2016届扬州语文9月高三作文

篇一：2015届高三扬州二模作文

19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富思辨意味的命题。时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。时间的长与短是一种客观存在，也可以是一种主观认识。从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。

3、对本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。

可就第一句话写：面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜；也可就第二句来写：面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。也可就两方面来写：联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考??）永恒（伟大、有意义、有品位??）的价值。亦可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

二、判 分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文．．．．．

体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。

2.判分等级

一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.几点说明

【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。

【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章语言表达、思想深刻如何。 4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。

⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

握紧时光（一类中 65分）

生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。

叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。

握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆？赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳??

时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。

其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符

号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。

大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。

因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。

农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。

握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠?? 生命的钟摆在摇，不停。

【简评】时间短，短在易逝，更短在漫无。用质量去填充，时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔，从孔子之心到庄子之气，从普契尼歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》，大家大师用立言填充了生命质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。

那间老屋(一类中65分)

天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。“嘟”地一声，车停了，家到了。 奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。

不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火？”奶奶问道。“我！”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我便安安静静坐在一旁。

火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。“时间真快呀！”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去抜青菜，却捧回一堆青椒？是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧，作纪念。”大姐提议，大家纷纷赞同。推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。“茄子??”，每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。许多美好，不思量，却自难忘吧。我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说：“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代，随时间，传承下去，无穷无尽，漫长温馨。

该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。

“再见了。”我在心里轻声说。

【简评】该文紧扣题意，由家乡的小屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家园情怀永存的哲思。文笔优美，描写细腻，体现了较好的语言基本功。不足之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一类中65分。

用短暂铸就永恒（二类上 61分）

春晚上走红的《时间都去哪儿了》，令人在感叹的同时也在思考。有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是时间，而是生命本身。

济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言：“人生一世是写在沙上的。”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。有人说，济慈是为了忘却。可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。但总有东西会随

橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以，学习也是要趁早的。写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜的青春，怎一个精明了得？让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？

哀须臾，叹无穷，这是第一境界；物与我皆无尽也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”则是第三境界。时光何必不朽，生命何须永恒？少年振衣，岂不可作千里风幡看；少年瞬目，亦可壮作万古清流想。纵使只有三个月，我也要做一颗橡树，站成人生中永恒的风景。

【简评】时间经久不息，流逝亦是永恒；生命价值会随时间代代传承；时间长短

是相对的；用学习打败时光；对待时光有三重境界；时光何必不朽，生命何须永恒??本文具有议论的思辨力量，充盈着激情，纵横开合，灵动自如，有相当深入的思索灌注其中，体现出一定的文思控驭能力和较好的文学素养。

定格的时光（二类中59分）

我在老屋门前伫足，细数岁月磨不去的细碎旧影，打量流年带不走的清浅痕迹，门前的凌霄花在这里开了一季又一季，时光被悄悄凝住，定格。

我推开咯吱作响的大门，里面只是变成空荡荡的，别的一切如旧。

踏进爷爷奶奶曾居住的里屋，有一块颜色略浅的方形的方形显得尤为突兀。是了，奶奶有一只大箱子，在这里静立了许多年。

奶奶有一只木箱，从没见过她打开过。若是问及，她也只是笑道：“都是过去的东西了。”

一日午后，难抑好奇的我央求了奶奶许久，她是拗不过我了，终于将木箱打开。 因多年未开，四起的尘埃在阳光下漂浮，我在箱中翻找着奶奶的秘密，终于在箱底看到。

那是一件织锦缎的中式棉袄，菊花扣全部由手工缝制，丝绵夹层，衬着暗红纯棉里子，绣着鲜红牡丹与芍药，枝叶纠缠，掩藏不住无尽繁华与热闹。

奶奶像抚摸婴孩一样摩挲着这件衣服，口中喃喃：“这还是我做姑娘的时候亲手做的。”

我分明看见，奶奶已经花白的发丝在阳光照耀下折射出温暖的柔光，和婉的笑意掩去了岁月留下的痕迹。我想象着奶奶年轻时的样子：穿着家常白衬衣，蓝棉布裙子，倚着窗户，细致又仔细地缝制着这件衣裳。

