2016年高考关于挫折作文范文及素材

篇一：2016高考作文实用素材集锦

2016高考作文实用素材集锦（分类整理）

关于目标、信念

名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）

3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳

唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。

唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）

韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）

鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）

愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。

（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。

关于勇气

名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚

2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？

勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气??//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）

勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。

面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。

敢于面对失败

项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。

挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

关于毅力

名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格

4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林

《游褒禅山记》：王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

张学良戒毒：作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。

议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰

的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索??（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

关于坚持

名言：1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

2、锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

3、人生恰恰像马拉松赛跑，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】

4、成语：铁杵成针、滴水穿石

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。

（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它??最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

《老人与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。

议论：春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。

坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

关于责任

名言：1、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普

列姆昌德

2、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

3、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】

4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】

5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

6、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

80年后的一封信：20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。

同样的事例，也可以从古人身上找到。南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。只要你仔细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。

责任有大有小之分。曾子说：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”铁肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的重大使命；也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。

如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。

承前启后，继往开来。我们得着前人的养育，也应该给后人以庇荫。把责任落到实处，做好你的本职工作，无愧于前人，无愧于后代，无愧于自己的良心。

关于宽容

名言：1、 以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔·盖茨

2、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

3、 有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

勤学苦练

王羲之临池：王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。

韦编三绝

孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。

过程与结果

一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。”

过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。

至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。

如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动；可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦；可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心??其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。

有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。 牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说："这就是智慧。"

物尽其用

一只有裂缝的瓦缸，它盛不了水，但也不必泄气，用它种花却是比完美的缸要合适得多。

关于读书的名言

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基；书籍是全人类的营养品。——莎士比亚

选择

鲁迅在民族存亡的危急关头，选择弃医从文，以疗救国民的灵魂；钱伟长在新中国成立之初，百废待兴之时，毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施，毅然回国参加新中国的建设；谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下，毅然选择留在国内，用自己的鲜血唤起国民的振奋。

反例：《三国演义》中的曹操有一句名言，叫做“人不为己，天诛地灭”。因此，几百年来，他一直是舞台上的反面角色。

生活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行？看见老人上车是主动让坐还是装作不看见

选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人，他的选择首先着眼与民族的利益，人类的前途，而置个人的得失于不顾；而眼界狭小的人，他首先考虑的是自己的私利，整天蝇营狗苟，活不出大气魄，大境界，活得琐碎，活得疲惫。

风的遐想：

风无处不在。你看不见它的姿态，却能感受它的存在。

风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影，迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。 “随风潜入夜，润物细无声。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎，日高花影重。”这些个风儿。代表着春日，代表着生命。

“大风起兮云飞扬”，“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志，拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风，她吹散了名利。

站在风口，深呼吸，任风卷过你每寸肌肤，每根发丝，涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼，就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限，无论如微风一样送来清爽，还是像暴风一样张狂，这都是风的个性，都是生活的多姿的体现。 我爱风，我爱在风中遐想。

风，是无形的，但无数文人骚客将它灌入自己的情感，自此，风便有了血，有了魂。“吹面不寒杨柳风”，风一定是一位温柔的母亲；“随风潜入夜，润物细无声”，这风又像是师长；“春风又绿江南岸”??

谦卑——伟大

达·芬奇讲过这样一则寓言：山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。但它却越滚越

篇二：2016年高考作文素材高考语文作文素材汇总

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2016年高考作文素材高考语文作文素材汇总

在考场上，想要写出一篇高分作文（辅导），必须有好的作文写作素材，今天小编给大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，赶紧收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(

下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

4.俭德之共

;石奢暴富，而自绝于东市。由(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

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反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“ 愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(

反省战争

(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了让更有才能的人脱颖而了流芳百世、永垂青史的光荣。()

8.忧国

(苏询《六国论》)

(《阿房官赋》)

(《伶官传序》)

1.鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

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无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

吗?(

2.理想贵高远

他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马)

也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个!(《傅雷家书》)

(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

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3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾()

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。永远值得学习。“事(《石钟山记》)

)

四、信念

1.舍生取义

“非攻”“兼爱”(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

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古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

“做一)

认识母爱((不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

!(於犁华《亲

(培根《论友谊》。)

(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

篇三：2016年高考作文备考素材—时事集锦(一)

2016年高考作文备考素材集锦：

“光明观察”2015年8月号第1辑

? 1. 结婚证“变脸”，公共服务“跑调”

