战争与和平诗歌

篇一：诗朗诵：《战争与和平》

战争与和平

一、开头：讲述《战争中的孩子》背景音乐：人和声

女声：我的语文课本上有一张照片 这是1937年8月28日

日本轰炸上海火车南站时 一位记者拍到的照片 日本侵略者从飞机上投下很多炸弹 把上海火车南站炸得面目全非

有的架子炸烂了 有的蓬炸碎了 到处是硝烟 一个孩子坐在刚被敌人轰炸过的轨道上 声嘶力竭的哭喊

妈妈 你在哪里 爸爸 快来救救我啊 他哭得是那样凄惨 从此 他无人照看

多么可怜的战争中的孤儿呀！

（插播：炸弹爆炸声）内容可再简略些

二、铭记历史：（？）

一个没有历史记忆的民族是没有前途的民族 一个没有记忆的民族是最容易被征服的民族 忘记历史意味着背叛

中国人铭记历史 并不是要耽搁在历史的苦难眩唉声叹气 而是要从历史中塑造民族精神 民族魂 激励人民继续前进的信心和勇气 我们纪念世界反法西斯战争的胜利

就是要更好地珍惜和维护来之不易的和平 使战争悲剧不再重演 让世界人民永享太平 插播：钟声，共七声

三、过渡：演唱《红》（建国大业片尾曲宿雨涵）声音纯净清脆的童声一朵红的花 静静地开放 深藏在心中 山河也飘香 妈妈告诉我 红在血液里流淌 无论在哪里 你我颜色都一样 我祈祷 我努力 没有战火的消息 为自由 为和平 为了梦中的安宁 把手递给你 换你的真心 我们肩并肩 坐看阳光照大地

四、朗诵《世界儿童和平条约》

女独：我们全世界的儿童 向世界宣告 齐：未来的世界 应该和平

我们要一个没有战争和武器的星球 我们要消灭破坏和疾病 我们再也不要仇恨和饥饿

我们再也不要无家可归的事情发生

男独：我们将共享大地给予我们的足够食品， 部分齐：我们将保卫天空中美丽的彩虹。 女独：我们将保护我们的生命之源， 部分齐： 我们将让河水永远洁净。 男独：要共同游戏，共同欢笑， 齐：互相学习，一起探索， 努力提高大家的生活水平。 女独：我们为了和平，

齐：为现在的和平，永久的和平，大家的和平。 女独：让世界上的成年人和我们一起， 齐：丢掉恐惧和悲伤，抓住欢笑和幻想， 女独：世界就一定和平。 齐：世界就一定和平。

插播演唱：我祈禱 我努力 沒有戰火的消息

五、结尾：

女独：这个地球 要是没有战争该多好（背景音乐：《红》）我想纪念中国人民抗日战争胜利70周年的目的 就是一支笔 一个本儿

能在每一天里 记录着快乐的事情

插播演唱：我們肩並肩 坐看陽光照大地 我祈禱 我努力 沒有戰火的消息 為自由 為和平 為了夢中的安寧 把手遞給你 換你的真心 我們肩並肩 坐看陽光照大地 我們肩並肩 坐看陽光照大地

