高考作文,

篇一：高考作文：精美范文荟萃(附点评)

高考作文：精美范文荟萃（附点评）

作文天地

05-27 1106 ：

高考作文：精美范文荟萃（附点评）

人生的斗土

他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁?他就是史蒂芬〃霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。

先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲衰吗?”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧!

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

评点：这是一篇靠文采取胜的优秀作文，语言铿锵有力，句式整齐而又灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章以设问开头，引入评述的对象——永远战斗不息的史蒂芬·霍金，简洁有力；紧接着排比句式的运用使文章绚丽夺目，激情四射；而对霍金科学成就和坚韧斗志的评述，紧扣题旨，语言简练，重点突出；紧接着对材料的述更可见出驾御语言的能力；而恰当的引用更使中心得到突出；文末的两个比喻连在一起，使文章的收尾显得简洁有力。整篇文章语言流畅、思路清晰、观点突出、逻辑严密，是考场上不可多见的优秀的议论性散文。

宝钗的独白

做为一个女子，寻一个好良人，从此平平顺顺度过一生，这有什么过错呢？

我家表面上风光，其实里面早就垮了。大哥薛蟠又是一个败家子，母亲又毫无主见。我不撑着点，为这个家打算打算，那怎么行！

寄在人家屋檐下，又不像林妹妹与贾母关系亲。我能不想办法四面讨好，八面玲珑吗？

人道是，但见隔墙花，风雨早摧残，细料茅中草，漏夜茅舍搭，私从心底涌，花儿不如茅中草。

况且，与人相处就应和蔼，我也从没有做过挑拨离间，搬弄是非之事。至于用金玉良缘拆散宝玉与林妹妹之间的木石前缘。这可是凤姐企划，贾母点头安排的。我不过也是其中一颗棋子罢了。

我若是一名男子，我早就凭自己去考功名，兴家业了。可叹，你知道的，在我们那个封建社会，女子是没有这个权利的。

唉，不然，我也“好风凭借力，送我上青云”了。

你不要嘲笑我，你不理解我们的社会，我以前也曾浪漫天真过，后来吃了冷香丸，压下了这“热毒”，回归正道了。我毕竟不是那个林妹妹，到底是个仙姝，超凡脱俗。

我们那个社会，女子一生最重要的是娘家要好，但(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)出生是天定的不可违。那就要找一个好婆家，后半生才能有保障。

你想，有多少人夫家清贫，只好一生清苦，到老了还不知是否有一口饱饭吃；若夫家不贤，犯了错很可能会牵连到妻儿的。你想那妻儿何错之有？我原想那宝玉至少还是一个通灵人，幸许：在我的牵引下，能走上正途，给我一个依靠。没想到后来却还是疯疯癫癫。你也许没见我吵闹过吧。

后来，宝玉出了家，我也只有认了，好在有一个遗腹子，我能守着他，望他像李纳那样，能苦尽甘来。

唉，我至少也比许多女人幸福了，像那些望门寡，还没过门丈夫就死了，只能守寡一辈子（有些也跟着自杀了，自杀倒好，一了百了），只为了家族那块贞节牌坊。

其实，我很羡慕你们，只能恨自己生不逢时。罢了，罢了。

【点评】

采用人物独白写作的高考作文中越来越多了，这是因为人物独白形式便于对人物进行细腻的心理刻画，能够将人物形象塑造得更加饱满，为自己的高考作文赢得可观的发展分。但是人物独白要写好却是不容易的，没有对原著内容的熟悉，没有对人物形象的准确把握，只是一味的“独白”，为“独白”而“独白”，却有可能弄巧成拙。因此，本文的脱颖而出便是自然的。首先，对《红楼梦》和宝钗黛的爱情纠葛十分熟悉；其次，对宝钗的人物形象把握十分到位，仿拟人物的语言风格十分成功；第三，对封建时代的女性悲剧有一定的了解，笔端饱蘸悲悯与同情。因此，这篇人物独白获得满分便是自然而然的。

