天姥山作文

篇一：游天姥山

游天姥山

城西小学四（5）班 石子桑

今天， 我和爸爸妈妈去爬天姥山。

我们在斑竹村下了车。村子中间是一条古老的街道，两边是古老的木板房子。路面是用鹅卵石铺成的，踩上去很舒服。原来，古时候的人也知道给脚底“按摩”了。这里便是古驿道，也就是古代的官道。今天，旅行是一件简单的事，人们可以用各种交通工具，高速公路四通八达，还可以坐飞机从天上走。可是，古代的人们只能步行。翻山越岭地往前走，往往要走好多天才能到达目的地。真不知道古代有多少人曾经在这条驿道上走过！我情不自禁地这么想。

我们走出了村子，沿着古驿道走在田野上。秋天的景色可真美啊！到处都是金黄的稻谷、挂满了果子的柿子树和美丽的野花。山脚下有一条清澈的小溪在欢快地弹琴。在小溪边，我发现了很多五颜六色的蝴蝶。有黄的、红的、蓝的、紫的、黑白相间的??多得数也数不清。嗯？那儿这么还有四只特别漂亮的蝴蝶呢？我悄悄地走近它们。真是不可思议，那不是蝴蝶，而是蜻蜓。我从来没见过这么好看的蜻蜓。它们的翅膀是黑色的，尾巴是孔雀蓝的。我给它们取名叫作“蓝尾巴黑蜻蜓”。走了一段路，我又发现了一只大螳螂，它穿着灰色的盔甲，两把大刀甩来甩去，仿佛在向我们示威呢！螳螂是益虫，我没去捉它。这么多可爱的昆虫都生活在这里，这儿真得改名叫“虫儿谷”了！

然后，我们沿着石阶往上爬山了。在半山腰，我发现了好几条瀑布。它们一层一层地从高处往下流。我们手脚并用，沿着陡峭的石壁往上爬，终于到了最高的那一层。瀑布下面是一口小水潭。瀑布从高高的石壁上冲下来，溅起了一朵朵活泼的水花。我忍不住喝了一口泉水，凉丝丝的，还有一点儿甜，真爽！ 回来的路上，我不禁想起了李白的《梦游天峔吟留别》。李白没能来到天姥山，就只能在自己的梦里游览天峔山。而我比李白幸运多了，亲眼见识了这美丽的天姥山。

篇二：天姥山梦游记

天 峔 山 梦 游 记

C208 张 玉 玲

“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求…..”背着背着，不知何时我睡着了，眼前忽然出现大山一座，高耸入云。

正当我诧异之时，忽然听见有人叫我，循声望去，竟乃诗仙李白也。只见他白衫飘动，冠带飞浮，招手：“共游天姥，意下如何？”“这儿就是天姥山？”待我定睛看时，却不见了李白的踪影。环顾四周，雾气缭绕，深林杳杳，我随风飘摇。

山脚下，石扉横于前，上刻一行字:欲过此门，背诵《梦游天姥吟留别》第一段。这可是小菜一碟，背完之后，石扉上浮现：请进。瞬间, 仙府的石门訇地一声打开。洞中水声泠泠，石钟乳晶莹剔透, 流光溢彩…….我正陶醉在其中，忽一纸飘落手中，上书：

欲穷此景，先解此题：此地属何种地形？试写出其形成的化学方程式。

哇，地化综合，我三下五除二写出了答案：喀斯特地貌，CaCO3+CO2+H2O=Ca(HCO3)2 答案写毕，只见雷鸣电闪，山崩地裂。前方出现了一道台阶，拾级而上，红日跃出了海平面，清脆的鸡鸣声打破了静谧。“吼！”巨响从我身后传来，我旋转360跌倒在地。正要爬起来奔跑，一只巨熊挡住了道路：

“来者何人？”

“浏…….阳….。”

“彼为何地？”

啊？我撒腿就跑，不顾朝阳的美丽与鲜艳了。狂奔到一潭绿水前，水面平静得像一面镜子。片刻之后水面雾气迷蒙，四周百花齐放。惊艳之时，一巨龙直冲霄汉，啸声震天撼地！我吓得目瞪口呆。那巨龙正紧紧盯着我看：

