保留一颗善心作文

篇一：一颗善心

一颗善心

湖北省天门市岳口镇新堰中学08届毕业生 杨黎妮

2007.6.19 星期三

一位哲学家有一次曾问他的许多学生：“人生在世，最重要的是哪一件事？”答案有许多，但最后有一位学生说：“一颗善心！”“正因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事，对于他人，则他是一个良好的侣伴，可亲的朋友。”

一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直，诚恳，忠厚，宽恕的精神，可以说是一宗财产，百万富翁的区区财产，与那种丰富的财产相比较，则简直是不足挂齿，怀着那种好心情好精神的人，虽然没有一文钱可以施舍给别人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富行更多的善事。

我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱同情、我们的鼓励扶助，这些东西在我们本身，是不会因“给予”而有所减少的，反而，叫我们所得的也愈多，我们的亲爱、善意，同情，扶助也愈多。

几句温情的慰藉，亲热的同情，鼓励的祝福，对每个人来说是简单的，但是能给别人带来意想不到的结果，人类的坏处，就在彼此互相误解，彼此指责，彼此猜忌，我们总是依丁他人的不好，缺憾，错误的地方向批语他人，假使人类能够取消这种误解、指责、猜忌、能彼此相亲相爱，相同情，相扶助，则地上的天天国，怕不会来临吧！

如果我们注意观察别人的好处，则于己于人，均有益处，因为由于我们的发现，他人也能自觉到自己的好处，因而得到只有自尊，更加努力，假使人们彼此相处，都有亲爱互助的精神，这种态度，一定可以使世界文化产生一次大革命。

世界上到处为那些无私的，肯爱人助人的人建立纪念碑，这种纪念碑不一定是用大理石或铜来做成，而是建立在他人的心灵中！

善良一生的精华，便是他那些无可弥道而又不记在心上的小小的仁爱行为，送人玫瑰，手有余香，对他人所表现出的善意与赞美，不但会使自己心情愉悦，还会使对方快乐，同时将这种快乐传递给周围的人，像马克·吐温说的那样：“善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人看到，聋子闻到。”

在进行“善意与善事”上，人人可以得到胜利，宁可在学习工作上失败，我

们却不在这点上失败——在亲爱同情及助人的态度这一点上失败！

篇二：作文整理3

开在记忆深处的花

-----陈皓轩

在我记忆深处有着无数颗花朵，这些花朵有的已慢慢凋谢，但唯独这朵依然开放---它醒目，难忘。

夏日的七月，透蓝的天空，火球似的太阳挂在空中，云彩好像被太阳烤化了消失的无影无踪。

中午时分，妈妈让我出去买菜。刚出家门，一滴滴的汗珠就顺着我的面颊流了下来，一路上连个树荫也没有，好不容易终于来到了菜市场。

我驻足在一位老奶奶的菜摊前，发现她家的蔬菜非常新鲜。询问了价格之后，感觉菜价格比较便宜。于是，我挑选了几种爱吃的菜，称重过后，算了一下大约需要二十几元吧，我付给老奶奶一张百元大钞。只见她小心翼翼的接过钱，眯着眼，双手有些发颤地从胸前的口袋中翻出一些钱找给我。接过老奶奶找给我的钱后，我发现她多给我找了十元，我既紧张又兴奋别提有多高兴了，我立刻提起菜篮子转身就走。几乎用跑的速度，飞快地离开了菜市场。

回家的路上我美滋滋的想：妈妈一定会夸我能干，我可以用这钱买一些小零食呢！不知炎热的我，提着沉甸甸的菜篮子，气喘吁吁的跑回了家。

一进门，我手舞足蹈比划着把这件事告诉了妈妈，原本以为妈妈会很高兴。谁知妈妈的脸一下由晴空万里变成了乌云密布。我心里很疑惑，明明是一笔很划算的交易，但她为什么眉头紧锁，闷闷不乐呢？妈妈心平气和的对我说:“孩子，你认为这是一笔划算的交易吗？一个人如果为了沾一点小便宜，而失去了自己的人格与良心，那将是最无耻的！’’我红着脸，低下了头。小声说道：“对不起，我知道该怎样做了。”

我手中攥着那十元钱，一路飞奔到了菜市场，向老奶奶讲清楚了事情的经过。老奶奶并没有责怪我，还夸我是诚实的好孩子。忽然间，迎面吹来了阵阵凉风，我变得神清气爽，天气似乎一下子凉快了许多。

