知耻作文素材

篇一：明礼知耻作文

明礼知耻 崇德向善

盘县第六中学学生：郭红嫚指导老师：董大品

中国人自古以来就追求“修身、齐家、治国、平天下”，就是说，你将来无论成家立业，还是安邦定国，都要先修养自己。 在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；有一种道德，犹如一弯彩虹，铸就了中华儿女的品德。它，又似一种元素，融入了中华儿女的血液；它，更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向??

是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出？是什么，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？——是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称；是知耻，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失；是行善，像春风一样播下乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学，少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足。当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行?? 当日、韩、美正学着我们的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。

孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”你注意礼仪，尊重他人，他人自然会向你投以尊重的目光。明礼如一面镜子，照出的是个人的素质与涵养。其实，做到明礼并不难，在日常生活和学习中，只要你做个有心人，从身边的点滴小事做起就行：与人交往，张张口，说声：“您好！请！对不起！”；公共场所，动动手，随手拣起地上的纸屑果皮；生活中不挑不拣不攀比，做个恪守孝道的好孩子；课堂上，专心听讲，发言积极，争做尊师守礼的好学生。只要坚持做到这些，你就是一个“明礼”之人，如此简单，又可双赢，何乐而不为？

我们将挑起传承礼仪、发扬荣辱的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱美好明天。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

篇二：20篇作文素材

1.“馒头老太”：诠释信义

“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”郑州市纬五路62号院热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”5年来，买卖全凭市民自觉。

对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任一虽然摊主不在，但买者也能够自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。小小的“无人馒头摊”，彰显了诚信的巨大力量和难能可贵。与此类似的还有“无人报摊”，摊主黄友翠说：“你信别人，别人也信你，不在于有人没人，全在信义。”

放下零钱，拿走一袋馒头或一份报纸，留下的是一份诚信。这种在“无人值守”中自觉投币的诚信坚守，昂扬着一种向善的力量，照亮着世人的胸怀，让人从心底升腾起一股暖意，如沐春风。

妙写人物：随着公众对社会诚信现状评价的走低，由诚信缺失引发的信任危机也越来越严重。但是，郑州“馒头老太”的馒头摊却让我们看到了诚信最真实的模样。在信任遭遇危机的当下，“馒头老太”告诉我们：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。

素材运用：在“人人不敢扶老”的诚信缺失的社会大环境下，“馒头老太”的坚守信义折射出我们内心深处的善。

2.明耻

语日：知耻近乎勇，耻之为用大矣哉。时代变迁，耻的观点也有不同。譬如前清时期，每人背后拖着一条无用的发辫，那时若是短发光头的先生们，总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方，十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美，金莲若不小至三寸，便以为耻。 可见“耻”在各个社会里都一样：不合理的社会以不合理为荣，合理的社会方以不合理为耻。

某次，日本人在大连开产业博览会，南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票，以示优遇。某大官，携其十五龄幼子，同车去大连。车出沈阳一站，检票员忽来检票，问某公子年龄几何，某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者，须购半票。检票员向某索票，某拿出各种身份证据，拒不买票，双方争执得不可开交。此时，满车中外乘客的视线，全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停，向检票员用日语说：“这是中国大官的脾气，宁肯丢人，不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票，其价不过八元，但在这位老官看来，坐火车买票是可耻的；而坐车揩油，丢国家体面却不算是耻。

常见许多名流要人，天天谈话，教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿，是可耻的，而卖国分赃却不可耻；妓女接客是可耻的，而达官贵人，昼夜

笙歌，却不可耻；在马路旁高喊老爷小姐，向人求乞是可耻的，而在租界里，洋房汽车，娇妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，却不算耻。

这就是因为各人身份不同，时代不同，所以以无耻为有耻，以有耻为无耻。只有大家认清楚了：出卖大众利益的，高官厚禄，以剥削民脂民膏为生的，方是人世间的奇耻大辱；靠自己的汗血，过清苦廉洁的生活的，却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇，明耻方可以教战。

素材运用：荀子说：“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”不仅要知耻而正行，还要区分什么是真正的耻辱，这样才能做一个真正的公民

3.生命接力：两位妈妈“换肝救子”