是谁说，是时间仍在，而我们飞逝。

现在，奶奶的这件衣服已经给了我，而全家也已搬离了这座即将拆迁的老屋。几度我都因光阴荏苒而埋怨，埋怨时光一直在带走，带走人们的处所，容貌、记忆、感情。而忘了时光本身却是无穷尽的啊。

就像这件衣服，经历岁月的洗礼，多少年后依然能触动人内心的那一片柔软，它已经被定格。也不再去埋怨，而是顺应着时间的法则，继续向前。

我走出这间老屋，街道上的路灯已经亮起，在拉蔬菜的平板车从我身旁经过，我转身离开。

定格的时光留在我的心中，时光仍在向前，我也将重新出发。

【简评】衣服承载的事奶奶美好的青春回忆，从这个意义上说，时间漫长，记忆永恒，美好永存。切入点好，构思有新意。

老人的画（三类上55分）

江南小城，暮色已降。一位老人提着画板，哼着不知名的吴令小调，踩着已被岁月冲蚀的青石板路，悠然地隐匿于小巷深处。

老人是一名画家，年轻时更是一名行者。他曾行走于大江南北，用手中的笔记录下了短暂时间中永恒的记忆。可惜，老人的头发已被自己画中飘转的云所染白，双腿也已如自己以前的画笔一般，再怎么使也提不起劲来。于是，老人便搬进这小城一隅，看花开花落，赏云卷云舒，任由时间雕刻。“——唉，老喽！”

轻轻推开老人家厚重的木门，一股清香扑鼻而来，随风望去，老人正在作画呢！老人看到我，只是微微点头，便又沉浸于自己的世界中。我轻轻踱步过去，绕到老人

篇二：江苏省扬州市2015-2016学年度第一学期期中试题·高三语文答案(含附加卷)

2015～2016学年度第一学期高三语文期中试卷参考答案

2015．11

语文I试题

一、语言文字运用(15分)

1. B

2．D【解析】A“环境污染具有专业性和技术性”不合逻辑。改为“由于监管环境污染具有专业性和技术性”。B “放宽门槛” 搭配不当。改为“降低门槛”。C“创造财富的主要来源”杂糅，改为“财富的主要来源”或“创造财富主要依靠的不再是”；“土地”也是一种“资源”，不能并列，删。

3．D【解析】眉似霜雪颜若桃花。

4．C

5．D（“把中华文化传布海外”与城庆主题不合，有夸大之嫌。）

二、文言文阅读(18分)

6．D．（艾：停止）

7．C．（世人有将晋国公与李栖筠相比的，他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子。）

8．①我根据所见所闻事实考察，天理必然（一定）会彰显出来，这是明白无疑的。（4分。 “以”、“考”、“必”、“审”，各1分。）

②天下人都希望他能出任宰相，但是他最终由于性情正直而不为当世所容。（4分。“望”、“卒”，“直道”、被动句式，各1分。）

9. ①（晋公）手植三槐于庭 ②魏公之业，与槐俱萌 ③（魏公）归视其家，槐阴满庭 ④郁郁三槐，惟德之符

【参考译文】

天理一定会彰显出来吗？但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。天理一定不会彰显出来吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况哪一种是正确的说法呢？ 我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天理的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天理是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天理还没有彰显的缘故。松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终经过四季而长青，历经千年而不凋零，这就是天的意志。人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察，天理必然会彰显出来，这是明白无疑的。

国家将要兴盛，必然会有世代积德的大臣，他们大量行善施德却没有得到善报，但此后他们的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。已故兵部侍郎晋国公王祜，在后汉后周期间就已名声显扬，先后侍奉过太祖、太宗两朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是他最终由于性情正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。那时正值朝廷政治清明，天下太平无事，于是享受了荣华富贵十八年。今天把东西存在别人家中，第二天去取，有可能取到，也有可能取不到。而晋公自身修养德行，希望能从上天那里得到回报。几十年后他得到了上天的回报，就象手持契约，亲手交付一样。我因此知道天理一定能彰显。

