高考作文“不要脱离材料内容及含意的范围”的精准阐释作文
精选作文:高考作文“不要脱离材料内容及含意的范围”的精准阐释作文
高考作文“不要脱离材料内容及含意的范围”的精准阐释
中山市桂山中学
首先“含意”不同于“含义”：《现代汉语辞典》（第6版）【含义】（词句等）所包含的意义；【含意】（诗文、说话等）含有的意思。按照通常理解，“含义”是指词语、句子等所包括的一切意义；而“含意”是指诗文、话语中的深层意义或言外之意。据此我认为，作文材料中“材料内容及含意范围”既包含文字表面的、浅层的意思，也指文字内部的、深层的意思。虽然新材料作文设题时提倡让考生有话说，但有话说不等于可以“满嘴跑火车”，命题者通过考题设置，可将思维能力处在不同层次的考生有效的区分开来，因此所给材料就包含着深层意思或言外之意。
例如2014全国课标卷二作文材料
“不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。”
从这三个层面立意，写善心勿滥、自强自立、没有规矩不成方圆等均在“材料含意”范围之内，而写理性的爱、爱与害、尊重规律等更增加了思辨性。如果只是从“不要给野生动物喂食”方面立意，虽然也在“范围”内，却显得浅，且易跑题。
篇一：材料作文审题要点
2011高考材料作文审题5要点
健全。听说有一个好莱坞演员就曾因代言虚假广告被罚款50万美元。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这道作文题把关于明星代言问题大致的一些观点都一一列举了出来，单独分析这些观点都很有道理，这就给了我们考生在审题过程中一个很大的难题，如果我们审题只是走马观花，停留于材料表面，就材料的某一个观点立意论述，那么一定是不大符合题意的。例如“信任”、“诚信”、“兼听则明”、“责任”、“学会全面地看问题”等，都只是浮光掠影，没有深入整个材料的实质。如果仔细分析材料中的五种观点，透过各种观点的表面说法，找到各种说法的联系点，我们就不难发现这些说法针对的都是“明星代言”，基本上都涉及到道德（公信力、诚信、责任）与法律两个方面，如果行文过程要抓住这个两个方面进行论述，那么立意是很全面，很深刻，也很有高度。
如果能找到立意的最佳角度，那当然是“幸运”；倘若没有找到那个“最佳角度”，那我们必须找到正确的角度，做到“符合题意”；切不可只见片言只语，妄顾正误与否，造成“一叶障目，不见泰山”；仓促“百步穿杨”，方向南辕北辙，结果“差之毫厘，谬以千里”。
例如：2009年宁夏海南卷作文题：
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。
走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”
小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这则材料要选准最佳立意角度不是太容易。材料围绕对一个乞讨者的看法，几个高中生展开了讨论。讨论中，形成了两种看法：一种认为，现代社会诚信缺失，有人在行善时“误入不诚信的圈套”，我们不要帮助她；另一种认为，现代社会“善良自在人心”，我们不能因为这社会上有一些欺骗而放弃自己的“善心”。最后大家按成一致认识：“我们都得做些什么。”即为这个社会的诚信和善良做出自己自己的行动。材料立意角度很多，可以任选一位同学强调的观点来立意，也可以从两种不同的看法立意，诸如“心存善念，多行善举”、“善良的人值得称赞”、“诚信不可缺位”、“别误入诚信的圈套”等，这些都是本则材料作文的立意角度，应该说都“符合题意”，但不是最佳，不是“切合题意”；最佳立意角度的出发点应该是最后小吴说的那句大家都认同的那句话，尤其是后半句“我们都得做些什么”，因此这则材料作文的最佳立意应当侧重于对我们在社会生活中该扮演什么样的角色的道德考察，例如“善举，从你我做起”、“勿以善小而不为，勿因有人欺骗而不为”等。
近些年来，各省市的高考作文为了让考生“正确定点，快速作文”，在审题立意的角度选择上普遍降低了要求，一般都是要求“选择一个角度构思作文”或者“自选角度”，而要求“选准角度”的不多。因此，我们在材料作文审题立意时要求角度选择正确，而不一定非准确不可。
弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化和超越人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。
【注意】①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