找回自己

于五光十色的嘈杂中，时常呼唤一下自己，别让灵魂走得太远。（开门见山，提出观点。）

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得“招回自己”。（土著风俗：呼唤名字。）

中国民间也有一种说法，就是一个人客死他乡后，就需差使一个人一边提着灯笼一边叫着逝者的名字，慢慢走回家乡，每逢有桥有水的地方，还得提醒逝者要小心走好。（民间风俗：唤魂。以上两点为“唤魂”的重要性。） 这种奇异的风俗有他的积极意义，在文明程度并不发达的时代，反而有更多的人在关注一个人的灵魂。而现代社会，大家都在忙忙碌碌，很少有人会静下心来，洞察自己的内心，并在夜阑人静的时候轻声呼唤一声自己的名字。（“对比”突显“找回自己”。）

有一个故事。他本来是位技术员，有贤惠的妻子，两人安安静静地过着日子。他工作了十年，在单位里仍是技术员。但时来运的是，新来的总经理是他的同乡，而且还有着血缘关系。他于是得到了重用，慢慢地从副科长、科长、经理助理干到了副总经理的位置。他忙了，应酬很多，经常不回家吃饭。但是他和妻子的感情很深，只要妻子一打他的手机，他就会从酒席上撤身。

后来，企业改制，他成了总经理，应酬范围更广，在娱乐场所，有太多年轻漂亮的女子主动投怀送抱，有时候，他觉得自己真的迷失在她们的温香软玉中了。但每到十点，他的手机就会准时响起，然后他不管包厢里气氛是多么不合时宜，仍坚持说：“对不起！我得回家了！”因此，他在圈子里是以怕老婆出名的。

三年后，他的下属犯事了，虚开增值税发票，一审下来判了20年。入狱后，又传出这位下属患了艾滋病。他就经常做噩梦，他所有的娱乐场所都是和这位下属一起去的，那个传染给下属艾滋病又让下属虚开增值税发票供其挥霍的小姐，他也曾动心过。

但他依然非常健康，依然是一位受人尊敬的企业家。他知道，是贤妻的电话挽救了他自己，那些电话让他知道他是一个女人的丈夫，一个可爱孩子的父

亲，也是一位堂堂正正的企业家。（借助故事证明怎样呼唤自己名字。） 人生在世，有两件事不能不做，一是拼搏；二是时常呼唤一声自己的名字，看看自己还在不在？（浑圆首尾，深化中心。）

【点评】本文是一篇形象性议论文。由“唤魂”作为写作灵感的“触

媒”，由“有形”的“呼唤”上升到“灵魂”的呼唤。用丰富而富有蕴涵的实力佐证了“人必须时常呼唤自己的名字”观点。本文由“唤己”到“唤魂”，由“唤魂”而到“找回自己”。文脉清晰有致，写作思维铺展有序。

谦让不可弃

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦

让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）

点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。（17+17+16=50分）

抚摸我心中的那棵树

重读《悼念一棵枫树》，想起了岳飞，我想写一点文字，是为了对英雄的缅怀，也是希望自己不要再在寒冷中寂寞地回望——题记

再次读到这样深沉悲愤的文字，心情难以再保持平静了。湖边山丘上/那棵最高大的枫树/被伐倒了…/在秋天的一个早晨

多少高大的树曾经被伐倒，被私心，被权欲，被富贵，被愚昧…读着这样的文字，我怎能不感叹起那棵深藏在我心中的树。八百年过去了，它的枝叶还那么青翠，“叶片上还挂着明亮的露水/仿佛亿万只含泪的眼睛/向大自然告别/

公元1142年的腊月，寒风吹袭着南宋的冬天，连任何一点狭小的缝隙都不愿放过；大雪肆虐地砸向临安城，压得人喘不过气来，狭窄的风波亭里上下班演着一出悲剧，岳飞和他的儿子岳云，女婿张宪冕死于一场卑鄙的阴谋，冤死在南宋冬天最寒冷的一个早晨。