哲哲和团团，这两个不满周岁的孩子得了先天性胆道闭锁，需要肝移植手术，但双方家长[微博]却无法和孩子配型。庆幸的是，两个妈妈发现她们可以互相为对方捐肝。于是，一个80后、一个90后年轻妈妈毅然决定“换肝救子”。

2012年9月14日，换肝手术在北京武警总医院顺利完成，医生说，如果成功渡过术后危险期，那么就标志着这两个孩子的康复进程走完了三分之二，生存率将很高。

“今后咱们就是一家人了。”14日早上7时多，病房里，两家人中最年长的团团姥姥拉着团团妈和哲哲妈一起合影，“做完手术就好了，一切都好了。”

术后宝宝们还将入住重症监护病房，观察两至三天。如果顺利，两名宝宝在三周后出院。不过术后两个孩子还有几道关卡要过：比如出血、胆漏、血栓等术后并发症以及感染、器官排斥等危险。

哲哲出生时，重6斤3两。但罗丹和丈夫没想到，一个月后，“健康”的哲哲却被诊断患有胆道闭锁。哲哲的最佳治疗方案是进行亲体肝脏移植，但夫妻俩都是B型血，和哲哲的0型血不搭，易产生强烈排斥反应，那一刻，罗丹感觉天都塌了。

为了孩子的病，罗丹急得几天没吃饭，别人劝她放弃算了。“哪怕儿子不能活，也得让他从ICU出来吃饱一顿饭再走吧。”罗丹并没有放弃，为了“下奶”，罗丹开始拼命吃饭。与此同时，哲哲也挺过难关，开始进食。

与哲哲的遭遇相似，今年1月11日出生的团团出生后也被确诊患有先天性胆道闭锁，而且双亲都无法给他换肝。一次偶然的机会，两位妈妈在胆道闭锁互助QQ群上相识，在向对方倾诉着自己的无奈时，彼此发现可以试一试“换肝”。

“看到儿子遭的罪，我就知道不能放弃治疗。

就一定要救他。”两位妈妈说，不管将来发生什么，她们都愿意为儿子付出一切。 两位妈妈“换肝救子”却引发了是否符合规定的伦理争论，但她们的无私母爱却赢得了网友的支持：“平凡妈妈、不平凡的爱。”“伟大的母亲，是她们的不放弃，让两个孩子重新找到了生的希望。”“如果我的孩子需要我的心，我都可以给，不要说一点肝！”素材运用：

“换肝”救子引发的伦理争论还是没能阻挡两位母亲救活孩子的强烈愿望。救人重要，还是规则重要？两位妈妈的舍己救子行为也许能给类似病例提供一种新的解决途径。

4.(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)守住人生的百分之三十

近日在某网站看了一个小段子，很风趣，也很现实，大抵如下：一部高档手机，百分之七十的功能是没用的：一款高档轿车，百分之七十的速度是多余的；一幢豪华别墅，百分之七十的面积是空闲的：一大堆社会活动，百分之七十是无聊空虚的：一屋子衣物用品，百分之七十是闲置没用的：一辈子挣钱再多，百分之七十是留给别人花的……最终的结论是一生活简单明了，享受人生，守住百分之三十便是最好。

我仔细对照了自己的生活，不，对照了一下很多人的生活，虽然觉得段子中某些言语有点偏颇，但理的确是那个理。于是，我不禁扪心自问：

生活中的你我，又有几个人能够做到“最好”r)事实是：寥寥无几。百万富翁有百万富翁的忧虑，平民百姓有平民百姓的烦恼。这，是很残酷也很普遍的现实。其根本原因何在7很简单，因为都不想守住百分之三十的简单人生。难以填平的欲壑，永无休止的攀比，让忙忙碌碌的你我，根本没时间也没精力去享受美好的人生。没房子没车子的，拼命想买房子想买车子：有了房子有了车子的，又想拥有更大的房子，更漂亮的车子……人生其实就是一层窗户纸，就怕戳破，就怕看开。只要能够拥有人生中的一个个百分之三十，或聪慧或愚钝的你我，都会活得有滋有味，都会过得丰富多彩。