我没有赶上看到魏国公，却见到了他的儿子懿敏公。他常常对仁宗皇帝直言进谏，出外

带兵、入内侍从三十多年，爵位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴盛吗？为什么他的子孙有这么多贤能之士呢？世人有将晋国公与李栖筠相比的，他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子。由此看来，王氏的福份大概还没有完结吧。

懿敏公的儿子王巩，和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，以此继承了他的家风，我因此记叙了这些事。铭文是：

啊，多么美好！魏国公的功业，和槐树一起萌生。辛勤地培植，一定要经历世代才能长成。（魏国公）辅佐真宗，天下安宁。回家一看，槐树掩映庭院。我辈小人，早晨不考虑晚上，只知窥察时机，追求名利，哪里还有空闲修养自己的德行？只希望有侥幸的运气，不种植就能收获。如果没有那些君子，国家怎么成为国家？京城的东面，是晋国公居住的地方，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好！

三、古诗词鉴赏

10.（1）人有情感，风月无情，人之情感本与风月无关（2分）；人的情感，到了痴的程度，常移情于物，借物表达。（2分）

（2）重感情、有理性、性情豁达。（3分，每点1分。）

（3）“直须、看尽、始共、容易”四词，写出了离别之际尚有看尽洛城花的兴致，可见豪放；（2分）；而洛城花会“尽”，与春风终要“别”，又蕴含着沉重的离别伤感与春归惆怅之情。（2分）

四、名句名篇默写

（1）官盛则近谀 （2）侣鱼虾而友麋鹿 （3）躬自悼矣 （4）夕揽洲之宿莽

（5）剑阁峥嵘而崔嵬 （6）呕哑嘲哳难为听 （7）朝菌不知晦朔 （8）月照花林皆似霰

五、现代文阅读（一）

12. 扬州城拥有瘦西湖、巷城等如诗如画的风景（2分）；扬州城还拥有千年依旧的古典情韵（2分）。

13. （1）运用想象（1分），再现了千年前的扬州三月的古典春情。（1分）。

（2）点面结合（1分），将群体性活动场景和特写镜头揉合在一起。（1分）

（3）情景交融（1分），将缅怀之情巧妙融入人物活动的场景中。（1分）

（4）语言典雅优美（1），多用对仗、比拟等多种修辞手法（1分）

（四点，答出任意三点即可。学生如果能够答出其他的手法，且言之有理，即可给分。）

14. 扬州城因为古老的历史而令人沉醉（2分），夜深人静时的扬州城，只要用心体味，时时处处皆能感受到来自历史与古典文化的情怀和意义。（2分）

15. （1）梦、成长和拥有，长久保持着一座城市的雍容华贵；（2分）

（2）千年依旧的厚重历史，滋养出千年不变的情感。（2分）

（3）古代文明和现代文明的结合，让城市永葆青春。（2分）

(学生如读出其它的意蕴，且言之有理，可酌情赋分。）

六、现代文阅读（二）

16. 第①段写与毕莎诃等人分离，点明了塞尚在当时画坛的地位；（1分）通过塞尚与毕莎诃、莫奈的对比突出他的创新的精神。（2分）第③段引用马奈的话表明塞尚摸索新路的艰难，反衬了其勇气；（1分）更表明塞尚有着遥瞩着未来的敏慧目光。（2分）

17. 首先提出人格和自然合一是一件成功艺术品必不可少的条件的观点，接着从艺术本质的角度对此进行阐述，最后指出塞尚的艺术创作正印证了这一观点。（3点，每点2分）

18. 超越自身局限、挑战现实的创新勇气；漠视世俗的超然态度；咬住未来的敏锐目光；既尊重传统又不惑于传统的艺术精神；把人格全部注入艺术创作的艺术品质。（每点2分，答出任意3点得满分。）