这件事使我懂得了做人要诚实，要遵守道德规范，不能为了一点小利，而丢掉了良心。

一朵良心之花永驻我心。

评价：

1、 文章选材不错，一件小事，折射出大的道理；

2、 文章结构层次清晰，表达也很有节奏；

3、 语言上还是欠精练，请仔细推敲老师的修改，对比差异。

开在记忆深处的花

春天的脚步已经响起，随着徐徐春风，田间的那些娇羞的花骨朵们，便齐刷刷的绽放出了笑脸，于是行人们就情不自禁地称赞起它们的美丽。

世间之花固然美丽，然而心灵之花才能永存。我记忆深处的那朵友谊之花，要从一只兔子说起。

这只兔子有一身柔顺雪白的绒毛，那种白是纯净的、圣洁的白，整体看就像个小雪球。两只柔软的长耳朵，红宝石一般闪耀的双眼，毛茸茸、圆球形的小尾巴，可爱极了。而我的好朋友也有一只与我的一模一样的兔子，于是，院子里、草坪上、留下了许多美好的回忆。

那时，我们经常把自家的兔子抱来一起玩，为了区分，我还专门在它们耳朵上套上不一样的漂亮纸环。我俩在院子里玩，兔子在旁边的草坪上滚来滚去。一天下来，两只兔子的毛全乱了，爪子上也沾满了泥，被我们抱起来后又蹭到衣服上，我们却毫不介意，依旧有说有笑。没有学习的压力，没有升学的烦恼，亦没有繁重的学业，我们所拥有的，只是一片自由的天空。

或许是我们每天喂兔子太殷勤，使它营养过量，我家的兔子长得特别快，笼子已经装不下了，而且照顾兔子牵扯了我不少精力，妈妈做了一个令我震惊的决定——把兔子送人！简直犹如晴天霹雳，我说什么也不同意，但趁我上学时，妈妈还是把它送走了。我回来后，伤心地痛哭一场。没有了兔子，我开始专心学习，和朋友见面的机会也少了。

如今，我们都已经上了中学，而且不在同一所学校，相聚的机会更少了。有时见面，只是打个招呼便走了，走出好几米，才猛然惊觉，有些东西，似乎已无法挽回。

童年、兔子、友谊都已在时光中随风飘散，可它们都在我的记忆里，留下了一道绚丽的影子。

它们都在时光中被埋在了记忆深处，在那里绽放成了一朵独一无二的花，也绽放出了一抹灿烂。

评价：

1、 全文语言精练，有些近代文学的模样，舒缓而真挚，很好；

2、 文章结构错落有致，继续加油；

3、 美中不足的是，“开在记忆深处的花”这一主题，似乎没有

贯穿进文章的主线，有“跑题”的嫌疑，这很危险。文中，可以在不同的场景，给出关键句，例如“是美好，悄悄地在记忆中悄悄盛开，” “是离愁，总会在记忆中隐隐作痛，”；

4、 文章结尾一把拉回主题，有点生硬了，你觉得呢？

开在记忆深处的花

（苗照栋）

夜，好静谧！独自坐在桌前，思绪又飘向了那个刚刚过去的冬天。 周末中午，我踏着薄薄的积雪，走入一家小有名气的面馆。

“老板，来一碗面”，两个声音几乎是同时响起。回头才发现，还有个女孩，站在我身后。看上去是同龄人。厚实的围巾裹住了半张脸，但依旧可以看出她清秀的眉眼。她头戴高高的卡通帽，显得特别俏丽。腊月里，空气寒冷异常，冷风几乎无孔步入。我缩了缩脖子，坐在了靠里边的餐桌上，正对着门口。

很快，面上来了。我用几乎冻僵的手给碗里加了一大勺辣椒，搓了搓手，任由腾腾的热气，模糊眼前的一切。倏地，不经意的一瞥，我看到坐在对面的女孩子也开始香喷喷地吃起来。很快就只剩下半壁江山了。而我却还是“山河锦绣、寸土未失”。

这个腊月真是奇冷！面馆里冷冷清清，许久都没有第三位顾客登门。只听见筷子和碗的碰撞声，显得格外刺耳。望一眼门外，一个衣着破旧的老人在寒风中踽踽独行。看着自己身上厚厚的羽绒服，心里很不是滋味。想施舍一下，等思想斗争过后，苍老单薄的身影已不在眼前。有时就是这样，一念间，就已失去行善的机会。或许，这就是瞬间赋予生活的意义吧。

“老板，买单！”女孩放下筷子，去吧台付钱。这时我看到一个身影走进门来——哦，是刚才的那位老人。我心中微微一震，从口袋里掏出零钱，紧紧攥在手里。

老人伸手想去端女孩那个面碗。付完钱的女孩一转身似乎明白了什么。立刻端起碗，兀自倒入垃圾桶。瞬间，就在那一瞬间，我终于看到了她清秀的面容，水灵灵的大眼睛，还有从她口中不时呼出的团团白气；瞬间，又是一瞬间，我看到了老人手中的塑料袋和通红枯瘦的手；瞬间，又是一瞬间，女孩清秀美好的形象，在我心中轰然倒塌！