这道作文题读懂材料并不难，材料的前半部分介绍“弯道超越”及“弯道”的本义，后半部分将“弯道超车”的比喻义、引申义阐释得非常明白，同时也隐含了写作立意的若干角度和方向（政治、经济和社会生活）。因此我们立意时应根据对材料的理解，尤其是材料中的“关键点”、“机遇”等关键词语和“充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇”等重点语句，结合自身对生活中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”的经历、联想、体会、思考和感悟，准确的找到立意的切入点。例如政治角度的“弯道超越与改革发展”，经济角度的“在弯道处寻求新路”，社会角度的“弯道超越：一把优胜劣汰的尺子”，生活角度的“抓住机遇，实现新的超越”，人生角度的“弯道处，是我腾飞的翅膀”等。要注意的是立意角度要准不要偏，要精不要全，如网络上流传的一篇所谓“零分作文”，从交通规则中的“弯道不能超车”谈起，恶搞命题者，标新立异倒也无可厚非，但立意明显偏题；还有的同学写“越过人生的小门”、“直面人生的困境”、“机不可失，时不再来”、“命运的转折”、“竞争与双赢”、“世界弯道，中国超越”、“少年强则国强”等等，立意明显是剑走偏锋，似是而非，既不准，也不精。
材料作文审题立意方法汇总
一、提炼中心法
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，学生可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
二、抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然
而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话--“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为--成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”
下页篇二：2013广东高考满分作文和分析
2013年广东高考满分作文
题目：
有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助
一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含意的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭。
不出所料，今年广东高考语文还是考新材料作文，这种形式的作文融合了材料作文和话题作文的特点，故谓之为新材料作文。具体来说就是材料作文的形式，加上话题作文的要求。是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式，这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但是从表现形式上讲，又与话题作文类似；它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。过去的材料作文，都是限定文体，而现在是文体不限。过去的材料作文，总有最佳立意，而现在的可有多个立意，已经不存在最佳立意。这不是新材料作文是什么？为区别原来的给材料作文，我们将2006年高考以来的材料作文称为新材料作文。它提供的材料更为广阔，便于考生多角度立意，也留给我们更大的发挥空间。新材料作文，可以说是吸收了传统意义上材料作文和话题作文的长处，是一种全新的作文形式。
这则材料意思显豁，通过贫困三家对“捐助”的不同态度，引出“如何对待慈善事业”这一论题。
我向来认为“关系”在审题中特别重要，以今年广东作文题为例，我们可以把立意角度建立在“慈善”与“报恩”“偿还”“施舍”的关系中来理解，也许更能开掘此次作文审题的内涵。
今年作文审题难度虽然不大，可作文写好并不容易。写好这一作文，显然需要我们考生有足够生活濡染的养分，需要对生活有分寸而又思辨的理解力。
点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，
祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
【点评】
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。
值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
点评人：华南师大附中高级教师黄业泉