篇二：反法西斯诗歌

一、若是鼓手开始他的战争

若是鼓手开始他的战争，

你们要继续你们的战斗。

他将看见面前是敌人，但是 他若转过身来看，他也要

看见敌人在他身后，

若是他开始他的战争

他就要看见周围都是敌人。

什么在那里进军

被他的党卫队驱使， 进军就对着他。

军靴将变坏，纵使

都是最好的皮革，他的

敌人们将要穿着它们进军， 你们的食品配给将变少，

纵使它们是丰富的，

它们不合你们的口味。

他的党卫队不得安眠。

每个枪弹他们必须检查，

纵使已装上枪。他必须检查

每个检查员，纵使这人也在检查

一切跟他有关的，都要被破坏，

一切从他那里来的，都要用来反对他。

谁对他斗争，就变得勇敢。

谁挫败他的计划，就变得聪明。 只要谁战胜他，就将拯救祖国。

二、你屹立在我的骨头里

我以我光滑的手掌

抚摸这些破旧的粗布军装

抚摸这燃烧成火焰的红星

以及那闪亮着“八路”字样的蓝色臂章 我想弄懂这些灰布服装里

曾经缠裹着何等壮烈的情感

与高贵的思想

四月，漫山遍野的连翘花 正以纯正的黄金的色彩 祭奠那些杀敌未归的儿郎 山桃花却把粉红的艳丽 张扬在谷底溪边

让人想起专心为伤员 洗涤绷带的女兵们的笑颜

平坦的大道已从山下筑向山头 各色车辆正为繁荣与建设奔忙 我却想重去攀援羊肠小道 体味草鞋的脚步

曾经怎样急切地奔往山岗 赶赴前沿的战场

断崖依然凛然

青石不曾因岁月而柔软 山谷的风吹着草木

时起时伏

想像中正有落日的旗子 掩护凶残的敌兵仰攻

我把一块沉重的石头举过头顶 问自己：如果是明天 如果在战场

敢不敢和这石头一同爆炸 与侵略者决一死生

站在太行峰头

千山万壑一片风声涛声 侧耳倾听：

有战马嘶鸣 枪炮回声 年轻指挥员正以南方口音 发布杀敌的命令

青铜的号角发起阵阵冲锋…… 是谁仍在歌唱？

唱“我们战斗在太行山上 兵强马又壮”

唱“当不上八路你就别进门” 唱“赶不走日寇咱就不结婚”

太行风哟，一层层掀卷我的血液 一阵阵扩展我的心胸 久久地背倚一棵树

一棵英姿勃发的青松 我想起一个人

一位射尽最后一粒子弹 倒在树下的士兵

我想和树默默交谈

谈关于战争与和平

谈关于杀敌与牺牲

以及生命的短暂与永恒

往事已成云烟

云烟久久地萦绕着太行山 坚如城壁的山崖上

写满英雄们抗战的伟绩 生生不息的草木里

注满民族的气节与肝胆 与我们共生共存的山啊 亲近一如我们的父母兄弟

我的太行山

你巍峨在我的血液里 你屹立在我的骨头里

三、石头的声音

从长空驰过的雷霆 从峡谷流过的风 都是石头发出的声音 石头不会哑默 无论是面对战争 还是和平 当敌人用刺刀和马靴 在平原和山地 刻写侵略的宣言 石头以愤怒的爆裂 予以回击 鲜血流过时间 在每一个季节里灿烂

坚毅、刚正、忍耐、力量 石头的每一种品质 都像种籽随处发芽 敌人腐烂在脚下 石头昂然而立成 为胜利的纪念 成为站立着的书本 启示着未来 每天 有石竹、秋菊和玫瑰 在石头面前歌唱 白鸽从头顶飞过 留下赞美的诗句 老人出入于石头的缝隙 寻找记忆与石头对语 清晨 孩子把耳朵贴近石头 听石头说话

石头的声音 是祖父的声音

每一句都是教诲和关切

篇三：诵读军旅诗词 培育战斗精神

诵读军旅诗词 培育战斗精神

中华民族的文化基因历经千载，代代传承，生生不息，铸就了辉煌灿烂的传统军事文化。其中军旅诗词就是镶嵌在这座巍峨军事文化大厦上的一颗璀璨明珠。捧读之际，荆轲的大义凛然和义无反顾，嵇康的远大志向和人生追求，陆游的豪情飞纵和意气风发，岳飞的满腔激愤和冲天豪气等等，像磁场般吸引人，似战鼓般激励人，如军歌般鼓舞人。军旅诗词是古老民族文化的沉淀，是灿烂华夏精神的标本，其思想厚重，意义非凡，影响深远。

一、军旅诗词蕴含的要素

军旅诗词，是指描写战争之史、军旅之事、军人之思的诗词，反映军事行为或者军人生活。无论先秦两汉，还是唐宋元明清，以至近现代，军旅诗词都以其独特的思想价值和艺术魅力，在中国诗歌史上散发出绚烂夺目的光彩。

要素一：英雄形象。英雄形象是历代军旅诗词所讴歌的主要对象。在艰苦的战争环境和残酷的战争实践中，处处闪耀着具有磅礴气势、悲壮情怀和威慑力量的英雄豪杰的身影。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（李清照的《夏日绝句》），展现了宁肯战死也不愿苟且偷生的英雄气节。“震响骇八荒，奋威曜四戎”、“独步圣明世，四海称英雄”（张华《壮士篇》），给人以豪放逸兴之感；“突营射杀呼延将，独领残兵

千骑归”（李白《从军行》），歌颂了一位神勇过人的英雄，有着顶天立地的威猛形象。恩格斯曾说：“枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”历代军旅诗词中所展现的英雄气概和精湛武艺，便可以为这句话作最好注脚。军人这一与生死相伴的特殊职业，注定需要具有视生死为等闲、视英勇杀敌为天职的英雄气概。