我掌管天姥山的风雨，一年365天，我要下100天雨，但大年三

十、年初一不能下雨，问有几种下雨的方法可以选择？

奇怪，我今天为什么一直沉浸在题海中呢?老师讲过这种题目用插空法，于是我回答:“C365234。”“瞎说，我只能活一万年，哪有那么多选择?”巨龙勃然大怒, 一跃而起, 向我扑来。这一次我没慌，三十六计,走为上策……

我不知何时摆脱了巨龙,正想饱一饱眼福,耳边仙乐飘飘,只见无数身着霓裳的仙人腾云驾雾从天而降，仙乐中一声音格外刺耳:“试用矛盾分析法解释你现在看到的现象。”“天啊！我受不了了！”我转身就跑，竟跌入万丈深渊。坠落时闻云中君之声：天姥山一万八千丈，你从山顶到山脚，不计空气阻力，要经过几秒（g取10m/s）？天啊，救命！??

“醒醒??醒醒??”朦胧中出现的是同桌关切的面孔。

“你怎么啦?”

“吁-----我做了一个梦??”

指导老师：潘爱兰

篇三：经典作文系列

【文题展示】：

如果小鸟拥有一片天空．就能自由飞翔；如果你拥有一片天空，就能充分展现自我，尽显青春的风采……亲爱的同学们，也许你已拥有了一片广阔的天空，在追求、拼搏中获得了成功和喜悦；也许你拥有的天空还不够宽广，在限制、束缚中感到烦恼和困惑。其间定会有你难以忘怀的故事、深刻独到的见解和发自肺腑的心声。请以“我的一片天空”为话题作文，题目自拟，文体不限，不少于600字。 【思路点拨】：

1．选取一个合适的角度。我们可以写学习中的苦与乐，还可以写生活中的忧与喜。最好只从某一方面去写，具体叙述，切不可泛泛而谈。另外，事例也要新颖独特，要有自己的真实感触和独特见解。

2．选用一种最佳的形式。话题并不难写，但要写出亮色，就应该在表现形式上下功夫。我们可以用小说的形式来反映生活的天空，也可以以日记体的形式来表现主题。当然了，我们也可以采用拟人手法行文，“我”可以是一棵树、一条鱼、一文笔，等等，以自述的形式来反映话题。合适的才是最美的，紧扣话题，选择拿手的形式来作文，高分必会青睐我们。

3．拟题。不要忘了，一定要拟一个闪亮的标题。参考文题有：《年少的翅膀好想飞》、《飞翔在亲情的天空下》、《美丽新世界》、《我的心情我的天空》等。 【范文】：

薇拉的天空 雨，一直下

教室外飘起了蒙蒙细雨。

偏在此时，讨厌的放学铃声又不请自来，薇拉的心绷紧了，她想：爸妈都没有下班，我可怎么回家呢?

“喂，薇拉，我顺便送你回家吧!”俊白不知何时已站在她身后，并为她撑起了一把伞。 雨中，他们有说有笑。

“我到家了，谢谢你!”薇拉清纯的脸上写满了微笑。此刻，刚回到家的妈妈正在关窗户，恰好看到了这一幕

“你听好，以后再不准和那个男孩子来往了！”妈妈严肃地说。 “为什么?你蛮不讲理!她大声嚷道，觉得很委屈。

“要是让别人看到，妈的老脸往哪儿搁叼!”妈妈仍声色俱厉。 她伤心，为什么平日善解人意的妈妈竟变得如此不可理喻?

“妈也是为你好，不希望你受到伤害呀……”妈妈的语气稍有缓和。 她无心听，只是望着窗外!

雨一直下，飘飘洒洒，滴在心坎上，好凉，好凉…… 风，一直吹

春天真是个调皮的小姑娘，不知何时她给大地送来了一缕微风，轻轻的，柔柔的。 “俊白，以后我们别再来往了，好吗?”薇拉小心翼翼地说，声音小得像蚊子。

“为什么?”俊白愣了，“我们虽然是学习上的对手，但应该是生活里的朋友呀!你有苦衷?” “我妈妈说……说……”她吞吞吐吐，不敢正视他。 沉默，良久的沉默。

他明白薇拉话中的意思，平静地说：“我们无愧于心就行了。”

