识贤才议论文

篇一：议论文基本结构及例文

议论文的结构（一）

一．基本式定位

议论文须言之有理，言之有据，而有理、有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。清代戏曲家李渔认为，工匠造房盖屋必须首先筹划“何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材”，就是说胸中先要有“构图”方能“运斤挥斧”，正式开工。写议论文犹如建房屋，挥毫着墨之前也必须有一个合理的总体构想，写作过程中遵循这种构想，文章完成时要体现这种构想。

一篇好的高考议论文肯定也是一篇讲究构思、结构清晰的文章，而这种文章往往也是最容易吸引阅卷老师眼球的。我们看看2004年广东省的一号标文：

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体。通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。 语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

这是一篇很规范的议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。因此，在高三备考阶段，我们肯定不能忽视议论文结构的训练。

写议论文（包括议论散文和以议论为主的杂文），首先要掌握结构的基本布局：引论、本论、结论三大部分。

一、引论——提出中心论点

议论文的开头部分叫“引论”。学写议论文的同学，最好在引论部分就明确提出自己对所议论问题的看法、主张，即议论的中心论点。鉴于高考议论文写作限800字左右，所以议论文写作训练一开始就应学会掌握比例，控制字数。议论文的引文部分以占全文七分之一为宜，即控制在150字以内。

二、本论——论证过程

议论文的主体部分叫“本论”，本论是议论文的论证过程，运用各种论据和合适的论证方法来分析、论证文章的中心论点。本论部分的字数可控制在约600字。

三、结论——总结全文

议论文的结论部分是全文的总结，要求在前文论证的基础上，归纳出作者自己的看法，要和引论部分的中心论点相呼应，要简短有力，一锤定音。字数一般控制在100字左右。

[范文]谈 骨 气 吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

[练习题]

生活需要真诚

[提示]文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中，都需要真诚相待；本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾，或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈，或者写真诚需要信任、无私、宽容，或者写以“真”待人，以“真”处世，以“真”去发现“真”，还可先论“为什么”生活需要真，再论“怎样”才能得到“真”，结尾总结全文，或提出希望，或展示未来。

议论文的基本结构（二）

（二）对照式定位

所谓对照式, 就是从论题的正反两个方面入手, 进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁, 论证充分, 容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点, 最后得出结论。请看范文《宽容是一种美德》—

宽容是一种美德

看到这个题目，不禁想起了开国总理周恩来的故事：一次理发师给周恩来刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把总理的脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有给你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这件小事，让我们看到了总理身上的美德——宽容。

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴。人与人交往，难免会出现一些小摩擦。只要是无意的，就应该设身处地为他人着想。由于各种主客观原因所致，每个人都可能有这样的过错，如果在日常相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。

在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣的鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权过程中，魏征曾鼓励太子李建成杀死李世民。李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯的建议，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的国策，恐怕就会失去李斯等一批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

有的人不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家”。于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上也有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就破口大骂，甚至大打出手；还有的对他人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人是典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄之人，根本没有一点宽容之心。这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能建立友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子，就不能盲目的宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。对违法行为，一定要利用法律的武器重锤打击，决不心慈手软。

还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后, 紧接着用转折或者假设的方式

从反面展开论述。例如:

镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿从谏如流、不接纳忠言, 最终落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。 这一段中, 以“然而”为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式。

总而言之，对照式结构在形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情的结构形式。

古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在—起，不同的音调造成最美的和谐”。对比的优点正在于此。

使用这种结构应注意什么呢？

1．对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。

2．在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。

[范文2] 丰碑 泡影

古往今来之成事业者，过人之才固然必不可少，但更重要的一个原因，恐怕还是坚韧不拔的执著和拼搏苦干的精神。试想想，天下芸芸苍生，智力超群、机敏出众者何止恒河沙数，而真正堪令后人仰之弥高者又有几许？

所以，同样是聪明绝世，你坚韧不拔了，你拼搏苦干了，你不怕艰险、不惧磨难、不断勇往直前了，你就可能在自己生命的旅途中，竖起成功的丰碑。而如果你虚度年华了，你得过且过了，你惰性十足、有始无终、不断开了空头支票了，那么，你生命中的一切，就都可能化为乌有，皆成泡影。

（通过扼要的铺垫内容，首先推出中心理念，确立基本观点）

唐代书法家怀素和尚，生活清苦，无钱买纸，就种了许多芭蕉，每天在蕉叶上练笔，从无中断，写秃了的笔堆在外面，累累如坟堆，谓之“笔冢”。凭着这样的坚韧不拔，终于练就了一手飞动流转、如急风骤雨般的“狂草”。

