高考议论文写作八大忌作文

精选作文:高考议论文写作八大忌作文

一忌审题片面，要把握主旨。　　　　调查表明，近年高考作文，大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。但因许多考生草草看题，浅“思”辄止;只重一点，忽视全面，使得所论述的问题超过材料的范围或没有涉及到有关材料，就容易犯片面性的错误。　　　　二忌论题贪大，要准确简明新颖。　　　　考试作文的主旨千万不要贪宽求大。北上教学部老师告诫广大考生：立意范围大了，一定讲得不深入、不透彻，考生一定要根据文章的主旨，选择合适的角度展开论述。　　　　例如1997年高考作文题，被曝有的考生自拟论题为《雷锋精神永放光芒》。这种大而无当的标题——即使你有驾驭庞大题材的能力，也无法在考试时间内言之有理地完成自己的论证，至少写不深刻。　　　　又如，1995年高考作文，有报道揭示称自拟标题有：《用一分为二的观点看人》、《正人必先正己》、《牢骚太多防肠断》，按这些观点鲜明、蕴含哲理的标题行文，考生就能写出有真情实感的好文章。　　　　三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。　　　　从文章的本身来说，开篇是文章的“切入口”，宜紧扣题意，提出论点。而许多考生一味贪大求全，人为地过多铺陈，此乃考试作文的一大通病。与此有关的连锁反应是头重脚轻或有头无尾。常见议论文开头的方法有;直接提出论点、间接提出论点、迂迥提出论点。　　　　四忌立意雷同，要独僻蹊径。　　　　中学生写文章时，常按求同思维去进行文章的立意，步于人后，很难出新。要想文章出新，方法之一就是运用逆向思维，因思考方向不同，往往会有新颖独到的发现，出奇制胜。　　　　五忌用例不当，要扩大幅射面。　　　　事例是议论文的重要论据之一，典型而有力的论据具有无法替代的论证效果。但有些议论文虽然列举了不少事例，可信度仍不强，不具有较大的代表性。　　　　北上教育教学部老师称：一般说来，用作论据的事例应注意古今结合、中外兼收，文理渗透——所有适合于说理范畴的，都可以作为撷取之例。这样的论据才具有代表性。　　　　六忌“油水分离”，要深入论证。　　　　调查发现，相当一部分中学生在堆砌了大量论据之后，便“由此可见”，从论据直接跳到论点。这类文章，观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体，毫无说服力。　　　　正确的做法是：在列举事例之后，依据论据的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，挖根追源、比较分析。　　　　七忌说理杂乱无章，要条理分明。　　　　对于复杂的问题还没有说清楚，就扯另一个问题；那个问题没有说清楚，又扯其它问题。没有头绪，没有逻辑，叫人不知所云。这一通病尤其表现在关系型的作文题中。　　　　例如1986年高考作文要求以《树木?森林?气候》为正标题、副标题自定作文。写作此题宜下笔一两句话就要点清题目中三者的关系，然后把这三者的关系引申到“个体?群体?风气”上，重点逐层论述三者的关系：一是个人风气和群体风气的关系;二是群体和社会风气的关系;三是社会风气对个体和群体的影响，最后号召大家都来做一棵调节社会风气的树木。京翰高考研究院揭示，这样分层说理、条理清晰的文章，才能赢得阅卷老师的高分。　　　　八忌结尾草率，要发人深思。　　　　一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉;一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。好的结尾，或归纳总结，深化论点;或呼应开头，严谨慎密;或引用格言，重申论点;或正反对照，优劣自现;或笔势雄健，发人深省。　　　　结尾在句式上以短句为主，整散结合，宜多用祈使句、反问句、陈述句和感叹句。

篇一：高考议论文事例八大装逼模板

高考议论文事例八大装逼模板

一．古代。中国。文人

秋意阑珊，独自徘徊于小桥之上的太史公心怀着遭受腐刑的满心仇怨，于阴冷潮湿的天气里蹒跚前行，紧握的拳头中由父亲的期盼，有国家的责任，更有那一团不会熄灭的理想之火，“传承历史，记录真实”的历史责任感与毕生抱负凝结于心，与艰难困苦之中，司马迁毅然决然的选择了拥抱理想这根救命稻草，而事实证明，正是追逐理想的过程，为他坎坷的一生留下了绚烂的一笔。

