近墨者未必黑作文350

篇一：高二学生优秀作文：近墨者未必黑

高二学生优秀作文：近墨者未必黑

高二学生优秀作文：近墨者未必黑

古人云：“近墨者黑”，我以为不然。对于具有坚定的信仰，明确的人生目标，果敢毅力的人，即便是“近墨”也未必会变黑。

慨然写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥，面对元兵的威逼利诱，没有近“墨”而黑。作为南宋的一位伟大的宰相，元兵攻打南宋时，他率领着南宋的将士们誓死反抗，保卫着南宋的疆土，最后却不幸被俘，押解至元军大本营，元军的首领也是一个爱惜人才的人，便想要招降他，天天派各种各样的人去游说文天祥，面对这些人的车轮战，文天祥没有近墨者黑吧！最后软的招式不行，就来硬的，将他关押在一间小黑屋，不给他饭吃，想以此协迫他就范，成功了吗？失败了。文天祥并没有因此妥协，反而写出了流芳千古的《正气歌》，写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的千古名句，他坚守着自己的本心，在利益面前，在威胁面前，毫不动摇。

开国领袖毛泽东，即便是在热闹的集市，心无旁骛仍然专注于读书学习，没有近“墨”而黑。他率领中国儿女在日军的侵略中誓死反抗，保家卫国，为我们中国人赢得了尊严，可毛爷爷小时候是怎样学习的呢？小时候，为了锻炼自己坚守本性，不被外界干扰，毛爷爷就经常端着一根板凳在菜市场一放，就开始读书了，尽管菜市场人来人往，热闹非凡，可毛爷爷依旧端持着自己的本性，一心只读圣贤书，尽管菜市场中吵闹至极，可他仍然毫不动摇，读完书后凳子一扛，脑袋一扭就回家了，日复一日，年复一年，毛爷爷锻炼出了一颗毫不动摇的本心，为他日后大展鸿图埋下了坚实的基础。

心中有了信仰，在浑浊的环境中就会时刻警醒自己，出淤泥而不染。钱壮飞在国民党政府高官厚禄，但始终没有忘记为解放全中国劳苦大众而奋斗的坚定信念，用生命保护了保护了一大批隐蔽战线的同志。著名社会活动家潘汉年，长期和敌特上层高管混迹于灯红酒绿之间，解救出大批文化战线的进步志士，近“墨”而不黑，因为心中为了中国人民的解放事业的崇高信念。胡底、肖克农等成百上千的地下工作者，打入敌特高层，或高官厚禄，或衣食无忧，或商界大亨，但是他们唯一的信念就是解放劳苦大众。心中有理想，意志更坚定，他们用自己的行动实践着近“墨”不黑的信念。

出淤泥而不染，近墨者而不黑，理想和信念是根本保障。

篇二：近墨者未必黑

近墨者未必黑

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!今天，我给大家演讲的题目是<<近墨者未必黑>>

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。 的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来！真是令人惊叹不已！难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了！这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗？他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗？照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢？否！“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的！地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的

最好证明吗？事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

谢谢大家!我的演讲完毕。

篇三：反方(近朱者未必赤_近墨者未必黑)：

反方（近朱者未必赤，近墨者未必黑）：

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。

古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!

从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。

“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。

其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？

比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？

“ 近朱者赤，近墨者黑”本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的好！

所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。

首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑

改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么？当然不会。物皆如此，何况人乎？一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的！

无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

“江山易改本性难移。”

“内因决定外因”（联系是双向互动的。没有谁决定谁，这个观点机械决定，错误明显）

如果近朱者赤，又怎么会有清华学子刘海洋的硫酸泼熊事件；如果近墨者黑，又怎么解释莲“出淤泥而不染”。

鄙人认为，朱和墨就好比好与坏的客观环境，红与黑又有如个人的成才与否。个人的成才与否，环境固然重要，但更重要的在于个人本身素质、才能的高低。

所以我认为，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

环境的确可以影响一个人，但是对方辩友，你要明白首先不是环境影响一个人，大多数时候都是人影响环境，不是吗？如果你生活在“墨”中，而你却是“朱”，那么到底是你影响了“朱”还是被“朱”影响那就不得而知了

