观《我的高考》有感(700字)作文

精选作文:观《我的高考》有感(700字)作文

　　在人的一生中，会看过许多不同类型的电影。而却很少有能触动心灵深处的电影，而今天我所看到的这部电影，我的内心深深的受到了震撼！。

　　那部影片讲述的是一个20世纪六七十年代，因为家庭贫穷的青少年为了能考上大学的经历。

　　主人公那位学习，超乎凡人的毅力与耐力，就像在当下的青少年脸上狠狠地扇了一巴掌一样，具有十分强烈的讽刺意味。

　　作为一位活在当下的青少年，我虽然不能回到那个年代，亲身体验一下当时的条件，但影片那，淋漓尽致的展现了当时主人公抓住一切机会为了学习，考上大学！那小山一样的书籍，他就这样一本一本的背，没人教，没人管，他就这样，终于证明了一件事：只要功夫深，铁杵磨成针！终于在那人茫人海的参考人员中，他是唯一一个考上大学的！

　　看完电影，我回想起了自己，我无地自容了，我惭愧了，我是连比都不敢比，那么的能吃苦，那么的专心致志。

　　哦，我也在分析其能做到这样努力的原因，第一点，他的目标专一，心中有坚定不移的信念-我要上大学！第二点，由于家里穷，长期的自卑心理，使他极其渴望出人头地，改变现状！第三点， 也是最重要的一点，自身的品德十分的高尚，勤奋刻苦努力，是心里成功越来越近，这也是他成功的决定性因素。其实我想说，第二个因素，也起到非常大的促进作用，这也是几乎当代所有的学生都不具备的。更是对那些家庭贫穷，却品学兼优的学生的最好解释。当然，我明白，这是客观原因，没有，其在当下，看来近乎疯了一般的学习就根本不可能有其这样的成就。

　　如果说我能够如她一样，着魔般的学习，估计也不是没有清华北大的可能，但是我相信看过影片的同学，谁又不长想拥有这样浓厚的学习兴趣呢？或者说，谁又不想目标像她那样坚定不移呢？

　　所以我想说，对我来说，我一定会更加努力的去学习，一步一个脚印去更好地实现人生目标，我相信在学习的道路上，我会以主人公为榜样，奋力前行！

篇一：观高考1977有感

观《高考1977》有感

影片放映伊始，我便不由自主的回忆起了自己的高中时代，刚好过去两年，不长不短。那段日子每天睡眠严重不足，起来之后面对的就是满满课桌一大摞书本，重的连课桌的翻盖都开不出来，也有成叠的模拟卷在面前张牙舞爪，会有一把一把的写完了的水笔笔芯，嘴里念叨的也都是些什么英语单词、语文的诗句。很长一段时间我都认为高三是黑暗的，那段记忆也是我想封存的。

然而观看影片后，我亦有了新的感悟。

影片描述了在文革期间也就是废止高考制度的11年间，发生的一系列事。尤其着重表现了对那一代知识分子的命运的改变。它刻画了被下放青年在这11年中的无助，迷茫和愤恨以及对公平和知识的强烈的渴望。在接近尾声的时候，一句“恢复高考制度比高考本身要伟大得多！”发人深省。的确，恢复高考制度在当时意义重大，它停止了人们对知识的践踏对文明的摧毁，使人们重新认识了何为真理。而这一切的觉醒也正是因为国家认识到公平和知识对一个民族发展的重要性。

然而四十年后的今天，高考是否还一如往日的神圣呢？我想是仁者见仁智者见智。可对绝大多数普通的考生来说，它仍起到分水岭的作用。

我在备战高考的时候，常常感到压力很大甚至夜不能寐，抱怨这个世界上为什么会有高考的存在，如此折磨人。现在回头来看，虽理解了高考存在的必要性和它的时代意义，理解了未来的很长一段时间

内，我们仍然需要它。但同时又觉得，近年来，我们赋予高考的使命感在一点点偏离原本的轨道。以我自己为例，在备战高考的时候，对知识的渴求与狂热早已消耗殆尽，剩下的是麻木和疲惫，是把高考作为一种手段或者工具来使自己升入理想的大学，早日挣脱牢笼。尽管这种想法不合理，但我却发现不少同学都存在类似的想法。那么长此以往，高考不就是变成一种束缚人发展的制度了吗？这当然是谁都不想看到的。所以，接下来，高考制度的改革就迫在眉睫。