二．现代。中外。非文人

晨曦，他侧耳倾听露水拍打大地的音符；午后，他侧耳聆听轻风拂过枝头的旋律；夏夜，他侧耳聆听流水冲刷河岸的乐曲；但是，这一切突然变成了一片死寂。与艰难困苦之中，有人选择了胆怯退缩，浑噩众生，而有的人却选择了挑战艰难，坚持理想。庆幸的是，我们的音乐家属于后者。失去了听觉的贝多芬并没有放弃音乐的理想，没有自然世界的音乐素材，他一样用自己的灵魂安然的在他那寂静的世界里奏出声响，正是因为对音乐的指着坚持，让他奏出了感动天地的灵魂交响，震撼着世人，与一个个执着坚持着的心灵共鸣出

了动人的和声。

三．古代。中国。文人。化用（一）

行走于萧萧落木，滚滚长江之间的杜郎，心中却怀着飞燕呢绒，鸳鸯沙暖的景致，屡遭被贬的他却依然向往着鱼太白再斟满一杯酒，重聚细论文，也许他也曾经发出过“今春看又过，何日是归年？”的感怀，但涓涓细水，细细春香的景色或许才真正是他的乌托邦。

四．古代。中国。文人。化用（二）

你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。哪里有实时可见的翻空白鸟……可是，那里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱不羁。你独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜阳却相迎”的惬意。独涉山涧，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个与孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，总是蚕蛹中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。

五．古代。中国。文人。化用（三）

李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍然能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中坦然，才铸就了他文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，是他的人生如此美丽。

六．现代。平常人

在雪山之间，有一群心怀善意的朝圣者。他们于山为伴，带着如山般坚定的信仰，一步一叩的进行在前往拉萨的路上，只为将一生的积蓄捐献给拉萨的寺庙，如此以外别无他求。与他们而言，人生的大事就是这样一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式，从此贫穷，疾病与痛苦再也不能动摇她们作为一个人的尊严。或许衣衫褴褛的他们脸和手脏得很，但心却是善良的。阳光温暖这朝圣者坚毅的身躯，善良照耀着朝圣者圣洁的心灵。正是心灵的善良让朝圣者拥有了圣洁的灵魂，克服圣途中的艰难险阻，体会真正的幸福，实现人生的价值。

篇二：议论文写作训练系列高考作文升格训练(议论性散文)

高考作文升格训练一

学会写作议论性散文

思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，

套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，

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辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”“”或“高徒未必出自名师”。

4几个要素可以同时共存。“谦虚与表现”，对此就可诠释为“”也要理解为“要成人，更要成才”或“”，则须理解为“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“”。

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关系辨明了，思维就有了方向，审题立构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系如上四种关系是常见的，但远不是关系的

“文凭与水平”“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则

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又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出身体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读，以确立论点。

（三）分论点的提炼与表述

分论点，从属于中心论点，点。分论点的提炼方法主要有：

1．分解法

论证中分论点是对中心论点的展开与说明，中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；

②珍惜时间，是理想的阶梯；

③迎难而上，是理想的阶梯。

局谋篇来进行论证。

2．阐述法

是作者对某一论题思索认识的结果。——《这山望着那山高新解》，工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：

①

②

③

阐释类的议论散文，如《谈理想》、

3

在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

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③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

4．利弊法

议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：

①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）

②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）

③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）

又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，构：

正确态度：宽于待人，严于律己。

①宽于待人，才会有知人之智；

②严于律己，则会有自知之明。

5．因果法

在议论说理的过程中，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”要证明的中心论点。即依据“是什么”的提问思路来提炼分论点。

以2000年“

①②案；

③

如以“

①须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。

分论点的表述最好警句化。

（四）议论性散文的开头

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