词的运用也应注意兼顾两面，例如“诚然??但是??”、“是的??可??”、“我们姑且承认??，但从另一角度看??”等。

比如傅达林《夺刀哥是见义智为的标杆》：在应对危机的见义勇为中，机智和冷静与勇气同样重要。但如果空有一腔热血，可能连自身和人质的安全都无法保证，这样的勇气便不值

篇二：2高考作文素材运用技法(系列论文二)

高考作文素材运用技法（系列论文二）

——深圳石岩公学余卫兵

【摘要】针对高三考生拥有高考作文写作素材却不会使用的现状，本文主要探讨高考作文素材运用的五种技法：直接引用、同质叠加、异质对比、模仿移植、提取化用。并通过具体技法使用过程的展示，让学生掌握不同的作文素材运用技法，然后运用这些技法使用高考作文写作素材。

【关键词】高考作文课文素材运用技法

通过对课本内容开发，运用分类的方式，积累了大量的语言素材、人物素材、故事素材、情节素材、思想素材，这只是写好高考作文的前提，就像盖房子，只是准备好了盖房子的砖瓦、水泥、沙子、钢筋等原材料，而在写作的过程中，还需要通过一定的方法，对这些写作素材进行加工，通过一些具体的使用技法，来对这些相关的素材进行剪裁和运用，以达到学以致用的目的，积累素材是前提，提炼素材加以运用才是目的。下面结合语文课本中的相关素材，进行素材提炼的技法的介绍，希望为广大考生提供一些素材提炼的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是对文章中的语言素材进行直接引用，在写作中可以成为论证的材料，也可以成为立论的观点。这种方法最容易使用，使用时的关键在于对材料的积累要准确，因为是直接引用，所以要保证材料与课文中一致。

【例1】《生于忧患死于安乐》的直接引用

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

【适用话题】

生命的意义、磨难与成功、逆境出人才、修炼、艰难人生与奋斗不息等等。

【运用技巧】

1、用作理论论据，在实例论证的基础上总结，引出自己的分析，增强文章的说服力。

【例文1】孟子说：“天将降大任于于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”于今我们的时代是“天将降大任于斯人“的时代了，孟子所说的重重磨折，我们正在亲领身受。我希望我们每个中国人，尤其是青年们，要明白我们的责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。

——朱光潜《朝抵抗力最大的路径走》

【运用说明】直接引用《生于忧患死于安乐》中的名句作为全文总结，然后由古及今，联系今天的时代和我们个人实际，强调我们也要经历这样的磨难，朝前迈进。论据使用准确而贴切，极具说服力。

2．引出文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

【例文2】

空白是生命中的盲点。

我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下“的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾规”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我其谁”的豪情，他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的坚毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因为他们敢于接受生命的挑战，通过经历各种磨难，成为“动心忍性，增益其所不能”之人。他们用自己的行动，拒绝了生命的空白，让生命的旗帜高高飘扬在儒家世界的精神天空！

——高考优秀作文《拒绝空白》

【运用说明】在具体论证的基础上，用名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

【技法二】同质叠加

同质叠加就是面对一个写作话题，我们积累了许多素材，这些素材从单个上还不能有效的论证中心，这时我们就可以筛选一些相同或相似的素材，按照时空关系或或材料内涵的相似性，进行组合，通过相同的素材特质，来起到论据的作用，增加文章的气势。

同质素材叠加使用，需要我们要善于根据写作题目要求，围绕着文章的中心，将平时积累起来的人物素材，巧妙组合在一起，把不同的人物身上的相同点，挖掘出来，论证同一个中心，这就像一个炸弹本身就有威力，如果霸几个炸弹捆绑在一起，构成集束炸弹，威力会更大，同质叠加后的写作素材会变得更加具有感染力。

【例2】苏轼和李清照的人物素材叠加组合

苏轼和李清照属于同一时代，都有着自己独特的个性，他们的人生、经历、作品风格、内在情感都不相同，如何才能把他们组合在一起，那就是找到他们身上的共同点——均能在世俗的侵蚀中，能够保持自我的个性，都能保持清醒的头脑，不为世俗名利所累。于是我们

就可以根据写作中心要求，将有关他们的素材叠加在一起，组合成一篇文章。

【适用话题】

人生坎坷、淡薄名利、不计顺逆、不论成败、自我认识与他人期待、笑看人生、生命的意义等。

【运用技巧】

围绕中心，裁剪素材，提取素材中的共同之处，指向明确，提炼概括，加以概括，服务中心。

【范文3】

不要轻易说不

广东一考生

流水之畔，红尘滚滚，问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计顺逆、不计成败的超然？你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达？败，你能否有滴水穿石、汇入江流的意志？你能否有穷且益艰、不坠青云之志的傲岸？你能否有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的倔强？