七、作文

语文Ⅱ（附加题） 20.时纪一事于笔/则若有所晤言/萧然移日/所与谈者/惟笔砚而已/谓之《笔谈》。（答出一处给1分，超过5处不给分）

21. 沈括

22.作者与宾客的随意谈笑；听闻到的民间言论。（答出一点给2分）

【附译文】我退隐在山林之中，深居简出谢绝了（亲友）拜访往来。想起平日和客人谈论的事情，我不时拿起笔来记下一件，就像同客人当面谈论一样，度过了孤单寂寞的一天天的时光。和我谈心的，只有笔和砚台而已，所以我称这本书为《笔谈》。皇帝的诏令和国家的政策，以及牵涉宫廷的事情，我都不敢私下记述。至于关系到当今士大夫是非褒贬的事情，即使是好事我也不想记述，并非仅仅不谈论别人的过错而已。我所记录的只是（与来宾）在山间树荫下的随意谈笑，不涉及到他人的利益和祸害的事情，直至（听闻到的）民间言谈，无所不有。也有得之于传闻的记载，其中不能够没有遗漏错误。（如果）把它当成著书立说来看就十分拙劣，只当作我是无心中说的话就可以了。

23. C、D （ C项葛朗台临终遗言“幸福只有在天上，你将来会知道。”错，这句是葛朗台太太临终前給女儿的遗言。D项“傩送有岳云的豪放豁达，不拘常套小节”错，是因为他长相俊美，豪放豁达不拘小节的是天保。（答出一项给3分，超过两项不给分））

24.（1）谜底为“爆竹”、“算盘”与“风筝的三条灯谜的制作者分别是元春、迎春与探春（上元佳节，众人制灯谜为乐。另有，惜春所作灯谜谜底是“海灯”，宝钗——也有的版本说是黛玉——的灯谜谜底是“更香”，贾政觉得皆是不祥之物，因此郁闷悲戚，对贾府的未来感到忧心）。 作者写“制灯谜”情节，意在以众人写的灯谜诗暗示他们各自的悲剧命运和结局。（答出一条灯谜的制作者得1分，共3分；答出作者用意2分）

24.（2）濮阳攻吕布、宛城战张绣、赤壁遇周郎、华容逢关羽、割须弃袍、夺船避箭。（答出任意一点给1分，得满5分为止。相关内容简述：濮阳攻吕布：曹操率军进攻濮阳，出兵不利，被吕布追赶，以袖袍掩面才躲过一劫。宛城战张绣：攻打宛城，张绣不战而降，曹操得意忘形，沉于女色；张绣气愤不已，用贾诩之计反叛，杀的曹操措手不及，以致长子、爱侄尽亡，连自己的战马也被射杀。赤壁遇周郎：举兵号称八十万意欲踏平江东，结果惨败而归。华容逢关羽：赤壁战败，败走华容道，幸得关羽念及旧情，免于一死，狼狈逃回北方。 割须弃袍：兵败潼关之后，被马超追赶，又是割须，又是弃袍。狼狈至极。夺船避箭：征战西凉，本想在渭水边消灭马超，却在西凉军的强弓硬弩之下惨败，被迫转移战船于渭水北岸，坚守不出。

25.因为清代的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法。（3分）

26.吴派遵循汉代经学研究名物训诂、典章制度的传统；皖派以语言文字学为研究的途径。（答出一点给3分）

27.重视客观资料，归纳研究，细致专一、锲而不舍；开一代学术疑古之风气；存在着脱离实际、烦琐细碎的缺点。（答出一点给2分）

篇三：扬州市2015～2016学年度第一学期高三语文期末试卷(含加试)答案

2015～2016学年度第一学期高三语文期末试卷参考答案

2016．01

语文I试题

一、语言文字运用(15分)

1. A（家长里短，家庭日常生活；柴米油盐，泛指一日三餐的生活必需品。力所能及，自己的能力所能办到的；无微不至，没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。家常便饭，比喻常见的事情；司空见惯，看惯了就不觉得奇怪。）

2．B(A句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。C前后不照应，“要我学”对应“外因推动”，“我要学”对应“内因驱动”。D关联词语位置不当，应为“如果教师”；“丧失学习信心”前需添加“使学生”。）