她咬咬嘴唇，默默地走了。

风，吹着她那剪不断、理还乱的心绪。 天，一直蓝

阳光下白云朵朵，天出奇地蓝。

薇拉无事可做，随便拿起一本书胡乱地翻起来。突然，一段话赫然跃入她的眼帘： 我们不能选择家庭、学校、社会，但我们能选择自己的生活方式。只要是正确的就应该坚持。体验过，追寻过，问心无愧就够了。 看着看着，她豁然开朗，茅塞顿开。

清晨，她独自走在一条幽寂的小路上。路边的栀子花含苞欲放，暗香浮动，但她却无心欣赏。真是“冤家路窄”，俊白恰巧迎面走来，两人目光相遇，好不窘迫!擦身而过的一刹那，他们却默契地笑了，阳光般灿烂。

此刻，校园的广播里正播放着那曲《栀子花开》： “栀子花 开呀开，是淡淡的青春……”

文中的薇拉就是我。生活在这方蓝天下，我们需要亲情的阳光，可我们也需要友情的和风，而世俗的眼光总会误解青春年少的我们。多么希望父母能理解我们，给我们一片广阔的天空．让我们自由自在地飞翔。 ——后记 【中考试题回放】

当你走近租国的高山大川，徜徉在故乡的小桥流水旁，当你放眼纷繁的社会，关注多彩的人生时，当你倾心人际的交往，漫步在丰富的生活中，当你走近灿烂的文学名著，沉醉于精彩的影视作品里??你观察，你思考，你体验，你欣赏。语文就是那“润物细无声”的春雨，滋润着我们的心田。生活中处处有语文，时时可以学语文，可以说生活就是一部大写的“语文书”。

请以“语文从我身边轻轻地走过”为题写一篇文章。 要求：①体裁不限。 ②不少于600宇。

③不得出现真实的地名、校名、人名。

【写作导引】文题中“语文”，不能单但理解成“语文课本”，或是语文字词、名句、文学文化常识的识记、应用，句段作用的理解、表述等。从文题前所给的材料看，文题中的“语文”是新课程理念下的“大语文”。这里的“语文”负载了很多的东西，语言、文字、文化、审美、道德、情操不一而足。可见，写这篇作文必须从狭义的语文课堂中跳出

来，把“语文”看成是生活语文，或语文素养，从大语文的角度去搜索素材。空间上，可以从课内到课外；内容上，可以写语文知识的获取，可以写语文视野的拓展，可以写语文能力的提高，还可以写语文素养的陶冶等。

文题中“我”“轻轻”“走过”都是限制词。“我”是在“人物”上的限制，强调了考生对语文的感受，对生活语文的感受，强调考生自己在多彩的语文学习中多角度地感悟人生。“轻轻”是在取材的范围上的限制。它有“悄悄地”、“不知不觉地”意思。也就是“语文”在我生活中，不是刻意地追求，也不是搞轰轰烈烈的活动，而是“语文”在潜移默化地影响着我的生活。“走过”是时间上的限制。不是写正在进行中的“语文”，也不是写想象中的“语

文”，而是，写已经过去的“语文”，“语文”对我已经产生的影响。

【考场作文亮点集纳】

★天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文星那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的鱼船?? ★语文是什么? “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”语文是文天祥以死殉国的忠贞气节。“烽火连三月，家书抵万金”。语文是杜甫赤胆忠心的爱国思想。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”语文是陆游对曲折人生无路处有路的信心满怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”语文是龚自珍遭到冷落后的积极向上。“大漠孤烟直，长河落日圆。”语文是王维勾勒的塞外独特之美。“但愿人长久，千里共婵娟。”语文是苏轼乐观态度和美好愿望的流露。“北风卷地百草折，胡天八月既飞雪。”语文是岑参描绘的边塞八月飞雪的奇观异景。

★“盈盈一水间，脉脉不得语”是语文。语文是牵手的一瞬间。“咽不下金莼玉粒噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”是语文。语文是菱花镜里瘦容模糊的泪眼。“路漫漫其修远兮，吾将上下丽求索”是语文。语文是艰难跋涉中的一声喟叹!“天尽头，何处有香丘”星语文。语文是香冢上花影的摇动。“至今思项羽，不肯过江东”是语文。语文是执著的坚定气节。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是语文。语文是车轮撵过的卖炭翁的哭声。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安女口山”是语文。语文是狂风里诗人怒喊后的沉默。“这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”是语文。语文是悲凉的秋风里枯黄的树叶。“我是你河岸上破旧的老水车”是语文。语文是老水车吱扭声里河水慢慢的流 过??