不要轻易说“不”，你能！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣！对你充满希望的家人、和你共历劫难的友人、受你关爱的世人，无一不期望你能才显四方，官运亨通，济世为民。但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然浩气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”，——因为你能，所以没有轻易说不！

于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿”沧海寄余生”——这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！

不要轻易说“不”，你能！

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

满腹感伤的奇女子，面对国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，你没有轻易说不。从十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望你是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，你虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾蜜失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

但你能否依然不计顺逆，依然不计成败，依然名留青史？最终，你没有轻易说“不“——因为你能，所以没有轻易对命运说不。

于是，你挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了浮世曲折的沧桑变幻，在雁字南归之时，勤修《金石录》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯，蹒跚地走过。

——这一切都来自你没有轻易说“不”，——纵然生活是杯苦茶。

如果，如果生活是一片浩淼无涯的苦海，请不要轻易说“不”，敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。

如果，如果生活是一座陡峭崎岖、险境迭生的高峰，请不要轻易说“不”，勇往直前会是你攀峭壁、登悬崖的魄力。

生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果，请不要轻易说“不”——当你的人生还是一朵花的时候。

——2008年广东高考满分作文

【运用说明】这是一篇非常有文采的满分作文，先用一组疑问句构成排比入题，开篇即显示了考生不同凡响的文字理解能力和驾驭能力，非常精彩，然后以

同特质的素材进行组合对比，起到论据的作用，增加文章的说服力。

异质素材对比使用，需要我们要抓住对比点，进行组合，注意对应性。对比双方应该互相对比，互为映衬。其次在素材的使用上，要将对比引向深入，运用的正反两方面的素材，不能只摆出事实，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，解释素材中多蕴含的深刻道理。

异质素材的对比包括物与物的对比、人与物的对比、人与人的对比三种形式。

【例3】山和水的异质素材对比

山和水是完全不同的两种自然事物，在特性上是完全相对的，在我们的课本上描写山和谁的素材很多。例如语文课本必修三徐迟的《黄山记》中对“黄山”的描写和亨利·梭罗在《瓦尔登湖》中对湖水的描绘，让我们看到了山和水的不同。在徐迟的眼中：黄山奇、险，让人们感受到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”：而在亨利·梭罗笔下，瓦尔登湖的水“深邃而清澈”，“从山顶看去，它呈现蓝天的色彩，走近湖边，看到岸边细沙浅水处，水泛着黄澄澄的水波；再远一点，呈现淡绿，愈远色泽愈深，最后说波荡漾，呈现一色的黛绿。”写出了水的多变和柔美。

在许多人眼中，山代表阳刚，水代表阴柔。山给人的感觉是沉稳、厚重、高大、可以依靠。而水给人的体会是灵动、柔美、活波、值得追求。所谓“山清水秀”就是这个道理。古人云：“仁者乐山，智者乐水”，山险峻、亘古，水运动、多变，山和水在不同人的眼中和笔下，各有风采。山和水是我国古代文化哲学中最重要的写作意象和抒情主题，也是重要主体，可以把它们进行对比，来进行写作。

【适用话题】刚与柔、父爱和母爱、山与水、山的沉稳与水的灵动、仁者乐山与智者乐水等。

【运用技巧】

根据写作中心，运用化抽象为具体的技法，将两者的不同之处进行比对，形成映衬，在对比中将素材的不同之处，进行挖掘，着力表达其不同之处的深层内涵，使素材的发挥服务中心的作用。

【范文4】

山明水秀

山是高大的。看着高大的山，高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高，全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。

篇三：高考作文素材运用技法(系列论文二)

高考作文素材运用技法（系列论文二）

——深圳石岩公学

余卫兵

【摘要】针对高三考生拥有高考作文写作素材却不会使用的现状，本文主要探讨高考作文素材运用的五种技法：直接引用、同质叠加、异质对比、模仿移植、提取化用。并通过具体技法使用过程的展示，让学生掌握不同的作文素材运用技法，然后运用这些技法使用高考作文写作素材。