素材运用：知足者常乐。欲望是永远无法满足的，在追求那些不必要的物质满足的同时，失去的是人生的快乐。只要记住：“珍惜当下，够用就好”，就能让生活变得简单快乐得多。

5.一座城市的修养

说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。

卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，你自门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看。你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产：“当年用完是最好的?，要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来。要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口；鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，而且，人家劝你少买的理

由听上去格外舒！：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试？”

听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

素材运用：最好的服务意识，就是想顾客所想，急顾客所需。当所有人都自觉为他人着想，城市就变得友好起来。

6.不是所有古迹都值得留存

1997年，意大利庞贝古城旁新发掘了一处遗迹，这是一座“鬼城”，离古罗马角斗场50公里。考古学家欣喜若狂，因为这对于考察古罗马的历史新增了佐证。政府当然是大力保护，派重兵把守，派学者们研究，希望有所斩获。

结果却令众人大跌眼镜，这只是一座古罗马的乱葬岗而已。由于没有特殊的文化价值，“鬼城”一直荒废着，人烟虽然稀少，却吸引了无数野兽的注意力，它们纷纷将家搬到此地扎营，还时常对附近的村庄进行袭击。

没有人敢对这样的文化古迹提出质疑，直到2000年，一个叫果尔的附近村民拍案而起，一纸诉状将“鬼城”告到了罗马法院。他在诉状中这样写道：“它骚扰了我的生活，使我的家人失魂落魄，每日还要警惕野兽的袭击……这样的古迹，灭了它又如何，不是所有的古迹都值得留存。”

这场诉讼简直是一次划时代的变革，但也注定是一次马拉松式的战争，由于没有先例可循，意大利政府将此案锁进了抽屉里。直至十年后果尔病逝时，他的妻子又一次宣称要与“鬼城”斗争到底。

从落满灰尘的抽屉里拿出了当初的诉状，意大利国会严肃、认真地对“鬼城”的去留进行了辩论，辩论停停歇歇，像梦一般的旅行，直至201 1年年底，讨论的结果才浮出水面：对于这样一个毫无意义的“鬼城”，消灭才是真理。

意大利“鬼城”就这样消失在众人的视野里，村庄恢复了安详，许多村民选择了返乡，人民的生活也重归平静。

素材运用：不是所有往事都值得留恋，腐烂的、废弃的故事压垮人的斗志，洁白的、美丽的故事让人笑逐颜开。不是所有古迹都值得留存，扔了没用的，完善能用的，建设实用的，才是人间正道。

7.严冬冬：非典型自由登山者

严冬冬，登山界的奇人，大众眼中的怪人。

2012年7月9日，严冬冬和同伴周鹏、李爽在新疆西天山托木尔地区登顶未名峰，在下撤过程中，不幸坠入暗冰裂缝，遇险时，年仅27岁。

严冬冬智商很高，想法很怪。大学四年间，他登山不少，却从未登顶。2005年7月，严冬冬和山野的队友们一同去念青唐古拉山攀登。当时一位队友高原反应太强烈，最终，他决定在6800米的高度全队下撤。虽然四次雪山之行都没登顶，但他赢得了队友的尊重。

从清华毕业后，严冬冬将自己定位为自由登山者、自由翻译者。他把翻译所得全部拿来买登山的装备。2008年，他作为奥运火炬手登上了珠穆朗玛峰。梦想在刹那绽放：“自由自在地安排生活，自由自在地去登山--梦想，居然就这么在不觉间变成了现实。”圈内人都认为，严冬冬之所以选择这样的路，是因为他是个纯净的登山者。

他说：“一个成熟的登山者之所以会一而再、再而三地走向高山，是因为在他看来，这种体验的价值相对于生命灰飞烟灭的危险而言是值得的。”

生活中的他，是一个怪小孩，会把冬眠的青蛙揣在怀里等它苏醒，会用步行挑战公车的速度。他想要“不受任何约束地自由攀登”，最大的梦想，是“征服全球14座海拔在8000米以上的高峰”。为此，他严格甄选食品，在马路上练习跑步，在北京冬天零下十几摄氏度的气温里穿一件薄外套“训练耐寒”。