? 2. 中国的荣耀，世界的信任

? 3. 瘦肉精未远去，监管却一直在路上

? 4. 出现“强制村淘”风波也不失为好事

? 5. “骗保入刑”具有样本意义

? 6. 打击非法营运，再难也要顶上

? 7. 政府停车场不应拿群众当“外人”

? 8. 征用良田闲置不用，岂能无人担责？

? 9. 高速公路帐目何以频频算错？

? 10. 垃圾分类，处罚并非治本之策

? 11. 高考加分程序应放到阳光下暴晒

? 12. “谢绝高官”只是院士“去官化”第一步

? 13. 放生“成患”，道德作秀不等于行善积德

? 14. 点名道姓应成为“审计通报”的标配

? 15. “透明厨房”只是确保餐饮食安一部分

? 16. 抢红包嬗变成赌博，该怎么治？

1. 结婚证“变脸”，公共服务“跑调”

斯涵涵

42岁的宜宾高县人钟福培刑满释放回家后，发现自己的合法妻子陈某竟然变成了别人的合法妻子，而他持有的结婚证和陈某现任丈夫持有的结婚证，都是民政局颁发的。7月28日，高县民政局婚姻登记处经办人李定红承认，自己误将陈某的结婚证信息打印在了离婚证上，而陈某将错就错拿此证另和他人结婚。（7月31日兰州晨报）

钟福培想不明白，自己在监狱服刑，既没有收到妻子的离婚协议，也没有收到法院判决书。在自己毫不知情下，老婆怎么就变成了别人的老婆?民众更是好奇，明明去办结婚证，怎么变成了离婚证？

民政局经办人解释，因为疏忽，把结婚证错拿成离婚证，但是这个理由太经不起推敲：一者离婚和结婚是完全不同的经办事项，离婚证和结婚证应该分别放置，何以会弄错？试想一下，如果高高兴兴的新人们来办结婚证，经办人给错成了离婚证，会掀起何种轩然大波？二者按规定，夫妻双方到场才能办理结婚证，经办人何以违规？既然当事人陈某清楚说明是来办结婚证的，为什么要把离婚证同时拿出来？三者，仅仅10来天后，陈某就与他人登记结婚，还是同一个经办人办理，没离婚何以再婚，为何“又没细看”，错上加错？高县民政局称，此事确因窗口经办人工作不严谨造成。同时，也有人员配置过少的客观因素，按民政部规定，53万人口的高县婚姻登记窗口应配6个人，但高县民政局婚姻登记处只有2个人。“2个人干6个人的事情，忙中出错也是原因。”貌似有理，然而仔细查阅相关规定，“民政部门应当根据辖区人口和婚姻登

记数量确定婚姻登记员人数。”，换言之，辖区人口与工作量都是确定婚姻登记员人数的要数，高县民政局何以选择性应对？是对政策规定学习、领会不足还是明知故犯？

服刑人员不愿意离婚、妻子再三要求离婚不成，结婚证办成离婚证，妻子在丈夫不知情的情况下迅速再婚??将此线索串联在一起，民众不难看出其中的猫腻。经办人与当事人是何种关系，是否存在权钱交易、高县民政局是否知情，是否存在监管失责，还有待相关部门深入调查，而非“办事不严谨”那么简单。陈某的“两任”丈夫手中的结婚证都是合法证件，都是同一个人颁发的，无疑是一个辛辣讽刺。结婚证“变脸”，公共服务“跑调”。婚姻登记工作关系千家万户，是政府部门面向社会公众，覆盖人群最广、社会影响最大、塑造政府形象作用最强的一项重要的社会事务管理工作。婚姻登记员应当熟练掌握相关法律法规，文明执法，热情服务，讲求效率。但有调查显示，群众对婚姻登记工作满意度普遍不高，员工素质参差不齐、服务意识不强、工作质效不高甚至以权谋私的现象饱受诟病，“结婚证办成离婚证”虽是个案，却是公共服务工作长期不到位的投影，加强岗位培训，提升职业素养，增强服务意识，加大绩效考核力度，确保婚姻登记工作的质量须提上议事日程。莫让结婚证“变脸”的荒唐，加剧家庭矛盾，污染政府公信，影响社会和谐。

2. 中国的荣耀，世界的信任

薛宝生

7月31日，在马来西亚吉隆坡召开的国际奥委会第128次全体会议上，北京以获得85张选票中的44张赞成票优势，战胜了只获得40张赞成票的阿拉木图，另有一张选票为放弃票，最终胜出——国际奥委会决定将2022年冬奥会举办权授予北京。（新华网7月31日）