3．C(A“习静”与“清斋”结构不同；B“击筑”与“高歌”结构不同，“白日”与“杨柳”结构不同；D“雨干”与“春种”结构不同。）

4．B(①②句中，②句中的“此”指代①句中的内容；⑤④⑥③的排列中，⑤着眼于选材组材，属于写作的第一步；④着眼于立意构思，建立在材料选择的基础上；⑥着眼于主题意义的挖掘，建立在立意构思的基础上；③着眼于作品对作者的影响力，是前三个方面共同作用的结果。)

5．C

二、文言文阅读(18分)

6.B（“属”，相继，连接。）

7.B（意在强调对在自己不曾登门拜访的情况下，得到曾肇的称赞，自己非常感激）

8.（1）感谢曾子开对自己的知遇之恩（1分）；（2）请求曾子开指点自己的文章，以取得进步。（1分）

9.（1）不料您在交游的人中间见到（我的）拙作并且多次称赞它们。（3分。评分建议：“游从之间”1分，“其鄙文”1分；“数称之”1分。）

（2）用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人。（4分，评分建议：“善词令”1分，“谒者”1分，“理色”1分，“阍人”1分）

（3）（我）闲居无事，只是顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。（3分，评分建议：加主语1分；“燕居闲处”1分，“万一”1分。翻译为：不能答谢您万分之一的深厚情谊，亦可。）

【参考译文】

史院学士，我不才，处于下位已经很长时间了，只是生性粗俗浅薄，加之学习的知识迂腐而不切实际，所有刻苦学习而仅有的一些知识，大概都不符合世事。因此，理应被当世抛弃，又不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到（我的）拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为我之以前曾经在您手下做过事情，然而我却一次也没有见过您呀。

我看当今的读书人，穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人，把教育当成自己职责的学宫儒馆大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍，议论道德学问的真义来当作献赠的礼物，用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人，冒着被侮辱，忍受着耻辱，企求运气好遇到能知遇自己的人，足迹不断，衣袖相连。然而得到善待的十个当中不及五六个，能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没有二三个。至于被称赞为“国士之风”，得到不费力的表扬的（来访者），大概一百个中没有一两个。他们兜售自己的才能越急切，身价就越低，也是形势导致这样的结果。

我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐，也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名，守门的人也不认识我。而而您只是看

到我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说：“鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于同一类而在一起”，呜呼，阁下赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。

前不久拜见过您一次，紧接着紧急东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的话。不久，遭遇落第之事，于是没有入都的时间，闲居无事，只是顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。于是，趁着（有人）西行的便利，简略陈述浅陋的意见，并附上最近所写的诗赋文记一共七篇，献给您。我想，您既然在开始的时候推许引荐我，应该会自始自终成全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去我的污垢和障蔽，开启我的光明；不觉得关系疏远、地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的行列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人了。古语说得好：“煮牛，却不放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物，却可以比喻大事。请您来衡量裁断。

三、古诗词鉴赏

10.（1）驿使北来，本该带来消息却没有，只是“空驰”；（1分）征鸿南飞，也应捎来音讯，却“归尽”而无讯息。（1分）“空”“尽”二字，写出了渴望消息却不得的惆怅。（1分）

（2）（1）前三句直抒胸臆，以“谁信我”三字，道出无尽的感伤与失落。（2分）（2）第四句借典故抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。（2分）

（3）诗歌塑造了一位忠君爱民却壮志难酬的抒情主人公形象。（2分，“忠君爱民”1分；“壮志难酬”1分。）他感怀皇恩，渴望引兵抗敌、迎取二帝还朝，（1分，意思相近即可。）但权力已失，虽欲效法古代贤臣，救国救民，却英雄无用武之地，只能空留惆怅。（1分，意思相近即可。）

四、名句名篇默写

（1)覆杯水于坳堂之上（2）挟飞仙以遨游（3）梦啼妆泪红阑干（4）后人哀之而不鉴之

（5）无边落木萧萧下 （6）靡有朝矣 （7）不患寡而患不均（8）桑榆非晚

五、现代文阅读（一）

12. 以自己“争辩”的失败，表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满；交待出月亮与“我”结仇由来已久，引出下文对月亮更大的不满；由感性故事切入，富于趣味，为下文理性议论做了铺垫。（每点2分。）

