《论语(解密)》读后感1200字作文

精选作文:《论语(解密)》读后感1200字作文

　　当越来越多的现代人抱怨生活的劳累，工作的乏味和压力时；当财富已经不能带给我们直接的快乐和满足时，我们一直在叩问自己：幸福到底有多远？到底什么样的人生才算是成功？怎样才能找到心灵的归宿？我们也许可以从2000多年前的孔子身上找到想要的答案……
　　我是个热爱文学的人，读了这本书使我受益匪浅，因为它是一座思想的宝库，是一个具有五千年文明的古国民族之魂，它以从容淡定，宽容豁达的胸怀感召着众人，深远而持久的影响着每一个中华儿女。
　　其中令我感触最深的便是“修身之道，贵在自省”了。里面讲述了：一个男生和女生去参加某公司的招聘测试，该公司将测试分为三次。在第一次考试中，男生考了99分（第一名），而女生考了95分（第二名）。第二次考试试卷放下来时，男生惊讶地发现这张试卷与第一张的一模一样，就懒得去想，按之前的又重做了一遍。第二次成绩出来后，他还是99分（排第一），那位女孩还是第二名，不过，这次她考了98分。又过了几天，第三次考试开始了，结果还是一模一样的，两位考生老实的又做了一遍，男孩用了不到半小时的时间就完成了，他瞥了一下那位女孩，她似乎还在绞尽脑汁苦思冥想着，她时而修改，时而补充，直到考试结束时，她才把试卷交了上去。第三次的成绩下来了，男生依旧考了99分，女孩这回也考了99分（并列第一），可他一点都不担心自己会被挤下来，因为他认为自己足够优秀了，最后公司却只录取了这个女孩。这个男生很不服气，便找到了经理，经理笑着对他说：“我们很欣赏你的考分，但我们没有承诺过谁的考分高就录取谁。不错，你的考分是最高，可惜你每次的答案都是一样的，我们需要的员工不仅要有才华，更应该懂得反省，善于反省善于发现错漏的人才能有进步，职员有进步公司才会有发展，我们之所以用同一张试卷对你们进行考试，不仅靠你们知识，也在考你们的反省能力。”这一番话说的他哑口无言，羞愧难当，低下了头。
　　一个不会反省，甚至不去反省的人，是不会有所成长的。所谓反省就是指通过思考来审视自己，检讨自己的言行举止，看自己在哪里犯了错，看看有没有需要改进的地方，好为以后做出准备，尤其是当同样的事情再发生时，能够做出正确的改正，要做的比上一次更好。
　　这个故事使我明白了：一个人之所以能不断地进步他，在于他不断地自我反省，找到自己的缺点或者做的不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。我们每个人都需要反省，也只有反省只能使我们不断地提高自己，不断地取得更好的成绩。
　　人生的经历是一笔宝贵的财富。但很少有人会从过去的经历中吸取对自己有益的经验，并以此来鞭策自己，指导未来。如果每个人都能反省，都善于总结过去的教训，能够做到“前事不忘，后事之师”这句古训，无论做什么事都要以往为鉴，以自己失足的地方为鉴，就一定能把握好未来。凡是取得一番成就的人，无一不是善于反思过去的，善于总结过去得失的人。如果一个人两次在同样的地方跌倒，那么他显然不是一个成熟的人。只有反省，才会使人更加成熟，让人生之路越来越顺利！

    初三:徐伟辰

《读破你的心灵密码》读后感

《破解你的心灵密码》读后感

很久以前我买了一本书，这本书的名字叫《破解你的心灵密码》。

《破解你的心灵密码》这本书的作者是曹外香，她在写这本书时，把一些生动有趣的事故都写进了书里，让我们读了懂得做人要宽容，最重要的是要对自己有信心，因此，我很喜欢这本书。作文

这本书令我印象最深的是《六英尺的恐惧》这个故事，这个故事讲述一个年轻人一不小心掉进了悬崖，在绝望中与死神搏斗的故事，看到这里，我突然想到自己平时在碰到困难或挫折大呼小叫，妈妈总说我是胆小鬼，看了这个故事，我以后不管遇到什么困难，我会勇敢的面对，不能胆小怕事。

读了《破解你的心灵密码》这本书，让我感觉到外面的世界有多么美好，而且它能培育我的阅读、理解方面的兴趣，更让我了解了人生的真谛。每读一个故事，我就明白了一个道理，也能积累不少知识，而且对人生也看得更加美好了。