19世纪的英国画家特纳，为观察暴风雨中恶浪冲击船舷的情景，坚持让水手将67岁的他绑在高高的桅杆上，冒生命危险颠簸４个多小时。凭着这样的拼搏苦干，绘出名画《暴风雪》。一个当过建筑小工的穷孩子，终究成了海洋风景画的大师。

（从正面证明基本观点）

相反的是，在19世纪的俄罗斯，曾经有过不少“多余的人”。他们出身贵族，受过良好教育，不乏智慧才能，但却一事无成。作家冈察洛夫、屠格涅夫所塑造的文学形象奥勃洛摩夫、罗亭，就是那些“多余的人”的艺术典型。

奥勃洛摩夫一生都躺在沙发上胡思乱想，计划着经营领地与管理农民的改良方略，梦想成为统帅或者思想家艺术家。但他连鞋袜都不亲自穿，吃剩的饭菜从不收拾；偶尔翻翻书报，等这一页黄了也不会再动；镜子上灰尘厚得可当记事牌，墨水瓶里能飞出苍蝇。罗亭则善于雄辩，整天高谈阔论真理、人生，改造社会的宏伟理想，“牺牲小我为大我谋福利”，常使听众钦佩不已。他想投身教育，进行农业改革，疏浚一条不能通航的河道，但一遇障碍，就动

摇、退却，最终一切鸿图大计只能以失败而告终。

（从反面证明基本观点）

“奥勃洛摩夫性格”，在俄语中已成为“惰性和冷漠”的代词。而罗亭，被列宁称为“语言的巨人，行动的矮子”。他们与怀素和尚、特纳的差异是不啻天壤之别的。

原因当然不言而喻。

清人袁枚有句名言，“作气须自鼓，争雄必上游”。英国人卡莱尔则这样说，“要迎着晨光实干，不要对着晚霞幻想”。怀素和尚和特纳他们，以坚定的人格、不倒的信心、非凡的勇毅与付出，接受了挑战，经受了考验，从生命不息、奋斗不止中写下了强悍的事业篇章。是无畏的意志和豪壮的精神，终于托起了他们成功的丰碑。

对于制造泡影的奥勃洛摩夫、罗亭他们，那就只有“读书人一声长叹了”……（感性材料论述之后，进行更深入的分析和更高角度的归结）

[范文3] 逆境与成才

正如水可载舟也可以覆舟一样,逆境可以造就一个人也可以毁灭一个人。(亮出中心论点 ) 人生的路很漫长,遇到荆棘,沼泽是很平常的事。西班牙著名画家戈雅为了逃避宗教裁判所的追捕,17岁就背井离乡;被称为"俄罗斯文学之父"的普希金年轻时代就被流放;还有我国著名的数学家华罗庚,导弹之父钱学森,他们做出的贡献是无法估量的,而他们所受的艰辛也是常人无法想象的。逆境给予他们的是更坚定的决心,更顽强的斗志。应该说困难绝不是一件坏事,它可以锻炼人才,它可以创造奇迹。( 用正面例子进行论证 )

但逆境对于每个人的作用并不都是一样。确实有人因无法忍受巨大的痛苦而放弃了,确实有人在困难面前束手无策而最终忍受失败了,甚至有人还感叹命运的不公。对于他们,逆境起了覆舟的作用;对于他们,困难的确是一件坏事。( 用反面例子进行论证 )

这也许就是事物的两面性。但究其本质,逆境对于一个人产生怎样的影响并不在逆境，而恰恰在人本身。对于一个有着崇高理想的人,一次次的挫折只会使他的意志更坚定,逆境对于他只是一剂强心剂。正如夏衍在《野草》中说的:种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。常听人说:如果没有阻力,我会是个人才。我却认为所谓人才,不应该只指有多高的学问,多大的才能,还应包括他承受压力,承受打击的能力。倘若没有这一点,就不应该称之为人才。温室中的花只能用来观赏,一遇风雨就会夭折,而真正能支撑和带动整个社会的应是经受过风雨洗礼而依然挺立的大树,他们才是真正的栋梁之才。( 深入分析 )

当然,逆境仅仅是一个外部条件而已,也许在顺境与常境里更易成才。但只要我们发挥主观能动性,是完全可以利用外部条件,甚至去改变外因,使之为成才服务的。(联系自己)

