纸醉金迷读后感

篇一：读后感

意识形态工作关系国泰民安

——读《意识形态工作极端重要》有感

当前，国际形势风云变换，欧美国家经济遇冷，不少国家政局动荡，西方从未放弃过对社会主义国家的和平演变。同时，国内意识形态领域也出现了一些错误的思想风潮侵害了无知群众的精神世界，引导部分群众做出违反社会法律法规和违背伦理道德的举动，面对国际国内各方面严峻复杂的形势，习近平同志在全国思想工作会议上做出了题为《意识形态工作极端重要》的讲话。

纵观这次讲话的背景和内容，我有以下几点感想：习近平这次讲话有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位；有利于凝聚全党全国各族人民群众的力量进行社会主义现代化建设；有利于团结一切社会正能量齐心协力为建设社会主义和谐社会和实现中国梦而努力奋斗。这次讲话为全国思想战线工作者指明了未来的工作方向和需要遵循的基本原则，也为全体党员敲响了意识形态领域的警钟。在熟读了习近平同志这次讲话之后，我清楚了当前意识形态领域的严峻复杂的局势，并从意识形态、经济、政治、文化四个方面的分析感受到了意识形态工作极端重要。

正如马克思所说，一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。意识形态工作关系到党的前途命运和国家的长治久安，关系到民族凝聚力和向心力，是党的一项极端重要的工作。面对意识形态领域的新形势，我们必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会风潮，有力抵制各种错误和腐朽思想对我国意识形态领域的冲击，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，为党领导人民进行社会主义建设做出积极的思想贡献。 习近平总书记在讲话中强调“党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地”。各级党员和群众在学习马克思主义时不仅须熟悉马克思主义的理论要义，还应将马克思主义和实践相结合，在实践中发展马克思主义，丰富和发展马克思主义理论，保持马克思主义的先进性。同时，各级讲师在讲授马克思主义时不应照本宣科，而应牢牢把握时代脉搏，用马克思主义基本原理向听众阐释时事热点背后，在讲解中丰富马克思主义的内涵，使其成为一门有趣的科学，进而巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，维护我国意识形态领域的安全。

改革开放三十多年来，中国经济取得了令人瞩目的成就，然而经过了腾飞期之后，中国的经济进入了关键的转型期。受世界经济低迷的影响，我国经济面临着严峻的局势，出口萎缩，内需不足。站在新的历史高度上，新任领导集体审时度势，多次释放改革信号，习近平在全国思想工作会议上强调指出的“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”显得格外重要。它有助于凝聚促进改革发展、维护社会稳定的正能量，保证经济工作的正确发现方向，巩固各民族共同繁荣的物质基础，实现“十二五”规划中国家经济发展目标。

伴随着经济全球化和中国经济改革的不断深入，各类思想理论活跃在我国意识形态领域。一些人散步和推崇错误理论，如西方的宪政民主以及否定党的领导的理论，这些思想的存在阻碍了全国人民团结在以经济建设为中心的中心工作上，干扰了中国特色社会主义伟大事业，甚至造成了部分影响社会安定的因素的滋生。习近平《意识形态工作极端重要》的讲话批评了长期存在于党政机关中“重经济领域工作、轻意识形态领域工作”的现象，为以后各级党政机关开展工作指明了方向和道出了应当遵循的基本方针原则。

我们党在各个历史时期取得的胜利，从根本上说，靠的都是坚持了党的群众路线。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。建党92年来，党员换了一批又一批，但“全心全意为人民服务”的宗旨却一直没有变。然而在国富民强的今天，部分党员被纸醉金迷的生活所蛊惑，利欲熏心，全然忘记了作为一个共产党员所应有的信仰和所担负的使命，背离了党的基本宗旨和基本执政方式，未站在我们党做决策时所站在的最广大人民的立场上。以权谋私、权钱交易，这些人在满足自己骄奢淫逸的生活的同时，败坏了党在人民心目中的影响，破坏了党和人民亲密无间的关系。