当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
【点评】
此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回
报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。
点评人：华南师范大学文学院副教授李永中
慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏
心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，臵个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【点评】
写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。
围绕着“让爱双向流动”，作者在
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
【点评】
本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。
文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。
文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。
比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。
点评人：华南师范大学文学院副教授陈一平
慈善需行之有道
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
【点评】
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
点评人：华南师范大学文学院讲师徐珊
篇三：2014高考作文思路指导
?编者按：刘慧慧老师撰写的高考指导文章，在《创新作文课堂内外》杂志2014年
牛当然是热心肠的牛，但牛对驴提供的帮助是暂时的，有限的，牛到家了，就把替驴背的东西给了驴；往深层想，牛提供的是授人以鱼的帮助，而且这样的帮助还培养了驴子求助人的惯性或是惰性，参见驴子对马说的“一路上我都得到帮助”，可见驴子把得到别人的帮助视为理所应当了。所以说授人以鱼，不如授人以渔。牛如果准确指出驴子的问题，而不是助长驴子的不切实际的行为，可能结果会有所不同。
但是马和牛在驴子死亡这件事上只是外因，内因在谁？当然是驴子本身。驴子死亡的真正原因是“累死”，我们来看驴子的行为：“驮重物”，“走了很长时间的路”，“不知休息地背下去”，所以，驴子死亡的原因至少有三点：1.负荷太多，不懂量力而行。2.不懂得休息放松，劳逸结合，才能走得更远。3.马的意见很中肯，驴子却只看到了别人的冷漠，因此“不高兴”。所以要善于听取别人的意见，更重要的是，别人帮你是道德高尚，不帮你也不能因此一味埋怨。凡事尽量靠自己，把希望寄托在别人的帮助上是愚蠢的。当然如果有人从“大家”的角度立意，得出“不明白事情具体的真相，就不要轻易下结论”，也是可以的。
材料作文的角度一般是多样化的，同学们在阅读材料时，一定要对材料中有指向性的词语或句子多加关注，分析原因时注意从不同的对象出发，透过现象把握本质。在具体写作时，建议抓一个观点写透，切勿面面俱到，泛泛议论。
高分作文壹：
真正的帮助
罗丹滨
狄更斯曾说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”可真是如此吗？（开篇巧用狄更斯的名句提出质疑，自然流畅，紧扣主题，引出下文。）
一头只知负重前行的驴，应是被一路上的愚善宠坏。（概括材料精炼，抓住了驳斥的重点。）助人者太过简单地以为须臾间的分担就是帮助，让驴儿在玫瑰的馥馥香馨中走向死亡。然而，助人的热情应该建立在理性考量的基础上，设身思考，什么是表象的好，什么是实质的有利。（对材料的分析深刻，指出了助人不当的危害，“理性考量”四字切中要害。）
同样的心肠，不同的帮助，带来的将是截然相反的收场。“授之以鱼”能填一时饥饿，久之，必生怠惰而不胜丝毫风雨；“授之以渔”可得千日果腹，久之，必明勤奋而可当滔天波澜。助人时是该看眼前还是望远方，显而易见。（提出中心观点：助人应“授之以渔”。语言简洁明了。）
理极易，而行极难。（过渡衔接，顺势引出下文的观点。）