13. （1）使人苟安于现状（答作“人们借月亮发牢骚，得安慰，变得短视”亦可）；（2）.使人丧失斗争的勇气（答作“临到紧要关头，不能坚持到底”亦可）。（每点2分）

14. “粗人”指不受旧有文化束缚，积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧有“月亮文学”的批判，指明了改造旧文化的方向，呼唤积极的时代文学、时代精神，孕育时代新人。（每点2分）

15. 本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调，反思传统文化的消极因素，不落俗套（2分）；由“月亮”联系到“月亮文化”，从自然现象延伸到社会文化的批判，由小观大；确是“独辟蹊径”（2分）；本文不为文艺而文艺，着眼现实，“言之有物”；并非“故作惊人之语”（2分）。（其它言之成理亦可。）

六、现代文阅读（二）

16.相对于焚书，坑儒只是一个偶然事件；（2分）当时被坑杀的主要是方士，不是儒生；（2分）焚书的危害要比坑儒大得多。（2分）

17.他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义，推动了焚书坑儒这一恶政；（2分）他们推动的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统，毁掉了春秋以来的文化；（2分）他们是文化禁锢政策的始作俑者。（2分）

18.读书人对生存的担忧、对暴政的恐惧已超过对不能自由思想、不能自由言说的枯燥生活

的不满；（2分）揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击；（2分）表达了作者对这种暴政高压的强烈谴责。（2分）

七、作文（略）

语文Ⅱ（附加题） 20. 以此得官/谓为才力/何异盗食致饱/窃衣取温哉/世见躁竞得官者/便谓弗索何获。（答出一处给1分，超过5处不给分）

21. 颜之推（字子介）

22. 君子应当尊崇道德（2分），等待时机（2分）。（从反面作答，得2分。）

【附译文】 君子应当坚守真理，尊崇道德，积累声价，等待时机；（如果）爵位俸禄不能得到，（也只能）听天由命。（有人）追求竞逐（权势），不顾羞耻惭愧，（与人）比较才能，夸耀功劳，声色俱厉，既怨恨东边的人又恼怒西边的人；如果用这样的方法得到官职，自以为有才能，（又）与盗取食物吃饱，窃取衣服取暖有什么不同呢？世上的人看见急于（与他人）竞争获得官职的人，便以为不去索求怎能获得（官职）。不知道在时运（要）到来时，不去追求也会到来的。看见沉静退隐没有得到任用的人，便以为不去有所作为怎能功成名就。不知道不给你机遇，徒然追求也没有益处。

23. B、D B．以赵伯韬为“多头”，益中公司为“空头”；D．两条线从平行到融合。

24.（1）黛玉看了宝玉递来的《西厢记》后，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌”的莺莺，（我就是个“多愁多病身”，你就是那“倾国倾城貌”。）这等于向她表白了自己的爱情。（2分）碍于当时的礼教，（黛玉毕竟是受过严格传统教育的大家闺秀。）也怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉有些委屈，觉得宝玉欺负自己。（2分） 但黛玉心里毕竟是喜欢的，所以宝玉一道歉一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用《西厢记》中的词语打趣他，（说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。）通过共读《西厢》，双方也明白了彼此的心意。（2分）

24.（2）①《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台 ②《边城》中的顺顺 ③《茶馆》中的唐铁嘴 ④《阿Q正传》中的赵秀才)

25. ①占主流地位的看法，把《文心雕龙》认作是一个文学理论体系；②另一种看法，则认为《文心雕龙》实际是一个文章学的体系。（3分，答出一点给1分，答出两点给3分）

26. ①服从于建设新文艺的需要，注重其具有的现实价值；②抓牢原文中的话，认为刘勰自己是那样认定的。（6分，答出一点给3分）

27. ①不受研究角度和研究兴趣的影响，摈弃研究中的功利主义心态；②把握其基本意旨，对其本身论及的的真理和本质加以发现和确认；③在得其精神与思想脉络的基础上，加以自己的裁断，自成其学。（6分，答出一点给2分）