朱元璋名言名句

篇一：中华名言名句

中华名言名句

诗经：

手之舞之，足之蹈之。 言者无罪，闻者足戒。 它山之石，可以攻玉。 高山仰止，景行行止。 人之多言，亦可畏也。 一日不见，如三秋兮。 信誓旦旦，不思其反。 窈窕淑女，君子好逑。 如切如磋，如琢如磨。 投我以木桃，报之以琼瑶。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 尚书：

玩人丧德，玩物丧志。 好问则裕，自用则小。 星星之火，可以燎原。 归马于华山之阳， 放牛于桃林之野。 左传：

多行不义，必自毙。 皮之不存，毛将焉附。 车辅相依，唇亡齿寒。 欲加之罪，何患无辞。 言之无文，行而不远。

俭，德之共也； 侈，恶之大也。 国语：

鹤蚌相争，渔翁得利。 防民之口，甚于防川。 螳螂捕蝉，黄雀在后。 战国策：

亡羊补牢。犹未为晚。 前事不忘，后事之师。 贤人观时，而不观于时。 周易：

仁者见仁，智者见智。 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 礼记：

差之毫厘，谬以千里。 一张一弛，文武之道。 凡事预则立，不预则废。 玉不琢，不成器； 人不学，不知理。 用人之知去其诈， 用人之勇去其怒。 视而不见，听而不闻， 食而不知其味。

礼上往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。

新唐书：

兼听则明，偏信则暗。 艰难困苦，玉汝于成。 天下本无事，庸人自扰之。 北齐书：

经师易求，人师难(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)得。 宁为玉碎，不为瓦全。 城门失火，殃及池鱼。 晋书：

近朱者赤，近墨者黑。 三十六计，走为上策。 古诗源：

日出而作，日落而息。 吕氏春秋：

流水不腐，户枢不蠹。 外举不避仇，内举不避亲。 不知而自以为知， 而祸之宗也。 世说新语：

管中窥豹，略见一斑。 望梅止渴，画饼充饥。 孙子兵法：

围师必厥(闭)，穷寇勿追。 知己知彼，百战不殆。 投之亡地然后存， 陷之死地然后生。

汉书：

明修栈道，暗度陈仓。 国以民为本，民以食为天。 魏书：

天网恢恢，疏而不漏。 神童诗四喜：

久旱逢甘露，他乡遇故知。 洞房花烛夜，金榜题名时。 孔子家语： 良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行。 三人行，必有我师也。 论语：

言必信，行必果。 既来之，则安之。 温、良、恭、俭、让。 生死由命，富贵在天。 杀身成仁，舍生取义。 血气方刚，戒之在斗。 敏而好学，不耻下问。 己所不欲，勿施于人。 人无远虑，必有近忧。 信言不美，美言不信。 有则改之，无则加勉。 发愤忘食，乐以忘忧。 学而不厌，诲人不倦。

工欲善其事，必先利其器。 君子成人之美，不成人之恶。 爱人者人恒爱之， 敬人者人恒敬之。

学而不思则罔， 思而不学则殆。 三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。

知之为知之，不知为不知， 是知也。

知之者不如好知者， 好知者不如乐知者。 其身正，不令而行， 其身不正，虽令不从。 鸟之将死，其鸣也哀， 人之将死，其言也善 可与言而不与言，失人； 不可与言而与言，失言。 有朋自远方来，不亦乐呼。 温故而知新，可以为师矣。 孟子：

生于忧患，死于安乐。 以其昏昏，使人昭昭。 不以规矩，不成方圆。 人若无志，与禽兽同类。 得道者多助，失道者寡助。 天时不如地利， 地利不如人和。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志。 荀子：

积善成德，神明自得。 不临深溪，不知地之厚也。 不登高山，不知天之高也。 不积跬(半步)步， 无以至千里。 君子赠人以言， 庶人赠人以财。 目不能两视而明， 耳不能两听而聪。 先义而后利者荣， 先利而后义者辱。 骐骥一跃，不能十步， 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之朽木不折， 锲而不舍，金石可镂。 老子：

功遂，身退，天之道。 将心比心，推已及人。 将欲取之，必先与之。

千里之行始于足下。 知人则智，自知者明。 识足不辱，知止不贻， 可以长久。 祸兮，福之所倚， 福兮，祸之所忧。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土。 庄子：

顺之则昌，逆之则亡。 至乐无乐，至誉无誉。 丘山积卑而为高， 江河合水而为大。 君子之交淡若水， 小人之交甘若醇。 墨子：

利之中取大，害之中取小。君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容。 镜于人，则知吉与凶。 韩非子：