他从不计较自己会失去什么。以生命的代价，这个登山者最终与雪山长相厮守。有多少人的梦想是直接撞在死亡这个枪口上的？当严冬冬拿梦想与死亡正面PK，谁输谁赢，当事人说了才算。

素材运用生命的价值在于不断攀登，不管前方是崇山峻岭，还是雪城冰川，克服种种困难，才能登上最高峰。严冬冬舍弃了安逸的生活，向生命的极限挑战，他失败了，却虽败犹荣。

8. 贝多芬只有一个

有一天几个侵入维也纳的拿破仑的军官发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了可是李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点他一脚踢开大门回到住处立即把公爵送给他的像摔在地板上然后留下一封信“公爵你所以成为公爵只不过由于你偶然的出身我所以成为贝多芬却完全靠我自己。公爵在过去有的是现在有的是将来也有的是而贝多芬却只有一个”

分析贝多芬的拒演体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

篇三：作文素材

一．材料分析：

（一）材料涉及的对象有哪些？材料讲述的中心事件是什么？

老人、年轻人、胡杨树。有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。

（二）事情的结果是？

老人种的胡杨在沙尘暴后会无碍，年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒。

（三）原因是什么？

年轻人经常给树浇水，树的根不往泥土深处扎。而老人不给树浇一点水，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。根扎深了，树就不会轻易被风刮倒。

二．审题指导

（一）老人

由果溯因法

果：老人种的胡杨树在沙尘暴后无碍

因：把树载活后不去理睬，逼得其不得不把根一直扎到地底下的泉源中去。

1、具体表现：

（1）老人一等到树苗成活以后，就来得很少；

（2）即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水；

（3）我把树栽活以后就不去理睬它，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。

2、含义：老人种树很讲究方法，目光长远。

3、立意：由果溯因、由种树及育人

4、观点：教育子女（培养人才）

，要讲究科学的方法、具备长远的眼光。

（二）年轻人

由果溯因法

果：年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒。

因：待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水。经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。

1、具体表现：

（1）年轻人待树苗成活后，每隔三天就要来给它浇水。

（2）年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒，有的甚至连根拔起。

2、含义：年轻人种树对树过度关心、溺爱，反而害了树。

3、立意：由果溯因、由种树及育人

4观点：

（1）一味关心爱护有可能会贻误被关爱者的一生。

（2）过多的关爱反而是一种祸害。

（3）溺爱不等于真爱。

（三）胡杨树

由果溯因法

果：胡杨树能抵挡沙尘暴

因：经常给树浇水，树根不往泥土深处扎。不给树浇一点水，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。根扎深了，树就不会轻易被风刮倒。

（处于逆境，根往深处扎）

1、具体表现：

(1）老人不给树木浇水，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中

去。他种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉了一些树叶。

（2）年轻人经常给树浇水，他种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起。

2、含义：老人让树身处逆境，经受磨砺，树根扎得深，经受住风沙的考验；年轻人种的身 处顺境，根扎不深，风沙一来，就被刮倒。

3、立意：由果溯因、由树及人

4、观点：

（1）逆境成才。

（2）顺境可能会使生命变得脆弱。

（3）人生需要磨砺。

（4）要夯实基础，事业才能取得成功。

七、作文(60分)

23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

流星耀眼地划过天空，人们都会去仰望，并且会赞叹它的壮观；星星每晚都会在空中闪亮，人们好几个月都不会去望一眼天空，甚至忘记了它们的存在。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

阅读下面材料，根据要求作文

杰克是一个嗜酒如命的人，后来因杀人罪而被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个与他老爸一样有很重的酒瘾，靠偷窃和勒索为生，后来因故意杀人而坐牢。另一个儿子靠自己的不断努力，成了一家大公司的老板。

为何同样环境熏陶下的兄弟俩，命运截然不同呢?!与人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：“碰上了这样的老子，我还能有什么办法呢?”