★走在小路上，我看见语文是前面的路标；飞在白云间，我看见语文是云底的鸿雁；荡在碧水里，我看见语文是醉柳的倒影；行在黑夜中，我看见语文是模糊的足音。 ★“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳岗的青石上感受惊险；它让我们

深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟??

【满分作文欣赏】 〖美文一〗

语文从我身边轻轻走过

文／盐城一考生 语文是每个人的心灵乐园。它像一阵风，无时无刻不在包围着你。 ——题记 (一)

一日，我与同学结伴春游。当我抬头望着天空时，从没有发现，原来天竟然是那样的蔚蓝，蓝得彻人心扉。再望望脚下，活泼的小草不知什么时候，已经探出了头来，到处都是浓浓的绿色，点缀得大自然绿意盎然。不经意间，发现远处有一座高耸入云的青山，绿树环抱着它，面对此情此景，我不禁脱口而出：“绿树村边合，青山郭外斜。” 当我欣赏青山绿水时，语文从我身边走过。 (二)

晚上上自习课，甚是吵闹。望望争得脸红脖子粗的班长，我“哎”地长叹一声。心想让

他们继续吵吧，愿暴风雨来得更猛烈些吧!想着想着，使觉确实无趣味，于是兀自又读书。这时，同桌推了推我，问：“你怎么还读得下去?”我说：“心远地自偏。” 当我“心远地自偏”时，语文从我身边悄悄走过。 (三)

好不容易，又挨到了双休日。早上，迫不及待起床，洗漱完毕，便迫不及待地钻进了文学名著游乐场里。读《红楼梦》，为黛玉焚诗而落泪，想起(‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’：读《茶花女》，为玛格丽特与阿尔芒的相爱而感慨想起“但愿人长久，千里共婵娟”：读《窦娥冤》，为窦娥的冤屈而忧愁，想起“这次第，怎一个‘愁’宇了得”。读?? 当我阅读名著时，语文从我身边走过。

语文无处不在，她在不经意间从我身边轻轻地走过，让我变得充实，不再空虚。她确如一阵风，拥抱着我，无论何时，无论何地，都从我身边走过。我要大喊一声，对天地公开，“语文，从我身边轻轻走过。” ——后记

简评：本文以片断截取的方式，精心从生活中撷取三个画面，并分别用排比句有力地表现了作者对“语文与我”关系的认识与思考，从而把“语文从我身边走过”这一主题诠释得淋漓尽致。再加上题记的点题，后记的回应，把“语文从我身边走过”这一抽象的人文话题描述得具体生动，形象可感，同时也使文章条理清晰，浑然一体。

〖美文二〗

语文从我身边轻轻走过 文／盐城一考生

语文，是李太白的杯中酒；语文，是曹雪芹的梦中泪；语文，是鲁迅的彷徨呐喊：语文，是郭沫若的凤凰涅磐；语文，是千里冰封万里雪飘的北国寒冬；语文，是来自清的和风细雨；语文，是老舍笔下济南冬天的清透与秀气。

语文，是真善美的使者；语文高悬在假恶丑身上的达摩克利斯剑文，是我们永远的朋友。

九月的天空，显得那么苍白，独伫旷野，侧耳聆听，有一个声音从几千年前飘采“有朋自远方来，不亦乐乎??”声若洪钟，九月的天空又那么富有传奇色彩，天空中划过韩麦尔先生“法兰西万岁”的豪言壮语。

语文，总是那么多情，它来自古老的原始社会，它轻轻地从我身边走过，这时，身边响起“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的诗句，它来自诗圣的笔下，让我深深悟出平平淡淡才是真。

语文，让我拥有“海内存知己，天涯若比邻”的肭怀，它让我坦坦荡荡。

“千里冰封，万里雪飘”的壮阔气象也只有语文这位老友能让我欣赏一番。曹雪芹的《石头记》让我读出几把辛酸泪，语文，在苏轼的笔下显得那么波澜壮阔。

最是那蜻蜓点水的娇羞，最是那花间流水的洒脱，最是那和暖炽烈奔放，最是那大漠沙如雪的豪壮??