我们这一代年青人,几乎还没什么机会经受一些大风大浪,往往缺乏与困难斗争的勇气和毅力。因此，正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始,就在一些小的困难中逐渐锻炼自己,使自己未来成为祖国的栋梁之才。( 总结全文，发出号召 )

[训练题]

1． 阅读下面的材料，根据要求作文

让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一个受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

请以“为他人开一朵花”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自

篇二：议论文阅读

议论文阅读

重点、难点：

1. 议论文的三要素：论点、论据、论证方法

2. 教学要点：明确论点、分析论据、掌握论证方法的作用、理清论证思路，分析语言特点 ［学习过程］

一、把握论点

（1）什么是“论点”？

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

议论文一般只有一个中心论点，一般议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的。

（2）怎样确定一篇文章的中心论点？

中心论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；在形式上应该是完整的句子。

A．语言表述形式：——判断句（肯定判断或否定判断）

B．语言标志：

——“认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、所以、不难看出”等

C．关键位置：

——多见于文章的标题、开头或结尾，偶有在论述过程中提出，有时也需要我们自己综合概括（需要自己概括时，特别要注意分析议论文中的论据、论题）

二、如何辨别论据类别，并说明它们的作用？

（1）论据类别：

事实论据：包括事例、史实、数据等。（注意：要学会用简洁的语言概括所使用的事实论据。） 道理论据：包括科学原理、定律和公认的谚语、格言等。

（2）论据作用：它们都是为了更加有力地证明论点（或直接证明中心论点；或直接证明分论点，最终更好证明中心论点。）但表述上却有不同：

A、事实论据作用的表述：运用??（用最简洁的语言概括）的事例有力地证明了??的观点（一般指直接证明的观点），运用事例证明说服力强，令人信服。

B、 道理论据作用的表述：引用??的话有力地证明了??的观点（一般指直接证明的观点），引用（科学原理、定律和公认的谚语、格言）证明说服力强，令人信服。

三、论证方法

1．常见的论证方法及其作用

A、例证法（事实论证）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。

B、引证法（道理论证）：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。

C、喻证法（比喻论证）：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻说理，将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。

D、对比论证法（正反对比论证）：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。通过事实或道理上的正反对比论证，鲜明地表达作者的观点，具有很强的说服力。

注意：对论证方法的表述一定要规范。

2．论证方法与论据类型之间有什么联系？

例证法（事实论证）——————事实论据

引证法（道理论证）——————道理论据

喻证法（比喻论证）——————道理论据

对比论证法（正反对比论证）——事实论据、道理论据

四、思路结构

（1）议论文的一般结构划分方法

议论文一般按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构形式按排写作。我们往往抓住这个特点来划分文章结构。

注意：

①“分析问题”是议论文的主体部分，需要我们注意归纳作者是从哪几个方面展开分析的。 ②抓住文章中起着承上启下的过渡段、过渡句、过渡性词语。（承上启下、总领全文、总结上文） 常见有以下几种形式：

A.关联词语过渡。例如：“因此”、“然而”、“总而言之”、“由此可见”、“事实证明”等等。

B.用一句话过渡。例如：先提出问题，再引出下文。

C.承上启下过渡。例如：上句先总结上文意思，再导入下文。

（2）怎样归纳段（层）意？

①提取中心句法：

每一段（层）往往在段首或段尾有一个起统领作用的句子，可以指作为段（层）意。 ②关键词串联法：

找出段（层）中的关键性词语，用自己的话将它们串联起来作为层意。通常构成“??的原因”、“??的关键”、“??重要作用（意义）”、“??的区别”等句式。

③提问题归纳法：

综合段（层）主要意思，以提问题的方式归纳层意。通常用“什么”、“为什么”、“怎样”、“如何”等疑问词构成问句形式。

五.体会议论文的语言（重点词语、句子）

1．议论文语言有什么特点？

议论文语言的特点?——准确性、鲜明性

2．怎样品味鉴赏议论文的语言？

（1）准确性

我们从两个方面来品味鉴赏：

一是理解语句表达意思。比如：句子中表示范围、程度、语气的词语要多加注意；运用比喻论证的语言，品味如何将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。

二是分析句子之间关系。注意体味上下句之间体现的逻辑思维关系。

（2）鲜明性

立场观点鲜明，不含糊；语言体现鲜明的感情色彩，就是我们说的体现鲜明的爱憎之情。（注意：特别是在对不良现象进行讽刺批判的文章中，这个特点体现得格外突出。）

宽容是美德

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：?这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？?这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得?喜逢知己之主，竭其力用?，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯?海河不择细流，故能成其深?的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有?海纳百川?的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 ③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：?我杀老佛爷的马。?就勃然大怒而起：?你杀我的马，我杀你全家?，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的?小肚鸡肠?，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