【关键词】高考作文课文素材运用技法

通过对课本内容开发，运用分类的方式，积累了大量的语言素材、人物素材、故事素材、情节素材、思想素材，这只是写好高考作文的前提，就像盖房子，只是准备好了盖房子的砖瓦、水泥、沙子、钢筋等原材料，而在写作的过程中，还需要通过一定的方法，对这些写作素材进行加工，通过一些具体的使用技法，来对这些相关的素材进行剪裁和运用，以达到学以致用的目的，积累素材是前提，提炼素材加以运用才是目的。下面结合语文课本中的相关素材，进行素材提炼的技法的介绍，希望为广大考生提供一些素材提炼的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是对文章中的语言素材进行直接引用，在写作中可以成为论证的材料，也可以成为立论的观点。这种方法最容易使用，使用时的关键在于对材料的积累要准确，因为是直接引用，所以要保证材料与课文中一致。

【例1】《生于忧患死于安乐》的直接引用

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

【适用话题】

生命的意义、磨难与成功、逆境出人才、修炼、艰难人生与奋斗不息等等。

【运用技巧】

1、用作理论论据，在实例论证的基础上总结，引出自己的分析，增强文章的说服力。

【例文1】孟子说：“天将降大任于于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”于今我们的时代是“天将降大任于斯人“的时代了，孟子所说的重重磨折，我们正在亲领身受。我希望我们每个中国人，尤其是青年们，要明白我们的责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。

——朱光潜《朝抵抗力最大的路径走》

【运用说明】直接引用《生于忧患死于安乐》中的名句作为全文总结，然后由古及今，联系今天的时代和我们个人实际，强调我们也要经历这样的磨难，朝前迈进。论据使用准确而贴切，极具说服力。

2．引出文章观点，直接用原文哲理丰厚的句子表达自己的思想。

【例文2】

空白是生命中的盲点。

我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下“的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾规”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我其谁”的豪情，他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的坚毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因为他们敢于接受生命的挑战，通过经历各种磨难，成为“动心忍性，增益其所不能”之人。他们用自己的行动，拒绝了生命的空白，让生命的旗帜高高飘扬在儒家世界的精神天空！

——高考优秀作文《拒绝空白》

【运用说明】在具体论证的基础上，用名句引出文章的中心论点，观点鲜明，令文章倍增底蕴。

【技法二】同质叠加

同质叠加就是面对一个写作话题，我们积累了许多素材，这些素材从单个上还不能有效的论证中心，这时我们就可以筛选一些相同或相似的素材，按照时空关系或或材料内涵的相似性，进行组合，通过相同的素材特质，来起到论据的作用，增加文章的气势。

同质素材叠加使用，需要我们要善于根据写作题目要求，围绕着文章的中心，将平时积累起来的人物素材，巧妙组合在一起，把不同的人物身上的相同点，挖掘出来，论证同一个中心，这就像一个炸弹本身就有威力，如果霸几个炸弹捆绑在一起，构成集束炸弹，威力会更大，同质叠加后的写作素材会变得更加具有感染力。

【例2】苏轼和李清照的人物素材叠加组合

苏轼和李清照属于同一时代，都有着自己独特的个性，他们的人生、经历、作品风格、内在情感都不相同，如何才能把他们组合在一起，那就是找到他们身上的共同点——均能在世俗的侵蚀中，能够保持自我的个性，都能保持清醒的头脑，不为世俗名利所累。于是我们就可以根据写作中心要求，将有关他们的素材叠加在一起，组合成一篇文章。

【适用话题】

人生坎坷、淡薄名利、不计顺逆、不论成败、自我认识与他人期待、笑看人生、生命的意义等。

【运用技巧】

围绕中心，裁剪素材，提取素材中的共同之处，指向明确，提炼概括，加以概括，服务中心。

【范文3】

不要轻易说不

广东一考生

流水之畔，红尘滚滚，问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计顺逆、不计成败的超然？你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达？败，你能否有滴水穿石、汇入江流的意志？你能否有穷且益艰、不坠青云之志的傲岸？你能否有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的倔强？

不要轻易说“不”，你能！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣！对你充满希望的家人、和你共历劫难的友人、受你关爱的世人，无一不期望你能才显四方，官运亨通，济世为民。但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然浩气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”，——因为你能，所以没有轻易说不！

于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿”沧海寄余生”——这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！

不要轻易说“不”，你能！

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

满腹感伤的奇女子，面对国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，你没有轻易说不。从十六岁嫁给

赵家的那一刻，所有人都希望你是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，你虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾蜜失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