近年来，自主招生，校长实名推荐，文艺特长招生，体育特长招生，竞赛加分等政策都在不断修正，以使高考制度更加完善、人性、合理、公平。在此过程中，我们也看到了国家为此做出的努力，我们也切身感受到了它所带来的变化。正如世界上没有完美的人一样，世界上也没有完美的制度。高考的存在有其合理性和必然性，我们所要做的就是不断地完善它，为学生的成长和民族的服务。

篇二：我们快乐的时光,《全程高考》观后有感。不仅仅是观后感。

我们快乐的时光

“至少我们回忆中有快乐的时光，不快乐的的时光，我们无可阻挡，一起过五关斩六将……”学习是人生中

篇三：观电影《高考1977》有感

观《高考1977》有感

这是三十年来

大家都为了1977年12月10日这一天而努力，很多人可以通过这一天的高考改变自己的命运，高考复苏了，她沉睡了这么多年，年轻人终于可以通过学习派上用场了，这样的群体才使中国飞速的发展进入现代化，这样的一群人把在基层的吃苦精神用在学习中，把优良的传统，俭朴的作风一代一代传给自己的子嗣，他们的青年生涯是可爱的，是难忘的，既饱含着委屈又有无限的快乐。

在高考当天，一群青年人为了赶火车拼命的向有着阳光的方向奔跑，当火车驶过，所有人都觉得他们改变人生的机会再一次擦肩而过，不得不过上日复一日枯燥的生活的时候，奇迹发生了——那个固执的老迟，自己开车拖拉机意气风发的赶来了，这是他们的救星，精神支柱，就是因为老迟，他们赶上了高考，赶上了一次阔别十年的盛会。

老迟平静的在考场外面等待，他已经决定放手让年轻人自己寻找自己的梦想了，他不再强求爱将潘志友留在他身边了，他愿意孤独的待在这里，可是出乎意料，奇迹再一次发生——潘志友出了考场，告诉老迟，他会留下来，一起来建设东北。

在这片土地上，人们的生活可能枯燥无味，但是只要坚持，只要一直有一颗进取的心，知道自己的梦想是什么，奇迹一定可以发生！

片尾曲悠扬的唱起来，这是一首抒情的诗——

你的你的不期而至

使顽强的生命有了全新的意义

你的你的如期而至

让追梦的人们有了登月的天梯

你穿过穿过原野

给干涸的大地多少绿色的希冀

你掠过掠过海天

使澎湃的春潮变成连篇的写意

你是那样不可置信

你又是那样确定无疑

如同天雷在天际滚动

啊!高考1977!

你是那样不可置信

你又是那样确定无疑

如同春雷在天际滚动

啊!高考1977!

影片结束，老迟很开心的在喇叭里念出一串串美妙的音符——那是一所所优秀的大学和一个个积极进取的年轻人的名字，他们将会改变中国！老迟的骄傲是属于所有中国人的，没有人不为高考的恢复而鼓掌庆祝！这是真正对自由的捍卫，对知识的尊重，让我们记住这一年，1977！

每个人都有太多的话想说，太多的情感想要抒发，就让我们在这次纪念中，永远都保留这一颗年轻的心！

篇四：高考作文写好读后感

高考作文写好“读后感”的“四字诀”

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

一、引——围绕感点，引述材料。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议——分析材料，提练感点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联——联系实际，纵横拓展。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结——总结全文，升华感点。

总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样

的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤??

《复活》读后感

写于19世纪末的长篇小说<<复活>>是列夫.托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有<<战争与和平〉〉史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意,也没有<<安娜.卡列尼娜>>的波澜和不安的骚动.<<复活>>完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!

<<复活>>是以一个农民的眼光描俄国社会地主资产阶级社会和国家,是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂,对其完全的否定的宣言.