④总之，宽容是一种美德，只要我们本着?和为贵?的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演?农夫救蛇?的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

1. 本文的中心论点是：___宽容是美德______________

2. 文章开头讲述周总理的故事，有何作用？ ______引出话题_________________________

3. 文中用实例说明周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德，请根据实例，分别用8个字概括他们的美德。

周恩来：严于律己，宽以待人

李世民：不计旧恶，量才重用

秦始皇：不计前怨，广纳贤才

4. 第③段中为什么举慈禧太后的例子？

答：__从反面论述不宽容的人遭人唾弃，从而证明宽容的人可以立大业。

5. 第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？作者用这个故事要说明什么？ 答：不能怜悯像蛇一样的恶人。说明宽容不是对所有的人，对违法犯罪行为不能宽容，使论述更严密。

从香菱学诗谈起

①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才?苦志学诗?，她?天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗?。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人请教，听取指点帮助。众姐妹们称她为?诗魔?，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，?精血诚聚?，终于写成了一首?新巧而又有意趣的吟月好诗?。

③这个故事启示我们，要虚心好学。

④_______________________________________

⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的?不知?开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他?陷入困难的境地?。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。 ⑥要不耻下问。 《论语〃公冶长》载：?子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’?意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故?不耻下问?的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到?不耻下问?。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：?赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？?但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

⑦要不耻相师。古人说：?弟子不必不如师，师不必贤于弟子?。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。?梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香?。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅?逊雪三分白?的________，而且还要有雪?输梅一段香?的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他?目不识丁?，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从?不耻?开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

1. 本文的中心论点是________要虚心好学___，作者从__要不耻不知____________、_要不耻下问，_、_要不耻相师__三个方面论证了这一论点。

2. 根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。

第④段横线处应写的一句话是：___怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”）

3. 阅读第⑦段，回答问题。

（1）说说“不耻相师”的含义。

（1）不以互相学习为耻。

（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。

第⑦段两处横线上应填写的词语是：）谦逊、谦虚、虚心等____、雅量、度量、胸怀等_____。

（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？

3）乙处；因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”（三）阅读

下面文章，完成第1—4题。

①老师走上讲台的原因很多，每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机排一排队，可以发现大致上老师有四种不同的类型。

②第一种老师，?以谋生为目的?。这种老师视教书为谋生的手段，认为教书是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是次要的。在美国这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解。

③第二种老师，?以自傲为动力?。自傲是一些老师工作的原动力。这些老师，他们

往往知识渊博，功底深厚，只要能满足?自傲?，就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类老师工作会很努力，可能会很出色。但因为自傲的原因，他们害怕失去面子而过于重视结果，所以面对?不听话?的学生，这种老师很容易失去耐心。

④第三种老师，?以教育为己任?。他们把教书看成是自己的社会责任，并以此为动力。在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更注重告诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从亨利克先生的最后一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活。 ⑤第四种老师，?以爱为根本?。他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益。就好比父母生养孩子一样，他们任劳任怨地为孩子干这干那，却从来不企盼得到一丝回报。以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师，是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样去信赖的人。这种老师应该说是最难能可贵的。

⑥总之，无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜爱。（节选自《放飞美国》，有删改。作者矿矿，华裔，目前在美国读中学。）

1. 选文第④段举亨利先生的例子有什么作用？

_______________________________________________________________________

2. 选文第⑤段画线的句子运用了哪种论证方法？

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3. 在第④段中，你对哪句话感受最深？从语言特点和思想内容两方面说说为什么。

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4. 写出选文的中心论点。

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（四）阅读下面文章，完成第1—7题。

不设防 王蒙

①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。?无为?与?逍遥?都写过了，现在说一说?不设防?。 ②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?