针对上述问题，习近平深刻阐述了“党性”和“人民性”，他意味深长地说道：“所有宣传思想部门和单位，所有宣传思想战线上的党员、干部都要旗帜鲜明坚持党性原则。”通过宣传思想战线上的党员以身作则进而带动全体党员坚持党性，自律从政，自律为人，同时充分发挥宣传思想部门作为党的“喉舌和大脑”作用，宣传党的方针政策，密切党群联系，加深干部群众之间的感情，维护党的权威，加强党中央的权威，从而带动全党坚持群众路线。人民群众是历史的创造者。习近平这次讲话为全体党员敲响了警钟，为以后党的群众工作和党员建设工作指明了前进道路和明确了基本工作方针。

中国今天的经济腾飞，同历届政府的辛勤付出的分不开的。正是由一届又一届政府秉承“为人民服务”的宗旨，以忘我的心态为人民办实事、为人民办好事，才有今天的人民幸福安康和国家繁荣昌盛。然而进入新世纪，官场腐败进入了高发期，官僚主义、个人乃至集体腐败盛行，严重损害了人民群众心目中党和政府的形象。

习近平同志在讲话中以党性和人民性为着力点，详细阐述了作为党员干部从政应遵循的基本方针，同时也勉励宣传部门积极工作，通过宣传思想工作让先进思想深入全体党员的心中，维护党和政府在人民心目中的权威，努力宣传社会主义先进文化，弘扬社会主义核心价值观，用先进文化引领社会思潮，从而在思想上刹住贪污腐败等歪风邪气。

经济全球化丰富了我们物质生活的同时，也丰富了我们的文化生活。形式多样的文化生活，丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。然而落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。譬如“宁在宝马车上哭，不在自行车上笑”的拜金主义文化和“今朝有酒今朝醉”的享乐主义文化。这些落后腐朽思想借助先进的文化传媒工具，借文化市场管理宽容之机大肆蔓延，污染着文化环境，侵害广大人民群众的身心健康。

针对上述问题，习近平在讲话中强调：“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难前所未有，必须坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，凝聚全社会团结奋进的力量。”宣传思想战线工作者应牢记习总书记的教诲，立足于优秀的中华民族传统文化，不辱使命，推陈出新，革故鼎新，努力建设中国特色社会主义文化。

当前，正在崛起的社会主义中国在国际社会大放异彩，走和平发展道路的中国受到广大爱好和平的国家的欢迎，这也引起了西方资本主义国家的恐慌，他们不惜代价在经济、军事、政治上结盟，对中国进行围追堵截，企图孤立乃至扼杀社会主义中国。在意识形态领域，他们妄图以和平演变的形式瓦解中国，使中国成为第二个苏联。

为粉碎西方国家的阴谋，习近平同志指出“宣传思想部门必须守土有责、守土负责、守土尽责”。宣传思想部门应立足于几十年宣传思想工作的宝贵经验，融合借鉴各国宣传思想部门的先进经验，以我为主，为我所用，做好宣传工作，粉碎西方国家和平演变的阴谋。

结合当前严峻复杂的国际国内形势，习近平这次讲话不可谓不是为各级宣传思想部门、各级政府和全体党员雪中送炭，各级宣传思想部门、各级政府、各级党员应努力理解这次讲话并将讲话精神贯彻落实到实处，做好意识形态领域工作，维护国家安全，为实现中国梦做出积极贡献。

篇二：《抉择》读后感

读《抉择》有感

每个人的生活中，总是不断的面对抉择，不断的做出抉择。很多时候不知道是对还是错，因为没有来时路，你永远也不可能知道如果选择了另外一条路会是怎么样一个后果。繁华的十字路口车水马龙，靠什么来保持秩序的井然，物欲纵流的社会充满了诱惑，五光十色，灯红酒绿，纸醉金迷，我们又该如何保持清醒。

读完了张平的《抉择》，我的心灵被深深的震撼，久久不能平静。，恩情，友情，亲情，都在我心里烙下一层深深的印记。正义与邪恶，黑暗与光明的较量，在现实中展现的种种抉择，都很值得我们去深思。

