马说 .10点前世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,

马说 .10点前世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也, 马说开篇说世有伯乐然后有千里马为什么还要进一步写千里马常有而伯乐不常有 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.联系生活说理解 《马说》开头说:“世有伯乐,然后有千里马.”你同意这种观点吗 《马说》开头说:“世有伯乐,然后有千里马.”你同意这种观点吗 《马说》一文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”?急 作者为什么说 世有伯乐,然后又千里马马说中的 对“世有伯乐然后有千里马”的理解结合《马说》和《骥遇伯乐》谈谈 千里马是客观存在的,为什么作者要说世上先有伯乐,然后才有千里马呢?《马说》韩愈 “世有伯乐,然后有千里马”出自谁的《马说》? 《马说》中的“世有伯乐,然后有千里马”在全文中的作用 依据《马说》,是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?请说明理由 马说中的特殊句式就是世有伯乐,然后有千里马那篇文言文 《马说》中首句“世有伯乐,然后有千里马”在文中有什么作用?指明了千里马和伯乐的什么关系 千里马是客观存在的,可作者为什么说世有伯乐,然后有千里马? 马说作者说世有伯乐然后有千里马在现在你认为作者的观点对吗 《马说》的中心论点到底是原文的第1句还是第2句?世有伯乐,然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 《马说》一文的中心论点到底是哪句?“世有伯乐,然后有千里马”还是“千里马常有,而伯乐不常有”为什么，请说明理由。