直接经验和间接经验的关系是A.认识的“源”与“流”的关系B.第一性和第二性的关系C.感性认识和理性认识的关系D.理论和实践的关系

直接经验和间接经验的关系是（单选题）A.认识内容和形式的关系 B.感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系 D.实践和理论的关系 直接经验和间接经验的关系是A.认识的“源”与“流”的关系B.第一性和第二性的关系C.感性认识和理性认识的关系D.理论和实践的关系 如何正确认识教学过程中的直接经验和间接经验的关系 直接经验和间接经验是源和流的关系,什么是源什么是流啊?概念中源就就源头,流是分支, 在认识过程中,直接经验和间接经验的关系属于(),马哲的单选,有的人答案是A,有的人答案是D,还请帮忙确定A. 认识中“源”与“流”的关系B. 认识中内容和形式的关系C. 感性认识和理性认识的 直接经验和间接经验是什么关系?马克思主义哲学 学生的学习过程主要是掌握直接经验还是间接经验 眼见为实,耳听为虚”说明A、认识是经过实践检验的；B、直接经验比间接经验要可靠；C、感性认识是不可靠的；D、理性认识比感性认识可靠. 考研哲学从哲学上讲；“读万卷书”,和“行万里路”的关系是A、直接经验与间接经验的关系 B、第一性与第二性的关系 C、“源”与“流”的关系 D、反映与被反映的关系 是一个多项选择题 直接经验和间接经验的区别在于（）A前者是事物的现象,后者是反映事物的本质B前者是认识的低级阶段,后者是认识的高级阶段C前者的源泉是实践,后者是认识的高级阶段D前者是自己心神实践 直接经验和间接经验----你认为直接经验重要还是间接经验重要? 马克思主义认识论认为,认识辩证过程是（）A.从相对真理向绝对真理发展B.从间接经验向直接经验的转化C.实践--认识--再实践的无限循环D.认识--实践--再实践的无限循环下列体现了矛盾普遍 马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是 A．从相对真理到绝对真理的发展 B．从间接经验到直接经验的转化 马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是A．从相对真理到绝对真理的发展 B． 有人认为个人的渊博知识一是来源于亲自实践,二是来源于书本知识.这一观点（ ）①认为人的认识有两个来源 ②否定了实践是认识的唯一来源 ③承认直接经验和间接经验都是实践的产物 ④ 马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是A．从相对真理到绝对真理的发展 B．从间接经验到直接经验的转化C．实践——认识——实践的无限循环D．从抽象到具体再到抽象的上升运动E．从感 直接经验 和 间接经验 间关系的原理,说明参加 社会实践 与 学习书本知识 的关系.如题,写一篇大概300~500字的论述.满意的话再追加50分,说道做到. 牛顿说：“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上.”这句话肯定了（）A.直接经验的作用 B.间接经验的作用 C.感性认识的作用 D.理性认识的作用 马克思主义哲学原理（求助!）三、判断题（共 10 道试题,共 25 分.）V 1.一些封建迷信的东西以“科学预测学”的形式招摇过市.这属于内容决定形式的表现.A.错误B.正确2.直接经验和间接经验