但你能否依然不计顺逆，依然不计成败，依然名留青史？最终，你没有轻易说“不“——因为你能，所以没有轻易对命运说不。

于是，你挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了浮世曲折的沧桑变幻，在雁字南归之时，勤修《金石录》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯，蹒跚地走过。

——这一切都来自你没有轻易说“不”，——纵然生活是杯苦茶。

如果，如果生活是一片浩淼无涯的苦海，请不要轻易说“不”，敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。

如果，如果生活是一座陡峭崎岖、险境迭生的高峰，请不要轻易说“不”，勇往直前会是你攀峭壁、登悬崖的魄力。

生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果，请不要轻易说“不”——当你的人生还是一朵花的时候。

——2008年广东高考满分作文

【运用说明】这是一篇非常有文采的满分作文，先用一组疑问句构成排比入题，开篇即显示了考生不同凡响的文字理解能力和驾驭能力，非常精彩，然后以

素材很多。例如语文课本必修三徐迟的《黄山记》中对“黄山”的描写和亨利?梭罗在《瓦尔登湖》中对湖水的描绘，让我们看到了山和水的不同。在徐迟的眼中：黄山奇、险，让人们感受到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”：而在亨利?梭罗笔下，瓦尔登湖的水“深邃而清澈”，“从山顶看去，它呈现蓝天的色彩，走近湖边，看到岸边细沙浅水处，水泛着黄澄澄的水波；再远一点，呈现淡绿，愈远色泽愈深，最后说波荡漾，呈现一色的黛绿。”写出了水的多变和柔美。

在许多人眼中，山代表阳刚，水代表阴柔。山给人的感觉是沉稳、厚重、高大、可以依靠。而水给人的体会是灵动、柔美、活波、值得追求。所谓“山清水秀”就是这个道理。古人云：“仁者乐山，智者乐水”，山险峻、亘古，水运动、多变，山和水在不同人的眼中和笔下，各有风采。山和水是我国古代文化哲学中最重要的写作意象和抒情主题，也是重要主体，可以把它们进行对比，来进行写作。

【适用话题】刚与柔、父爱和母爱、山与水、山的沉稳与水的灵动、仁者乐山与智者乐水等。

【运用技巧】

根据写作中心，运用化抽象为具体的技法，将两者的不同之处进行比对，形成映衬，在对比中将素材的不同之处，进行挖掘，着力表达其不同之处的深层内涵，使素材的发挥服务中心的作用。

【范文4】

山明水秀

山是高大的。看着高大的山，高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶宏亮的声音、鸟儿清脆的声音，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高，全都在山顶，在树梢。因为高大，所以山明。

水是柔美的。那小镇中曲曲折折的溪流，缓缓地欣赏着同样柔美的地方，那春雨一丝丝，柔柔地染湿面庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下——是水的柔，水的美。因为柔美，所以水秀。

山是稳重的。那长满了青苔的石头，那挺拔高达的树木，甚至就是这光秃秃的大山，多少年也没有走过半步，显微镜前也不能看到你的身影。稳重的你可是在思考应该如何做才好？山明，因为稳重，因为思考。

水是活泼的。那小河中的激流，那大将中的漩涡，是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气、互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏还是嬉笑的响动？可有精灵藏在其中？水秀，因为精灵，因为活泼。

山是孤寂的。所以他时不时更换更换炫目的服装，一年四季，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，也只是为了吸引爱美的你去与他做伴。有孤寂，所以山明。

水是悲伤的。因为想家而悲伤。这远游的旅人，一刻儿也不停下匆匆的脚步，不换去风尘仆仆的蓝衣。因为这一停下，可就想要飞奔回故乡。有悲伤，所以水秀。

当孤寂的山融入活泼的水，就创造出了河底那些圆圆的小精灵。他们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，反倒成小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没有穿全。他们被叫做“雨花石”。有水（雨）有山（花），所以水秀山明。

当悲伤的水流入稳定的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把新的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水，有山有水，所以山明水秀。

当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护柔美的水，所以有了清潭，有了池塘，有了湖泊；柔美的水滋润着高大的山，所以有了花草，有了绿树，有了人烟；所以山水之间有了伊甸，有了桃源。有伊甸，有桃源，所以山明水秀。

有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以木秀山明。

篇四：4高考作文素材运用技法(系列论文四

高考作文素材表达技法（系列论文四）

——深圳石岩公学余卫兵

【摘要】针对高三考生拥有课本写作素材却不知如何使用和表达的实际情况，本文主要探讨高考作文素材的使用和表达技法：仿写素材、扩写素材、压缩素材、化用素材、横向铺排、细节重现、正反对接。并通过具体技法运用展示，让学生明白作文素材的具体表达和呈现方式，学会在考场上具体使用课本素材，写出精彩的考场作文。