历史的评价又是最公正的，秦桧，王氏，卢俟，张俊四人跪在岳飞墓前，受千万人的唾弃，铁像多次被激愤的人群击毁又重铸，连秦桧的后人都说：我到坟前愧姓秦“。而岳飞那高大的形象却在我心中长成了一棵树－挺拔，傲岸，苍劲。

“想不到/一棵枫树/表皮灰暗而粗犷/发着苦涩气息/但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳/“

岳飞的生命是消失了，可他的《小重山》还在。他的《满江红》还在！他的那股雄气报国心还在！据说岳母曾在岳飞的背上用针刺下四个大字：精忠报国！这正是岳飞一生壮志的浓缩，正是千百年后感动人心的熊熊烈火。它是这棵树的根，这棵树的魂。

篇二：2015年上海高考作文解析及范文

真题还原：写作 70分

26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

命题分析趋势及点评：

从2015年上海高考的命题来分析来看，今年的命题依旧延续了之前五年来的命题思路和风格。 从材料特点来看，将比喻型材料和关系型材料合二为一，并且是在设置好的范围中谈关系。例如2014年上海高考作文是在“沙漠”这个范围中谈“自由”和“不自由”，而今年的作文是在“造就和谐的自我”的范围中谈“坚硬”和“柔软”。

从形式上来看，仍旧是“一行半”的形式。整个材料阅读起来难度不大，但是观点倾向十分清晰明了，让同学们在落笔之前无限拓展思考的角度。材料变短了，审题的难度降低了，但是题目内容越来越科学，依然留给考生较大的发挥空间。

从命题思维上来看，上海高考作文仍旧体现了对人性和个体生命的关注，更强调个体的主观能动性对自身的塑造，同时体现了哲学的思辨性。那是不是上海今年的高考并没有体现出变化呢？周老师认为并非如此，综观近几年的上海高考作文题，可以看出命题者的别具匠心。

首先是将常规的各种类型作文题考查点综合起来，这一综合，就拓展了考生的思路和写作的范围。比如今年的材料中，对于“坚硬”、“柔软”的分析可以从不同层面引发出去，也可以和社会现象、当今人们的心理结合起来，这样就可以把这个材料写“活”，体现作文的思想性。

其次是观点倾向更清晰，本则材料明确提出了我们要“对待”自己心中的“坚硬”和“柔软”，以达到“造就和谐的自我”的目的，所以过程和方法是多样的，而最后的结果导向是明确的。这样看来，今年的作文题目相比于前几年就更加科学了。

材料详细解读：

1.材料本身的重点词句及关键信息：

考生都比较容易找到材料中的关键词——“坚硬”、“柔软”、“和谐的自我”。这里，周老师要提醒同学们的是：在材料中还有一句不可忽视，造就和谐的自我并不是把心中原有的东西随意组合就可以了，关键是“如何对待它们”。所以这一点是我们要拓展出去的，也是我们在设定立意时要重点思考的，能够体现创新的部分。

2.思考材料可以写作的角度：

首先，要揭示这个题目探讨的实质：

大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造，这是材料本身向我们展示的内容——“人的心中”。那么进一步思考，我们这样做的目的是为了造就和谐的自我，具体来说就是更好的处世或者塑造更好的人生观世界观。这种思考也是高考命题的最终准则。所以，其实坚硬和柔软对应的也可以是一种处世的态度，或者是思考问题的维度和方式。