国际奥委会再次垂青北京，既是对中国经济稳步发展、社会持续进步抱有的坚定信心，又是对北京举办的2008年夏季奥运会的又一次高度肯定。中国由此成为全球第9个既举办夏奥会也举办冬奥会的国家，北京则成为全球首个荣获过冬、夏两季奥运会举办权的城市。中国沸腾了，北京欢迎你，2022年北京冬奥会欢迎你，欢呼声、期待声响彻世界。

长达一年又8个月时间的漫长申办之路，在今天看来，都走得那么稳健扎实，可谓步步为营，步步高。期间，中国人以诚意、智慧、远见、实力和魄力，开启2022年北京冬奥会的申办征程。面对国际奥委会的严格要求和委员们的百般挑剔，在党中央、国务院的高度重视和大力支持下，在中国奥委会、国家体育总局、社会各界、形象大使、优秀志愿者和市民们的热情关心和鼎力助推下，北京携张家口一起过五关斩六将，戮力同心向前闯，写就了申办“成功”二字。

2013年11月3日，当中国奥委会正式致函国际奥委会，提名北京市为2022年冬奥会的申办城市时，北京市、河北省张家口市就已经结成申办共同体，联合申办这届具有划时代意义的冬奥会，得到了党中央和国务院的充分肯定。2014年3月14日，国际奥委会宣布，中国北京、波兰克拉科夫、挪威奥斯陆、哈萨克斯坦阿拉木图和乌克兰利沃夫5个城市正式申办2022年冬奥会。

这一年的7月7日，国际奥委会再一次宣布，中国北京与挪威奥斯陆、哈萨克斯坦阿拉木图3个座城市正式入围2022年冬奥会候选城市。8月1日，北京冬奥申委召开第一次全体会议，强调要坚定信心、全力以赴、开拓创新、齐心协力、只争朝夕，奋力完成好申办工作，力争获得举办权。申办愿景“纯洁的冰雪，激情的约会”和申办标识“墨舞冬奥”等北京申办2022年冬奥会核心元素，也在会议上正式集中亮相。从此，一路不停地努力，直至冲刺。

北京携张家口赢得了2022年冬奥会举办权，这是中国的荣耀，世界的荣幸。7年前，也就是2008年北京以一届“无与伦比”的夏季奥运会，在百余年奥林匹克史上树起了一座丰碑，奥林匹克精神广播在亚洲，广播在世界，北京为世界所熟记，所崇敬，所向往；再过7年，2022年北京冬奥会的圣火将再一次在这片东方沃土上熊熊燃烧，在百余年奥林匹克史上树立起了又一座丰碑，奥林匹克精神由全球首个举办过夏季、冬季奥运会，有着3000多年历史的古都北京，进一步广播到东西南北半球，北京成为奥林匹克运动清楚镌刻的伟大符号，而且熠熠生辉照耀着人类和平、文明、进步的前程。

我们不会忘记，7月31日上午，在国际奥委会委员投票表决之前，中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席习近平通过视频，向国际奥委会委员致辞，代表中国政府和人民表达对举办2022年冬奥会的期盼之情和最坚定的支持，表示中国政府高度赞赏奥林匹克运动的价值观和国际奥委会的改革主张，将全面兑现每一项承诺，全方位践行《奥林匹克2022议程》。习近平的洪亮声音穿越时空，感动了国家奥委会，也给世界留下了美好的记忆。

北京申办成功了，中国党和国家领导人与民同乐，中国与世界同贺。令人深受鼓舞的是习近平在当晚第一时间致信申办2022年北京冬奥会代表团，热烈祝贺北京携手张家口获得了2022年第二十四届冬季奥林匹克运动会的举办权。他说，你们为申办冬奥会付出了巨大的努力。希望你们再接再厉、扎实工作，在全国各族人民大力支持下，把2022年冬奥会办成一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。

7年，对于中国而言，时间宝贵。作为信守承诺，言必信、行必果的中国，一定会手握改革、创新、实干、发展的时代巨笔，写出2022年北京冬奥会的辉煌。

3. 瘦肉精未远去，监管却一直在路上

何勇海

7月28日，国家食品药品监督管理总局发布公告，公布了今年5-6月畜禽肉抽检结果，显示抽检的420批次样品中，有11批次不合格。这其中有两批次产品检出国家明令禁止使用的“瘦肉精”。包括标称生产企业名称为“北京森顺恒发商贸有限公司”的前臀尖，以及哈尔滨大江食品有限公司生产的猪里脊肉。北京森顺恒发的涉事猪肉，是在沃尔玛哈尔滨友谊路店检出的。（7月31日《京华时报》）