【关键词】作文素材表达技法

拥有一定量的课本素材，并且对相关素材进行分类加工处理，并且能够对素材进行一定的思维链接，我们还要掌握一定的素材表达技巧，要根据作文题目的要求，对素材进行相关的处理、剪裁和整合，最后用恰当的表达方式，运用到具体作文写作中，只有把课本素材巧妙而得当地用到具体作文写作中，才算是学以致用，下面借助范文展示，介绍几种课本素材的表达技法。

【技法一】仿写整合素材

我们已经掌握的课本写作素材，彼此之间没有内在的联系，如何把这些素材勾连起来，我们就可以对已有的素材，按照作文要写作的主题进行整合仿写。

例如我们掌握了如下的文段——

没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。

※素材分析：上述文段中前四句都是人物及其各自拥有的特征，他们又与北京大学的未名湖有关，按这一思路，我们可以运用课本素材，进行如下仿写：

※素材仿写

例1、

没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国古代的诗坛必定苍白得多了。

【素材运用说明】根据诗人们的特质和诗句，按照例句的形式，把他们统一在“中国诗坛”的主题下，形成一个完成的句群，表达的时候，运用了排比和引用的修辞手法。

例2、

没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原，没有“王师北定中原日，家祭无忘搞乃翁”的陆游，没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，没有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”鲁迅，爱国的天空必定黯淡多了。

【素材运用说明】围绕着“爱国”这一主题，筛选我们课本上学会的历史人物和现实人物，寻找他们对于爱国的有关认识，然后运用这些素材，进行写作，语言表达中使用了排比和引用的修辞手法。

【技法二】扩写想象素材

我们平时对课本素材的收集和整理，与写作的具体要求有差别，这就需要具体运用时，对课本素材进行重新加工，其中有一个技巧就是扩写素材。所谓扩写想象，就是把原来一个比较简单，粗糙，内容比较概括的素材，扩展生发成篇幅较长、内容丰满生动形象的素材。

例如苏轼，是一个大家都熟悉的经典素材，下面是其相关的素材：

※素材展示

苏轼：字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，北宋著名的文学家、书画家。唐宋八大家之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙号称“三苏”。有“一门三父子，峨嵋共比高”之美誉。嘉佑元年，21岁的苏轼赴京赶考，收到主考官欧阳修的赏识。宋神宗即位后，任用王安石变法，苏轼因政见不和，被迫离京，后因“乌台诗案”被降职为黄州团练副使。元符三年大赦，归途中，卒于常州。

苏轼的作品在中学语文课本中出现的有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。其中许多经典名句可以成为写作扩展的素材。

对于苏轼这个人物素材，许多同学时常使用，然而常常缺乏思考和挖掘，人云亦云，鹦鹉学舌，令人看后味同嚼蜡。其实，苏轼的素材内涵丰富，传递出许多的文化和人文内涵，如果可以根据写作话题进行创造性想象，并结合其基本素材，进行想象扩展，就会使素材的内涵得到更全面、更丰富、具有新意的展示。

※素材运用

文1、

词人·酒徒·钓客

在我的眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。苏轼是否钓过鱼，我不得而知。

词人

苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。

宋代是一个不幸的年代，宋代的词人也都是不幸的词人。其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣摩，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。

宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界里的男人们是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。如柳永，如周邦彦。但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立，洁而不染。尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。

酒徒

苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。

现代的一位作家说“酒是文人的情人”，这话恐怕还是有一定的道理的。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依杖听江声。

品品，看酒气浓不浓。试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？

一个在现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却又是道家的。

清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。

我敢说，《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。

钓客

从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。而这是他在庙堂之上、明镜之前想都不敢想的；也是想不来，想不出的。从佛偈禅语、公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。

尾声

生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和奉献精神。但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。

——2004年福建省高考优秀作文

【素材运用说明】文本运用素材扩写想象的手法，作者以自己积累的苏轼的相关素材，通过深刻的思考和认知，将要写作的对象——苏轼，定位为“词人”、“酒徒”、“钓客”，这样就把苏轼具体化了。通过对苏轼一生的经历进行回顾，然后从“词人孑然独立”、“酒徒神志清醒”、“钓客超凡脱俗”单个不同角度，刻画了一个自己眼中的苏轼，使苏轼这一人物形象立体地展示在读者面前，使人物形象栩栩如生，血肉丰满。这都是想象扩写的功劳。