千里之堤，溃于蚁穴。 以子之矛，攻子之盾。 君爱桃李花，桃李花易飘。管子：

小利害信，小怒伤义。

十年树木，百年树人。 举事而不时，力虽尽， 其功不成。 仓库实而知礼节， 衣食足而识荣辱。 令则行，禁则止。 列子：

佘音绕梁，三日不绝。 屈原：

尺有所短，寸有所长。 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 谗人高张，贤士无名。 史记：汉

项庄舞剑，意在沛公。 水可载舟，亦可覆舟。 水滴石穿，绳锯木断。 众口铄金，积毁销骨。 韩信将兵，多多益善。 不知其人，则不为其友。 士为知己者死， 女为悦己者容。 大行不顾细谨， 大礼不辞小让。 运筹策帷幄之中， 决胜于千里之外。

通古今之变，成一家之言。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 文王拘而演周易， 仲尼厄而作春秋。 塞翁失马，安知非福。 耳闻之不如目见之， 目见之不如足践之。 两心不可以得一人， 一心可得百人。 贫贱之交不能忘， 糟糠之妻不下堂。 罪莫大于多欲， 祸莫大于不知足。

君子成人之美，不成人之恶。 乞火不若取燧， 寄汲不若凿井。 少而好学，如日出之阳。 有声之声不过万里， 无声之声延及四海。 涉浅水者得鱼虾， 涉深水者得蛟龙。 水至清则无鱼， 人至察则无徒。

临渊羡鱼，不如退而结网。 善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。

精成所致，金石为开。 盛名之下，其实难副。 志士不饮盗泉之水， 廉者不受嗟来之食。 少壮不努力，老大徒伤悲。 三国：曹操

山不厌高，海不厌深。 对酒当歌，人生几何。 东临碣石，以观沧海。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 曹埴：

本是同根生，相煎何太急。 瓜田不纳履，李下不整冠。 诸葛亮：

静以修身，俭以养德。 淡泊以明志，宁静以致远。 鞠躬尽瘁，死而后已。 不傲才以骄人， 不以宠而作威。 晋、隋

及时当勉励，岁月不待人。 读书百遍，其义自见。 勿以恶小而为之， 勿以善小而不为， 受任于败军之际，

篇二：热点积累-名言警句

杨志凤

一、畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸

名言出处：

《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的探讨人生哲理的一部著作。作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，对当今世人颇有借鉴意义。 名言解释：

有所畏惧则不敢放肆，因此能修养德性。无所畏惧则任性纵欲，必定招致灾祸。这里所说的“畏”，指的是对良知、正义和天理的畏惧。

适用范围： 古人云“。”可见党员干部要有所“畏”，才能把握住人生的方向。结合到当前的治国、治党中。我们要有以下三个原则，三个畏惧。一是要畏污损个人名节。古有“名节重泰山，利欲轻鸿毛”之说，古人尚且把名节看的重于泰山，我们党员干部更应该把名节视同生命，有损名节的事坚决不做。事事、时时严格要求自己，树立“为民、唯民、利民”的价值观，为人人做事都要对“名节”负责。每做一件事情，都要扪心自问：十年后敢不敢见人，百年后敢不敢见鬼。二是要畏伤害群众感情。在日常工作中，坚决杜绝“冷、硬、横、推”的对待群众，群众感情是易碎品，一旦伤害很难修补。伤害群众感情，是每名党员干部都不能碰的高压线，务必把各种可能影响群众感情的苗头消灭在萌芽，把问题解决在初始阶段。三是要畏损害法律尊严。据史料记载，明太祖朱元璋有一天问大臣：“天下谁人最快活？”有的人回答：“金榜题名者。”有的人说：“功成名就者快活。”朱元璋听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣回答说“畏法度者快活”时，却极为赞赏地点点头，随后对其委以重任。万钢的这种回答说明了一个道理：人要心存恐惧。党员干部更应当提倡这种精神，坚决不能容许有凌驾于法律之上的人和事，任何人做任何事都要坚守法律法规，维护法律的尊严。 示范段落：

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”权利是把双刃剑。若领导干部随心所欲、无所畏惧地放纵权利，就会跌入犯罪的深渊，使自己的人生陷入“万劫不复”的境地。习近平总书记强调“领导干部要心存敬畏”，就是要求领导干部以清正廉洁的“官德”约束手中的权力，不能将自己的权力凌驾于党纪国法和民心民意之上，在工作和生活中自觉

让权力接受监督，做到自重、自省、自警、自励，强心智、明心灯，筑牢防腐拒变的思想防线。领导干部只有做到敬畏权力，清醒地认识到人民群众才是权力的“所有者”，才能让权力回归于人民、服务于人民，才能保持尽职尽责为人民服务的那份真诚和热忱。