要素二：战争场景、边塞风光。军旅诗词与战争血脉相连，是对血火交融战争风云的诗意吟唱。刀光剑影、战马嘶鸣、烽火连天、旌旗猎猎……惨烈雄阔的战争场景是军旅诗词雄浑豪放的创作源泉，一首首或昂扬激越，或慷慨悲壮的军旅诗词绘就了中华民族绵延发展长河中气势磅礴的战争画卷。描写出如此风雷浩荡，大气磅礴，千军万马搏杀沙场尘土飞扬的壮观场景。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”屈原的《国殇》以近景和特写的表现手法再现了强敌如云、流矢纷飞，两军短兵相接的惨烈场景，犹如置身于2000多年前秦楚争雄的肃杀氛围。军旅诗词从不同侧面描绘了征讨叛逆、平复边乱、收复失地、安定天下、统一社稷等波澜壮阔的战争景象，记录了中华民族在血与火的洗礼中开疆拓土、民族融合、革新进化的伟大历程。边塞诗是军旅诗中的奇葩。边塞诗中常见的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、边关、黄河、长云、雨雪、风沙等奇丽壮阔的景象。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“忽如一夜春

风来，千树万树梨花开”。描绘了西北边疆的寒冬奇景，抒发了戍边战士的爱国情感。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“大漠沙如雪，燕山月似钩”渲染出边塞无与伦比的绝美风光、苍茫寥廓的奇异景致。

要素三：战斗精神。战斗精神历代军旅诗词无不透射出军人特有的战斗精神。先哲孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”这个“志”，便是战斗意志和战斗精神，是军队的坚强支柱。在中国古代残酷的战争中，时时都能见到将士们顽强的精神和斗志。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》），无论战事有多频繁，将士们总是前赴后继、浴血奋战，连睡觉的时候也无丝毫懈怠；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”（高适《燕歌行》），无论战争有多残酷，将士们为了保家卫国，全然置自身安危于不顾；“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”（马戴《出塞》），无论敌军有多强悍，将士们都有果敢杀敌的英勇壮举；“四连伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出

要素四：历史故事。诗圣杜甫的诗被称为“史诗”，每首诗都有一段凄美的故事。忘记过去意味着背叛，学诗也是学史。以毛泽东为代表的人民军队的缔造者，既是运筹帷幄、决胜千里的军事统帅，也是具有革命浪漫主义情怀的军旅诗人。毛泽东军旅诗记录了我党我军从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利的波澜壮阔的历史。《七律长征》概括了红军主力战略转移克服无数艰难险阻的的光辉历程。红军不怕远征难、万水千山只等闲。陈毅《梅岭三章》记录了中央红军长征后，南方红军三年游击战争的艰辛。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间便重自由花。写出了南方游击队长期遭受国民党军队的疯狂围剿和屠杀而坚持斗争的悲壮历史。《沁园春雪》这首词发表于重庆谈判前，被柳亚子推为千古绝唱,它的气魄确实前无古人。时空交织,上下数千年,纵横几万里,展开了一幅廓大深远得无以复加的诗境。热爱祖国,为祖国的大好河山而倾倒,为祖国而战,为中华民族再铸辉煌,是这首千古绝唱的要义和真谛。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。写的是解放军百万雄师过大江，不到24小时就摧毁了国民党苦心经营三个月的长江防线，占领南京，将红旗插上总统府的壮举。革命先辈的战斗诗词，既是对传统军旅诗词艺术形式的继承，也是对传统军旅诗词精神境界的超越。展现出超凡谋略和诗人情怀的军事统

帅，指挥若定的军队不但是威武之师，也是文明之师，面对内外强敌而能够攻无不克、战无不胜。

二、诵读军旅诗词的意义

吟诵研读军旅诗词，除了能给人以艺术上的审美愉悦，同时也能获得诸如怎样看待战争、怎样面对战争的启迪和思考。这些充满爱国正气和军人血气、折射着军人对战争和人生的体验与思考的诗篇，无不给人以心灵的震撼、精神的鼓舞和人格的熏陶。

（一）诵读军旅诗词是培育战斗精神的重要举措。习主席强调指出，培养战斗精神，是军队战斗力的一个重要因素。要加强战斗精神培育，教育引导官兵继承和发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，时刻准备为祖国和人民去战斗。我国古代有很多赞扬和弘扬军队英勇精神的优秀文化，可以结合培育当代革命军人核心价值观，选编一些这方面的材料以供学习，既砥砺品质，又结合军队特点弘扬民族精神。“军旅之事，以气为主”。“气”之于军队，重要的是爱国精神，有了这一核心要素，军队才会有英勇顽强、无坚不摧的内在基础。当我们穿越千年时空，走进古代军人高尚的精神世界，收获的是一种心灵的震撼，油然生出保家卫国的神圣情感。“腹有诗书气自华”。以诗观史，以史为鉴，以诗察事，以诗言志。历代军旅诗词作为中华民族宝贵的军事文化遗产，也是在新的历史条件下加强先进军事文化建设、培育当代革命军人核心价值观、实现“强军梦”的宝贵历史文化资