真正的帮助需要理性。理性是和高远的目光相连的。“授之以渔”的深意很难于须臾之间彰显，所以理性的行善者起初常会惹人批判。面对穷人，是扔下一摞钞票，还是在漫长日子里，教会他致富之术？考试时，面对同窗的恳求，是不假思索地回复以标榜义气，还是用默然告诉他应该独立作答？有些选择可能不为人理解，甚至被人称为刻薄，但理性的选择也许暂时让人寒冷，后续却是温暖的。（联系现实，针对性强，写出了真正帮助的不易。）
真正的帮助需要智慧。邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事，委婉说理达到效果便是极好的范例。倘若马儿能更好地向驴剖析利害，而非简单地拒绝，或许驴也不至于不至于倔强地累死。（这两段写出了真正的帮助是什么？这一段论述稍显蜻蜓点水。）马虽有不足，却不可埋怨。毕竟他并没有帮助驴摆脱不可承受之重的义务，也从不可要求别人为自己的生活负责。须知“人必自助而后人助之，而后天助之。”漫漫人生路，没有哪根树枝会是永久地可依。我们需要的不是不断地寻求依靠，而是用自己的行为做出改变。东坡在黄州的那一场突围，亲朋无一字，满目萧然，何以解忧？“唯山上之清风，与山间之明月。”从外界的自然，到超脱自我的灵魂。突围在于自身。被迫归隐的稼轩，怎么把如火肝肠供养在瓢泉、带湖？“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”春光映在溪头，也映入心底。一头跌入枯井的驴，只要学会将一铲铲填埋的泥沙抖落化作自救的台阶，就能从困境得救。可若一味不知取舍地背负，总会被自己的倔强愚昧压垮。无论是何等困苦都必有自我宽慰之道，从沉重中解脱所需要的不是他人的帮助，而是自助。（这两段是点睛之笔，写出了真正的帮助是自助，苏轼、辛弃疾的例子，运用娴熟，论证得当。）
盲目帮助的善心可贵，却不一定能取得好的效果。我们需要的是真正的帮助。（结尾点题，总结全文，但什么是真正的帮助要点明，文采方面略显不足。）模拟评分：内容18+表达18+发展19=55分
评分依据：本文对材料的分析精准，语言简洁明了。全文很好地采用了“引、议、联、结”的论证方式，层层深入地探讨了什么是“真正的帮助”。作者以狄更斯的名句开篇，开门见山，切入主题，接下来运用两个分论点，指出什么是真正的帮助，更为可贵的是作者的
独立承担人生
钟秋洁
睁开眼睛，世界便是你的。对于你的人生，别人永远只算是旁观者，所有的过程，结果，都需要自己承担。（开门见山，切入主题。）
有一个关于驴子的故事：身负重物而不知休息的驴子向身强力壮的马请求帮助，遭拒之后，深感不满。然，马的回答，短小而深刻：“你这样不知休息的背下去，我帮你一时又有什么用呢？”潜台词里字字尖锐如刀锋：“你自己不休息，你自己给自己沉重的负担，关我什么事？这不是你自找的吗？活该。”是啊，你的人生别人如何替你经历？你的选择，如何让别人承担？如果你选择了痛苦，即使别人愿意与你分忧解难，不过是短暂的缓和，你选择的痛苦，于你，却是长期的。（解读故事到位，语言犀利简练。）
人生是你的，如何选择，全在于你。承担人生，是你的责任。俗话有云：“世态炎凉，冷暖自知。”别人帮助你，是自由，而非义务。（很精炼的概括。）没有什么理所当然。这不是消极处世，相反，是清晰自己的内心。仿佛大雨洗刷天空，净化出一抹纯净空灵的蓝色，清晰通透。
独立的对立面是依赖。依赖是种慢性毒药。你原以为找到了依靠，你原以为从此风雨无阻。直到那么一天，你的依赖像藤蔓一样疯狂缠绕对方的世界，吸光了氧气，对方放弃，舍下，离去。你的那份依靠也便完结，而依赖的药性才刚刚发作。痛苦上映。原来的藤蔓早已将你结结实实的包裹起来，自我呢？方向呢？人生呢？罢了罢了，此刻你的世界，大概还是昏天黑地吧。（采用比喻论证的方法，以藤蔓喻依赖的人生，进行反面论证。）
独立承担人生，应与依赖说再见。
独立承担人生，就不能像驴子一样，不知轻重，盲目前行。应该有对自己基本的认识，量力而行，对自己负责。忙碌之后，还记得准备一杯清茶，茶香氤氲中，享受放松的美好。劳逸结合，让新鲜而恬静的生命提醒着你生活还是美好的。是安如流素的岁月静好，亦或是生如夏花的热烈灿烂，都是你所应当承担的人生。（语言优美，扣题严谨，对自己负责，要学会适当的放松。这个观点很新颖。）
张爱玲说过：在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。（引用恰当，有点睛之妙。）确实如此，甘瓜苦蒂,物不全美。然而，人生就是这样一块带有瑕疵的宝玉，价值与否，取决于你的态度罢。或精心雕琢，或粗糙了事，或爱抚有嘉，或置之不理。如此一来，价值当然不同。
成为一个能够独立承担人生的人，学习为自己的选择努力付出，学会享受清晨的清新和夜晚的静谧，学会面对自己，面对生活。
睁大你的眼睛，收录世界。这不荒唐，你应知道自己的想法，那便承担吧！独立承担你的人生，轻风细雨，抑或狂风呼啸，又如何？（照应