大家都知道“莲花出淤泥而不染”，为什么？那是因为莲花的气质不为淤泥所动，没准莲花下的淤泥还很高贵哟！

一个人如果出生到死亡一直生活在“墨”中 那他可能会有别的“颜色”吗？

那我就奇怪了，按照对方的逻辑，一个人如果出生到死亡一直生活在“朱”中 那他就不可能会有别的“颜色”吗？如果那样的话，为什么还会有默？所谓的突变？相信不是吧？

又或者反方可以认为社会原本就是默的多（性恶论）？既然那样的话又何来朱?

可见，近默者未必黑！再拿当前的实际做例子，所谓的“卧底”是黑吗？所谓的“线人”是黑吗？他们的付出相比之下不更是“朱”吗？

我想做个假设，如果某天很不碰巧，你要和一个品德不是很高的人一起工作，那么按照对方的说法我们是不是就要说对方您肯定会变坏吗？相信对方辩友的道德并不会有任何下滑的嫌疑吧？

自古以来,名驯"近墨者黑",这个已不为新奇,不知道有多少人,在现在社会的腐败风气中，变的迂腐不堪,正所谓,社会在变,人也在变,人熔于社会可谓"近墨",也确实使人变了.

我认为进墨着未必黑，我们不能因为一只老鼠坏了一锅汤，因为社会中有一个坏人，就说全社会都是坏人，那好人启不是很冤．

近朱者赤，这说明了环境对人的影响，有形的也有无形的

江山易改,本性难移.一个人的性格,他所做的事,他的思想都是自己决定的,一个丑陋的人,就算再怎么装扮都掩盖不了自己的本来面目."东施效颦"就是这样,一个人应活出自我,不应该人云亦云的.

古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。

近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。

“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？

“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的

期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？

在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。

“近朱者赤，近墨者黑”作为一个客观事实，是事物发展的理论。所谓“近朱者未必赤”则是主观能动性对于客观理论的改变，社会的发展伴随着人类改变事物的轨道前进。但是，所有的主观想法都是在客观规律的基础上进行的。也就是说作为客观存在的，不管人类承认与否，它都是存在的。虽然会被改变，但是一旦失去主观附加的约束力，它还会继续原来的规律存在、发展下去。

因为“近朱者赤，近墨者黑”是一个客观规律，所以，它的性质是不会因为谁想改变它而发生本质的变化的。也就是说“近朱者一定赤，近墨者一定黑”。

我觉得这个比较适合作为四辩的总结。

小偷和警察是因为互相都没有真正的进到对方的组织当中，一个警察如果作为卧底生活了一段时间，他在行动上，思想上已经是一个小偷的模式了。即使他做了违法的事，也会因为是执行公务而被法律沉默对待。反之，小偷也是一样，他会因为思想里的正义感和荣辱观对自己违法的行为尽兴深思。

所以，作为高等智商的人，如果不是依靠自己的思想控制的话，依然还是会被客观给同化的。

无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!

从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。

“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。

其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？

满塘污泥，黑否？黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮的楚国”，黑否?黑!然而屈原却“嚼然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净的”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本清来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么从“声波满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹不倒的好八连!因此我说：

诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名句，对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因之所在。据此我要再一次说：

目前，国门大开，资产阶级的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也随着乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在面前的第一个考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：近墨者未必黑!