其次，我们要根据以上探讨的实质，找到关键词句的深意：

l从性格的角度：硬——性格的坚强；软——性格的柔韧。例如水，硬：水滴石穿；软：上善若水。 l从处世的角度：硬——坚持原则；软——处事变通。

l从思考方式的角度：硬——硬性的科学准则（理智）；软——文学、艺术、情感（感性）。

以上的材料分析方法，在我们之前的课程中，老师都有按步骤给同学们分析过，如果同学们在考场上能够按这个思路来看材料，是不是觉得可以写作的角度更加广泛了呢？

立意角度分析：

以上三种材料对应的就是该材料作文横向上的三种立意，对于这三种立意，同学们要注意的是一定要体现其中的关系，也就是在写作时注意思辨。因为本则材料有明显的观点倾向，所以要辩证的取坚硬和柔软的长处，不要偏指一方。另外，还可以从纵向的角度对这一问题进行深入的探究，比如选取一个角度，从历史谈到现实，重点在于证明这一观点的正确性和意义、价值。

可用素材推荐：

1、鲁迅说：“若举世唯科学是崇，则人生将归于枯寂”。

【分析】“唯科学是崇”是宾语前置，意思是“只崇尚科学”，“唯”字特别重要。鲁迅认为“只崇尚科学”，“则人生将归于枯寂”。那么，还需要什么东西才能使得人生有滋有味？——是文学，是艺术，是人性，是良知，是人伦，是情感，是善良。总之，是“人”！

2、林徽因——具有坚强精神的“小女人”。

3、沈从文——坚守内心的“桃花源”，创作流水般的“湘西情歌”。

总的来说，只要同学们能够准确审题，做到不偏题，并能够眼观社会，发掘人性，从情感性、思辨性入手写出材料蕴含的深意，做到语言流畅、思维清晰，就能够写出非常好的考场作文。

上海作文材料：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

要求：

自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

范文：

软硬相和，自我谐和

洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律；作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。

我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已；严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。

我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。

人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。

一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。

范文：

女汉子：刚柔并济，内心和谐

古老的传统崇尚男子要坚硬如磐石，而女子应柔情似水。孰不知，正如材料所言，人心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，不管男女，坚与柔，共存于我们的内心。我们需要做的，只是让内心的刚与柔有效地为我们所用，塑造出和谐的内心。

作为一个新时代的女性，我提倡做一个刚柔并济，内心和谐的女汉子。

当然，这并不是说让传统的性别角色发生改变甚至模糊化。“女汉子”在内在方面应注重修炼“汉子”的“神”，即有独立的精神、坚强的内心、大度的气质，即“坚硬”的一面。同时，又要具备一颗善解人意和温柔的心，在“形”方面，不忘记自己是女性角色，刚柔并济，软硬兼备，相得益彰，这样才会不忘初心，内心和谐，人见人爱。

自古以来，中国不乏名垂青史的“女汉子”，如花木兰、武则天、穆桂英等等。每每提到这些“女汉子”，我想我们的内心不会不涌起赞叹与崇敬。但在众多“女汉子”中，杀气、勇猛给我们的印象更多，因此，我更喜欢木兰。木兰是“美少女战士”，表现了巾帼英雄的本色，而她也是一个好女儿，对父亲有一颗滚烫的爱心，善于理解当时家庭的困境，重视家庭的温暖。驰骋疆场荣归故里时，她不忘自己是女儿身，婉拒功名，她尊重了自己的内心，该刚时刚，该柔时柔，兼容并包。

我们还看得到另一种“女汉子”，她们表面柔弱，但内心里，却有一根“东西南北风”都吹不断的精神脊梁，使他们伫立在我们的视野中，不动不摇。比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一体态，具有着诗人的美感与想象力。但一旦走出“太太的客厅”，林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。即便因多年结核病，两肺布满空洞，肾脏被切除一侧，她也拼着生命在事业之路上不止脚步地前行，主持设计新中国国徽，呼吁文物保护，与梁思成一起上书国务院，陈词呐喊，殚精竭力。林徽因，因美丽温柔与顽强实现建筑家的才华而流芳百世。