语文，它总是这样从我身边轻轻地走过，却留下那么多永垂千史的伟绩与温婉凄美的传说。

语文，它轻轻地走过却让我??

人生，不在于成就了多大的事业，而在于做过什么，所以，每当看到茂密的森林，你只求做森林中挺拔的一棵，看到奔腾的江河，你只求做浪花里晶莹的一滴，看到蔚蓝的天空，你只求做白云里祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一滴，却能滋润未土；虽是一朵，却能装拎蓝天?? 语文，其实一直没有走过。

简评：此文语言精练传神，骈散结合，音韵和谐，富有美感。作者运用比喻、排比、引用等修辞方法，写出了自己对语文的理解。写作思路开阔，将语文课本内容融入段落中，语言组织也非常的巧妙，引用了不少诗句，语言充满灵气，引人遐思。以语言积累的丰厚底蕴见长是此文脱颖而出的最大秘诀!

语文从我身边轻轻走过

当我在阅读时才明白，原来语文独具魅力。

人的精神与情感始终自己坚守着，而语文恰是塑造了这两者。你在学习语文的时候，有

没有感觉到自己坚守着的精神与情感得到升华？你也许无法理解张爱玲的繁华苍凉，海子的卧轨身亡，杜拉斯的幸福绝望，以及一些作家的寂寞流淌，但你只要知道他们都是用灵动的文字讲述他们心灵里的故事、世间的精神与情感，你只要知道自己的心灵是否空虚以及阅读可以使其充盈，情感与精神饥饿时，语文是一锅刚煲好的浓浓的鸡汤。

阅读时，我可以飞翔，非过袅袅炊烟，飞过泱泱湖水，我可以天马行空，可以飞扬跋扈。 有人说，不断地阅读是为了不断地塑造自我。

我在阅读中成长，在学习语文中思考，时光在散发着墨香的纸页间溜走，我边阅读边仰望我圣洁的理想，我勇敢的渴望。 阅读青春，品味人生。

黑夜白昼，苍山泱水，我们在阅读中走过；春夏秋冬，日月星辰，我们在阅读中感受过。语文就像一位涉世很深、满腹经纶的长者领着你感知世界，认识万物。世界很大，却没有我们的心大。心有多宽，舞台就有多大。因为读书教会我们不断地探索与发现。 生活同情感有关，情感同信仰有关。语文就是我的信仰，阅读就是我的真主，她是我洞察一切的窗口。

语文从我身边轻轻走过

——《梁祝》让我陶醉

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶荻花，银装素裹，四季袅袅绕指柔；高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只在仅仅几弦间。有哪一壶陈年佳酿比这筝曲更醉人呢？又有哪一种情愫比这旋律更感人呢?当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今筝音款款，一首引得众宾泪沾襟。

初听梁祝，是在西湖畔，我正凭栏远观西湖上迷蒙的雨雾，筝音借着雨声在耳边呢喃，心中那根小小的弦突然共鸣，那流传的凄美故事，彩蝶的翩翩双飞仿佛是从另一个世界婀娜而至，时而嘈嘈切切时而如泣如诉，时而跌宕时而幽怨，春雨沾衣欲湿，人已泪流满面，未曾知道筝的21弦可以演绎出人间悲欢离合。

再听梁祝，是在某个静谧的夜，乐曲从CD中流淌出来，回荡在夜空中，化成几缕逐月

的烟云，几许拂面的晚风，灵魂开始舞蹈，没有忧愁没有烦恼，随着思潮飘舞，穿过回忆走过未来。

现在，我可以用自己的手指弹奏梁祝，编织梦想，轻拢慢捻，筝就是知己，可将心事付瑶琴，你知道筝是有生命的吗?指尖的弦在颤动，有时是佳人的微笑，有时是流浪者的愁肠百转，有时是夕阳近黄昏的无奈，闭上眼，千丝万缕织成一网情愫，带着心和灵魂上升、上升，空气中飘着花香，清脆的筝音传得很远，这是一泓永远的泉，我醉在其中。 我想知道思绪中有多少道网，网罗了我全部的梦想，无论是华丽的网，朴素的网，空虚的网，真实的网，我都无力挣脱，只能在网中用指尖抚着网络，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。