要求全面理解材料，选择一个侧面或角度构思一篇作文。不要脱离内容及含意的范围作文，文体不限，不少于800字。

审题角度

1人的命运不是由环境决定的，

而是由人对待命运的态度决定的。

（第一观点）

2.逆境出人材（第二观点）

3.细节决定成败（错误观点）

命题

（跑题）创造

一念之间

选择

（偏题）学会追随

（合题）态度决定命运

（切题）环境与命运

逆风飞翔（形象，有诗意）

（好题）人生态度决定人生的高度

写作提纲

人生态度决定人生高度

第一部分：提出文章观点

人的命运不是由环境决定的，而是由人对待命运的态度决定的。有什么样的态度，就有什么样的命运。

第二部分：论证

正面论证：

越王勾践身受国耻，在简陋的屋舍中奋发苦读病书，在艰难的条件下蒙

受耻辱，环境可谓差矣，但他却能够卧薪尝胆，知耻而后勇，在困苦中实现

他灭吴复国之霸业。

反面论证：

西汉文学家贾谊先后被贬为长沙王太傅、梁怀王太傅，但他在逆境中不善于“处穷”，不能调整好自己的心态，最终忧愤成疾，33岁英年早逝。

第三部分：得出文章结论

环境是客观的，它只能影响我们的人生，而决定我们人生命运的是我们的人生态度，态度决定高度。

人生须自己照亮没有什么可以阻碍一个强者前进的步履，因为他们是强者，他们用自己 的态度，用自己的行动，用自己异于众人的高度照亮自己的人生。人生这幅绝美的卷轴画，为什么要依赖别人着色？

逆境不足畏，心态成高格。艰难困苦之境，不是谁都必须向命运俯首称臣。我们要选择跨越它，跨越这色厉内荏的阻挡我们前进的家伙。“苦难对于愚者必是不可逾越的绊脚石，对于智者何尝不是通向远方的垫脚石？”一如东坡苏州黄州何处非子之乐土？一贬再贬，曳杖声依然铿锵！为官为民，他没有循规蹈矩，他循着文学之流，一直寻到汨罗江，寻到灵动不羁的篇章，书写辉煌，成就一代文豪的佳话。环境之苦焉能扼我咽喉，我心中自有大江东去，滚滚波涛，壮阔地奔流向前。东坡跟随着自己的心，直追逐到汨罗江畔去了。“惟江上之清风与山间之明月”“一簑烟雨任平生”“我一生之至乐在为文时”，东坡的成就绝非环境所利，绝非依前人而成。

一个豪迈凛然的大汉如此，一个满腹才情，细腻柔婉的女子易安亦然。命途多舛，不是只有低头黯然神伤。易安，曾高吟“九万里风鹏正举，风休住，篷舟吹取三山去”的易安是绝不会被命运淹没的。丧夫之痛，南渡之痛，怎打垮一个如此追求完美的女性？她于是撰写《金石录》，完成与明诚共赴的事业；她于编订《漱玉词》，留传篇篇才思涌动的佳作。不是谁都会对环境称臣，不是谁都必须匍匐在命运的脚下苟延残喘，不见天日。易安绝美的一笔， 棒喝弄人的逆境，飞升令人仰仰视的佳境。

须依赖自己的不屈，自己的思想，自己的飞升，日臻佳境。莫道命途多舛，天下伟岸之人必定从中奋起。聂绀弩，始终怀着坦荡纯白的心，经历一段黑漆漆的岁月，仍满腔光明。 “我将狂笑我将哭”，面对黑漆漆的岁月带来的隐痛，身体上的或心灵上的，丝毫未改他坦荡的创作，一如他坦荡的心。环境又怎样，他有一颗照亮人生的心。

人生须自己照亮，命运须自己把握。

没有难以跨过艰苦环境的天才，只有跨不过多舛命途的庸人。天才和庸人，历史荡涤尘埃，只有一个永生，你要做哪一个？

二、阅读下面材料，根据要求作文。

一位专门从事蝴蝶研究的生物学家在研究蝴蝶从蛹茧中挣脱出来的过程时，发现其艰难程度令人怜悯。他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛,于是就用手术刀在蛹茧上轻轻划了几道痕迹。当她看到蝴蝶轻松从蛹茧中出来时，欣慰地笑了。可是不久他们就发现，经“帮助”的蝴蝶身体特别肥大，翅膀特别小，根本飞不起来。