③不设防的核心：一是 ，二是 。

④有人要我题字，我最喜欢题的乃是?大道无术?四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里

篇三：40 议论文阅读3

文 科 教 案总第204页

总第205页

文 科 教 案总第206页

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附： 说 勇 气 ——从揩黑板谈起

①一个班级发生了这么一件事：

②一天，上课铃响了。老师就要来上课了。可是，黑板还没有人揩。大家你看着我，我看着你，谁也没有敢上前去。（A）这时，一个同学在众目睽睽之下，铤而走险地上去很快将黑板揩干净了。当时，（C）没有一个同学不从心里不佩服这个同学有勇气，是他，为大家做了件好事。

③这个同学之所以能够做出其他同学所做不出的好事来，显然是由于勇气，是勇气在鼓厉和支持着他。由此看来，一个人的思想和行为与勇气有密切的关系，可以说，勇气，是战胜困难的武器，是事业成功的可靠保证。伟大的史学家司马迁从青年时代就遵照父亲的嘱咐，立志编修史书。（B）他博览群书，考查山川形胜，调查轶闻旧事，搜集了大量的史料，开始写作。其间虽遭受宫刑之辱，也不抛弃事业，终于经历了二十年左右时间，写成了不朽的纪传体通史《史记》。

④原泰安市检察长公丕汉，在调查以原市委书记胡建学为首、一百多人参与的特大贪污、走私、受贿案件时，不惧怕来自方方面面的压力、威吓，甚至是对他本人和家人的生命威胁。在超凡勇气的支配下，顶住歪度过一道道难关，终于在上级领导的指挥下，依法惩处了这个犯罪团伙，为党，为人民立了大功。

⑤勇气实在可贵。只要我们有勇气，不论我们面前的困难有多大，我们的对手有多凶，我们就会有获胜的希望，因为“狭路相逢勇者胜”。在今天，我们所说的勇气其实就是一种革命精

神。我们青年学生，要学好知识，将来在社会主义建设中发挥作用，同样是需要勇气的。我们人人都应该像揩黑板的同学那样，从小事做起，培养自己的勇气。无论什么时候，都要牢记“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

1.第③段中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分）________改正为________

2.文中画横线（A）（B）句中分别有一个词语使用不当，请改正过来：

A处 应改正为__________；B处 应改正为__________。（2分） 3.文中画横线（C）句是一个病句，联系上下文，应改正为（1分）

4.第⑤段中引用了两个名言警句，其中有一个用得不合适，它是“ ”。

5.第③段中引用的事实论据不恰当，请简述理由并另补充一个事实论据。（3分）

理由： 补充事例：

6.第④段事例前缺少一个承上启下的过渡句，请联系上下文内容，补写出这个过渡句。答

：（2分）

文 科 教 案总第208页

总第209页

附： 巨人是完美的吗？

①世界上有完美无缺至圣至贤的人吗？没有，绝对没有！即使是那些曾经对人类有过卓越贡献的“历史巨1．本文在提出问题、分析问题的基础上得出的结论是什么？

答： 人”，也有他们的短处，这在人类历史上是不乏其例的。 ②谁不知道伽里略、牛顿、爱迪生这些历史巨人呢？然而这些人又都有自己的短处。伽里路曾两次屈服于宗教裁判所的淫威，违心地说“地球并不绕太阳而运行”；牛顿在后半生冷淡了对科学的追求，热衷于个人的飞黄腾达；爱迪生晚年变得很骄傲、固执。 ③也许有我会为他们遗憾：“如果他们没有那些缺点和错误，该有多好！“这诚然是一种善良的愿望和幼稚的设想。在各种矛盾交错的社会生活中，要求历史巨人“十全十美”是不可能的，他们和普通人一样具有“人”的特征，也有个人的性格、爱好，政治立场和观点，其缺．走错误在所难免，但这并不防碍他们成为“巨人”。“不以一眚（sheng3，过错）而掩大德”，是春秋时期秦穆公说过的一句颇有见地的话，他在如何正确地对待一个人的功过问题上是很有眼光。

④可是，我们有些人却不是这样，他们在评价一个人时，往往“以一眚而掩大德”，或“以一好而遮百丑”，于是一些人被捧上天，另一些人则被贬入地。这种主观、片面、绝对化地评价一个人的方法．恐怕连秦穆公都要为之摇头的。

⑤因此，我们要客观、全面、辩证地评价一个人的功过，还历史巨人以真实面目。

2．第②段画线部分用的论证方法是直接论证了第①段中的_

”这个语句。

3．试分析第②③④段与第⑤段的关系。

答：4．简要分析“世界上有完美无缺至圣至贤的人吗？没有，绝对没有！”句中加点的“绝对”一词的表达作用。

答：

答案：

1、我们要客观、全面、辩证地评价一个人的功过，还历史巨人以真实面目。（意思正确即可） 2、例证法；“即使是那些曾经对人类有过卓越贡献的‘历史巨人’也有他们的短处。”

3、第②③④段是论据，第⑤段是作者的观点，二者之间是证明与被证明的关系。 4、用“绝对”修饰“没有”，加重了语气，鲜明地表达了作者的态度。