旨在提高动物瘦肉率的“瘦肉精”，被我们长期食用后有健康风险，往往会出现心慌、气短等不良反应。故农业部早就规定，该类药物为“禁止使用的药物，在动物性食品中不得检出”。“瘦肉精”及其他禁用兽药的“再度现身”，又一次给国内畜禽肉安全监管体系敲响了警钟。

按理说，像沃尔玛这样的大型零售超市，对猪肉供应商的选择应该比较严格，会有资质证明等各方面严格的要求。但是，沃尔玛哈尔滨友谊路店还是检出了“瘦肉精”猪肉，让人不由得想问，是相关审核环节未能发现，还是采购及审批环节出现腐败而“放水”？其他小型猪肉销售门店和零售摊贩，又如何让人放心？对相关部门此番检出“瘦肉精”猪肉的事实，有媒体使用了“瘦肉精”卷土重来或死灰复燃等说法。要我看，“瘦肉精”从未远去，更不要说死去。百度一下“瘦肉精”就会发现，检出“瘦肉精”的报道时有所闻，比如“南京卤猪肚检出瘦肉精”、“存瘦肉精”等问题，河北两地区牛羊肉暂停进京销售”，“通州每天流入数千斤私宰注水肉，检出瘦肉精”??这些都是今年六七月间的报道，“瘦肉精”远去了吗？没有，“死”去了吗？更没有。

与“瘦肉精”未远去相反，倒是监管“一直在路上”，致使“瘦肉精”养出的“健美猪”依然屡屡进入流通渠道。即使我们的养猪市场庞大，销售渠道多样，不可能做到“猪猪检测”，但对于像世界零售巨头沃

尔玛这样的大型卖场，难道监管也顾及不到？据媒体调查，给沃尔玛哈尔滨友谊路店供货的北京森顺恒发公司居然仅是两个露天摊位。假如监管部门像媒体这般，认真调查沃尔玛供货商的资质，是不是就能将“瘦肉精”阻挡在卖场之外？

今年6月，农业部农产品质量安全监管局局长马爱国在接受媒体专访时说，我国农产品质量安全状况处于稳中向好的发展态势，消费安全有保障。2001年因农药残留、“瘦肉精”等污染导致的食物急性中毒事件611起；到2014年，相应食物中毒事件14起，可以说是大幅度下降。截至2015年，三聚氰胺连续6年监测全部合格；“瘦肉精”监测合格率处于历史最好水平，已基本清除地下“黑窝点”和生产经营链条??数据固然喜人，但各级监管部门千万别被这些成绩冲昏头脑，要坚持不懈地予以常态化监管，从“瘦肉精”的生产销售，到畜牧饲料的生产和销售，再到养殖场的养殖、屠宰场的加工以及卖场的销售，必须实现全链条监管。尤其是养殖环节，添加“瘦肉精”意在谋求高额收益，那么，就要让违规违法者付出高昂的代价，否则还会不断有人铤而走险。

4. 出现“强制村淘”风波也不失为好事

堂吉伟德

针对网络披露“河南汝州多所学校疑强制教师淘宝购物”一事，汝州市互联网+电子商务管理办公室30日回应称，经多方核实，此事件是由于汝州市临汝镇两所学校工作人员对政策理解存在偏差，向教师们发放了网传的强制性通知，临汝镇人民政府在了解到相关情况后，立即对此进行了纠正，明确在“村淘”上购物完全自愿。（7月31日《中国新闻网》）

在互联网+的时代，地方政府与知名电商公司合作推出“村淘业务”，不失为具有超前意识的创举，其善意值得肯定。不过，淘与不淘和怎么淘，其间有个基本权利选项问题。这需要政府所扮演的角色，仅仅是“搭建舞台”和“提供契机”，至于基层消费者是否愿意“淘一淘”，凭的是兴趣与爱好，应有免受强制使用的权利。

电子购物作为一种新兴事物，其方便性和快捷性已然得到了淋漓尽致的体现。让其触角得到延升，向交通相对落后，条件并不优越的农村延续，是一种战略性选择，对于农村和农民无疑意义重大。因为“村淘”平台的使用，不仅可以让购物更经济实惠、方便快捷，也能让销售更具张力，有效解决农村“买难和卖难”的问题。不过，囿于各种主客观因素，要让这一好事成为实事，还需要一个很长的过程，尤其是受传统购物习惯的影响，以及个体素质的差异性，让普通农民或者城镇居民使用时髦的电子商务，需要发挥导向作用。因而，让“村淘”平台发挥应有的功能，需要大众购物的参与度作为支撑，也需要让村民们在尝试和使用过程中，体验到其方便快捷性。