篇四：《近墨者未必黑》

琢予·作文

以“近墨者未必黑”为题写一篇议论文。

【课堂笔记】 zhuoyu 高一语文 高一写作训练（13）指导与范文

解题： 论据： 问题： ①近墨者未必黑

一个有志向、有气节的人不会“近朱者赤，近墨者黑”，自古以来，“近墨而不黑”的人也比比皆是。

漫步校园，远眺那满池青莲，想起了周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。确实，看那清荷，亭亭玉立，没有丝毫的污尘，叶子也是鲜绿欲滴，虽然它是生长在污泥之中，但生长起来后却不见丝毫污泥的痕迹。那沁人心脾的香气没有一点俗味，清新中带着幽雅，尽管池塘下是烂泥一堆，水草一片，可这并不能影响它，这一切恐怕都出于其洁身自好的君子之风吧！由此可见，近墨者未必黑也！

自然界的荷花如此，其实历史上社会中“荷花”一样的人物又岂是少数。

晋代大诗人陶渊明，不与世俗同流合污，一生两袖清风。也许当时聪明点的人会为了自己的官职而选择卑躬屈漆，可陶渊明却仍然保持着自己的气节。当年，督邮来到县里，县丞让他整冠束带去拜见，陶渊明一声怒喝：吾岂能因五斗米向乡里小人卑躬屈漆，于是他选择了挂印辞官，归隐田园，千百年来，陶渊明成了世人眼中近墨而不黑的典范。

在战火连天、动荡不安的解放战争时期，白色恐怖笼罩着北平城。公然支持蒋介石国民政府的美帝国主义妄图用所谓的“救济粮”收买人心。虽然，这些粮食让很多人看到了“生”的希望，但也让许多爱国志士看到了美帝国主义背后的阴谋。朱自清先生，代表着中国的有识之士，尽管他已身患重病，迫切需要救助，但他为了中国人的尊严，为着中国人的骨气，断然拒绝了美国人的救济

粮，展示了中国人不屈的民族自豪感。其实，朱自清先生的行动不也证明着：近墨者未必黑吗？

有人说现在的社会很乱，贪官污吏到处招摇，像胡长清、成克杰、文强这样的人确实有很多，但是我们身边同样有很多公正的卫士，比如危险面前岿然不动的“烈火金刚”刘金国，退休后仍想着造福于民的“人民公仆”杨善洲等。社会上总是有贪官，但也有清官，只要心向公正，行为就不会逾越道德底线，因此，近墨者未必黑。

同学们，请坚信“近墨者未必黑”，不管在什么样的环境当中，保持自身清正，就会像清荷一样“出淤泥而不染”，近墨而不黑。

简评：

②近墨者未必黑

小草，出身于黑脏的泥土中，却有着“燕草绿如丝”的生机；白莲，出身出于污池之中，却有着“亭亭净直”的气质；落花，致身于萧瑟的秋天，却有着“化作春泥更护花”的品格。所以，世间万物，只要自始至终，坚持着自己的本分，便会走出一条不寻常的路。

庄子，道合为一，淡泊一切。从世俗官僚中脱身而出，尽管生活中有许多诱惑，他一直肯定自我，摆脱甜的诱惑，忘却那或苦或酸的刺激，用他那双平静的双眸，看透生死，望穿红尘。他洁身自好，不断提高自身修养，甚至懂得了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而出。即使他穿梭于泥潭之中，仍有着可望不可及的素质。

所以，只要我们坚定目标，不盲目，不趋从，仍可做到“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，一定要相信自己！

眼球收缩到现在，许多文人承受不了乱世沉浮。海子曾经说过“这世上眼泪太多，你不会懂得”，这个倔强的女权主义者，无疾而终，像极了我们对未来固执的单恋，她在铁路上的那一卧，使万人相信真理的存在，既然我无奈于这狂乱的世俗，那么就用生命的鲜血来洗涤愚钝的世人。

所以，我们一定要坚持自己的梦想，无论发生什么，永远不要对不起自己当年的鸿才伟略！ 近距离拉近，现实生活中有多少贪官，偷税、漏税，为的是自己奢侈的生活，他们不知道有多少农民工朋友吃不上饭；许多包工头拖欠工资，使无数打工者失去基本的生活开资，这是社会的耻辱，也是社会的镜子，有了这些不讲道德的人，才显示出清官、好人的伟大，“信义兄弟”、“烈火金刚”全是祖国和人民的希望。

肯定自我，坚定信念，才不会使我们所驾驶的小船在人生的大海中失去方向，追寻梦想勇于挑战，才能让我们所驾驶的游船勇往直前，看着他人的错误，并努力避免，才能使我们驶向成功的彼岸。