二、公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。

名言出处：

十二届全国人大一次会议2013年3月17日上午在人民大会堂举行记者会，国务院总理李克强会见中外记者。

名言解释:

公平公正是老百姓最基本的诉求，他们的愿望是不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。这也是公平的最原始诉求。只有实现了公平正义才能提高人民的满意度，也会减少社会矛盾，而这些必须靠政府的努力。 适用范围： 关乎民生问题的领域，比如：解决好就业再就业问题，提高城乡居民收入水平，改善城乡居民居住环境，安排好困难群众的生产生活，维护人民群众的合法权益，满足人民群众的精神文化和医疗卫生需求。逐步提高最低工资标准，保障职工工资正常增长和支付;规范分配秩序，充分发挥税收对收入分配的调节作用;有效调节过高收入，依法取缔非法收入等；还有就是由不公平现象引发的极端社会新题，也可以用这一政策来解决。

示范段落：

现如今，我们国家正处于一个社会转型的关键时期，同世界上任何一个国家一样，处在社会转型或变革期的国家总给人一种动荡不安、风雨飘摇的感觉。身处于这个时期的我们，也在一定程度上感受到了各种社会矛盾的酝酿：政府与民众间仍然存在着沟通不畅；高收入群体与低收入群体间有着利益冲突；群众对社会中流传的“官二代”、“富二代”仍有敌意。这些社会问题，让我们看到了百姓对于公平公正的诉求。李克强总理曾经说过“公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。”在民意被广泛表达的今天，在老百姓主人翁意识逐渐提高的今天，政府必须要关注民生，积极维护社会的公平正义，国家才能真正实现民主型、公正型政府。

篇三：温总名言

温总理引用的名言名句

◆苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

——2003年3月18日，温家宝在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。

◆寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 ——2003年6月29日，温家宝在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。

◆心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

——2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代著名诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。 ◆知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——2004年3月4日，温家宝在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其治政思想。

◆春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。——2004年3月14日十届全国人大二次会议，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。

◆海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

——同上时间，温家宝总理引用《管子〃形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义发展作了形象注解。 温家宝总理有很多发言讲话，其中不少名言令人敬佩。

2010年2月27日，温总理在新华网与广大网友在线交流。有网友提问，您今年在新春团拜会上提到，?要让人民生活得更加幸福、更有尊严?。您觉得如何能让百姓活得?更有尊严?？对此，温家宝说，我提出?要让老百姓活得更有尊严?，主要指三个方面:第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利，国家要保护每个人的自由和人权。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。这就是我讲的尊严的含义。?

在谈及反腐败问题时表示，只有民主才不会出现人亡政息。?我曾经引过在建国前毛泽东主席和黄炎培先生说过的一段话解决‘其兴也勃，其亡也忽’的周期律问题，最重要的是民主，只有民主才不会出现人亡政息。?

而在此一个月前的1月26日，温家宝总理邀请来自科教文卫体各界的10位代表围坐在椭圆形的桌子旁，听取他们对2010年两会中要做的《政府工作报告(征求意见稿)》的意见、建议。温家宝说，?一个国家的实力、一个民族的荣誉，不仅反映在经济实力上，而且反映在社会进步、人的素质、科技水平、文化底蕴和道德力量上。就经济本身而言，没有科技支撑，人的素质的提高，经济就不可能有跨越和可持续的发展。转变发展方式的关键，就是要把经济发展转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。?

清华大学生命科学院院长施一公教授建议温总理，加快世界一流大学建设，应该写进《政府工作报告》中，并指出当前中国大学发展中存在的一些急功近利的现象。

听了施一公的话，温家宝说出了自己的思考：?一所好的大学，在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大学。大学必须有办学自主权。?

中国艺术研究院研究员刘梦溪认为社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育。经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。听完刘梦溪的发言，温家宝幽默地说:?刘老师给我们上了一堂文化课。?温家宝接着谈起自己对儒家文化的理解:儒学一是仁或者爱，?仁者爱人?；二是善，?无恻隐之心非人也。?这是道德的基础；三是和，?和为贵?、?和而不同?。四是刚健自强，?天行健，君子以自强不息?；五是民本思想，?民为贵，社稷次之，君为轻。?温总理认为，国际金融危机的爆发有各种原因，但不能否认其中一个原因是一些企业家道德沦丧、重利轻义，将经济灾难转嫁到人民身上。 温家宝与网友在线交流时，有许多名言，可圈可点。

比如中国的?蛋糕?是越做越大，且正在超过日本，变成世界老二。可问题的关键是，一少部分人拿走了大块?蛋糕?，大部分人分了那一小块。温家宝认为：?如果说把做大社会财富这个?蛋糕?看作是政府的责任，那么，把分好社会财富这个?蛋糕?，那就是政府的良知。?