这个真实的故事蕴含着深刻的哲理。请你根据材料自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇

不少于800字的文章。

立意

1、磨炼出美丽（切题）

学会帮助（偏题）

人要有爱心（跑题）

2、好题目

《铁不炼不成钢》《玉不琢，不成器》

《艰辛的磨难是美丽的开始》

《出蛹的艰辛换来飞翔的自由》

《磨炼出美丽》提纲

第一部分：

开门见山

提出中心观点：磨炼出美丽

第二部分：建立分论点

1、磨炼需要勇气

举例（香菱学诗、爱迪生电灯丝的试用过程）

2、磨炼练就勇敢

举例（小鹰的飞翔练习、王献之练书法）

3、磨炼铸就成功

举例（蝴蝶的化蛹成蝶、司马迁写作《史记》的意志磨炼）

（论证方法：例证法、引证法、假设论证、正反对比论证）

第三部分：结论：

磨炼出美丽（在磨炼中拥有勇气，拥有意志，有勇气就会勇敢的向人生的既定目标前进，铸就成功的人生，在磨炼中彰显美丽的人格）

三、阅读下面材料，根据要求作文。

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。根据材料，联系实际，自选角度写一篇不少于800字的议论文 材料分析及立意

分析：

材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。

立意：

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有。

命题

（切题）知己知被，才能百战不殆

自立很重要

不要溺爱孩子

（偏题）依靠集体方能成功

（跑题）人无完人

四、阅读下面的文字，根据要求写作文。

猎手追捕一只鹿，需要跨过一条结冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。当他爬到一半时，他的想像力开始空前活跃起来，他似乎听到冰面裂开的声音，他的心在惊恐紧张中怦怦地跳个不停。于是猎手趴在冰面上瑟瑟发抖，进退两难。就在这时，猎手看到，一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐的猎手时，以为遇到了一个受到惊吓的疯子。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 命题 （合题）

树立自信战胜自我， 成就辉煌赶走内心魔鬼 （偏题）

成功路上的“假想敌” 敢闯敢拼方为真英雄 （跑题）

主观臆断定生死正确面对困难

生命的力量源于心灵

第一部分：

人首先是先被自己打倒，然后才被别人打败。先打倒自己的是我们内心。我们的内心先把困难、危险或者敌手想像得不可战胜，然后让自己胆怯、懦弱、退缩、放弃。猎人正是这样让自己趴在冰上不再前进的。

第二部分： 1、反面事例

人的心灵如果胆怯了，倒下了，那么人就真的倒下了。

战无不胜的西楚霸王，在四面楚歌中，对胜利失去了信心。在乌江渡口，他完全可以返回江东，卷土重来。可他却自刎于乌江，因为他已经完全放弃了战斗的勇气。

2、正面事例

人的内心如果充满了力量，即使失败了，也可以重新崛起。 勾践灭吴

《老人与海》中的老人说过一句话:“一个人可以被打倒却不可以被战胜。”正道出了这样的人生真谛。

3、正面深化

一个民族的心灵力量就是这个民族的精神。一个产生了孔子、李白、苏轼、鲁迅的民族，给这个民族留下的是“知其不可为而为之”的勇气和精神。正是这种精神力量，让我们走过了百年坎坷，从衰弱走向了强大。 鸦片战争抗日战争两弹一星 神舟七号 第三部分 生命的力量源于心灵。让我们不断地丰富、充实我们的心灵。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个青年来到一片绿洲，碰到一位老人，青年便问：“这里如何？”老人反问道：“你的家乡如何？”青年回答：“糟透了，令我讨厌。”老人接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来一位青年人问同样的问题，老人也同样反问，青年人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡有一切??”老人便说：“这里同你的家乡一样好。”旁听者觉得诧异，问老人为什么前后说法不一致，老人说：“任何环境都蕴含着独具个性的美，能不能发现它，关键在于自己的心态。”

是啊，两个年青人之所以对自己家乡有不同的看法，是因为它们有着不同的心态，请你以“心态与环境”为话题，写一篇不少于800字的作文。

“心态”指心理状态，也包括认识主体的思维个性、性格等方面；“环境”在话题材料中侧重于自然环境，作文过程中也可以写社会环境。“心态与环境”是个充满辩证思维的关系型