同学们，记住，走好自己的路。

简评：

③近墨者未必黑

人们常说：近朱者赤，近墨者黑。可在我看来，近墨者未必黑。

荷花，素来被文人墨客咏诵为高洁之物，一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”更是无人不知。一株象征君子的纯洁荷花却开自污泥之中，由此可见，近墨者未必黑呀！

自己浸了满身的污水，却以“近朱者赤，近墨者黑”来推脱，真可谓“朽木不可雕也”啊！ 简单来说，将一颗圆滑的玻璃球投入污水之中，取出后依旧光洁明亮，可是若将一雪白的毛球投入其中，恐怕取出后便尽是斑驳了吧！

是水的变化导致了结果的天壤之别吗？同时一盘污水，又怎么可能？所以自身的材质才是决定“近墨是否会黑”的关键吧！

推及人来说也是如此，本性如此又何必归罪于周围的环境？且在生活中处处向你证明“近墨者未必黑”的真理！

大家肯定听到过这样的抱怨，也许主人公就是你。抱怨自己上课没上好是由于周围的同学太乱，教室里学习氛围不好。可是却忘了这个班级里不是也有不少同学在教室里位列前茅吗？

难道他比你多学会儿，活着他没和你同处于一个教室吗？结果显而易见，那么你的那套“归罪说”也变不攻自破了吧！

多少人，多少事向我们证明了“近墨者未必黑”呀！

淤泥可养育出高洁的莲花，职校的学生也能进入名牌大学，更有贫民窟里出来的百万富翁。也许他们的环境稍次一些，可是他们毅然选择了向上，推开了匍匐，他们用自己的成功书写了几个大字，向世界宣告：近墨者未必黑呀！

相反，又有多少出身书香的孩子落第，又有多少富二代深陷大狱，难道他们接受的教育少，周围的环境差吗？落得如此下场，自身不该难辞其咎吧！

还“墨者”一个清白，让我们清醒认识到沉沦与其无关，因为近墨者未必黑。

简评：

④近墨者未必黑

人们常说：近朱者赤，近墨者黑。但是在我看来，近墨者未必黑。

那美丽的莲花出于淤泥中中，生长环境是多么恶劣。然，连出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，并且香远益清，它毫不被客观环境所影响，凭借着自己的洁身自好，不与世俗同流合污的品质，在《爱莲说》中被周敦颐称为“莲，花之君子也”。

上溯到东晋时期，社会的黑暗，官场的腐败丝毫没有使元亮“坠入凡尘”，他虽隐居山林之中，却也生活在社会之内。他洁身自好，有时“采菊东篱下，悠然现南山”。还说：“此中有真意”，偶尔去闹市住几天，内心依旧，当被人问他原因时，他却说：“心远地自偏”，多么伟大的诗人，多么清高的隐士！

大唐的开元盛世，污浊之风依旧存在，此后几十年还是难以清除，但它难道能阻拦大诗人李白的出现吗？墨黑的世风和官场的风向他吹去，想把他描成炭黑，李白坚定地站在那里，他，就在那里！但谁又能奈何得了他？一切事物，一切污垢在他身上都会变得干净如初！

那岩石中生长出来的劲竹，那板桥，屹立在混沌的世风中，时刻经受着来自四面八方污烟垢气的侵蚀，然而，他挺立在风中，大呼：任尔东西南北风！多么好装的话语！

有人说清末民初世风日下，但是在那个时期出了多少英雄，他们洁身自好，不与世俗同流合污，不随波逐流，这样的人就是那个时期的人！

有时候客观环境是会改变一个人的行为，但是，客观环境是难以改变一个人的内心的。我们的内心由我们自己主宰，不会搜客观环境控制，有时，我们虽身居所谓的复杂环境之中，但只要我们心不变，我们便能克服一切。心是我们的航标，心是我们的船帆，古代的名人凡不受世俗侵袭的，必是有着一颗干净的心。

人生非坦途，但只要我们往好处走，向高处走，不与世俗同流合污，控制住自己，即使我们身处所谓的黑墨之中，也不会受其干扰，反而会磨练自己，走得更高更远。

记住：近墨者未必黑！

简评：

⑤近墨者未必黑

“近朱者赤，近墨者黑!”这句千古名言人人知晓，但“人之初，性本善”人的本性难移啊！难到就因为与“劣士”走的近些而失去本性吗？未必，“近墨者未必黑”!