语文从我身边轻轻走过

放学前，语文老师给每个同学发了一个蒜头，要同学们回家栽到盆子里，，每周观察一次蒜头的变化。一个月后，到班级汇报蒜头的成长情况。

同学们都奇怪了，语文老师怎么不务正业，干起生物老师的行当了？但要我们动手实验，谁不愿意？于是全班同学各自回家悄悄忙开了。

一月后，同学们把栽蒜头的盆子搬到了班级。小张同学实验失败了，因为他把蒜头放在瓶子里，瓶子里有水没有泥土，蒜头埋在水里，还盖上盖子，蒜头在瓶子里烂掉了。我的实验成功了，而且我栽的蒜头长得最好，嫩嫩的，绿绿的，直直的，自豪的从泥土中钻出来。失败的，心情沮伤。成功的，心情喜悦。但无论失败了，还是成功了，同学们每周观察的记录写得都很具体、生动、精彩。

老师问我们：“为什么今天大家写的文章都很成功？” 我们各抒己见，贪玩的小王说：“我们没有交作文的压力。” 好动的小明回答：“这是我们喜欢做的事。”

我也争先恐后地答道：“写我们亲身经历的，当然会生动。”

老师又紧跟着追问：“那么，我们过去经历过许多事，但写得却不生动呢？语文科代表振振有辞：“许多事我们虽然经历了，但没有留心，没有积累，所以我们虽有生活，但大脑里没拥有生活素材。”

老师笑了：“对，这就是语文，它从我们身边悄无声息的走过，我们要学会留心观察，

认真思考，真切记录，才会学好它。”此时，我才恍然大悟，老师让我们栽蒜头，原来是醉翁之意不在酒。

2005年常州中考优秀作文7篇 三、作文

阅读下面的文字，按要求作文。

著名作家毕淑敏说，人可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命的每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请锻造心情。让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。

请以“有个好心情”为话题，写一篇不少于550字的文章。题目自拟，文体不限（若写诗歌则不得少于25行），要有自己的体验和感悟，不能抄袭，文中也不可出现真实的校名和人名。 题目

1、透过风雨见彩虹

一辆远行的火车上，两个旅客各磕一堆瓜子，悲观者从大磕到小，哀叹曰：“我的瓜子越来越少，越来越瘪。”乐观者从小磕到大，惊喜道：“还有如此多瓜子，且一个比一个大。”同样事件，不同心情，于是就有了南辕北辙的人生，我感叹：“好心情哪里造！”

佛家曰：“生亦何欢，死亦何苦。”的确，茫茫人生，如一叶扁舟在汪洋漂泊，从浪尖到谷底，从孤岛至荒山，风风雨雨：“不如意事常八九！”古有东施效仿西施而受嘲笑，有一代英雄项羽自刎乌江，有司马迁受腐刑而苟且求生；今有邓小平三起三落，有中东战火纷飞，有工作升学的巨大压力······虽宁静而难以至远，虽是英雄却少用武之地，人人身在一切现代化之中，却心中无法释怀，人人拥有衣食住行之便却无亲近自然之闲，万贯家财在手，却无一份好的心情。小舟在风雨中被吞吐，人生在尔虞我诈中倍受煎熬，于是悲观者随处可见。

然而造物主总喜爱创造两极，美好与丑恶，快乐与痛苦，有悲观者，更不乏乐观人。 范仲淹虽见那浊浪排空却不满目萧然感而悲，而是透过这“阴风怒号，浊浪排空”去“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，于是我明白“不以物喜，不以己悲”是穿过迷雾的拐杖。

欧阳修虽是仕途坎坷却不为阴翳的树林而感伤，却能以“醉能同其乐，醒能述以文”的豁达体味“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”终于我感到“乐其乐”是拨开乌云的双手。 杜甫虽被卷走屋上三重茅，依然不为吾庐破床头沾湿而痛恨，却渴望“得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”最后我理解了宽阔胸怀是承受风雨的保证。