一个美丽的女子流传下来的如果单纯是美丽温柔，那么这种美丽温柔难免单薄并苍白；一个女子如果只懂得在生活的洪流中战斗，那又与男子何异？确实，女子的身份，要扮演好，确实不容易。

女权时代，“女汉子”时代，我觉得我们对女子的理解或多或少有一些偏差。网上曾出现过这样一件事，有记者街头采访“你妈逼你相亲了吗?”遭遇一位扛着水桶的“女汉子”的神回复“你觉得我需要男朋友吗？”。一时间，这位扛水桶女汉子在网上收获无数点赞。甚至出现了所谓的“女汉子”中的“战斗机”“给我听好了，：男人对我来说是没用的，因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打??”。这样演变下去，这个社会就太剑拔弩张了，将造就更多不可一世的女子，还有什么内心和谐可言？

正如老鹰也有栖息柳枝的时候，消毒用的酒精并非越浓越好，最有效的浓度，应调得柔和些，渗透进去，效果才佳。在我们的生活中也应当是刚柔并济，在不同的情形，不同的事态下选择合适的应对方式，这样才能尊崇内心和谐。

尤其是一个“女汉子”，仅有刚的生活，极乏温情，难免让人望而生畏；仅有柔的生活，也只能沦为不曾向前而碌碌无为的一生，唯有刚柔并济，让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围，看见绚烂的彩虹。“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言，让内心和谐，做一个坚柔并济有至高智慧的“女汉子”。

坚硬的科学与柔软的人文

人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的

人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。

爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条；人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢？

就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心；又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。

所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古；假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎；爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。

我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。

身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。

篇三：2015年高考作文写作素材及运用

2015年高考作文写作素材及运用

1、“切糕王子”阿迪力

２０１４年8月3日，云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震，受灾群众几十万人。8月4日，一段名为《重灾区物资缺乏救援人员浑水煮面》的视频引来无数网友关注，媒体跟踪报道后也很快招来非议。湖南梦想起航电子商务有限公司董事长阿迪力·买买提吐热并没有被舆论所吸引，他想到的是：“那些受灾群众还有救援部队的官兵没有吃的可不行。切糕是干粮，食用方便且能量高，保质期长，适合灾区群众食用。”

阿迪力召集合伙人蒋金亚和蒋春杨以及其他高管开了个会，大家毫不犹豫地说：“捐！”“新闻里说受灾群众70万人，现在库存只有2500公斤。干脆捐10000斤，再多也承受不起了。100克一块，真空包装的切糕，可以五万人人手一块，垫一天肚子没问题。”阿迪力说。捐空库存，蒋金亚不免有些担心，日常的销售势必受到影响，大家再次商量决定捐还是不捐。“实在不行，推迟三天发货，再跟顾客说明情况，相信他们会理解的。”阿迪力说。

阿迪力给远在新疆的父亲打了个电话，父亲一听被吓倒了，问：“你哪来的这些钱？”阿迪力说：“我把所有财务的钱都拿出来了，就是想帮助受灾群众。”父亲同意了，说：“你既然决定了就去做吧！”

8月5日晚上6点，满载5吨切糕的大卡车，从长沙启程出发去灾区。沿贵州山路进入云南，行程1220多公里，飘着香味、饱含能量的新疆切糕被送到了灾区百姓的手中。

【素材点击】

“一万斤切糕市场价大概50万元，其实对我们来说压力是有点大。”阿迪力说，“公司没有了库存，下一步还要贷款买原材料，但这些都不算什么，想到能帮到灾区人民，我们都觉得值得。”他还表示，不管是哪个民族的人受灾，不管是谁受灾，他都希望能帮点忙。阿迪力驰行千里送切糕的事迹传出后，很多读

者和网友为他点赞，称他是“充满爱心的新疆小伙”，“好样的，为你点赞”。还有网友这样评价阿迪力：“这就是‘切糕王子’的力量，这就是全国各族人民的力量，为你骄傲，小伙子！”有数据显示，与之相关的微博被点赞5万余次，转发3.9万多条。