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪审员,在审理一件杀人案中,在法庭上见到一位被指控为"杀人犯"的女子,而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃.他的内心受到前者,开始忏悔自己,想方设法你拨自己的过去.由于玛丝洛娃被陷害,聂赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判决后,聂赫留朵夫放弃了家庭和财产,个别岁她一起去了西伯利亚.另一方面,通过妓院老鸨在法庭上的供词,对在法庭上的法官,院长,律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议,说明这些大人物才是逼良为娼的罪人,同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到皇上,大使却一一被驳回,仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚,当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时,被她拒绝了.原因是为了不损害他的前程,后来她在流放中与一位革命者建立了爱情.

作为故事的女主人公玛丝洛娃,她的遭遇和不幸让人怜悯,更加让我们对俄国当时的社会风气掩护和痛恨.玛丝洛娃是一个农民的女儿.母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作.父亲是流浪的吉卜赛人.她3岁时母亲就去世了.女地主看他长得清秀,便把她收养下来.因吃，她过着一半小姐,一半婢女的生活.她做女工,收拾房间,还洗些不费力的东西,有时读书给女主人听.16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫.那时,他是个大学生,到姑姑家来度暑假.两年后,服兵役,因顺路经过姑姑家,索性就住了4天,在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系.临别,他塞给她一百卢布,便到部队去了.此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她,可是玛丝洛娃却怀孕了.

她是那样爱着聂赫留朵夫,却被这位贵族青年一次又一次的欺骗.她不再相信人,认为一切都是欺骗与谎言.当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后,便把她从家里赶了出去.她为了生活.受尽了凌辱和调戏,声下的孩子也死了.沦落到基达叶娃妓院,成了妓女.

读到这里,我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫.但是<<复活>>中的"复活"却无处不在的冲击着我的心灵.聂赫留朵夫为了赎罪,多次为玛丝洛娃奔走上诉,并打算和她结婚,于是他的精神"复活"进入到更深的阶段.这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫.于是他把自己大部分的土地给了当地的农民,后来玛丝洛娃去了西伯利亚,在那里的三个月,是聂

赫留朵夫彻底醒悟的时刻.他最终认清了阶级压迫的统治,无奈他无法改变它.于是他在上帝面前承认自己有罪,从此他开始了全新的生活.

他的精神道德复活了.

从他诱奸玛丝洛娃,后来的不期而遇,看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃,看到了一个妓女玛丝洛娃,看到了一个沦为"杀人犯"的玛丝洛娃.他的内心卷起狂澜,从次他尽最大的努力起解救她,这是聂赫留朵夫的良知,心灵以及人性的复活,而我们所同情的女主人公获释后,拒绝了聂赫留朵夫的求婚,嫁给一个地位不高的革命者.这是她生命,心灵的复活,也是整个俄国社会的复活.

作为世界经典名著<<复活>>,它4结实了人的道德的自我完善和做人良心的问题,也是人类最美好的感情的复活,体现了一位伟大诗人暮年的心灵稳健,<<复活>>是托尔斯泰歌颂人类同情最美的诗 .是最真实的诗,书中体现了卑劣和德行,一切都一不宽不猛的态度,镇静的智慧和博爱的怜悯去观察他没有一点幻想的,虚构的,编造的东西,全部是生活的本身.它把人心里肮脏的东西拿出来了,人内心很复杂,好人和坏人,善恶都很复杂,而<<复活>>权势了他们.

<<复活>>是作者整个文学生涯的总结性、作品,通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程,对沙皇专职制度的,反人民本质进行了有力而全面的揭露。

学会写演讲稿

[复习指导]

演讲稿也叫演说词，是在群众集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。它是演讲的书面依据，是人们在社会活动中常用的一种应用文体。

写好演讲稿，最关键的一条是你心中必须时时装着听众，时时想着你的演讲稿是写给听众听的。

演讲稿的特点：①针对性。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写作演讲稿一定要根据不同听众的年龄、职业、文化层次、心理状态以及兴奋点来确定演讲的内容。无的放矢，乱写一通，是万万不行的。②情感性。“动人心者，莫先于情”(白居易)。演讲是一种有声音的感染艺术，既要以理服人，又要以情感人。演讲者要把火热的激情洋溢在讲词里，抒发在声调里，才能感染人、打动人。③传声性。演讲是将无声的书面语言转化成有声的口头语言，这就要求演讲稿应具备传声性的特点。演讲稿的句子要简短，句式要变化，语意要明白，声调要顿挫，语气要自然，便于演讲者调动声音技巧来表情达意。④鼓动性。在思想内容方面，议题要与听众休戚相关，主张要与听众痛痒与共，感情要与听众喜怒相通。在表达形式方面，要调动修辞手段，如设问、反问、比喻、对比、排比、反复等，借以增强感情色彩，激发听众情绪。这样，演讲稿就会富有鼓动性。另外，演讲稿还有宣传性的特点。