比如三鹿奶粉对中国的危害，温家宝实话实说，?一个三鹿奶粉，我们付出了很大的代价，网民们大概不知道。我们普查了受到奶粉影响的儿童达到3000万，国家花了20亿。?但官方媒体报道的数字却是29万，一千多倍的悬殊！一个粉饰太平、隐瞒真相的官方舆论体系和一个实事求是、直面真相的总理在这里形成强烈对比。

比如，关于网络监督，温家宝说，?应该说是网民们帮助了我，知屋漏者在宇下，知政失者在草野。?

其实，温家宝自从担任总理以来，就有大量脍炙人口、历久弥新的金句经论。 2003年3月，温家宝说，推进政治体制改革，是我们党和政府坚定不移的目标。?在这里，我愿意代表我们新一届政府向大家表示，从我们自己做起，以身作则，接受全国人民的监督。?

2003年5月，温家宝再提德先生赛先生，温家宝呼吁学生发扬?民主与科学?的精神， ?坚持民主与科学精神，我们推翻了封建统治，战胜了帝国主义的侵略，建立了新中国。坚持民主与科学精神，我们实行改革开放，改变了贫穷落后的面貌，基本实现了小康目标。?

2003年11月，温家宝接受《华盛顿邮报》采访谈民主、自由、人权，?我记得杰斐逊起草的《独立宣言》有这样一段话：人生而平等。由于人生而平等，他们都享有固有的不可剥夺的权利，其中有维护生命和自由的权利以及追求幸福的权利。?

2004年3月，温家宝在政府工作报告中指出，?要积极稳妥地推进政治体制改革，发展社会主义民主。……要进一步扩大基层民主，完善村民自治和城市居民自治，尊重基层和群众的民主权利。坚持和完善职工代表大会和其它形式的企事业单位民主管理制度，保障职工的合法权益。?

2005年12月，温家宝在回答?在中国实行现代化的进程中，是不是没有必要实现中国政治体制民主化？?时说，?不，恰恰相反。中国的改革是全面的改革，我们在进行经济体制改革的同时，也在进行政治体制改革。请你记住两点，第一，没有民主就没有社会主义。我们的社会主义社会是一个改革、开放、不断发展和完善的社会主义社会。第二，没有政治体制改革作保障，经济体制改革就不可能最终取得成功。我们要根据中国的实际，稳步推进政治体制改革，尊重和保障人权，使人民享有宪法和法律赋予的民主权利，依法参与民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。我们还要推进政府自身改革，使政府能够更好地实行民主科学决策，依法行政，并接受人民的监督。我们要推进司法制度改革，使法院独立进行审判，更好地体现公平和正义。?

2006年5月，温家宝嘱语青年要继承五四传统，说?没有民主和科学，就没有社会主义，也就没有现代化。我们今天讲民主，就是要让人民当家作主，保障人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利；就是要创造一种环境，让人民批评和监督政府；就是要让每一个人都能在平等、公正、自由的环境中全面成长；就是要把发展民主和完善法制结合起来，依法治国，建设社会主义法制国家。?

2006年9月，温家宝在接受五海外媒体采访时谈到，?民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果，只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式。政府的权力是人民赋予的，必须对人民负责，接受人民的监督。……制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。从这个意义上说，制度更带根本性。因此，我们在推进经济体制改革的同时，还要继续推进包括选拔干部和选举制度在内的政治体制改革。?

2007年2月，温家宝在?关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题?长文中指出，?科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。? 温家宝在2007年政府工作报告中强调，?发展民主，健全法制，是社会主义制度的内在要求。构建和谐社会，最重要的是加强民主法制建设，促进社会公平正义。他提出，要积极稳妥地推进政治体制改革，加快中国特色的民主政治建设。完善人民的民主权利保障制度，保障人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务。??加强城乡基层自治组织建设。扩大基层民主，

完善政务公开、厂务公开、村务公开等制度，保证人民依法直接行使民主权利。各级政府要坚持科学民主决策，完善重大问题集体决策制度、专家咨询制度、社会公示和听证制度、决策责任制度，依法保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权。?