人的天性是父母给的，每个人都不可能轻易地被外界环境濡染而改变自己的本性！周敦颐曾说过：“莲出泥而不染.”莲在淤泥里发芽生根却毫不受淤泥的沾染仍然保持着自己高洁的品质。

所以近墨者未必黑。

有的人说一个朝代孕育一类人，其实未必一定。因为人的性格、思想是天生决定的。我国伟大思想家、政治家、教育家鲁迅生活在那样一个朝代里却没有像闰土、杨二嫂那样被时代麻木改变自己的天真本性。他仍然把自己和闰土同等看待，从没觉得自己高人一等，鲁迅就是那个时代里的另一类人。

所以近墨者未必黑。

在封建社会里，在阶级统治的压迫下，很多人因受世俗的长期影响而失去了本性，尤其是一些“重男轻女”的思想，直到今天都没有从人的脑子里清除。但是在曹雪芹那样的朝代里仍然有人默默的反抗者那种思想。

《红楼梦》里的贾宝玉，生性烂漫，极恶学习<四书五经>的人。当他知道家里所有的同辈人中只有他自己有玉的时候，尤其是和那些大观园中的姐妹中相比，他狠狠地将那块玉摔到了地上。他认为女生更应该有，在他的眼中：女人就是仙花，女人的地位比男人更高。

所以近墨者未必黑。

自李唐以来，世人甚爱牡丹，陶渊明独爱菊。爱莲者同予者何人？说明人的天性经过长期世俗的影响会改变，但上面的例子足可以证明有很多人并没有同流合污，时刻在保持自己的本性，没有受到世俗的影响，

所以近墨者未必黑。

只要我们每个人都时刻保持着自己天生的性格，不因时代的变化而改变。那么我们的世界就会

更加的美好，人们之间也会更加的友好，因为“人之初性本善”，人天生都是善良的，只是因为世俗的影响，改变天性的人太多了。

只要我们的毅力足够坚强，只要我们能时刻保持自己的本性，只要我们不受世俗影响，就一定能做到近墨者黑未必黑。

简评：

⑥近墨者未必黑

倘若你是一块美玉，就是在乱石堆也不会变成沙石；倘若你是一棵树，就是在草丛中也不会长成草；倘若你是一朵高洁的兰花，就是在贫瘠的土地上也会盛开洁白的花瓣，散发清香。所以近墨者未必黑。

近墨者未必黑，通俗说则是：即使掉进墨池中仍不会变黑。那如何做到近墨者不黑，则需做到心净、毅力、道高??

近墨者未必黑，则需心净。

如果想做到这种近墨者不黑的境界，则必须保持一颗不会受世俗污秽的纯净之心。著名田园诗人陶渊明处在黑暗的环境中，饱受着臣民之间的尔虞我诈，勾心斗角。而他则心无旁骛，志存高远，毅然退出了斗争的官场，回到他优美的田园风光中。陶渊明则为我们树立了好榜样，心净，心则明，则近墨者不会黑。

近墨者未必黑，则需毅力。

毅力坚强，意志坚定，则不会让那黑势力的碎片沾惹到，即做到了近墨者不会黑。屈原高唱的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”见证了近墨者未必黑。在那个上谄下媚的时代，他依然坚守着内心的理想，远离上官大夫和郑袖一批人，直言力谏楚怀王。虽然遭到楚怀王的远离，他依然拒绝污浊，以兰草为饰，毅然投身汨罗江，也保持着内心的高洁。几千年来，屈原的名字一直刻在我们心中，他的决绝一直影响着我们，我们也应该坚持自己的理想，经受住世俗的考验。