【适用范围】

本材料适用话题为无私奉献、大爱、互帮互助、正能量等。

2、纪念“南京大屠杀死难者国家公祭日”楹联、诗词作品选登

楹联部分

悼冤魂，恨日寇猖狂，我族积弱；

铭国耻，欣中华复兴，吾辈图强。

（陕西马盈）

血浸秦淮，火吞宁邑，兽行已激人神愤；

还原历史，敲响警钟，劲势方存家国安。（河南张项学）

金陵响警钟，声声振耳，祭卅万亡灵，莫再坑前空拭泪；

历史遗棱镜，面面揪心，对百年屈辱，宜从蹄底永铭殇。

（云南刘铨）

血迹斑斑，问泱泱大国，谁可容鼠辈猖狂，将是非颠倒；

呼声浩浩，告小小倭奴，尔当被龙人扼制，还天地澄明。（河南曹文献）五千年铁血所凝，问国耻未消，有谁敢忘？

三十万亡灵且待，看长风更起，催我出征。（河南曹恒印）

难忘却金陵喋血，六朝烟雨同悲泣；

最喜闻国梦凝心，十里秦淮助复兴。

（湖北陈文杰）

抚泪以追昔，积怨难消，万众同悲国耻事；枕戈而待旦，除倭务尽，千秋不怠警钟声。（湖北万峥嵘）

烽火忆当年，血染金陵，难民卅万惊天地；警钟鸣此际，心铭国耻，大业千秋励子孙。（山西梁璞）

暴虐绝人寰，岂可轻忘，血染金陵惊触目；真情昭史册，时当警醒，心凝国梦奋扬帆。（湖南胡云泉）

悼卅万冤灵，忆耻锥心，永铭日寇豺狼史；昭千秋血证，枕戈饮胆，誓铸中华民族魂。（福建蔡为群）

国耻焉能忘，卅万冤魂，唯有反思方励志；醒龙正奋飞，千秋伟业，宜将大恨助图腾。

（山东陆玉生）

倾樽酹三十万亡灵，殇日反思，落后必然挨打；铭耻兴五千年禹甸，安时勿忘，领先才有尊荣。（新疆张建芳）

诗词部分

公祭南京大屠杀死难者

钟阜洪钟警示敲，雨花泪雨漫天飘。

永铭国耻心中痛，屡见冤魂梦里招。

肆虐屠城伤未愈，隔洋拜鬼恨难消。

任他小丑兴风浪，逆浪焉能抵大潮。

（河北武文宝）

纪念南京大屠杀发生77周年

南京国耻岂能忘，今日东瀛又跳梁。

钓岛购风掀恶浪，日酋拜鬼露癫狂。

三军矢志谋全胜，万里厉兵向大洋。

待旦枕戈思雪耻，敢于铁血射天狼。

（安徽陈明信）

南京大屠杀

南京血洗露狰狞，野兽行为世上横。

卅万冤魂含恨去，千秋罪恶未能清。东洋魔鬼幽灵在，战犯贼孙衣钵承。国耻警钟时刻响，富强才可筑干城。（辽宁王峰）

南京大屠杀77周年祭

七十七年弹指间，十三亿人同一呼。黄浦江仇酿国耻，紫金山恨结奇辱。 靖国神社妖魂炽，烈士墓前几人哭？空谈误国非古训，实干兴邦方良图！（四川月飞）

纪念南京大屠杀77周年

钟山此日气森森，十亿同仇恨不禁。月缺卢沟年未远，城屠白下忆尤深。扶桑偷换和平法，钓岛明生盗贼心。幸我中华非往昔，怒涛已作最强音。（湖北王小燕）

圆梦中华不惧难

牢记当年国耻寒，英雄有泪马鞍弹。长城万里心犹系，圆梦中华不惧难。