书中描述的中阳纺织集团公司在80年代上半期曾经显赫一时，历年的利润足以建成十几个同等的两万人规模的中纺。可是，1985年之后，中纺陷入了越来越无法自拔的困境，到1995年底，累计亏损和负债额竟已达到4. 5亿元人民币！公司全面停产，二万多名职工已经十多个月没领到工资。临近春节，工人们终于闹事了，矛头直接冲着集团公司的领导班子而来。原来的中纺厂长，如今任市长的李高成不得不直面此事：一边是热爱他、信任他的工人群众，一边是他一手提拔上来、曾与他并肩奋斗过的干部。当他真正介入正场斗争时，才发现这里面的错综复杂远非他所能预料。这场斗争，不仅卷入了他，还卷入了他的下属、亲人以及上级，而其实质，正是一场党、人民跟腐败势力之间的生死较量！与下级的旧情、与妻子的亲情、对上级的报恩之情使他不由自主地为他们辩护，直至他经历了自己的威信、地位、自尊受到伤害的空虚感，直至他亲眼目睹了赤裸裸的真相，他才清醒过来。

李高成终于认定了一个事实：“摧毁和颠覆着改革的，把人们对改革的热情全部变为对改革的憎恨的，正是眼前的这一群人！”“纵容和放过他们，都将是万劫不复的历史罪人！”这是亲眼目睹了漩涡黑洞之后的市长李高成的清醒，正是这种清醒促使了他痛苦而坚决的抉择。他无法做到让国家和工人蒙受巨大损失而问心无愧、无动于衷。因为他还有一颗良心，还有作为一个市长、作为一个人无法“跨越”的是非原则、善恶界限，因此，他不能同污合流。相反，这一切激起了他的爱憎，促使他义无反顾地站在了工人利益一边，站在了国家利益一边，站在了正义与法律一边。

作者张平说：“腐败分子对国有资产的巧取豪夺对工厂、对人心损害最大。他们想方设法把国家财产转化为私有财产，却把工厂的不景气归因于现行体制，要求更彻底的私有化，反而是普通工人对工厂怀有强烈的爱心。腐败分子的行为使受害工人对改革从积极热情的参与变为怀疑、惶惑甚至反对、抵制。他们动摇了人心，动摇了改革的基石。”

市长李高成对那些些腐败分子斥责道：“?我真不明白，你们要那么多钱究竟要干什么！想想过去，看看现在，比比老百姓，我们还有什么不满足的！你好好地到农村去走走，好好地到工厂去走走，你吃的是什么，你穿的是什么！住得什么，坐得又是什么！老百姓吃得是什么，穿得是什么，住得什么！别说你对得起老百姓了，你对得起你的良心，对得起你自己，对得起你孩子吗？有朝一日，当你面对着老百姓必须作出回答时，你能说你们今天所做的这一切都只是为了这几个钱吗？你当初的理想，当初的志向，当初的热情，当初的誓言，也只是为了这几个钱吗？你知道不知道，你现在所做的这一切，不仅会毁了我们这个国家，毁了我们党，毁了我们的改革，而且还会毁了我们全家的幸福和前程！这里头也包括你们自己！你和你们这些人，由于你们的罪恶和贪婪，将千秋万代地被人们踩在脚下！将会永生永世地钉在历史的耻辱柱上！世世代代地老百姓都不会放过你们??”

作为一名党员在困难面前应该挺身而出，做出正确的抉择，更重要的是，党员应该在日常生活点滴上严于律己，做号先锋模范作用，这更是我们每个入党积极分子最应该做的事情。一个人抉择什么，追求什么，是名是利，是公是私，都有着决定性的意义，都应严肃对待，慎之又慎。抉择有对错，但是在抉择前就能够分清对错那才是人生最大的正确抉择。

张平先生一向充满激情地为人民写作，他说：“我们的时代决不需要那些充满铜臭和私欲的伪文字和伪文学，不关注社会的变迁和人民生活的作家，也许可以成为出色的作家，但决不可能成为伟大的作家!” 一个只写了几本书的小作家，能得到这么多人的关心，就是因为在他的作品里，描写了一些深受老百姓爱戴的领导干部，关注了一些老百姓关注的社会问题，多多少少为老百姓说了几句公道话。作者自己在此也是做出了抉择，要为人民而写作，绝不无中生有，无病生吟，这才是一个真正的作家所应达到的。