2008年冬温家宝在美国与凤凰卫视等华文媒体座谈，在回答凤凰电视台总裁的问题时候说，?至于长乐先生提到的信息公开的问题，其实信息公开对于政府来讲，重要的是政务公开，也就是说让我们政府的运作透明，在阳光下进行。我觉得一个同人民群众有血肉联系的政府，除了责任、服务、献身和廉洁之外没有任何其他的特权。它应该把真实情况告诉人民，同时接受人民的批评和监督。一个制度、一个政府只有不断地听取批评意见，它才能够不断地改进工作，才能不断地进步。我们在第一时间，中央政府得知奶粉问题以后，迅速地向国内公开、向世界卫生组织公开、向港澳台地区公开、向有关国家公开。我以为这是一个负责任的政府的表现，也是应该做的。?

2009年2月12日，温家宝邀请13名基层代表进中南海议政，开口就是:?夸政府感谢政府的话，就不要再说了，都要说实话，对大局有利。?

2009年12月27日，温家宝接受新华社独家专访时说，?作为政府总理，应该把真实情况向人民讲清楚，这是我的义务。?。

2009年10月11日，新华社播发了温家宝署名文章《教育大计，教师为本》，内容为今年9月4日温家宝在北京市第三十五中学听课后同部分中小学教师座谈时对听课的点评和相关讲话。文章发出后，一个普通读者的纠错电话，令温家宝亲笔致信新华社，对署名讲话稿中关于岩石分类的表述进行更正；既然是署名文章，就应该文责自负；因此?向广大读者致歉?。作为拥有13亿人口的共和国总理，能够如此勇于承认错误，敢于改正错误，充分彰显温家宝的实事求是、说实话、办实事的优良品格及勇于担责、诚恳、认真、严谨、真诚的品格和形象，对于一位大国总理而言，极具示范意义。

温总理的这些名言，令人敬佩。值得每一位党员干部和公务员认真学习和实践！ 每年全国人大记者招待会，温家宝总理都以其深厚的文学素养，给记者们以及全国人民留下了深刻的印象。2008年全国人大记者招待会，温总理字字珠玑，给招待会平添了很多温馨、和谐、友好和亲切的气氛。

在针对抗击雪灾的提问中，温总理引用了王安石的名言，?天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?，表明了中国人民义无反顾，坚持发展经济的决心。 在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语?事不避难?。语出《后汉书〃虞诩传》：?志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我员鹄骱酰?

在回答外国记者关于台湾问题的质疑时，温总理引用了南宋诗人郑思肖的诗句?一心中国梦、万古下泉诗?，以及鲁迅的诗句?度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?，说明了海峡两岸人民一奶同胞、骨肉相连、血浓于水的亲情关系。 针对新华社记者提出的解放思想以及深化政治体制改革的提问，温总理引用了《诗经》中的?周虽旧邦，其命惟新?，以及《诗品》中?如将不尽，与古为新?两句话表明了中国改革开放和现代化进程永不停息的决心。

我们不妨详解一下总理引用的古句诗文：

行事见于当时，是非公于后世。

温家宝：5年已经过去了，行事见于当时，是非公于后世。历史是人民创造的，也是人民书写的。))明太祖朱元璋的话。据《明太祖宝训》卷六载，原句为：?自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之。?))洪武二年二月丙寅朔，诏修《元史》，太祖诏李善长、宋濂、王祎等十六人于天界寺。诸儒至，太祖谕之曰：?自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之。元主中国，殆将百年。其初君臣朴厚，政事简略，与民休息，时号小康。然昧于先王之道，酣溺胡虏之俗，制度疏阔，礼乐无闻。至其季世，嗣君荒淫，权臣跋扈，兵戈四起，民命颠危。其间虽有贤智之臣，言不见用，用不见信，天下遂至土崩。然其间君臣行事，有善有否，贤人君子，或隐或显，其言行亦多可称者。今命尔等修纂，以备一代之史。务直述其事，毋溢美，毋隐恶，庶合公论，以垂鉴戒。?

天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤

温家宝：5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。))北宋王安石的话。出自《宋史〃王安石列传》。))北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的?三不足?论断。?天变不足畏?：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓?天生异象?的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；?祖宗不足法?：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；?人言不足恤?：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精

神。))2007年9月6日，国务院总理温家宝出席首届夏季达沃斯论坛年会开幕式并回答现场听众提问时，曾引用过这句话。温家宝回答说：?一要目光远大。领导者要掌握全球经济和科技发展的现状和未来，有正确的对策，谋而善断。二要善于捕捉机遇。正如歌德在《浮士德》里所讲的那样‘对于身边有利的瞬间，要抓住机会，不要失之交臂’。三要有改革的精神。要做一个勇于创新的领导者，做到‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。四要敢于负责。不畏艰难险阻，面对困难和挫折坚忍不拔，能够担负起责任。?