【写作指导：引导学生积累写作素材】

素材是未经提炼加工的写作材料，是作文的物质基础，犹如木之本，水之源。俗话说：“巧妇难作无米之炊。”这就是说没有材料，即使是能工巧匠，也无法造出精美的器物。儿童心理学表明：学生写作，首先必须拥有写作文的有关的材料、中心思想、段落层次、语言表达——一切都无法从头谈起。所以学生作文要有雄厚的材料。”所谓“雄厚”就是广泛吸收积累之结果。那么，如何积累雄厚素材呢？我总结了过去的教学实践，主要有两种途径：

1、从现实生活中积累素材

生活是写作的源泉。那么，如何汇积生活中的写作源泉呢？我认为：首先要丰富学生的生活。小学语文大纲指出：“指导小学生作文，要从内容入手。”内容就是写作材料，写作材料来源于生活。生活越丰富，积累的素材就越多。心理学表明：儿童天性好玩、好动。（教师应抓住这一心理特征，有计划、有目的组织一些有益的课外活动，如春游活动、文体活动、读书活动、演讲活动、看电视、听广播等等，丰富学生的生活经验，积累写作素材。

2、从书本中积累素材

书本中的材料也是反映着生活实际，怎样积累书本的材料呢？古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这就告诉人们，积累书本中的材料就是靠多读，多背书面的优美词句，好的片段，优秀作文。以便积累谴词造句，选材与立意，层次与段落，详写与略写，开头与结尾，过渡与照应等写作技巧。让学生做到多读精思，举一反三。

3、加强指导，教给写作方法

大多学生作文时的所表现出的共性是“眼前闪烁着事物的形象，笔下却形容不出来。”所以在实际教学中，我们必须做到：

这样才有条不紊，条理清楚。

读《论语》有感(1)

读《论语》有感（1）

勤于学习，提高能力的智慧

孔子是非常注重学习的，在《论语》中多次提到学习。《论语》开篇

《论语》——读后感

《论语》——读后感

《论语》是一部记录孔子及部分弟子言行的语录体著作。自西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，《论语》成为中国识字人必读的一本书。经过漫长的历史岁月的浸染，孔子的人格与修养，学识与言论，行为和理想，已渗透到中国人的血脉之中。

孔子的思想一直在滋润着中国人自强不息的心灵，鼓舞着中国人对理性道德和理想社会的追求。其中孔子的一些格言已经成为中国人的座右铭与行为准则。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“ 为人处事 ”：

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于

用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

其二，倡导以民为本。孔子说：“道千乘之国，敬事而信做，节用而爱人，使民以时。”就是说政府及其官员要怜民生之多艰，做事要认真，说话要算话，要减少赋税，薄取于民，不误农时。

其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要

其四，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

或许有人不禁要问：“孔子的《论语》与当世有何意义呢”，我想当下的一些腐朽文化和西方价值观的渗透，正是我们的部分青年良莠难辨，是非，善恶，美丑，荣辱不清，徘徊在道德的十字路口。面对这样复杂的形势，中国人应当清醒的认识到文化在经济建设和社会发展中的作用，绝不可以就经济去发展经济。文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力，创造力和凝聚力中。弘扬和普及孔子的优秀文化思想，既是社会现实的需要，也是中国迎接国际社会的各种文化挑战的需要。

论语300读后感

读《论语300讲》有感

——学习、交友、为人

《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。

应各种情况。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，“悦”跟“乐”有什么差别呢？其实差别不是很大，“悦”是内在的一种高兴，“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。

“东海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的，所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人，心是一样的，掌握的理也是一样的，都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式：志同道合绝不是党同伐异，而是没有任何特定的目的，只是纯粹追求人生的理想。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说明什么呢？说明一个人已经学问有成，在社会上有很大的声望，但是照样不能为人所理解。谁不理解？当然是有权力的人。别人不理解你，而你并不生气。为什么不生气呢？因为求人不如求己，时机还不成熟，再有学问也不能代表这个时代都要照你的方式来做。现代社会人与人之间充斥的各种尔虞我诈，相互利用，各种不理解，又有多少人能做到不生气保持君子风度呢？

《论语》的开篇就告诉我一个非常重要的人生道理：先是自己努力学习，其次朋友互相呼应，然后在学习有成而未受重视时，可以坦然自处。虽然只是简简单单的翻阅了《论语300讲》，但是觉得如果“半部论语可以治天下”是真的，那么“半篇论语可以护一生”也是有效的命题。关键在于：如何确实把握其中的道理？

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