繁华的十字路口要有红绿灯才能井然有序，而充满诱惑的社会与人生，要有一颗正直不屈的良心，才能保持清醒，做出正确的抉择

篇三：张恨水作品读后感

原著《纸醉金迷》与电视剧版之比较及个人感

张恨水的《纸醉金迷》的确是一部很成功的作品，即使被杨晓雄和王宛平两位编剧编写成剧本由高希希导演的电视剧版《纸醉金迷》也是一部让人感叹的巨作。在我们的脑海中留下了深刻的印象。从这部成功的作品中让我们看到了一个时代的影像以及属于那个时代人 和环境所富有的独特标记与特色。

看了电视剧中的第一和三十六集，对于第一集在原著中并未提及但是提及到了田佩芝、袁圆、以及东方霞（东方曼丽）他们三人的出场，分别在第一部分纸醉金迷的第二回吊楼上二家庭和第一回重庆一角大梁子以及第四部分谁征服了谁中的第六回谁征服了谁。而对于三十六集中所在在的原著中则在第四部分谁征服了谁的第四回失去了母亲的孩子。

虽然原著与电视剧版本都取得了各自的成就，也因为相似或者不像似的地方为不同时代的人们所喜爱着，但是现在想谈一谈二者存在的一些不同之处。下面就做一些列举：

第一、是他们三个人的开场，电视剧中他们三个人在看台上唱歌的，而随后就是他们因为火烧长沙而离散，经历各自人生中一段在相同背景下而不同的人生经历。电视屏幕上他们给人留下的是清纯美丽而又可爱的女学生形象，楚楚动人，让人心生无限的疼爱。而在原著中首先出场的是袁圆，她的出场书中是这样叙述文的:“她穿着后方时兴的翠绿色白点子雪花呢长袍套着浅灰色法兰绒大衣头发是前面梳了螺旋堆”书上把她写的像画上的仙女；其次出场的是田佩芝，她给人的感觉却不像袁圆那样给人以贵妇的感觉，很是寒碜，像极了农家村妇，我们无法想象后文的田佩芝会是那般妖娆而又妩媚的女人。书中这样写道：“那少妇还不到三十岁，穿这件就的白鸳鸯格子绸夹袄，那袍子自胁下有三个纽扣没扣，大衣襟子飘飘然，脚下一步二声，踏了一双拖鞋，烫头发鸡窝似的堆了满头和满肩”田的出场给人是邋遢，不注重外表的女人，让人不忍心看下去，；而东方曼丽的出场的惊艳丝毫不逊色于袁圆，她蓬着满头很长的烫发、脂粉抹的像苹果的颜色一样、身上穿着件短袖子白绸衬衫，翻着领子向外，露出颈脖子下一块白胸脯、十个指甲都涂了蔻丹。她风情万种的样子跃然纸上。这三个人的出场与原著相差是太远太远；

第二、李步祥去魏家看望他的孩子的时候，电视剧中的小女孩是穿的干干净净的衣服，头发梳的整整齐齐，而且脚上也是穿着鞋子的，但是原著中去些的是一个拿着半块烧饼趴在床边睡着的小女孩，上身穿着一件旧的女童装，下面赤了两只脚，满头头发纷披着把耳朵都盖上了这样写更能突出魏家的艰难处境，使人们感到了一丝凄凉。让人对这个家庭的遭遇感到揪心；

第三、田佩芝回家看孩子是在邻居家的，当时她向家里张望的电视剧中是描述她是站在一张小凳子上的，而原著中去是写她站在梯子上的，虽然站的地方不同而且还很小额地方，但是这不能不让人们对高希希导演对细节的安排，站在梯子上对于当时在交际圈中小有名气而且有身份的女人来说是不合时宜的，显得有失一个有身份女人的形象，而站在凳子上更能显得一份得体；

第四、电视剧中陶太太是在街上看到范宝华，并让他告诉魏太太小渝生病了，范宝华当时就告诉了田佩芝，她当时着急的跑回来了。而原著中是陶太太嘱托李步祥告诉田佩芝的，李在朱公馆告诉了田，而后陶太太说魏太太赞成回家看孩

第五、田佩芝在看完孩子的时候，电视剧中在田哭泣的时候，宋玉生出现了并阻止了 她准备回去的想法，在宋玉生的陪同下出来的时候正巧撞到了陶太太、李步祥还有她的二个孩子，她失声痛哭，紧紧的抱着自己的二个孩子，那个时候是多么的让人感动让人揪心。而原著中写她回家看完孩子后自己一个人径直出去的，看完孩子后就上了一个人的车，眉飞色舞的坐上了人力车和人打唆哈去了，在这样的女人身上是毫无亲情可言的，自己舒适的生活