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2010年全国各地高考语文作文题及写作指导
1、课标卷
题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导：今年陕西省高考作文选用了材料作文形式，让学生自拟标题，写一篇800字左右的文章。
三则材料的含意都较为浅近，便于考生理解。
写作指导：对这一写作材料可以从以下两方面切入：
（1）可以从一些大的社会现象中来寻找写作的切入点，比如我们国家先后发生的汶川地震和玉树地震，还有世界各地发生的海啸、风雪灾害等等，这些可以告诉我们：灾害是无情的，是生活中的“阴影”。但是人间是有爱的，而人间的友爱、人间的情谊则是“光明”的一面。
再比如社会生活中的腐败问题，全国各地出现的跳楼、自杀等社会现象，还有刚刚在今年3、4月份以来的伤害中小学生、幼儿园孩子的事件，都是社会现象中的“阴影”。但整个社会的快速发展，国家各项应对政策又是“光明”的。
另外，像哥本哈根世界气候大会、上海世博会等，都要求我们应该学会用辩证的观点来认识问题，在陶醉于光明的时候，要敢于正视阴影的存在；看到存在阴影的时候，更不能忽视光明的力量。只有这样才能够客观冷静地应对人生的一切变化，才能或化危为机，或防微杜渐，或处变不惊，或知难而进。
以上素材可以运用到议论文的写作中，但要谈出二者的辩证关系。
（2）也可以从自己一个小的生活层面、自己的亲身经历等方面来记叙故事，只要能够阐述出人生中“光明”和“阴影”是一种辩证存在就可以。但文章的主旨要引导人正确定位自己的人生走向，注重引导人从感性走向理性，从年轻冲动走向稳重成熟。
就本篇作文来看，有利于考生展开自己的思路，关注生活，剖析自己的生活经历和感受，观念和认识，展示自己无比丰富的内心世界、情感生活，展示自己的个性与能力，最终能够引导考生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验、指导生活、创造美好未来这样一个良性的轨道上来。
3、广东卷
题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
写作指导：这是一篇命题作文，要求以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，可运用记叙、抒情和议论等多种表达方式完成作文。
考生从自己的生活体验和感受出发来写，可以只写某一点，不必面面俱到。如何确定“你”这个对象和展开对“邻”依存关系的演绎是审题和写作的关键。切入点可以是一个具体的事例或一个深切的感受。试题有较大的写作空间，可有较多的立意角度。这个命题作文，体现了时代精神，“你”可实可虚，人要生活在人群中，也要生活在社会、文化、自然等环境里。人与他人、人与环境相互依存，应相互关照，和谐相处。人必然有“邻”，但以何者为“邻”，有时是可以选择的，在这种选择中体现出人生的目标和价值观。
简要列出几组分论点，供大家参考。
（一）
与你为邻，让我学会了如何做事。
与你为邻，让我懂得了如何做人。
（二）
与你为邻，说出真话。
与你为邻，给出善意。
与你为邻，找出美感。
（三）
寻找真邻。
寻找善邻。
寻找美邻。
如果同学们平时对“做人”“做事”“真”“善”“美”等关键词有过思考，做过素材积累，相信看到这个高考作文题目，你会从容、淡定很多。
4、江苏卷
题目：绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
写作指导：这个题目可理解为“绿色的生活”或“绿色地生活”，中心语“生活”可理解为名词“生活”，也可看作动词“生活”。这样的作文题写作重点一般在修饰语上，也就是说此题的写作重点应在“绿色”上。当然，也不可偏离中心语“生活”。
如此，首先就要准确理解把握并深入挖掘“绿色”的含义。“绿色”是植物的颜色，有“生命和希望”的含义，“绿色生活”即生机勃勃的生活，充满激情的生活，每一天都能进步、都能发展、都在成长的生活；“绿色”又指符合环保要求，无公害、无污染的，“绿色生活”即低碳、
环保、生态、可持续发展的生活；“绿色”有“健康”之意，“绿色生活”即健康生活，包括物质上的和思想、行为上的；“绿色”象征“和平”，而和平生活又可以令人展开无限思绪；“绿色”有“准许行动”的意思，我们在十字路口每天所见的绿灯就代表了“可通行”，“绿色生活”即公德、社会所允准的生活；“绿色”也代表“友善和谐、善于倾听”，如果从这些方面加以挖掘，一定能写出相对深透的内容。