还有忧国忧民的辛弃疾，为国献身的文天祥，忠贞不渝的屈大夫……从他们风风雨雨人生中，却见到了曙光。

难忘那悲观者的伤痛，更佩服这乐观者的气概。好的心情源自窥见那伸手不见五指的夜空，一丝星光，发自那荒凉的大地上一缕花香，更是密不透风的心灵中的一丝成功。 透过这风风雨雨我窥见了那一道彩虹，让我们拥抱它，拥抱自己，拥抱明天吧！

2、年轻无极限 流泪 流血 流汗 年轻 总有激情为伴 出鞘的利剑

怒斩迎面的波澜 不畏荆棘的弥漫 无惧人生的多舛

越过挫折 战胜困难后的冷汗 迷茫无助 孤寂难耐的呐喊 我 没有大海的浩瀚 没有天空的无边 没有山峰的高远 因为 垂垂老去之后 一切都不会复原

所以 只有激动 美好的心情 陪我度过每一个清晨与夜晚

就像阳光穿破黑夜 晨曦点燃天边

我的信心与希冀永远不灭 奋力奔跑 赛过时间 决不停滞不前

不要抱怨遭遇的都是苦难 不要以为面临的都是挑战 不要只提眼前的黑暗 不要只想成功的遥远

放飞一份好心情 你会发现 前方还有一片蔚蓝的天 因为 年轻无极限

3、珍惜人生路上的每一朵花

你在失望和忧愁的路口徘徊，重重叹息。你有这么多紧锁眉头的理由。在重要的考试中失手，精心照料的盆栽遭遇了整夜的风急雨骤。笑容从你的表情里隐去，周围是沉重的黑暗。

但你为何不试着开朗？好的心情需要锻造。你为何不挥一挥衣袖“且把浮名，换了浅斟低唱”？你为何不试着体会“应是绿肥红瘦”的风韵？生命赐给你的礼物，你甚至懒得打开，就丢在一旁。

人总是在为许多琐事烦恼，像蜜蜂一样忙碌，像苍蝇一样茫然，甚至有了千丈秀发“朝如青丝暮成雪”的悲凉，向着未知的终点赶去，为自己选择的一路荆棘而忿忿。

篇四：材料作文

1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。” 然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【我的立意】

学生们的立意主要有以下几种：

第一种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿居功；一切从思考出发。

第二种立意：要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。

第三种立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等；富贵不能淫，权力不能移。

第四种立意：勿重蹈覆辙，要反省自己。

第五种立意：自己做不到，别指责别人。

第六种立意：做大事不拘小节。

第七种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到伟大事物的破坏力也大。

第一种立意显然跑题。

第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由己，只能按大河的方式前进。实际上，山洪暴发只是特殊情况，无论是小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此，黄河和长江再发洪水，也还是人们歌颂的母亲河。所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。就像2006年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。因为现实中的大河，没有不淹死生灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。

第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实面前，已退居末席。 第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大河利大于弊的总体情况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是他两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从他身上总结。

第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点，认为小溪做不到，但又强调“别指责”。它的前一句错，后一句对，但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。

第六种立意跳出了陷阱，比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干大事时不拘小节也不合适。所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大事难拘小节”更好。说的通俗些，就是第七种立意。

反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急转弯，在陷阱前悬崖勒马。

追求理想先要尊重现实

黄科锋

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。、

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。

2．读下列文字，写篇不少于800字的文章。

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【我的立意】

学生写这篇作文，主要有下列立意：

第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。

第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把

于丹和易中天的观点各论证400字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。 我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。

第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。

第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

贵在不虚此行

黄科锋

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。??霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。

且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。

李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。

3．阅读田地的这首小诗《我是○》（节选），根据要求写篇不少于800字的文章。

我是空虚；我是饱满。

我是静止；我是发展。

我能成为锁链；我能变成花环。

我是完整的自己；我是我的对立面。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【我的立意】

除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况：

第一种立意：空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。

第二种立意：完整与对立、对立统一。

第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁链又有花环。

分析一下，材料内容呈典型的分总关系，第一种立意舍本逐末，第二种立意提纲挈领，第三种立意面面俱到，滴水不漏。

怀念鲁迅，追忆英雄

黄科锋

《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。

“我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中，闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。

“我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止，实际上是发展。有意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷，《彷徨》似飓风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。

“我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔，变出锁链，把阿Q押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。 “我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他不断地“烧梦”：怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话??他对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不伟大？

但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。他曾留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的婚姻维持了十几年。

鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。

鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环??