比什么都重要的，鲜明的对比让人对于原著和电视剧的认识又截然不同了；

第六、就是田佩芝对魏端本的情是否是真的。在电视剧中当她看见了魏端本在码头那等她的时候，她回到家里就哭了，还想着家里的日子，想离开重庆到另外一个地方，虽然想离开重庆，但是从她的眼泪中我们能看到她对于魏端本还是有感情的；然而原著中她说像魏端本这样的丈夫失掉了也没什么关系的，没有孩子她在就和他离婚了，丈夫因挪用公款买黄金债券而入狱时，她迟迟的不去找人让丈夫出来，而且还和范宝华、洪五爷出去吃饭应酬打唆哈，可以她对他是没有感情的。

对于《纸醉金迷》电视剧版本和原著的话，每个人会有不同的看法，我本人还是比较喜欢电视剧，因为电视剧有很多比原著更为暖心而又让人感动的地方。

第一、田佩芝在电视剧上体现的更为女性更为有感情，更富有智慧，人物的性格更为饱满，更有一份女性的善良天性她虽然堕落为交际花，在交际圈里小有成就但是她的内心里还从满了对孩子对那个不像样的家庭的挂念，那内心里的痛与思念是交际圈里金钱与欢乐所不能弥补的也是无法忘怀的，那是每一为人母的正常写照，她不与曼丽争吵计较，有自己一套方法虽然不是用在正当的地方但是也是它有智慧的体现。而原著中将她写的那样的拜金，在金钱的面前她显得是那样的“无助“，难以抵挡住诱惑。整天过着奢靡的生活，对于孩子生病的消息在舞池与麻将桌的充斥下也渐渐的在脑海中淡忘了。原著中真的很难想象那是二个孩子的母亲，在他的身上我们完全看到一个作为母亲所应具备的爱抚，温存，善良以及作为一个妻子所应有的善良理解。我从原著中我看到了一个像白字一样苍白乏味的田佩芝，对其是一种鄙视，无法容忍而当看到电视剧中的田佩芝的时候我的内心里是对她的爱怜与同情，她是一个有血有肉有性格的女子，对其是深深的同情与感慨，承受了一个女人不该有的压力与舆论。

第二、在电视剧版本中处处充满了任性与关爱，首先是贫穷的陶太太对于魏家的关怀那份关怀是多么的真切，还有李步祥对生病孩子的关心买东西那是不掺杂任何做作的情感成分的以及范宝华对魏端本的关心在我看来都是真心的关心，还有宋玉生在田佩芝回家看孩子时往她的钱包里塞钱的场景，让我们感觉到在那种物质充斥的社会里，在被金钱熏陶的社会里还是存在着点点任性与关爱的，这是值得我们欣慰的这让我们看到了，社会还没有完全到那种金钱化与利益化的社会；

第三、就是电视剧里的感情很真切，田佩芝对孩子好丈夫的爱是真切当田佩芝回家看孩子的时候那哭的场景我真的被那种真情所感动流泪了，还有她对丈夫那寥落的悲伤，是一个居家小女子的点点情思，是一种让人动容、感动、同情、爱怜的女子。然而在原著中看到的田佩芝是一个让我痛恨，鄙视的女人，在他的身上我感觉到的是袭袭的寒意感觉不到丝毫的温存，狠心的让人哆嗦，完全是一个拜金女，被铜臭所蒙蔽了双眼，让我觉得可惜！

第四、就是电视剧比较贴近现实更能为人所接受，能够真正的感受到主人公的情感，处处存在着爱的，至少在电视剧里我们还看到了亲情战胜金钱的时候这是一个阳光照耀的世界，而原著中我们真的就看到了一群利欲熏心的人们不断挣扎的身影，那是一个冰封寒冷的世界。是一个远离我们现实生活的世界

综上原因我比较喜欢电视剧版本的《纸醉金迷》。

参考文献 张恨水《纸醉金迷》江苏文艺出版社 二千零四年八月出版