文2、

把苏东坡“养”在心里

自古，君子皆主张“养性修内”。择一楷模，观其文，察其人，撮其旨要，取其精髓，精心培育自身。

为何要把苏东坡“养”在心里呢？因为苏子确有超凡脱俗之处。仕途坎坷，屡遭贬谪，他却能超离“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲凉，抱定“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而可以由大家“所共适”的人生态度。这种人生哲学虽有浓重的“齐生死，等是非”的虚无色彩，却是他超然物外的精神支柱。处变不惊，旷达怡然，正是我们要向苏东坡学习之处吧。

然而，仅从一篇《赤壁赋》就得出东坡超乎万物之外、不食人间烟火的结论，可就未免太武断了。如果东坡与陶渊明一般只爱自然，与林和靖一般厌弃尘世，那倒不必将其“养”于凡夫俗子的心中了。因为，真正的隐士看破扰红尘，皆怀遗世独立的境界，凡人是无法企及的。换言之，东坡亦乃一凡人，吾等方可师之。

在《赤壁赋》之前的《江城子·密州出猎》里，他毫不掩饰“老夫聊发少年狂”的狂傲和“西北望，射天狼”的壮志豪情。东坡虽官运不佳，但他入世之趣从未衰减；虽屡遭贬逐，仍不忘朝廷。然而，适逢政局变幻无常之时，即使是善为政者，亦多束手无策，何况东坡本非公卿之材呢？既非合格的隐逸清高者，又非“齐家治国平天下”的能手，养他一心又做什么呢？

仕途不畅而在文学上有成就者大有人在。柳宗元体弱多病，一贬至永州，即绝意仕途，其文字多寓意幽深隐晦。而东坡性情乐观，经波折不忘转机，其文字浅近通达明朗。东坡不是屈子，一旦失势，只能行吟泽畔，投水而终；东坡不是柳子，遭遇逆境，一筹莫展；东坡

不是林和靖，恨人世恨到宁愿自闭西湖只与梅鹤为伴。东坡就是东坡，一个有血有肉，有潇洒亦有困窘的人，一个心情矛盾但善于应对事变的人。

在狱中，他睡得熟吃得香；在流放中，他长途步行，能吃粗饭；他随时开导自己，可以作画为文，访僧参禅；他研究饮食，自得其乐；流放海南，他还不忘培养青年作家，繁荣文艺事业??这样一个人，难道不让人觉得亲切，觉得可爱吗？

把苏东坡“养”在心里吧，让他时时提醒你，不要一味随波逐流地丢失自我，更不要在困顿时产生憎恨。

乐观方能豁达，豁达才可从容。

【素材运用说明】又是一篇以苏轼为素材的佳作，作者通过对苏轼素材的想象扩写，写出了自己对苏东坡的与众不同的认识，通过联系苏轼的作品，写出了苏轼与众不同的非凡的一生，特别是将苏轼和其他的一些失意文人相比，折射出苏轼虽屡遭打击，却不气馁，依然从容淡定、乐观豁达的人生态度，其中许多内容是作者的想象。例如“在狱中”一段就是作者大胆的想象的成果，这是作者根据对苏轼经历的理解，所想象出来的内容，这就是对素材的扩写想象。

【技法三】压缩概括素材

有时候，面对一则内容较多的素材，直接引用进作文显然不适合，但又必须用这一素材，怎么办呢？压缩概括！即把内容较复杂、文字比较长的素材进行压缩概括，保留其主要内容，限制字数，缩成一则内容较短的素材。压缩时，对原意必须保留，即主题不变；尽量不要打破原素材的内容顺序；只留下主要内容,去掉修饰词；明确主题，删掉与主题没关系的内容。

例如粤教版必修一《留取担心照汗青》一文中，作者把“文天祥誓死不降元”这一素材进行了详细的扩写，但是在高考作文中，无法对课本素材进行全部引用，于是我们可以进行剪裁和压缩。

※精彩文段展示：

面对着汹涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已为夷人所占，本希望收复失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。刚才降将规劝自己投降，是啊，如投降可有享不尽的荣华富贵??不，不，我不能，我是宋朝人，为了宋朝的尊严而活着，人生自古谁无死，为的不就是那浩然正气而活吗？今天就是我血染零丁洋之时??

【素材运用说明】压缩后的素材，内容丰富，情节感人。在压缩表达时，注重了合理的想象和联想，但同时也忠实于原素材主题。