4．读下列文字，写篇不少于800字的文章。

小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！

“停奏吧，弟兄们！”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对！”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。它们又坐成一排，结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。

“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【我的立意】

除了跑题的立意之外，学生的主旨主要有这样几类：

第一类：要从根本上解决问题。

第二类：有才能、实力、基础才能成功。

第三类：掌握技巧才能成功。

第四类：掌握技术才能成功。

第五类：技术加团结才能成功。

第六类：成功的首要因素是团结，其次是技术。

第七类：成功的首要因素是技术，其次是团结。

第一种立意较笼统。

第二种立意对“技术”进行了过度引申。

第三种立意偷换概念，把“技术”窜改为“技巧”。

第四种立意忘了次重点“团结”。

第五种立意虽全面，但两个要点未分主次。

第六种立意主次颠倒了。

第七种立意才算全面、准确。当然，例文在论证时，“团结”所占比重还是太大。更重要的是没有深化主题。如果能提到“建设和谐社会，科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。联系学生的实际，也可谈同学间应该团结合作，以便掌握好科学技术。

团结与技术

“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”

猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。

齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。

齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。

篇五：作文 高三7李想

无需登至最高峰

高三/7 李想

初看题目，或许读者会有些许小小的惊讶：“为何不用登上最高峰，如果不登至顶峰，那么攀登的意义又何在呢？”

“高”，最高峰，它往往代表着一种完美主义的精神，象征着所谓的一种“胜利”的感受。对于力所能及者，我固然欣赏他们登顶并欣然欢呼的场景。但正是因为高处不胜寒，完美无缺是并不存在的。山顶的景色难道就一定是完美的么？也许，对于一些人来说，山顶的云雾缭绕，更不如在半山腰向下俯瞰那一马平川的农业或是市镇更有些现实意境。那么，对于这些人来说，登顶就并非是一件完美的事情。有时，因为急于渴望登至最高峰，爬到最高点，却错过了本该慢慢欣赏的那山中静谧优美的景色，山间松林满布的那份苍劲之感，或是灌木野草所散发出暗暗的香气??如果拿这样的过程来对比我们的人生，我们在追求那份“最高点”的时候，要失去多少美好？

在我看来，登顶峰，到达那个可以向上仰望天海苍茫，向下俯视山川平原一望无际的最高之巅固然是一种心灵上的洗礼，带给我们无限的成就感与骄傲。 但是，那是对于可以攀登至顶，力所能及者而言的一种体验。对于每一个人，爬山，更注重的自己参与的这个过程——到达那片属于你力所能及的地方，便会有属于你独一无二的骄傲感。而不是事事都要追求一个“完美”。 有句老话讲：“不到长城非好汉”，只要来到了长城，一览长城那绵延千里之气势，抚摸着明城故迹，侧身倾听那历史的倾诉，感受着这样的美，你便已然是一个“好汉”了。没有必要去把长城从头至尾走个遍，这和登山也是一样的。

曾经写过无数传世名作的诗仙李太白，天姥山是他在梦境中游览的，但是他仍然可以挥笔倾尽述尽天姥山大气，磅礴的妙赋绝句。他甚至都没有亲身去爬过踢真正的天姥山，却也达到了属于他自己精神上的“最高峰”，那么这便足够了。同样，《陋室铭》中的首句便是“山不在高，有龙则灵”在我看来，“龙”这般奇幻的神兽便是属于每个赏山登山之人身心所能及之地之象征。尽管《陋室铭》的全篇并非与登山有关，但其开篇引用“山不在其高”，便与我对登山的看法有了一丝异曲同工。

所以，为什么必须要爬上那所谓的“最高峰”呢？我们没有必要事事追求一个完美，毕竟事事完美如同天方夜谭一般可望而不可及。我们需要做的，仅仅是去爬上属于自己的峰顶就可以了，不管你是否是用你的双腿亲自爬上了山，达到属于自己心中的顶点，那就足够了。

因此，我们无需登至最高峰。

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