近墨者未必黑，则需道高，境深。

感动中国人物任长霞，当时不知多少犯罪分子想贿赂这位铁娘子，她依然不为眼前的利益所诱惑。任长霞也曾深入到敌人内部，但是没有受到他们的感染，也没有因为怕死而放弃努力。正是因为有了这份崇高的道德品质以及深奥的思想境界，我们才会做到近墨者不黑。

在当今高速发展的社会中，只有近墨者不会黑的心净、毅力、道高，我们才会在社会立足，不会遭受社会乃至世界无情地吞噬。想想现实中的我，想必会有近墨者黑的行为。会在某次考试中银取得优异的成绩而偷看课本，会在别人的感染下去破坏花草树木??但我现在已明白，近墨者不黑才是我的追求。我们应该有天空一样的清澈，野草一样的坚毅，出淤泥而不染的境界。

简评：

篇五：近墨者未必黑

课 题 作文讲解

教学目标

知识与技能 作文的审题、议论文的写法 过程与方法 讨论 讲析 情感态度与价值观

认识到写好作文的重要性

重点 难点

教学设

计

作文的审题、议论文的写法 作文的审题、议论文的写法

教 学 内 容

一、作文命题

近墨者未必黑

二、审题

本次作文命题属于反弹琵琶类，多是将已成定论或被普遍认可的名言、成语熟语等反其意用之。例如：班门弄斧—弄斧必到班门、敝帚自珍—已是敝帚何必自珍、名师出高徒—名师未必出高徒等等。

教学环节与活动设计

1、成语释义

近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变

好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

近墨者黑：接近坏人可以使人变坏。

近墨者未必黑：接近坏人未必会使人变坏。 2、正确理解“墨”和“黑的含义

“墨”：坏人、坏的环境、染缸之类。、

“黑”：品质、本质坏，观念行为等不再符合传统审美。三、立意

接近品质不好的人或身处于染缸之中（恶劣的风气）本质不会变坏。

学教教 学 内 容 教学环节与活动设计

四、如何行文

1、开篇提出论点：近墨者黑——近墨者一定黑吗？我看不尽然，近墨者未必黑。

2、引论由自然界中的典型事物论证观点。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。

3、由物及人，进一步论证：莲——青莲居士。 4、由古而今，由文坛而官场：烈火金刚——刘金国。 5、总结全文，再次重申观点，扣题升华。

莲——古之文人——今之官员——我

五、行文中必须涉及哪些内容

1、“墨”是什么，是污浊的官场、恶劣的风气还是狐朋狗友，必须点明。

2 3、“近”是什么——共同工作、共同生活或者有共同的社交圈。刘邦和项羽、诸葛亮和周瑜是“近”的关系吗？ 4、适当的挖掘：近墨者为何不黑。或者目标坚定或者意志顽强或者品性高洁。适当挖掘可使文章更有深度，但篇幅不宜过多，否则有喧宾夺主之嫌。

六、典型论据

1、比喻论证：荷花出淤泥而不染

2、引证：白沙在涅，与之俱黑，南橘北枳（反面） 3、道理论证：若近墨者一定黑，现在就没有了历史上那些清官名士了。

4、事例论证：屈原、陶渊明、李白、曹雪芹、韩愈、 李蟠、王昭君、张学良、杨虎城、鲁迅、地下党、卧底 严文井等等。

讨论：本作为是否适合运用对比论证？ 七、讨论：以下事例是否恰当？ 1、毛泽东闹市读书

2、袁隆平文革遭批判却未放弃追求 3、某某名人家境贫寒但坚持追求理想

教学内容 教学环节与活动设计

八、本次作文存在问题

1、审题失误，不能正确理解墨和黑的含义

2、画蛇添足。论证近朱者未必赤，近墨者未必黑。 3、运用对比论证，一半篇幅论证近墨者黑。 4、例证过程中无法写出近什么墨

5、事例论据叙述过多，缺少分析，导致文体不明、油水分

离。

6、没有标题、段落过长、卷面不工整、字数不够。

教学小结

课后反思

字数作文