不能不说，相关机构的出发点极具善意，并体现出最基本的民生关怀，让一些群体发挥带动作用，不失为一种战术性选择。比如教师作为文化知识较高的群体，若能先行先用，就能起到以点带面的作用，不仅可以满足自己购物，也能指导别人使用。不过，由于理解的偏差，

之所以如此，恐怕跟宣传的力度不够，没有形成基本的共识有很大的关系，从而使得很多人将其理解为村淘属于“政府工程”，而不是“民生工程”。于是在执行过程中，有图省事图简单，以便在短期内取得好的成绩。虽然彼此的目的都一样，然而手段的合理性如何，直接决定着其结果的正当性。何以政策会走形变样，并产生理解上的偏差，恐怕需要相关方面进行反思并进行重视。

好事情要有好思路，新事物要有新办法。好在临汝镇人民政府在了解相关情况后，及时进行了纠正，让发酵的舆情得到了平息。不过，透过些次强制淘宝风波，也足以引发相关方面的反思。即在互联网时代，如何把好事办实，如何在执行过程中不变形走样，需要在对接新事物的基础上，超前思维、未雨绸缪做好一切走势的预判。就现实来说，一方面要通过宣传教育，把好事“好在何处”讲实讲透，让村民们愿意参与进来，并真正成为项目的主体；另一方面，则要培育骨干和项目带动人，让他们发挥杠杆的作用。政府在定位自身的职责之后，还应具有大局观念和全局思维，懂得充分利用现有的资源做好工作。从这一点来说，强制村淘风波也不失为一件好事，对如何做好下一步工作，提供了许多值得借鉴的东西。

5. “骗保入刑”具有样本意义

汪昌莲

7月30日，东莞市社保局对外透露，为完善行政执法与刑事司法有效衔接机制，有效打击社会保险欺诈行为，切实保障基金安全完整，维护公民合法权益，今后如发生采用非法方式骗取社保待遇或社保基金，属社保欺诈行为，一旦涉及金额达到6000元以上的，将依法向公安机关移送，最高将判无期徒刑。（7月31日《信息时报》）

过去，办着公司、开着轿车、炒着股票的“五保户”，在各地随处可见，成为刺伤公众眼球、损害社会公平的一种“黑色风景”。虽然“骗保”现象饱受诟病，相关部门也不遗余力地进行清理整顿，但由于没有法律依据，查处的手段偏软，对于骗保者，往往仅是停保、退保了事；如果骗保对象涉及公职人员，顶多再给个批评教育或警告处分，导致骗保现象屡禁不止，甚至愈演愈烈。这次东莞将“骗保入刑”，等于常念法律“紧箍咒”，想必骗保现象将会从根本上得到遏制。

事实上，将“骗保入刑”，本身就是法律的题中之义。2014年4月21日，十二届全国人大常委会第八次会议，对现行刑法和刑事诉讼法7个法律适用问题作出解释。其中规定，“以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取养老、医疗、工伤、失业、生育等社会保险金或者其他社会保险待遇的，属于刑法第266条规定的诈骗公司财物的行为。”比如，如果有人骗了保险公司或企业的钱财，人家立马会报案，司法机关也会以刑法为武器，让诈骗公司财物者“吃不了兜着走”。同样的道理，骗取养老、医疗、工伤、失业、生育等社会保险金或者其他社会保险待遇的，是在骗取国家公共资源，其行为性质与骗公司企业没什么区别，因此，骗保者也应该受到刑事追责。

然而，有法可依了，还要依法办事，执法必严。从现实情况来看，不只在骗保者眼里，就连遵纪守法、老实本分的老百姓，也大都把骗保行为仅仅看做一个道德事件，以道德失范论处，未能打中骗保现象的“七寸”。因此，将“骗保入刑”后，要加大处罚力度，让那些图谋不轨者，不敢再打社会保险金等公共资源的歪主意。

尤其值得注意的是，“骗保入刑”尚须监管协同。首先，社保部门应与公安、民政、医院、社区等建立信息共享机制，密切协作，齐抓共管，标本兼治，综合治理。同时，预防和打击骗保行为，尚需从细节上把关，盯牢社会保险金等公共资源。比如，建立审核基本社会保险金领取资格和条件的规章制度，完善、规范发放办法，推行举报骗保行为的奖励制度，形成社会监督、群防群治的合力；加大对骗保的追收力度，发现骗保后，各级社会保险经办机构要充分运用经济、法律、行政等手段，及时追回，触犯刑律的，应移交司法机关依法查办，决不能心慈手软。