这一瞬间，感觉就像度过了几个世纪那么漫长，因为我的心跨过了两个极点。心如冻结的小河，冰冷透骨。

“老爷爷，我这碗面，我…….我有点小感冒。”女孩绯红着脸，转头说：“老板，给这位老爷爷下一碗，给，钱。”瞬间，又是一瞬间，冰雪消融，我的身子也暖和多了。

那几张皱皱巴巴的零钱，至今我还保留着，也珍藏着。我珍藏着一颗善心，珍藏着一朵开在记忆深处的最美丽的花。

评价：

1、 怎么说呢？是篇非常不错的微型小说，情节跌宕起伏，看似出

人意料，却又都在情理之中。阿呆以后要拍微电影，就买你的版权，哈哈；

2、 小说和作文不同。小说胜在情节，而考试意义上的作文，则强

在叙述和思考。如果文章的结尾能够再深挖一下，会更好。

篇三：两面性材料作文

两面性材料作文，千万不要光从一个方面立意与分析，要把两个方面并列分析。

理性看待“最”文化

“最”文化的流行，既弘扬了“最美乡村教师”“最美村官”的良善，彰显出人们对真善美的追求；也显露出一些无聊之徒的无趣行为，“最大份炒饭”“最多人在床上吃饭”的追求有何意义？只是表现了当事人粗鄙的志向追求罢了。显然，一部分人曲解了“最”文化。(点评：最后一句应该申明观点——理性看待最文化。而不要定在曲解上。)

那么，何谓“最”文化？窃以为，真正的“最”文化是个人对真善美的向往，是社会追求真善美而形成的风尚。它不存在大小、多少的评判规则，也不存在时间、地域的限制，更不存在歪造、功利，它是一颗高贵的心永恒的归宿，是喧嚣社会的一方净土。

（加个段首句：优秀的最文化我们要弘扬，就是要弘扬正能量。历史上有“最”文化，）漫溯历史，无数为官者心系百姓，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼尽管一贬再贬，仍不泯灭为民请命的初心——杭州修堤，密州抗旱；面对百姓饥荒的面孔，李冰因势利导，就地筑堤，心系百姓，一切的升迁，玉玺都与他无关，他守住了老百姓的心，也赢得了后人的尊重；唐太宗以“民为水，君为舟”为治国之标尺，执政为民。（现实中，也有优秀的最文化，如最美教师张丽莉，时代楷模朱彦夫、闫肃等等）他们心系百姓，将个人利益抛弃，难道他们不是良善的高标？不正是“最美”们吗？

（要加个一个段落，段首句：而有些“最”文化，并不是正能量的东西，我们要摒弃。例如文艺“最”吸毒的尹相杰，名人之后之“最”无赖的李天一，等等。）

当下，某人为了让失聪的儿子获得与健全孩子同样的教育，辞职陪孩子从小学一年级到大学四年级，整整16年，她成了儿子“同桌的你”。不管学习多么吃力，她都咬牙坚持，是全班最用功的学生。“除了母爱一无所有，但也要横下心来和命运争夺。”这份母爱难道不是她“最美妈妈”称号的来源吗？将母爱丝毫无所保留地奉献给儿子，是这位母亲所做到的“最”。（这个最美妈妈是正能量的，不是反面材料。）

龙应台有言“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车”，前进的根本动力便是文化。（去掉这句：在文化素养越来越重要的今天，“最”文化中追求真善美无疑给大众打了“强心剂”。）而对于那些只将“最”字的理解停留在浅层上的人，不仅他们的“作品”得不到肯定，他们自己也会被世人嘲笑。就像“最大份炒饭”申请吉尼斯纪录遭拒，食物因时间太长而变质，最终送往养猪场。“最”不包含对真善美的追求，怎会于历史洪荒中让人景仰？

我期盼，社会大家庭中的每一位成员都学做“真善美”的代言，做一位有良知、有善心的“最美”之人。（这个结尾仅从一个正确的角度去说不全面。结尾要两面看，不要一面看。可以这样写：我们要理性看待最文化，我们要弘扬并树立优秀的最文化；摒弃不好的、庸俗的最文化；我们要认清哪是先进的文化，哪是庸俗的、一味噱头的、为个别利益驱动的所谓“最文化”。）

篇四：善心

【善心】

极度善感的心是一个人最大的珍宝。随时吸收，随时感应，就算对于看来陌生、疏远的东西，也不要轻易拒绝。生命拥有比我们想象的更大的空间，可以容纳更多不同的东西......一颗开放、丰富、善感的心，恰似源泉，倘若再加上读书行路的补给，这一生不会枯萎了。

篇五：2013年高考满分作文

有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。

年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。

高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着“怎么办”。这时，你说：“食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。”于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。

坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。

就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！

现在忆起高考，亦有几分“忆峥嵘岁月”的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！

2013广东高考满分作文：善行，我该如何安放你？

以下是无忧考网为大家整理的2013广东高考满分作文：善行，我该如何安放你？ 慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治。

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得

他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

2013广东高考满分作文：慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。 古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

2013广东高考满分作文：慈善，也要维护他人的尊严

以下是无忧考网为大家整理的2013广东高考满分作文：慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严。

2013广东高考满分作文：点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。 一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活

该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

2013广东高考作文（范文）：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

体裁作文