“水信无分于东西.无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也”的翻译
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/08 14:56:11
x_N@/Ԕ<@ (PX䟄ޅL'.&l>w,v"soDg5ΊgzbWnFxks֨[PtW"vV'
~)
ne2gG7h6[_<]hj`n(R!)H맳F90W`H[H"vj*1[U$]
W'_RPVjXвL?{7[ ex6sOL_"0 HI{_!,DLVX[:\LFIqE}\^CdpŲy&KI^:8EIfEFJRHc>'
K
“水信无分于东西.无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也”的翻译
水信无分于东西,无穷于上下乎的意思
英语翻译告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分於善不善也,犹水之无分於东西也.”孟子曰:“水信无分於东西,无分於上下乎? 人性之善也,犹水之就下也.人
英语翻译“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.”————《孟子—告子下》翻译成英文是否为::“Nature just as put up the water,if be inclin
《焚书答耿中丞》说:“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李贽此话的含义主要是( )A.批判摧残人性的孔子思想 B.肯定
人性善恶之分
子之于军旅,学之乎?性之乎?的翻译
子之于军旅,学之乎?性之乎?的翻译
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
吾师道也,夫庸知其年之先后生也于乎?是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所存也.的解
“故君子内省不疚,无恶于志.君子之所不可及者,其唯人之所不见乎”是什么意思
而.乎.其.为.以.于.则,之.
翻译 诲汝知之乎 孔子问于守庙者曰
古代虚词“而”,“之”,“于”,“乎”的用法,并举例.
“藏乎于胸谓之志,发乎于言谓之诗”这句话是什么意思?
发乎于情,
选出下列加点字用法相同的一项:A.尸祝不越樽俎而代之也 学而时习之(而) B.吾将为名乎 予无所用天下为(为)C.名者,实之宾也 择其善者而从之(者)D.尧让天下于许由 鹪鹩巢于深林(于
英语翻译主要翻译“以余观之,是特识变风、变雅耳,乌观诗之正乎?昔先王之泽衰,然后变风发乎情;虽衰而未竭,是以犹止于礼义,以为贤于无所止者而已.若夫发于性止于忠孝者,其诗岂可同日