“绿色生活”，还可以是理想中的生活。今人在希冀，古人也有自己的梦想。我们在思考，世人也都在追求。“远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”这难道不是孔夫子渴望的“绿色生活”？“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”这不就是孟老先生一生追求的“绿色生活”？至此，我们当然也就理解了马丁·路德·金在《我有一个梦想》中向世人揭示的“绿色生活”的真谛。总之，“绿色生活”代表人与自然的和谐共处，人与人的和谐共处，人们的一种生命的理念、生活的方式和宁静的心灵。
这个题目可从三个角度打开思路：一是围绕“是什么”展开，重点揭示“绿色生活”的内涵；二是围绕“为什么”展开，重点揭示“绿色生活”的意义；三是围绕“怎么样”展开，重点阐释如何才能“绿色生活”。
从体裁方面，可以写记叙文，讲讲生活中“绿色”一二事。如：少开一盏灯，少丢弃一个塑料袋，少浪费一滴水，少乱扔一份报纸，多骑一次自行车，少让爸爸开车送一次……当然，想象“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的环境也未尝不可，但要表现那为什么是你想要的生活。写散文，可以表达自己希望能够过上“绿色生活”的强烈愿望，可以展示理想的“绿色生活”的美丽图景，也可以通过过去、现在、将来关于“绿色生活”的比较，揭示对现状的隐忧，抒发自己的真情实感。写议论文，要突出自己理解的“绿色生活”的内涵，深入挖掘，要密切联系现实，强化文章的现实意义，增强针对性。反面的例子如，日常生活中种种触目惊心的非绿色甚至黑色现象还时常围绕在我们周围：食品安全长鸣警钟，我们的母亲河时常在痛苦地呻吟，人为酿成的矿难，甚至最近的西南干旱、富士康12连跳、墨西哥湾漏油……都可以“揽入怀中”。我们也可怀想天空，展望美好的“绿色生活”：以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会就留给我们绿色的话题，东京协议、哥本哈根会议、碳排放指标、绿色环保组织、可可西里藏羚羊志愿保护者、全球熄灯1小时活动、无烟日、无车日、公交优先发展战略、新能源计划、绿色标志越来越多、生物高科技成果迭现……这些都可以成为我们展望的对象。
另外，“绿色生活”似乎还有许多待解之谜。例如对转基因食品的前景就并非一片看好；气候是否真正在变暖也还有分歧；保护环境与改善生活应如何拿捏。以此入笔，也可让人眼前一亮。
总之，这篇文章首先在立意上要深刻，其次素材要丰富新颖，因为绿色生活人人知晓，但是如果缺乏具体、新颖的材料来支撑，可能就会流于空洞。
5、北京卷
题目：请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
写作指导：有人说过：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
这个作文题，具有很强的时代性，也引发考生对理想和实干的思考。“仰望星空与脚踏实地”是一个关系型命题作文，要揭示二者的关系。“仰望星空”和“脚踏实地”不是孤立割裂的，而是相辅相成，相得益彰的。只有胸怀远大，才能找到人生中为之奋斗的事业；而只有在脚踏实地中，我们才能一步一步接近理想。这应该是这篇文章的最佳立意。
6、天津卷
题目：阅读下面的文字，按照要求作文。
世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……
每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④写出自己的真情实感。⑤不得套作，不得抄袭。
写作指导：话题中的“我”，要求写出自己的感受，“我手写我心”，要凸显出自己的个性特征。该话题具有一定的开放性和灵活性，提供了较为广阔的选材空间。写作时可以鸟瞰波澜壮阔的时代，也可以聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲情的温馨、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；可以写世界对“我”的影响，也可以写“我”对世界的责任……大处着眼，可以写得深刻开阔；小处落笔，可以写得细腻感人。
此外，话题本身包含着主与客、大与小、虚与实、物质与精神、内心世界与外部环境等关系因子，考生无论选择什么文体，都比较容易捕捉到思辨性内涵，体现出自己的情感、态度、价值观。
7、安徽卷
题目：阅读下面这首诗，根据要求作文。
吴兴杂诗
[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
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