演说内容应该有内在的逻辑联系，但如何在演讲稿中呈现，还需要把握听的规律。就层次性而言，你不能在大的一、二、三底下再用小的1、2、3来标明次序，使听众一头雾水，听得吃力费劲。你要用明白易懂的语言形式表达演说的内容。就衔接过渡而言，不必太在意承上启下时细针密线地缝合，内容板块之间有时可以直接拼合。

增强演讲的鼓动性、感染力，需要一定的技巧，写演讲稿时要注意把这些技巧预设暗含于文稿中。例如，开场的技巧。语言设计要能迅速抓住听众的注意力，使听众产生强烈的倾听欲望，收取“镇场”的效果。形成气势的技巧。语言设计上可以大量地使用排比、呼告、反问、设问、感叹等表现手法，强化听觉效果。演讲稿中既要力避平铺直叙，也要避免高潮迭起，要在能引发听众强烈反响和共鸣的地方合理设置高潮，从而达到“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”的境界。

玉树地震演讲稿

北京时间2010年04月14日07时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县(北纬33.1，

东经96.7)发生7.1级地震，震源深度约33公里。这次地震是继2008年5月12日汶川地震后的又一次大地震。记者获悉14日13时，玉树地震已经有将近300人遇难。初步统计(略)。胡锦涛总书记日前在玉树视察时对受灾群众说：“地震无情，人间有爱。”这不仅仅是真情实意的告白，对我们而言更是巨大的激励。在灾害面前，我们更要坚强、更要团结，用我们坚强的臂膀书写着地震无情、人间有爱的壮丽篇章。

地震无情的掠夺了我们的家人，我们的家园，原本一切平静安逸的地方，现在却是支离破碎。但是，我们全国人民的心却是紧紧地联系在一起的，不仅全国的心是紧密连接在一起，甚至是不同肤色，不同语言的的国外友人也纷纷真情关切着我们、支持着我们，给我们加油，给我们打气。

从报道中看到的相关新闻，带给我们的不仅仅是心酸、伤感，更多的是感动。感动我们在大危大难相互扶持的坚定，感动我们在危难面前齐心协力的魄力，感动我们一方有难、八方支援的真情。是的，我们是一个大家庭，同时也正因为我们心中有爱，不放弃，不抛弃，一齐并肩的走下去。

而我们现在能做的就是献出自己的一份爱心，凭借自己的能力为灾区做点贡献，虽然我们自身的能力有限，但是，我相信凭借我们的满腔热血，团结一致能够托升起我们生存、发展的希望。

现在的我们只有珍惜眼前的人与物，不要自己在有生之年有所后悔，人生说长不长，但说短又不断，只是面对人生的瞬息万变需要无限的力量和勇气，感觉自己总是在经历了一些事情才能成长，无尽的伤感、无尽的感慨，我们需要做些什么？能做什么？人生就是这么的奇妙。

虽然灾难难于预测，但是我们至始至终都会相互扶持，汇聚成强大的力量，因为我们始终相信，我们可以战胜一切困难。我们坚信新家园会有的，一切都会有的。

沧桑《看云》

看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。

不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！

生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。

花木兰的人生字典有孝勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演绎了一首感古动今的千古绝唱！

古今中外，那难计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去、马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。白头诗人的回忆正是他苦苦找寻了一生的答案不能求解而对年轻追寻人生答案的沧桑写照。生活的活页里，又写下了壮志难酬的悲剧英雄的一笔。

四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，大生活里又有了关于真理的动人色彩。

不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从“难于上青天的蜀道”中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。

人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活唯一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。

唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐，吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的

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